圣经从未给出玛利亚的年龄。根据通常的估计,耶稣出生时她处于十几岁出头到中期的年纪,由于耶稣在三十多岁时去世,当她站在十字架旁时,她大约在 46 到 53 岁之间。每个数字都是基于犹太习俗、福音书的日期和早期基督教传统的估计。
数字本身并不重要,重要的是它们所标记的时间跨度。拿撒勒的一位少女,年纪轻轻就听到了天使的预言。四十多岁或五十出头的妇人站在各各他山下。在这两者之间,是抚养他长大的三十多年,以及老西面在最后应验的警告:“你自己的心也要被刀刺透”(路加福音 2:35)。
| 时刻 | 玛利亚的年龄(估计) | 耶稣的年龄 | 依据 |
|---|---|---|---|
| 与约瑟订婚 | 约12至14岁 | – | 《密西拿》;《雅各福音书》;《伪马太福音》 |
| 耶稣的诞生 | 约13至16岁 | 新生儿 | 犹太习俗;《雅各福音书》 |
| 在圣殿中失而复得 | 约25至28岁 | 12 | Luke 2:42 |
| 开始传道 | 约43至49岁 | 约30至33岁 | Luke 3:23 |
| 耶稣受难 | 约46至53岁 | 约33至37岁 | 路加福音3:23;约翰福音中的逾越节 |
| 她的去世 | 未知 | – | 仅见于后世传统 |

耶稣出生时,玛利亚多大?
可能在 13 到 16 岁之间。福音书从未明说。它们只告诉我们,当天使加百列来到拿撒勒时,他是被差遣去见“一位童女,已经许配给大卫家的一个人,名叫约瑟”(路加福音 1:27),并且当玛利亚被发现怀孕时,她“已经许配了约瑟,他们还没有迎娶”(马太福音 1:18)。“许配”意味着订婚。犹太人的订婚是一种具有约束力的协议,在夫妻同居之前达成,我们对她年龄的所有猜测都基于女孩通常在何时订婚。
马利亚时代的犹太习俗
大约在公元 200 年汇编的犹太法律法典《密西拿》规定了女孩人生的各个阶段。一旦出现青春期迹象,她在十二岁零一天时就告别童年进入“少女期”,六个月后成为成年女性(《尼达》5:7, 5:9)。当她还是孩子或少女时,她的父亲会安排她的订婚,直到婚礼前她都处于父亲的权威之下(《凯图博特》4:4–5)。同一法律规定,订婚的女孩从新郎提出要求到准备婚礼有十二个月的时间(《凯图博特》5:2)。
但《密西拿》是在玛利亚时代一个多世纪后写成的,它设定的是法律门槛,即法律对待女孩的最低年龄。它并没有说明大多数女孩实际结婚的年龄。1912 年的《天主教百科全书》谨慎地指出:“犹太少女在十二岁零六个月时被认为可以结婚,尽管新娘的实际年龄因情况而异。”由此推断,“玛利亚在十三或十四岁左右生下她的儿子是有可能的”,但也承认:“没有任何历史文献告诉我们她在耶稣降生时到底有多大。”
《雅各福音书》的记载
只有一部早期文献给出了玛利亚的年龄:二世纪关于她童年的故事《雅各福音书》。它不属于圣经。俄利根称其为《雅各书》,书中关于玛利亚的父母约阿希姆和安娜以及她在圣殿度过的岁月的故事,影响了后来的敬虔传统。书中写道,“当她十二岁时,祭司们召开了一次会议”来决定她的去向,约瑟通过一个神迹被选中。他抗议道:“我有孩子,我是一个老人,而她是一个年轻的女孩。”在圣母领报和她探访伊丽莎白之后,故事补充说:“当这些奥秘发生时,她十六岁。”
后来的一部拉丁语重述作品,即四世纪或五世纪的《伪马太福音》,称她在订婚时是十四岁,这成为了流行的说法。这两本书都将传说融入了故事中,但都同意犹太习俗,即玛利亚当时很年轻。如果她在耶稣出生时(公元前 4 年希律王去世前不久)是 13 到 16 岁,那么她本人大约出生在基督教纪元开始前二十年。约瑟的年龄是一个单独的问题,在 耶稣出生时约瑟的年龄.
路加福音给了我们另一个固定的时间点。这家人每年逾越节都去耶路撒冷,“当他十二岁的时候,他们按着节期的规矩上去”(路加福音 2:42)。那一年他们丢了他三天,最后在圣殿里找到了他。玛利亚当时二十多岁。在那之后,路加说,“他母亲把这一切的事都存在心里”(路加福音 2:51)。她是一位善于记忆的女性。

耶稣受难时,玛利亚多大?
大约在 46 到 53 岁之间,很可能是在四十多岁后期。这个结论是通过将耶稣去世时的年龄加上玛利亚生他时的年龄得出的,两者都是估计值。
耶稣去世时多大?
他当时三十多岁;具体是多少岁取决于日期。路加将施洗约翰开始传道的日期定为“提庇留·凯撒在位第十五年”(路加福音 3:1),并说“耶稣开头传道,年纪约有三十岁”(路加福音 3:23)。约翰福音中提到了耶稣事工期间的三个逾越节(约翰福音 2:13;6:4;11:55),因此他的事工至少持续了两年,可能还要长一点。如果按字面意思理解“约三十岁”,那么传统计算出的年龄约为 33 岁。科林·汉弗莱斯(Colin Humphreys)和格雷姆·沃丁顿(Graeme Waddington)通过天文学重建了犹太历法,将可能的日期缩小到两个星期五:公元 30 年 4 月 7 日和公元 33 年 4 月 3 日,并主张是公元 33 年。按照他们的推算,耶稣出生于公元前 5 年,那么他“去世时已接近 37 岁”。他们还指出,“约三十岁”背后的希腊语可以表示“26 到 34 岁之间的任何年龄”,因此不可能得出一个确切的数字。完整的问题在 耶稣去世时的年龄.
将两者结合起来
母亲 13 岁,儿子 33 岁,相差 46 岁。母亲 16 岁,儿子 37 岁,相差 53 岁。取这个范围的中间值,即母亲约 14 或 15 岁,儿子 33 到 35 岁,那么玛利亚大约是 47 到 50 岁。无论你选择哪一个,她当时都在四十多岁或五十出头,并且她已经抚养她的儿子超过三十年了。

圣经关于十字架下的玛利亚是怎么说的?
约翰在文中提到了她:“站在耶稣十字架旁边的,有他母亲,和他母亲的姊妹,并革罗罢的妻子马利亚,和抹大拉的马利亚”(约翰福音 19:25)。
在十字架上,耶稣将他的母亲托付给他所爱的门徒照顾:“耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边,就对他母亲说:‘母亲,看你的儿子!’又对那门徒说:‘看你的母亲!’从此,那门徒就接她到自己家里去了”(约翰福音 19:26–27)。文中没有提到约瑟,许多读者据此认为玛利亚当时已经守寡。在自己承受极度痛苦时,她的儿子确保了她会有个家。
基督徒很久以来都能从西面三十多年前在圣殿中所说的话里,听到她内心的悲痛,那是关于一把刀将刺透她灵魂的预言。约翰没有记录玛利亚在十字架上说了什么。他只说她站在那里。
新约最后一次提到她的名字时,她正与使徒们在耶路撒冷,在耶稣升天之后:“这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的弟兄,都同心合意地恒切祷告”(使徒行传1:14)。

玛利亚去世时多大?
没有人知道。新约圣经没有记录她的死亡,也没有早期的相关记载。于 403 年去世的萨拉米斯的伊皮法尼乌斯(Epiphanius of Salamis)曾说,他对于她如何结束生命一无所知。《天主教百科全书》指出:“关于玛利亚去世的年份,没有确定的传统”,而后来传统给出的日期“在基督升天后的三到十五年之间不等”。两位后来的学者通过不同的途径得出了公元 48 年的结论:巴罗尼乌斯(Baronius)依据的是尤西比乌斯(Eusebius)《编年史》中的一段话,现在被认为是后人添加的;尼尔施尔(Nirschl)则依据一个早期传统,即使徒们在前往各国传道之前,要在耶路撒冷和巴勒斯坦传道十二年。
如果这些传统是正确的,玛利亚活到了大约五十岁到六十多岁之间:在十字架上时 46 到 53 岁,再加上三到十五年。关于她去世时的年龄,任何单一的数字都建立在两个估算和一个晚期传统之上。
玛利亚在哪里去世的?
两座城市声称拥有她最后的岁月。一个传统认为她死于耶路撒冷,墓地在客西马尼园,自公元 400 年左右起,那里就建有一座教堂,同一部百科全书也认为耶路撒冷的证据“更有力”。另一个传统则认为她随约翰去了以弗所,约翰在那里生活并被埋葬。今天在以弗所附近展示的房子,是根据安妮·凯瑟琳·艾默里奇(Anne Catherine Emmerich)的异象发现的,这些异象并未被普遍视为历史。
圣母升天与圣母安息
天主教和东正教基督徒都认为玛利亚被接到了天堂,但都没有给出具体日期。1950年,教宗庇护十二世将“无玷圣母、永远童贞的玛利亚,在结束了她尘世生命的历程后,灵魂与肉身一同被提升到天上的荣耀中”定义为天主教教义(《广赐恩宠的天主》 44)。该定义并未说明她是否先去世。
东正教会在 8 月 15 日纪念圣母安息日(Dormition);遵循旧儒略历的教会,包括俄罗斯正教会,则在公历的 8 月 28 日纪念。美国正教会教导说,玛利亚“已被上帝‘接纳’进入基督的属天国度,处于她灵性和肉体存在的圆满之中”。它明确表示“这个节日没有圣经或历史来源”,并继续说道:“教会的传统是,玛利亚像所有人一样死去,不是像她儿子那样‘自愿’,而是出于她必死的人性之必然,这种人性与这个世界的败坏不可分割地联系在一起。”它教导说,在真正死亡后,她被她的儿子复活了。
新教教会通常不要求将圣经中没有的内容作为信仰条款。例如,英国国教的《三十九条信纲》规定,凡“不能在圣经中读到,也不能由此证明的”,都不应被要求作为信仰条款,而圣经并没有告诉我们玛利亚是如何结束生命的。作为一种普遍的信仰而非明确的教义,大多数新教徒认为她像其他信徒一样去世,并等待复活。每个教会的含义都在 玛利亚升天了吗?
因此,圣经将她留在了我们最后一次见到她的地方:不是在临终的病榻上,而是在耶路撒冷的一个房间里,与她儿子的朋友们在一起,那位曾站在十字架旁的妇人,现在正“同心合意地恒切祷告祈求”。


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