爱尔兰的精神之母面临世俗的重新解读




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基尔代尔的圣布里吉德正在建造橡树教堂,伦敦圣埃塞尔德雷达教堂窗户的细节。/ 图片来源:Lawrence OP via Flickr (CC BY-NC-ND 2.0)

爱尔兰都柏林,2025年2月1日 / 上午05:00 (CNA)。

在爱尔兰,2月1日标志着春天的开始和“圣布里吉德节”(Lá Fhéile Bríde)的庆祝活动。对于爱尔兰天主教徒来说,这一天一直意义重大,因为圣布里吉德与圣帕特里克和圣科尔姆基尔并列为爱尔兰的三位主保圣人。

自2023年起,该节日成为爱尔兰共和国的公共假日,被爱尔兰政府冠名为“圣布里吉德节/圣烛节银行假日”。(圣烛节Imbolc曾是一个标志春天到来的异教节日。)这一天被用来宣传爱尔兰女性的成就,并引发了对圣布里吉德的各种庆祝活动,她通常被重新塑造为一位前基督教时代的女神。

1月30日的声明, ,政府部长帕特里克·奥多诺万(Patrick O’Donovan)鼓励公众参加一系列活动,但完全没有提及基督教或天主教。 

爱尔兰政府在今天淡化信仰并不罕见,但这种对圣布里吉德故事的世俗化挪用引起了一些反响。

政府的信息刻意忽略了基督教的圣布里吉德,声称:“圣布里吉德节植根于古老的凯尔特节日圣烛节(Imbolc),标志着春天的到来,是庆祝成长、更新和光明的机会。在凯尔特神话中,布里吉德是一位三重女神——掌管治愈、火和诗歌。”

天主教评论员欧文·奥戈尔曼(Father Owen O’Gorman)神父告诉CNA:“节日世俗化是一个真正的问题;不仅仅是圣布里吉德——圣帕特里克节显然也变得非常世俗化了。因此,教会的责任是让人们能够与真正的圣帕特里克建立联系,而不是那个塑料化的圣帕特里克。”

在强调圣布里吉德的重要性时,奥戈尔曼将她与爱尔兰修女克莱尔·克罗克特(Sister Clare Crockett)进行了比较,他说这位修女走的是圣布里吉德的道路。 

“我们经常谈论一个国家或教会的国父——圣布里吉德是我们的国母。当我们审视克莱尔修女时,她在西班牙的[列圣品案]刚刚开启,她向新一代人,即那些经历过世俗文化的一代年轻人,重新提出了圣布里吉德的生活方式。克莱尔修女本人长期沉浸在那样的文化中,发现很难将自己的心从中抽离出来。”

奥戈尔曼继续说道:“这传达了一个非常积极的精神母性信息。圣布里吉德是我们国家的精神之母;我们通过祈求她的代祷、传播对圣布里吉德的崇敬、效仿她的美德、她的好客精神、慷慨精神以及她对基督的爱来纪念她。如果我们考虑克莱尔·克罗克特,我相信她将成为爱尔兰人民和爱尔兰女性的另一位伟大人物,而且在国际上也是如此。我们已经可以看到年轻一代与她之间的联系。”

西妮德·斯特朗(Sinéad Strong)是“爱尔兰天主教母亲”(Catholic Mothers Ireland)的创始人,该组织从圣布里吉德的生活和榜样中汲取力量。该团体的活动包括为流产和死产婴儿的父母举行圣布里吉德节弥撒。

“吸引我的是圣布里吉德的纯朴,以及她对穷人、病人和老人的服务,”斯特朗告诉CNA。“她是新生儿的主保圣人之一,作为七个孩子的母亲,这对我很重要。能在她的节日里为那些失去孩子而受苦的人祈求她的代祷,是一种祝福。”

圣布里吉德的十字架。图片来源:MantasVD/Shutterstock
圣布里吉德十字架。图片来源:MantasVD/Shutterstock

奥戈尔曼指出,圣布里吉德同名十字架的起源是这位圣人福传和对他人的同情心的例证。他解释了布里吉德是如何用芦苇制作十字架,作为福传和拯救一位垂死的异教酋长的工具。 

“正是她简单的工具促成了一位垂死之人的皈依,”他说。

每年,“爱尔兰天主教母亲”组织都会召集母亲和孩子们学习制作圣布里吉德十字架,这些十字架随后会在节日当天由神父祝福。

“孩子们学习这一美丽传统的积极性,以及聆听圣布里吉德故事的热情,总是让我深受感动,还有大孩子如何花时间帮助小孩子,”斯特朗说。

斯特朗将圣布里吉德视为天主教母亲的榜样,她们每天都在努力在一个试图抹杀信仰的世界中传承信仰、传统和爱尔兰遗产。 

“考虑到国家对母性的攻击以及对我们信仰的持续攻击,看到天主教母亲们在逆流而上时所展现出的意志力和伟大美德,这尤其令人印象深刻。”

斯特朗表示,她认为将圣布里吉德重塑为新时代凯尔特异教女神的企图“是削弱这个国家曾经拥有的坚定信仰的公然尝试”。

“这是又一个试图将爱尔兰带回异教道路的节日。他们庆祝的女神不是圣布里吉德,”她说。

克里斯汀·奥哈拉(Christine O’Hara)是科克市Colaiste Chriost Rí学校的一名教师。她在教室里显眼地展示了一句归于圣布里吉德的名言:“基督存在于每一个受造物中。” 

奥哈拉告诉CNA,对她来说,这位圣人是加尔各答圣特蕾莎的前辈,圣特蕾莎本人也曾在爱尔兰担任过修女。“圣布里吉德说要在穷人身上找到基督,喂养饥饿的人,给赤身露体的人穿衣——这就是我的工作。”

奥哈拉指出了圣布里吉德作为基尔代尔修道院创始人的工作。“她关心穷人;随着信仰的传播,她的同情心和好客精神确实脱颖而出,”她说。

来自科克的杰米·图希(Jaimie Twohig)神父指出了圣布里吉德斗篷的故事及其与福音的平行之处。“当圣布里吉德请求土地建造修道院时,她的斗篷铺得很开,[她]被告知可以拥有斗篷所覆盖的所有土地,”图希解释道。“你知道那是一件小斗篷,但它奇迹般地覆盖了广阔的土地。”

阿马总教区辅理主教迈克尔·鲁特(Michael Router)将当今时代的教训与圣布里吉德生活的时代进行了明确的对比, 他在爱尔兰主教通讯《Intercom》的最新一期中写道, ,“毫无疑问,布里吉德是一位坚强、勇敢且信仰深厚的女性,她令人印象深刻且强大,以至于她获得了在那个时代的女性中闻所未闻的权威和影响力。”

“她之所以获得那种权威和影响力,是因为她的无畏,以及她愿意为那些没有声音的人挺身而出,并解决她所处社会中存在的不公正现象。圣布里吉德的榜样凸显了在当今这个极其自我中心和物质主义的世界中,复兴一种基于爱与同情的灵性和信仰的必要性。”

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