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国家天主教生物伦理中心的Edward J. Furton于2025年6月25日在华盛顿特区的天主教信息中心发表讲话。 信用： 特莎·格瓦西尼
华盛顿特区，7月4日，2025 / 06:00 AM(CNA)。
在庆祝独立日之前，Edward Furton，出版总监 国家 天主 生物 中心, 在首都的一次演讲中，谈到了该国的创始人和他们对一个向所有信仰开放的共和国的愿望，但在这个共和国中，任何公民都不会被迫宣扬任何特定的宗教教义。
在题为 《自然宗教与美国建国》(Natural Religion and the American Founding) 在The 天主 信息 中心, Furton引用了James J. Walsh的书。殖民 学院 的 学术讨论教会和国家分离，以及独立宣言如何是"美国的创始真理"，应该成为"美国公共生活的中心"。
弗顿在华盛顿的美国天主教大学获得哲学博士学位，他强调了创始人在通往宗教真理的两条道路之间的普遍而重要的区别： 信仰与理性
"信仰的真理确实意味着与公共生活分开，"弗顿在提到美国开国元勋的共识立场时说，因为"他们是深刻分歧的原因，"弗顿说，指的是13个殖民地之间的宗教建制差异和冲突。
另一方面，弗顿肯定，"理性的真理是不能分开的。 他们将成为我们民族团结的源泉。
弗顿说，在殖民地学院中，宗派主义问题在很大程度上是通过强调"自然宗教，相信某些神学和道德真理可以独立于超自然启示而知道的信念"来解决。
弗顿说，最终，每个受过大学教育的创始人最终都把"他自己的信仰添加到他们在大学里学到的东西上，而与自己的信仰没有任何矛盾。
"信仰被添加到理性中，就像恩典被添加到自然中一样，"弗顿说。 因此，信仰和理性之间的这种区别是理解宗教在美国公共生活中适当位置的关键。
Furton继续说： 超自然的宗教始于信仰……基督教教义中的每一个命题都带有这种对超自然揭示的、超自然真理的信念。 此外，所相信的超越理性理解。 例如，三位一体的各种教义都是基于信仰的，它们超越了人类的理性。
相比之下，弗顿说："自然宗教……始于我们周围的世界，因为它是由感官所经历的，并寻求以自己的方式理解自然，独立于信仰。 从历史上看，这两种方法被认为是兼容和互补的。
創始人旨在發展"一個對所有宗教信仰開放的共和國，但沒有一個公民將被迫宣稱任何特定的宗教教義的共和國"。
"所有教派之间将有完全的宗教表达自由，但团结将在自然宗教的合理已知真理下形成。" 人们可以自由地"在私人生活中，在私人生活中，在家中，在教会中宣扬他们的教义，但没有人被允许将这些超自然的信仰加入联邦政府。"
《独立宣言》是对这种方法的第一次考验，而且是成功的。 因此，美国的建国建立在对宗教真理的承诺之上，这些真理可以通过理性来了解。
在总结他的演讲时，弗顿说："不能先发制人地排除理性的宗教真理。 第一修正案有义务将这些真理私有化的论点是基于信仰和理性之间的误解。
信仰和理性之间的区别告诉我们，今天教会与国家之间的真正分离线是： 所有超越理性的宗教主张都必须与公共生活分开，但所有在理性范围内的主张都可能仍然存在，"弗顿断言。
