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道德神学家查尔斯·卡莫西（Charles Camosy）是美国天主教大学的生物伦理学教授，也是一位广受赞誉的作家。他于2025年8月15日在“EWTN深度新闻”（EWTN News In-Depth）节目中接受了主播凯瑟琳·哈德罗（Catherine Hadro）的采访 / 图片来源：EWTN新闻
CNA新闻室，2025年8月16日 / 上午07:00（CNA）。
随着人工智能（AI）变得越来越普及，一位天主教生物伦理学专家对人工智能带来的危险发出了警告，称现在“为时未晚”，还可以“把精灵关回瓶子里”，从而避免这项新技术带来的最坏影响。
教宗利奥十四世已经 警告说，人工智能可能会产生负面影响 对年轻人的发展产生负面影响，并导致“人类意识的丧失”。
“他取名利奥十四世是为了与利奥十三世建立联系，后者曾处理过上个世纪彻底改变了文化的工业革命，”道德神学家、美国天主教大学生物伦理学教授兼知名作家查尔斯·卡莫西于8月15日告诉“EWTN深度新闻”主播凯瑟琳·哈德罗。
“我们现在正在经历一场类似的、将彻底改变文化的科技变革，”卡莫西说。“我们该如何应对？”
卡莫西最近为 the Atlantic 撰写了一篇文章，他在文中指出，应对人工智能“可能是教宗利奥十四世遗产中最雄心勃勃且持久的项目”。
卡莫西指出，人工智能“将影响我们文化的几乎每一个部分”，并补充说“人们往往无法分辨他们是在与人类还是聊天机器人交谈”。
“如果我们对此有任何困惑，那是非常令人担忧的，因为我们需要坚持这样一个理念：我们与大型语言模型有着本质的区别，”他说。
“我们是有血有肉、按照上帝的形象和样式创造的，拥有一个反映出聊天机器人绝不可能具备的关系的灵魂。”
随着持续的 孤独流行病, ，人们已经变得脆弱，他指出。
卡莫西评论说，如果个人生活在一个“沉迷于智能手机”的世界里，无法进行真实的交流，也缺乏能真诚回应的朋友，他们就可能变得“容易受到非常善于表达的聊天机器人的影响”。
他说，人工智能聊天机器人不仅仅是“填补了空白，而且是以一种至少模仿了我们所有人对亲密关系、对有人关心我们的需求的方式在这样做”。
卡莫西指出，教会通过人工智能工作组已经对此关注了一段时间。
“你可以说，教会对人工智能的认识领先于更广泛的文化，因为这些小组已经存在好几年了，”他说。
卡莫西提到了梵蒂冈的文件 《古老与新颖：关于人工智能与人类智能关系的说明》（Antiqua et Nova: Note on the Relationship Between Artificial Intelligence and Human Intelligence） 作为关于人工智能的天主教资源。
“我怀疑，虽然不敢确定，但我们现任教宗至少处于起草类似文件的早期阶段，”他继续说道。
“这不仅仅是人工智能，”他说，并指出关于人工智能的讨论与“ transhumanism神的国。”
超人类主义（Transhumanism）是一场科学和文化运动，主张通过技术改变人类生物学，这可能会 模糊人工与现实之间的界限。
“我们正处于这个非常重要的文化时刻，第二次工业革命即将发生。感谢上帝，我们有像教宗利奥这样的人”来引领教会度过这一关，卡莫西说。
他指出了那些宏大的主张，即人工智能最终将帮助人类完全摆脱工作。但他指出，工作是“人类体验中不可或缺的一部分”。
“我们需要对工作进行保护。我们需要保护工人，”他说。“现在把精灵关回瓶子里还为时不晚。我们必须创造一种塑造人工智能以服务于人类的文化，而不是反其道而行之。”