Dutch 
English 
Chinese 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Moral theologian Charles Camosy, a bioethics professor at the Catholic University of America and an acclaimed author, speaks to Anchor Catherine Hadro on “EWTN News In-Depth,” Aug. 15, 2025 / Credit: EWTN News
CNA Newsroom, 16 aug. 2025 / 07:00 uur (CNA).
Nu kunstmatige intelligentie (AI) steeds wijdverspreider wordt, waarschuwt een katholieke expert op het gebied van bio-ethiek voor de gevaren ervan. Hij stelt dat het “nog niet te laat” is om “de geest weer in de fles te krijgen” en de ergste gevolgen van de nieuwe technologie te voorkomen.
Paus Leo XIV heeft al gewaarschuwd dat AI negatieve effecten kan hebben op de ontwikkeling van jongeren en kan bijdragen aan een “verlies van het menselijk besef.”
“Hij nam de naam Leo XIV aan om zich te verbinden met Leo XIII, die zelf te maken had met de industriële revolutie van de late negentiende eeuw, die de cultuur volledig transformeerde,” vertelde moraaltheoloog Charles Camosy, hoogleraar bio-ethiek aan de Catholic University of America en een veelgeprezen auteur, op 15 augustus aan Catherine Hadro, presentatrice van “EWTN News In-Depth”.
“We ondergaan op dit moment een soortgelijke technologische verandering die de cultuur volledig zal transformeren,” zei Camosy. “Hoe reageren we daarop?”
Camosy schreef onlangs een artikel voor the Atlantic waarin hij betoogde dat het aanpakken van kunstmatige intelligentie “wel eens het meest ambitieuze en blijvende project van het nalatenschap van paus Leo XIV zou kunnen zijn.”
AI zal “bijna elk onderdeel van onze cultuur beïnvloeden,” merkte Camosy op, eraan toevoegend dat “mensen vaak het verschil niet kunnen zien wanneer ze met een mens of een chatbot praten.”
“Voor zover we daar enige verwarring over hebben, is dat echt super zorgwekkend, omdat we vast moeten houden aan het idee dat we fundamenteel verschillen van een groot taalmodel,” zei hij.
“Wij zijn van vlees en bloed, geschapen naar het beeld en de gelijkenis van God, met een ziel die een relatie weerspiegelt die onmogelijk aanwezig kan zijn in een chatbot.”
Met een aanhoudende loneliness epidemic, zijn mensen al kwetsbaar, merkte hij op.
Camosy merkte op dat als individuen in een wereld leven waarin ze, “verslaafd aan hun smartphones,” niet in staat zijn om authentiek te communiceren en vrienden missen die oprecht kunnen reageren, ze “kwetsbaar kunnen worden voor een zeer welbespraakte chatbot.”
Hij zei dat AI-chatbots niet alleen “inspringen om de leegte op te vullen, maar dit doen op manieren die op zijn minst de behoefte imiteren die we allemaal hebben aan intimiteit, aan iemand die om ons geeft.”
Het is iets waar de Kerk zich al enige tijd mee bezighoudt via werkgroepen over AI, merkte Camosy op.
“Je zou kunnen stellen dat de Kerk de bredere cultuur op het gebied van AI voor is geweest, omdat deze groepen al enkele jaren bestaan,” zei hij.
Camosy verwees naar het Vaticaanse document Antiqua et Nova: Nota over de relatie tussen kunstmatige intelligentie en menselijke intelligentie als een katholieke bron over AI.
“Ik vermoed, maar weet het niet zeker, dat onze huidige Heilige Vader op zijn minst in de beginfase zit om zoiets samen te stellen,” vervolgde hij.
“Het is niet alleen AI,” zei hij, waarbij hij opmerkte dat de AI-discussie verband houdt met de “komst van transhumanism.”
Transhumanisme is een wetenschappelijke en culturele beweging die de wijziging van de menselijke biologie door middel van technologie voorstelt, potentieel de grenzen tussen het kunstmatige en het reële doen vervagen.
“We bevinden ons op een heel belangrijk cultureel moment waarop deze tweede industriële revolutie op het punt staat te gebeuren. Godzijdank hebben we iemand als paus Leo” om de Kerk erdoorheen te leiden, zei Camosy.
Hij wees op de grootse beweringen dat AI mensen uiteindelijk zal helpen om helemaal te stoppen met werken. Maar werk, zo merkte hij op, is “een integraal onderdeel van de menselijke ervaring.”
“We hebben bescherming nodig voor werk. We hebben bescherming nodig voor werknemers,” zei hij. “Het is nog niet te laat om de geest weer in de fles te krijgen wat dit betreft. We moeten een cultuur creëren die AI vormgeeft om de mens te dienen, en niet andersom.”