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アメリカ・カトリック大学の生命倫理学教授であり、著名な作家でもある道徳神学者のチャールズ・カモジー氏が、2025年8月15日放送の「EWTN News In-Depth」でアンカーのキャサリン・ハドロ氏と対談した / 提供：EWTN News
CNAニュースルーム、2025年8月16日 / 午前7:00 (CNA)。
人工知能（AI）が普及するにつれ、あるカトリックの生命倫理学の専門家が、AIがもたらす危険性について警告を発し、「魔法のランプの魔人を瓶に戻す（事態を収拾する）」ことは「まだ遅くない」と述べ、この新しい技術による最悪の影響を回避するよう訴えている。
教皇レオ14世はすでに AIが若者の発達に悪影響を及ぼし、 「人間性の喪失」を招く可能性があると警告している。
「彼はレオ14世という名を選んだことで、レオ13世と自分を重ね合わせました。レオ13世自身も、文化を根本から変えた世紀末の産業革命に対処していたからです」と、アメリカ・カトリック大学の生命倫理学教授であり著名な作家でもある道徳神学者のチャールズ・カモジー氏は、8月15日に「EWTN News In-Depth」のアンカー、キャサリン・ハドロ氏に語った。
「私たちは今、文化を根本から変えてしまうような同様の技術的変化の渦中にあります」とカモジー氏は述べた。「私たちはどう対応すべきでしょうか？」
カモジー氏は最近、 the Atlantic に寄稿した記事の中で、人工知能への取り組みは「教皇レオ14世の遺産の中で最も野心的かつ永続的なプロジェクトになる可能性がある」と論じた。
AIは「私たちの文化のほぼすべての部分に影響を与えるだろう」とカモジー氏は指摘し、「人々は、自分が人間と話しているのかチャットボットと話しているのか、区別がつかないことがよくある」と付け加えた。
「その点において混乱が生じているとすれば、それは非常に懸念すべきことです。なぜなら、私たちは人間が大規模言語モデルとは根本的に異なる存在であるという考えを堅持しなければならないからです」と彼は述べた。
「私たちは、神の似姿として造られた血肉を持つ存在であり、チャットボットには決して存在し得ない関係性を反映する魂を持っています。」
現在進行中の 孤独の蔓延, により、人々はすでに脆弱な状態にあると彼は指摘する。
カモジー氏は、もし個人が「スマートフォン中毒」の世界に生き、本物のコミュニケーションができず、心から応えてくれる友人もいない状況であれば、彼らは「非常に雄弁なチャットボットに対して脆弱」になり得ると指摘した。
彼は、AIチャットボットは単に「空虚を埋めるために介入しているだけでなく、私たちが皆抱いている親密さへの欲求、つまり誰かに気にかけてもらいたいという欲求を模倣する方法でそれを行っている」と述べた。
これは教会がAIに関する作業部会を通じて以前から取り組んできた問題であるとカモジー氏は指摘する。
「これらのグループは何年も前から存在しているため、教会はAIに関して世俗の文化よりも先を行っていたと言えるでしょう」と彼は語った。
カモジー氏は、バチカンの文書 『Antiqua et Nova: 人工知能と人間知能の関係に関する注記』 をAIに関するカトリックの資料として挙げた。
「確証はありませんが、現在の教皇様も、そのような文書をまとめる初期段階にあるのではないかと推測しています」と彼は続けた。
「問題はAIだけではありません」と彼は述べ、AIの議論は「 transhumanism」を開催した。
トランスヒューマニズム（超人間主義）とは、技術を通じて人間の生物学的特性を改変することを提案する科学的・文化的運動であり、 人工と現実の境界を曖昧にする可能性がある。
「私たちは今、第二の産業革命がまさに起ころうとしている、非常に重要な文化的瞬間にいます。神に感謝すべきは、教皇レオのような方が教会を導いてくださっていることです」とカモジー氏は語った。
彼は、AIがいずれ人間を労働から完全に解放するという壮大な主張を指摘した。しかし、労働とは「人間体験の不可欠な一部である」と彼は強調した。
「私たちには労働を守るための保護が必要です。労働者を守るための保護が必要です」と彼は言った。「この件に関して、魔法のランプの魔人を瓶に戻すことはまだ遅くありません。私たちはAIを人間が支配する文化を築かなければなりません。その逆であってはならないのです。」