Russian 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Моральный богослов Чарльз Камоси, профессор биоэтики Католического университета Америки и известный автор, беседует с ведущей Кэтрин Хадро в программе «EWTN News In-Depth», 15 августа 2025 г. / Фото: EWTN News
Редакция CNA, 16 августа 2025 г. / 07:00 (CNA).
По мере того как искусственный интеллект (ИИ) получает все более широкое распространение, эксперт по католической биоэтике предупреждает об опасностях, которые он несет, заявляя, что «еще не поздно» «загнать джинна обратно в бутылку» и избежать наихудших последствий этой новой технологии.
Папа Лев XIV уже предупреждал, что ИИ может иметь негативные последствия для развития молодежи и способствовать «утрате чувства человечности».
«Он взял имя Лев XIV, чтобы связать себя с Львом XIII, который сам имел дело с промышленной революцией конца века, полностью изменившей культуру», — сказал моральный богослов Чарльз Камоси, профессор биоэтики Католического университета Америки и известный автор, в интервью ведущей «EWTN News In-Depth» Кэтрин Хадро 15 августа.
«Мы сейчас переживаем аналогичные технологические изменения, которые полностью трансформируют культуру», — сказал Камоси. — «Как нам реагировать?»
Камоси недавно написал статью для the Atlantic в которой он утверждал, что решение проблем искусственного интеллекта «может стать самым амбициозным и долговечным проектом наследия Папы Льва XIV».
ИИ «повлияет почти на каждую часть нашей культуры», — отметил Камоси, добавив, что «люди часто не могут отличить, разговаривают ли они с человеком или с чат-ботом».
«В той мере, в какой у нас есть какая-либо путаница по этому поводу, это действительно очень тревожно, потому что нам нужно придерживаться идеи о том, что мы принципиально отличаемся от большой языковой модели», — сказал он.
«Мы — плоть и кровь, созданные по образу и подобию Божьему, с душой, которая отражает отношения, которые никак не могут присутствовать в чат-боте».
На фоне продолжающейся эпидемии одиночества, люди уже уязвимы, отметил он.
Камоси заметил, что если люди живут в мире, где, «будучи зависимыми от своих смартфонов», они не способны общаться аутентично и не имеют друзей, которые могут искренне ответить, они могут стать «уязвимыми для очень красноречивого чат-бота».
Он сказал, что чат-боты с ИИ не просто «вмешиваются, чтобы заполнить пустоту, но делают это способами, которые, по крайней мере, имитируют потребность, которую все мы испытываем в близости, в том, чтобы кто-то заботился о нас».
Это то, чем Церковь занимается уже некоторое время через рабочие группы по ИИ, отметил Камоси.
«Можно поспорить, что Церковь опередила широкую культуру в вопросах ИИ, потому что эти группы существуют уже несколько лет», — сказал он.
Камоси сослался на документ Ватикана Antiqua et Nova: Заметка о взаимосвязи между искусственным интеллектом и человеческим интеллектом как на католический ресурс по ИИ.
«Я подозреваю, но не знаю наверняка, что наш нынешний Святой Отец находится, по крайней мере, на ранних стадиях подготовки чего-то подобного», — продолжил он.
«Дело не только в ИИ», — сказал он, отметив, что дискуссия об ИИ связана с «приходом transhumanism».
Трансгуманизм — это научное и культурное движение, предлагающее модификацию биологии человека с помощью технологий, потенциально стирая границы между искусственным и реальным.
«Мы находимся в этот действительно важный культурный момент, когда эта вторая промышленная революция вот-вот произойдет. Слава Богу, у нас есть кто-то вроде Папы Льва», чтобы вести Церковь через это, сказал Камоси.
Он указал на громкие заявления о том, что ИИ в конечном итоге поможет людям полностью отказаться от работы. Но работа, отметил он, является «неотъемлемой частью человеческого опыта».
«Нам нужна защита труда. Нам нужна защита работников», — сказал он. — «Еще не поздно загнать джинна обратно в бутылку в этом вопросе. Мы должны создать культуру, которая формирует ИИ так, чтобы он служил людям, а не наоборот».