Russian 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Ребенок держит телефон с открытым приложением Replika и изображением ИИ-компаньона. По мнению экспертов, приложения, обещающие помочь воссоздать цифровые версии умерших членов семьи с помощью ИИ, представляют «духовную опасность» для католиков и других людей, которые могут использовать эту технологию вместо здорового проживания горя. / Источник: Изображение создано системой искусственного интеллекта (ИИ) на Shutterstock
Сотрудники CNA, 27 декабря 2025 г. / 07:00 (CNA).
По мнению экспертов, приложения, обещающие помочь воссоздать цифровые версии умерших членов семьи с помощью ИИ, представляют «духовную опасность» для католиков и других людей, которые могут использовать эту технологию вместо здорового проживания горя.
ИИ-компания 2wai вызвала споры в социальных сетях в ноябре после того, как представила свое одноименное приложение, которое позволит пользователям создавать цифровые версии своих близких, используя видео- и аудиозаписи.
Соучредитель приложения Калум Уорти сказал в a viral X post что эта технология может позволить «близким, которых мы потеряли, стать частью нашего будущего». На сопутствующем видео показано, как семья постоянно взаимодействует с цифровой проекцией умершей матери и бабушки даже спустя годы после ее смерти.
Что, если бы близкие, которых мы потеряли, могли стать частью нашего будущего? pic.twitter.com/oFBGekVo1R
— Калум Уорти (@CalumWorthy) 11 ноября 2025 г.
Презентация приложения вызвала похвалу со стороны некоторых технических обозревателей, хотя была и значительная негативная реакция. Многие критики осудили его как «мерзкое», «демоническое» и «ужасающее», а другие предсказали, что приложение будет использоваться в жутких целях, например, для использования умерших родственников в интернет-рекламе.
Технологии «могут нарушить процесс скорби»
Компания 2wai не ответила на запросы о комментариях по поводу возникших споров, хотя генеральный директор компании Мейсон Гейзер заявил изданию Independent что реклама намеренно была сделана «спорной», чтобы «спровоцировать такого рода онлайн-дебаты».
Сам Гейзер сказал, что рассматривает приложение как инструмент, который можно использовать вместе с детьми, чтобы помочь сохранить воспоминания о предыдущих поколениях, а не как средство для поддержания отношений с ИИ-аватаром. «Я вижу это… как способ просто передать некоторые из тех действительно хороших воспоминаний, которые у меня остались от бабушки и дедушки», — сказал он.
Совместимо ли такое приложение с католическим пониманием смерти — и более широких, эзотерических тем, таких как горе, — неясно. Отец Майкл Бэггот, LC, доцент биоэтики в Папском атенеуме Regina Apostolorum, признал, что ИИ-аватары «могли бы потенциально напоминать нам об определенных аспектах наших близких и помогать нам учиться на их примерах».
Но такие цифровые копии «не могут передать всю полноту воплощенного человеческого существа», сказал он, и они рискуют «исказить наследие умерших», фабрикуя разговоры и взаимодействия, которые находятся вне контроля умерших.
Католические лидеры регулярно отмечали как тяжелое бремя горя, так и его искупительную силу. Папа Франциск в 2020 году признал отметил, что скорбь — это «горький путь», но она может «послужить открытию наших глаз на жизнь и священную, незаменимую ценность каждого человека», помогая осознать, «как коротко время».
Тем временем в октябре Папа Лев XIV сказал скорбящему отцу что те, кто оплакивает смерть близкого человека, должны «оставаться на связи с Господом, проходя через величайшую боль с помощью его благодати».
Воскресение, сказал он, «не знает уныния или боли, которые заключают нас в тюрьму крайней трудности не найти смысла в нашем существовании».
Бретт Робинсон, заместитель директора Института церковной жизни Макграта при Университете Нотр-Дам, предупредил, что существует «духовная опасность» в технологии, которая внешне кажется возвращающей близких из мертвых.
Технология не является нейтральным продуктом, сказал он, но она «обладает глубокой способностью формировать наше восприятие реальности, независимо от отображаемого контента».
«В случае с представлением умерших близких мы сталкиваемся с таким случаем, когда прежние представления об идентичности, жизненной силе и присутствии перекраиваются по технологическим лекалам», — сказал он.
«Если кто-то, кто больше не существует в человеческой форме, теле и душе, может быть «воскрешен» из архива цифровых следов своей жизни, с кем или с чем мы на самом деле взаимодействуем?» — сказал он.
Робинсон утверждал, что нынешние способы использования технологий имеют отголоски прошлых веков, «когда космос был наполнен присутствием — присутствием Бога, ангелов, демонов и магии».
Проблема, по его словам, заключается в том, что «новая магия» современных технологий «оторвана от иерархического, упорядоченного космоса творения и духовной сферы».
Донна Маклауд десятилетиями работала в сфере служения скорбящим. Она впервые начала заниматься католическим консультированием по вопросам скорби после смерти своей младшей дочери в 1988 году. Похоронное служение переросло в Seasons of Hope, программу поддержки скорбящих для католиков, которая «фокусируется на духовной стороне переживания смерти близкого человека».
Маклауд сказала, что программа — это «гостеприимство и духовность», которые возникают в интенсивном сообществе людей, страдающих от горя.
«Это создает приходские общины», — сказала она. «Люди обнаруживают, что они не одни. Это очень важно для скорбящих людей — многие чувствуют себя очень одинокими в своей утрате».
«И общество ожидает, что все будут двигаться дальше», — продолжила она. «Но у горя есть свое расписание. Те, кто скорбит, начинают понимать, что Господь с ними и что он действительно заботится о них. В конце этого пути есть надежда и исцеление».
«Это то, о чем просит нас Христос — идти друг с другом в трудные времена», — сказала она.
Что касается технологии ИИ-аватаров, Маклауд признала, что для тех, кто потерял близкого человека, «очень высоким приоритетом» является «поиск связи» с умершим.
«Люди говорят: «Я не удалю голос своего близкого с автоответчика», — сказала она. «Или у нас есть люди, которые пересматривают видео семейных встреч, чтобы снова увидеть своих близких».
«Каждый стремится оставаться на связи со своими близкими», — сказала она. «Это связано с нашей католической верой и общением святых — люди чувствуют эту духовную связь со своими близкими».
Маклауд описала себя как человека, который «колеблется» относительно того, как на людей могут повлиять приложения с ИИ-аватарами. Существуют «эмоциональные и психологические риски при взаимодействии с ИИ-версиями близких», признала она, хотя добавила, что многие пользователи «могут посмотреть на это, но не зацикливаться», если у них нет скрытых проблем с психическим здоровьем.
Но «трудность возникает в том, что некоторые люди застревают на стадии отрицания», — сказала она. Те, кто страдает от горя, могут впасть в отчаяние в таких обстоятельствах, сказала она, и иногда прибегают к таким средствам, как медиумы или экстрасенсы, что, как отметила Маклауд, Церковь прямо запрещает.
Являются ли ИИ-аватары запрещенной категорией, неясно. Катехизис Католической Церкви прямо запрещает любые попытки «вызывания мертвых». Использование медиумов или ясновидящих «скрывает желание власти над временем, историей и, в конечном счете, над другими людьми», — говорит Церковь.
Бэггот сказал, что приложения, подобные 2wai, «собирают данные об умерших, не сохраняя саму личность».
Он далее утверждал, что ИИ-аватары «также могут нарушить процесс скорби, посылая неоднозначные сигналы о выживании усопшего».
Робинсон, тем временем, признал, что «хорошо хотеть общаться с умершими близкими», что, как он отметил, мы делаем «литургически через молитву и поминальные службы, которые чтят души, дорогие нам».
Однако он предостерег от «технократических создателей сложных вычислительных машин, которые становятся неотличимыми от магии».
Такая технология, сказал он, изменяет «духовный порядок» способами, «которые являются беспорядочными и оторванными от ритуальных форм, поддерживающих религию и нашу веру в то, что наша вечная судьба покоится с Богом на небесах, а не в базе данных».