I cattolici dovrebbero usare l'IA per ricreare i propri cari defunti? Gli esperti dicono la loro

Un bambino tiene in mano un telefono con l'app Replika aperta e l'immagine di un compagno IA. Le app che promettono di aiutare a ricreare versioni digitali di familiari defunti utilizzando l'IA rappresentano un “pericolo spirituale” per i cattolici e per altri che potrebbero utilizzare la tecnologia al posto di un sano processo di elaborazione del lutto, affermano gli esperti. / Crediti: Generato da un sistema di Intelligenza Artificiale (IA) su Shutterstock

Redazione CNA, 27 dic 2025 / 07:00 (CNA).

Le app che promettono di aiutare a ricreare versioni digitali di familiari defunti utilizzando l'IA rappresentano un “pericolo spirituale” per i cattolici e per altri che potrebbero utilizzare la tecnologia al posto di un sano processo di elaborazione del lutto, affermano gli esperti.

L'azienda di IA 2wai ha scatenato una polemica sui social media a novembre dopo aver rivelato la sua omonima app, che consentirà agli utenti di creare versioni digitali dei propri cari utilizzando filmati video e audio.

Il co-fondatore dell'app Calum Worthy ha affermato in a viral X post che la tecnologia potrebbe permettere ai “cari che abbiamo perso [di] far parte del nostro futuro”. Il video di accompagnamento mostra una famiglia che interagisce continuamente con la proiezione digitale di una madre e nonna defunta, anche a distanza di anni dalla sua morte.

La presentazione dell'app ha suscitato elogi da parte di alcuni commentatori tecnologici, sebbene vi sia stata anche una notevole reazione negativa. Molti critici l'hanno denunciata come “vile”, “demoniaca” e “terrificante”, con altri che hanno previsto che l'app sarebbe stata utilizzata per fini macabri, come l'impiego di parenti defunti per promuovere pubblicità su internet. 

La tecnologia “potrebbe interrompere il processo di elaborazione del lutto”

2wai non ha risposto alle richieste di commento sulla controversia, sebbene il CEO dell'azienda Mason Geyser abbia dichiarato all'Independent che la pubblicità era intenzionalmente pensata per essere “controversa” al fine di “scatenare questo tipo di dibattito online”. 

Geyser stesso ha affermato di vedere l'app come uno strumento da utilizzare con i propri figli per aiutare a preservare i ricordi delle generazioni precedenti, piuttosto che come un mezzo per avere una relazione con un avatar IA. “La vedo… come un modo per trasmettere semplicemente alcuni di quei ricordi davvero belli che ho avuto con i miei nonni”, ha detto. 

Non è chiaro se un'app del genere sia compatibile con la comprensione cattolica della morte — e di argomenti più diffusi ed esoterici come il lutto. Padre Michael Baggot, LC, professore associato di bioetica presso l'Ateneo Pontificio Regina Apostolorum, ha riconosciuto che gli avatar IA “potrebbero potenzialmente ricordarci alcuni aspetti dei nostri cari e aiutarci a imparare dai loro esempi”.

Ma tali repliche digitali “non possono catturare la piena ricchezza dell'essere umano incarnato”, ha affermato, e rischiano di “distorcere l'eredità dei defunti” fabbricando conversazioni e interazioni al di fuori del controllo dei defunti stessi. 

I leader cattolici hanno regolarmente sottolineato sia il pesante fardello del lutto che il suo potere redentivo. Papa Francesco nel 2020 ha riconosciuto ha affermato che il lutto è ”un cammino amaro”, ma può “servire ad aprire i nostri occhi alla vita e al valore sacro e insostituibile di ogni persona”, aiutando a rendersi conto di “quanto sia breve il tempo”.

A ottobre, intanto, Papa Leone XIV ha detto a un padre in lutto che coloro che piangono la morte di una persona cara devono “rimanere connessi al Signore, attraversando il dolore più grande con l'aiuto della sua grazia”. 

La Risurrezione, ha detto, “non conosce scoraggiamento o dolore che ci imprigioni nella estrema difficoltà di non trovare senso alla nostra esistenza”.

Brett Robinson, direttore associato del McGrath Institute for Church Life presso l'Università di Notre Dame, ha avvertito che esiste un “pericolo spirituale” nella tecnologia che apparentemente sembra riportare in vita i cari defunti. 

La tecnologia non è un prodotto neutrale, ha affermato, ma uno che “ha una profonda capacità di plasmare la nostra percezione della realtà, indipendentemente dal contenuto visualizzato”.

“Nel caso della ri-presentazione dei cari defunti, ci troviamo di fronte a un caso in cui le concezioni precedenti su identità, vitalità e presenza vengono rimodellate secondo linee tecnologiche”, ha detto.  

“Se qualcuno che non esiste più in forma umana, corpo e anima, può essere ‘resuscitato’ da un archivio delle tracce digitali della sua vita, con chi o cosa stiamo effettivamente interagendo?”, ha chiesto. 

Robinson ha sostenuto che le attuali modalità tecnologiche hanno echi dei secoli passati “quando il cosmo era pieno di presenza — la presenza di Dio, degli angeli, dei demoni e della magia”. 

Il problema in questione, ha detto, è che la “nuova magia” della tecnologia moderna “è separata dal cosmo gerarchico e ordinato della creazione e dal regno spirituale”.

Donna MacLeod lavora nella pastorale del lutto da decenni. È stata coinvolta per la prima volta nella consulenza cattolica sul lutto dopo la morte della sua figlia più giovane nel 1988. Il ministero funebre si è evoluto in Seasons of Hope, un programma di supporto al lutto per cattolici che “si concentra sul lato spirituale del dolore per la morte di una persona cara”.

MacLeod ha affermato che il programma è fatto di “ospitalità e spiritualità” che nasce in una comunità intensiva di individui che soffrono per il lutto. 

“Costruisce comunità parrocchiali”, ha detto. “Le persone scoprono di non essere sole. È una cosa importante per le persone in lutto: molte persone si sentono molto sole nella loro perdita”. 

“E la società si aspetta che tutti vadano avanti”, ha continuato. “Ma il lutto ha i suoi tempi. Coloro che sono in lutto iniziano a capire che il Signore è con loro e che si prende davvero cura di loro. Alla fine c'è speranza e guarigione”. 

“Sta facendo ciò che Cristo ci chiede di fare: camminare insieme nei momenti difficili”, ha detto. 

Riguardo alla tecnologia degli avatar IA, MacLeod ha riconosciuto che coloro che hanno perso una persona cara considerano una “priorità molto alta” quella di “cercare una connessione” con il defunto. 

“Le persone dicono: ‘Non cancellerò la voce del mio caro dalla segreteria telefonica’”, ha detto. “Oppure abbiamo persone che tirano fuori i video delle riunioni di famiglia per poter rivedere i propri cari”.

“Tutti cercano di rimanere in contatto con i propri cari”, ha detto. “È legato alla nostra fede cattolica e alla comunione dei santi: le persone sentono questa connessione spirituale con i propri cari”.

MacLeod si è descritta come “indecisa” su come le persone potrebbero essere influenzate dalle app di avatar IA. Potrebbero esserci “rischi emotivi e psicologici nell'interagire con versioni IA dei propri cari”, ha ammesso, sebbene abbia affermato che molti utenti “potrebbero guardarlo, ma non fissarsi su di esso”, a meno che non abbiano problemi di salute mentale sottostanti. 

Ma “la difficoltà sorge quando alcune persone rimangono bloccate nella fase di negazione”, ha detto. Coloro che soffrono per il lutto possono diventare disperati in tali circostanze, ha detto, e talvolta ricorrono a mezzi come medium o sensitivi, che MacLeod ha sottolineato essere esplicitamente vietati dalla Chiesa. 

Non è chiaro se gli avatar IA rientrino in quella categoria proibita. Il Catechismo della Chiesa Cattolica vieta espressamente qualsiasi tentativo di “evocare i morti”. L'uso di medium o chiaroveggenti “nasconde un desiderio di potere sul tempo, sulla storia e, in ultima analisi, sugli altri esseri umani”, afferma la Chiesa. 

Baggot ha detto che app come quella di 2wai “assemblano dati sul defunto senza preservare la persona”. 

Ha inoltre sostenuto che gli avatar IA “potrebbero anche interrompere il processo di elaborazione del lutto inviando segnali ambigui sulla sopravvivenza della persona defunta”.

Robinson, nel frattempo, ha riconosciuto che è “bello voler connettersi con i cari defunti”, cosa che ha sottolineato facciamo “liturgicamente attraverso la preghiera e i memoriali che onorano quelle anime che ci sono care”. 

Ha avvertito, tuttavia, contro i “creatori tecnocratici di complesse macchine computazionali che stanno diventando indistinguibili dalla magia”.

Tale tecnologia, ha detto, altera “l'ordine spirituale” in modi “che sono disordinati e disincarnati dalle forme rituali che sostengono la religione e la nostra convinzione che il nostro destino eterno riposi con Dio in paradiso e non in un database”.

https://www.catholicnewsagency.com/news/268635/should-catholics-use-ai-to-re-create-deceased-loved-ones-experts-weigh-in