罗伯特·贝拉明（Robert Bellarmine），以仁爱捍卫教会的圣人

[ad_1]

位于罗马圣依纳爵堂的圣罗伯特·贝拉明祭坛。/ 图片来源：Carl Bunderson

意大利罗马，2024年9月17日 / 上午04:00（天主教通讯社）。

圣罗伯特·贝拉明（St. Robert Bellarmine）的瞻礼在罗马通用日历中定于9月17日。他是一位耶稣会士和枢机主教，以其卓越的智慧捍卫天主教教义，主要通过回应新教改革后教会反对者的挑战。

据耶稣会士米奇·帕克瓦（Mitch Pacwa）神父称，在所有的著作中，圣贝拉明“始终保持着一种慈善的辩论方式，将重点放在神学议题上”。

他说，宗教改革后，“天主教徒和新教徒在很大程度上以尖刻的言辞相互回应。他们互相威胁——嘲讽是当时辩论的常态。”

“在这种背景下，圣罗伯特·贝拉明从未使用过嘲讽、愤怒、辱骂、诋毁或任何此类手段。他总是以极大的尊重和仁爱对待他的对手。他深信，以仁爱对待教会的反对者能更容易地赢得他们。”

帕克瓦指出，这正是使他成为圣人的原因之一。

宗座额我略大学校长、教会历史专家马克·刘易斯（Mark Lewis）神父告诉天主教通讯社，贝拉明生活简朴，恪守其贫穷誓愿。

他说，16世纪成立的几个宗教团体，包括耶稣会，都在努力树立改革派神职人员的典范，“即那些认真对待誓愿、生活简朴、遵循贫穷、愿意从事使徒传教工作的人”。

刘易斯说，由于耶稣会士通常不接受枢机主教的荣誉，贝拉明在早年避免被任命为枢机主教或主教。“但当他被任命时，他坚持要成为一名改革派高级神职人员的典范。”

贝拉明于1599年被任命为枢机主教，当时主教往往也是政治领主或城市统治者，但他通过变卖个人财产来资助穷人。

刘易斯说，这位枢机主教和他的朋友、可敬者凯撒·巴罗尼奥（Cesare Baronius）“想要表明，如果你要成为一名主教或枢机主教，那应当是为教会服务”。

“作为一名耶稣会士，他既有贫穷誓愿，也有服从誓愿。他不被允许拥有任何东西。他受过禁欲主义训练，所以他不追求世俗的奢侈，”帕克瓦说。他提到，有一次罗马遭受瘟疫和饥荒时，贝拉明卖掉了公寓墙上的挂毯，将钱分给穷人。“他说，墙壁不会感到冷，但穷人会。”

贝拉明于1931年被宣布为教会圣师，他因撰写了信仰教理问答以及《论当代异端对基督信仰的争议》（Disputationes de Controversiis Christianae Fidei Adversus Huius Temporis Hereticos）一书而闻名，该书回应了新教“改革者”所提出的各种问题。

帕克瓦解释说，他利用圣经、教父著作和传统来回应他们的论点。“这使他成为一位有条理的思想家，愿意承担起他那个时代的议题。”

刘易斯解释说，贝拉明所做的工作在当时被称为争议神学，现在可能被称为“教义神学”。刘易斯认为，虽然在贝拉明时代这可能不被视为一种对话，但实际上它是：“他正在为当时的新教神学发展回应。”

在成为枢机主教之前，贝拉明是一位学者和教师，也是罗马学院的院长。他的学生之一是圣类思·公撒格（St. Aloysius Gonzaga），贝拉明要求死后葬在罗马圣依纳爵堂中这位学生的身旁。

贝拉明的另一位朋友是著名的天文学家伽利略·伽利莱。但帕克瓦指出，贝拉明“是那种可以成为朋友，但不一定同意你观点的人”。

帕克瓦解释说，伽利略提出了他未经证实的日心说理论，教会认为这与圣经相矛盾。贝拉明向伽利略发出了警告，因为伽利略在没有引用具体科学证据支持的情况下，将该理论断言为绝对真理。

据帕克瓦称，“这个警告给伽利略并非作为谴责，伽利略也接受了。后来有传言说伽利略被迫撤回观点。贝拉明和伽利略都写道，那不是真的，只是他必须对声称该理论保持沉默。”

当伽利略后来被谴责时，那是在贝拉明去世之后。

帕克瓦断言，圣罗伯特·贝拉明“工作不知疲倦”。“他一直工作到去世，”即1621年9月17日。他于1930年被庇护十一世封为圣人。

“知识渊博并不能使人成为圣人。并非每个人都有罗伯特·贝拉明那样的智力。但他运用其卓越智力的方式才是他成为圣人的原因，”帕克瓦声称。“他将自己的智慧奉献给了上帝和教会的服务。”

本文最初由天主教通讯社于2019年9月17日发布，现已更新。

Alexey Gotovsky 对本文亦有贡献。

[ad_2]

来源链接