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圣伊格纳修斯安提阿与孩子耶稣。 / Credit: Lorenzo Lotto,公共领域,通过维基媒体共享
CNA工作人员,2024年10月17日/上午4:00(CNA)。
10月17日,罗马天主教会记得早期教会父亲,主教和安提阿的烈士圣伊格纳修斯,他的著作证明了教会的圣礼和等级性质。
東方天主教徒和東正教基督徒在12月20日慶祝他的記憶。
在2007年安提阿的圣伊格纳修斯的一般观众中,教皇本笃十六世观察到"没有一个教会父亲表达了与基督的结合和生命与伊格纳修斯的强度的渴望。
教皇在他的信中说:"人们感受到了仍然认识使徒的一代人的信仰的新鲜感。 在这些信件中,也可以感受到圣徒的热切爱。
伊格纳修斯出生于公元一世纪中叶的叙利亚,据说是由使徒约翰亲自教导的 - 以及另一个未来的殉道者圣波利卡普。 当伊格纳修斯在70年左右成为安提阿的主教时,他担任了当地教会的领导,根据传统,该教会在搬到罗马之前首先由圣彼得领导。
虽然圣彼得将教皇的首要地位传给罗马的主教,而不是安提阿,这座城市在早期教会的生活中发挥了重要作用。 它位于今天的土耳其,是罗马帝国的主要城市,也是耶稣教义和复活的信徒首先被称为『基督徒』的地方。
在罗马皇帝多米蒂安统治期间,伊格纳修斯带领安提阿的基督徒,第一个皇帝通过采用『主与上帝』的称号来宣布他的神性。 作为在此期间主要天主教教区的领导人,伊格纳修斯表现出勇气,并努力在其他人中激励它。
在96年多米蒂安被谋杀后,他的继任者内尔瓦短暂地统治,不久之后是特拉伊皇帝。 在他的统治下,基督徒因否认异教国教和拒绝参加其仪式而再次面临死亡。 正是在他统治期间,伊格纳修斯因他的基督教见证而被定罪,并从叙利亚被送往罗马处死。
在一队军事警卫的陪同下,伊格纳修斯仍然设法写了七封信: 整个帝国的六个地方教会(包括罗马教会)和一个给他的主教波利卡尔普,谁将在几十年后为基督献出自己的生命。
伊格纳修斯的信件热情地强调了教会团结的重要性,异端邪说的危险,以及圣体作为"永生医学"的超越重要性。
伊格纳修斯信件中最引人注目的特征之一是他热情地拥抱殉道,作为与上帝和永生结合的手段。
"世界上所有的快乐,以及这个地球上所有的王国,都不能使我受益,"他写信给罗马教会。 我代表耶稣基督而死比统治地上万端要好。
"现在我开始成为一个门徒,"主教宣布。 让火和十字架; 让野兽群落成群; 让撕裂、断裂和骨头脱落; 切断会员; 让全身破碎; 願惡魔的可怕刑罰臨到我身上。 只让我达到耶稣基督。
安提阿的圣伊格纳修斯最后一次在罗马的弗拉维亚圆形剧场公开见证基督,在那里他被狮子咬死。
"我是主的麦子,"他在面对他们之前说。 我必须被这些野兽的牙齿磨碎,才能成为基督的纯净面包。
他的记忆受到尊重,他的骨头在107年左右去世后不久就被尊崇。
本文于2012年10月14日首次发表,并已更新。
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