圣经中的葡萄园： 比葡萄还多？

《圣经》中葡萄和葡萄园的属灵意义是什么？

我们在圣经中遇到的葡萄和葡萄园具有强大的精神意义。 他們告訴我們神對祂子民的豐富愛和關懷，以及我們自己的屬靈旅程和信心的成長。

在旧约中，我们看到葡萄园是上帝拣选的子民以色列的象征。 先知以赛亚告诉我们："耶和华的葡萄园是以色列的国"（以赛亚书5:7）。 这个图像揭示了上帝如何温柔地种植，培育和保护他的子民，就像一个葡萄种植者关心他的葡萄藤一样。 它提醒我们上帝在我们生命中的不断存在和引导。

葡萄树的果实 - 葡萄 - 代表上帝希望他的子民生产的祝福和属灵果实。 当我们与主保持亲近并遵循他的教导时，我们在生活中结出美好的果实 - 爱、喜乐、和平、耐心、仁慈，以及所有从与神共融的生活中流出的美德。

但圣经也用葡萄和葡萄园来警告我们远离神的后果。 当葡萄园不能结出好果实时，它象征着精神上的贫乏和判断力。 这教导我们植根于基督并让他的恩典在我们的生活中工作的重要性。

在新約中，我們的主耶穌基督將這個象徵性提升到新的高度。 他宣告："我是真正的葡萄树，我的父是园丁"（约翰福音15:1）。 在这里，耶稣显明自己是一切属灵生命和丰硕的源泉。 正如树枝不能结出果实，除非它们仍然附着在葡萄树上，除非我们与基督保持联系，否则我们就不能过真正富有成果的生活。

葡萄和他们生产的葡萄酒也指向圣体圣体，基督在面包和葡萄酒的外观下将自己赐给我们。 这个圣事滋养了我们的灵魂，使我们更紧密地与基督和彼此团结在一起，作为他的身体，教会的成员。

葡萄和葡萄园如何在圣经中用作隐喻？

葡萄园是上帝所拣选的百姓的比喻。 詩篇說：「你從埃及帶了一棵葡萄樹來。 你把列邦赶出去，栽种它"（诗篇80:8）。 這個圖像提醒我們，上帝在拯救他的子民脫離奴隸並在應許之地建立他們時的慈愛。 它告訴我們上帝的溫柔的天意，以及祂希望我們在祂的照顧下蓬勃發展。

种植葡萄园的过程被用来说明上帝在我们生活中的工作。 先知以赛亚告诉我们："我所爱的人在肥沃的山坡上有一个葡萄园。 他把它挖出来，清除了石头，用选择的葡萄种植它"（以赛亚书5:1-2）。 这个比喻揭示了上帝如何准备我们的心，消除障碍，并在我们内种植信仰和美德的种子。 它呼召我们与上帝的恩典合作，让他塑造和塑造我们成为他创造的人。

葡萄及其收获经常被用来代表我们精神生活的果实。 我们的主耶稣在他的教导中使用这个形象，说："通过他们的果子，你会认出他们。 人们是从刺树中采摘葡萄，还是从铁皮里摘无花果？"（马太福音7:16）。 这个比喻挑战我们检查我们生活中的果实 - 我们的言语，行动和态度 - 以确保它们反映我们作为上帝的儿女的身份。

酿酒过程是上帝王国转变和喜乐的有力隐喻。 先知阿摩斯谈到『新酒将从山上滴下来，从所有的山上流出』（阿摩斯9:13），在上帝面前描绘了丰盛和庆祝的画面。 这提醒我们，我们的信仰之旅虽然有时具有挑战性，但最终导致在基督里生活的喜乐和充实。

在新约中，我们的主耶稣使用葡萄树和树枝的形象来说明我们与他的亲密联系。 他说："我是葡萄树。 你是树枝。 如果你留在我和我在你裡面，你會結出許多果實。 除了我，你什么也做不了"（约翰福音15:5）。 这个有力的比喻教导我们与基督保持联系的必要性，从他那里汲取我们的属灵营养，并允许他的生命流经我们。

最后，最后的晚餐中的共用杯酒成为基督血液中新约的隐喻。 這改變了葡萄和葡萄酒的象徵，指出我們犧牲基督的愛和我們通過聖體參與他的神聖生活。

当我们反思这些隐喻时，让我们让他们加深我们对神的爱的理解，我们对富有成果的呼召，以及我们与基督保持联合的需要。 愿他们激励我们培养充满灵性果实的生活，永远依赖真正的葡萄树，我们的主耶稣基督。 威利斯，2002年）

葡萄园在耶稣的比喻中代表什么？

在葡萄园工人的比喻（马太福音20:1-16），耶稣使用葡萄园的形象来代表神的国。 在这里，我们看到葡萄园是一个劳动和奖励的地方，所有人都被邀请参加上帝的工作。 地主在一天的不同时间外出雇用工人，代表着上帝不断呼召所有人进入他的国度。 這個比喻教導我們上帝的慷慨和驚人的恩典，提醒我們，在神的國度中，最後的將是第一個，第一個是最後的。

租户的比喻（马太福音21:33-46）将葡萄园描述为代表上帝拣选的子民以色列。 在这个强有力的故事中，葡萄园的主人是上帝，他非常小心地种植和养育他的子民。 租户代表以色列的宗教领袖，他们被委托照顾上帝的子民。 主人派来的仆人是先知，儿子就是耶稣。 这个比喻警告我们拒绝上帝的使者和他的儿子的危险。 它呼召我们成为上帝赋予我们的恩赐和责任的忠实管家。

在两个儿子的比喻中（马太福音21:28-32），虽然没有明确提到葡萄园，但耶稣谈到父亲要求他的儿子在他的葡萄园工作。 在这里，葡萄园代表着神的国度的工作。 这个比喻教导我们服从和行动的重要性，而不仅仅是言语，在我们回应上帝的呼召。

无花果树的比喻（路加福音13:6-9），虽然说的是无花果树而不是葡萄，使用类似的葡萄园图像。 葡萄园的主人代表上帝，无花果树象征那些没有产生属灵果子的人。 这个比喻提醒我们上帝的忍耐和怜悯，但也期望我们的生命应该为他的国度结出果实。

在所有这些比喻中，我们看到葡萄园是一个劳动，成长和富有成果的地方。 它代表了上帝在世界和我们生活中活动的领域。 正如葡萄园需要不断的关怀和关注一样，我们的灵性生活和参与神的国度也是如此。

这些比喻要求我们考虑： 我们是否响应上帝在葡萄园工作的呼召？ 我们是祂赋予我们的责任的忠实管家吗？ 我们的生命是否为他的王国结出果实？

约翰福音15章中『葡萄树和树枝』的比喻是什么？

耶稣首先宣称："我是真正的葡萄树，我的父是酿酒师"（约翰福音15:1）。 用这些话，我们的主显明自己是一切属灵生活和丰硕的源泉。 正如葡萄树为其分支提供营养和生命一样，基督是我们精神活力的源泉。 这个形象提醒我们，我们完全依赖基督为我们的精神存在和成长。

父亲被呈现为酿酒师，以爱心照顾葡萄树的人。 這告訴我們神不斷參與我們的生活，必要時修剪我們，培養我們的成長，並引導我們走向更大的成果。 這是一個美麗的圖像，神對祂的教會和我們每一個人的照顧。

耶穌說：「我是葡萄樹。 你们是分支"（约翰福音15:5）。 基督和他的追随者之间的这种亲密联系是我们基督徒生活的核心。 它谈到了如此接近的结合，以至于我们属灵的生命依赖于与基督保持联系。 正如分支不能结出果实，除非它仍然附着在葡萄树上，我们不能过真正富有成果的基督徒生活，除非我们与基督保持不断的共融。

我们的主强调这一点，说："谁住在我和他里面，他结了很多果子，因为除我以外，你什么也做不了"（约翰福音15:5）。 这教导我们绝对有必要通过祷告，圣礼和按照他的教导生活来维持我们与基督的联系。 只有通过与基督的这种至关重要的结合，我们才能结出爱、喜乐、和平以及所有标志着真正基督徒生活的美德的果实。

这个比喻也向我们讲述了教会作为基督身体的现实。 我们作为个别的分支，不是孤立的信徒，而是更大整体的一部分，从同一来源汲取我们的生命，并呼吁一起结出果实。 这提醒我们，我们的相互联系，我们有责任在信仰上相互支持和培育。

耶稣警告我们不要留在他里面的后果： 如果有人不住在我里面，他就像树枝和枯萎一样被扔掉。 树枝被聚集起来，扔在火里，烧死"（约翰福音15:6）。 这个清醒的提醒敦促我们不断地审视我们的生活，确保我们与基督保持联系，不允许任何东西把我们与他分开。

最后，我们的主应许说："如果你住在我里面，我的话就住在你里面，就随心所欲地问吧，就必为你做。 这不是对我们个人欲望的空白检查，而是一个承诺，即随着我们与基督联合成长，我们的意志更紧密地与祂保持一致，我们成为他在世上爱的更有效的工具。

因此，让我们牢记这个关于葡萄树和树枝的美丽比喻。 愿它激励我们加深与基督的关系，坚定地依附于他作为我们生命的源泉，并为他的国度结出丰盛的果实。 让我们也记住我们作为分支机构彼此之间的联系，在我们共同的信仰之旅中相互支持和鼓励。 威利斯，2002年）

古代以色列人的敬拜实践中如何使用葡萄和葡萄酒？

在旧约中，我们看到葡萄和葡萄酒在上帝建立的献祭制度中起着重要作用。 《数字之书》告诉我们，葡萄酒和动物祭品一起作为饮料提供： "第一个羊肉提供......四分之一的葡萄酒作为饮料供应"（民数28:7）。 在敬拜中使用葡萄酒象征着上帝面前的喜乐和庆祝，以及一个人的生命倾注于对主的奉献。

葡萄收获的第一批果实要献给上帝，作为感恩和承认祂的供应的行为。 Deuteronomy教导说："不要拖延提供你的第一份收获，也不要从你的葡萄汁中得到第一份果汁"（申命记22:29）。 这种做法教导以色列人承认上帝是所有祝福的源头，并以感恩和慷慨回应。

葡萄酒也是庆祝宗教节日的核心。 在逾越节期间，分享了四杯葡萄酒，每杯葡萄酒都有自己的象征意义。 在记住上帝的救赎行为的背景下，这种仪式使用葡萄酒预示着我们自己在圣体圣体中使用葡萄酒，在那里我们记住并参与基督的拯救死亡和复活。

葡萄和葡萄酒的丰盛被视为上帝祝福和履行他的应许的标志。 被派去探索应许之地的间谍带回了一团如此大的葡萄，必须在两个人之间的杆上携带（民数记13:23）。 这是土地的丰硕果实和上帝对他的约的忠诚的明显标志。

圣经也警告人们不要滥用葡萄酒。 例如，纳粹主义者发誓要特别献给上帝，包括戒酒（民数记6:1-21）。 这提醒我们，我们对上帝的敬拜和奉献应该包括自律和正确使用他的恩赐。

有趣的是，先知经常使用葡萄和葡萄酒的形象来谈论上帝的审判和恢复。 先知耶利米在谈到神的审判时说："我要从他们那里夺取他们的喜乐。 葡萄树上不会有葡萄"（耶利米书48:33）。 然而，恢复的承诺也以以下术语表示： 「新酒要從山上滴下來，從各山上流出」（亞摩書9:13）。

在新约中，我们的主耶稣通过圣体机构改变了葡萄酒在敬拜中的重要性。 在最后的晚餐中，他喝了葡萄酒，这是逾越节饭中熟悉的元素，并赋予它新的意义： 「這杯是我血裡的新約，是為你們倒出來的」（路加福音 22:20）。

当我们反思在古代以色列人崇拜中使用葡萄和葡萄酒时，我们可以看到上帝如何使用这些日常生活中熟悉的元素来教导他的子民关于他的品格，他的祝福，以及敬拜和顺服的正确反应。 我们也看到这些实践如何为基督和教会的圣礼生活更充分的启示铺平了道路。

聖經對葡萄酒的正確和不當使用有什麼說法？

圣经为我们提供了一个细微的视角，认识到葡萄酒的潜在祝福和危险。 葡萄酒是上帝赐予的礼物，是喜悦和丰盛的象征。 我们在诗篇104中看到这一点，它赞美上帝给予『葡萄酒以欢喜人类的心』。 在迦那的婚礼盛宴上，耶稣的第一个奇迹是将水变成葡萄酒，在庆祝和社区中展示它的位置。

聖經也警告我們關於葡萄酒的濫用。 箴言20:1告诫说，"葡萄酒是一个嘲弄者，强壮的喝斗士，谁被它误导是不明智的。" 圣经谴责醉酒和过度，提醒我们在以弗所书5:18"不要喝醉酒，因为那是放荡，但要充满圣灵。

在圣经中正确使用葡萄酒是温和的，在感谢上帝的背景下。 它被视为药物，当保罗建议提摩太『为你的胃和频繁的疾病而使用一点酒』（提摩太前书5:23）。 葡萄酒也是圣体圣体的核心，在那里基督的血神秘存在。

不当的使用涉及过度导致失去控制，成瘾和行为，羞辱上帝和伤害他人。 诺亚的醉酒和随后的羞耻（创世记9）是一个警示的故事。 先知们谴责那些『清早起来要追赶他们的饮料』的人（以赛亚书5:11）。

圣经要求我们保持节制和智慧。 葡萄酒可以在适度和感恩节中使用时是一种祝福。 但它需要洞察力和自我控制。 正如圣保罗提醒我们的那样，"凡事对我来说都是合法的，但不是所有的事情都是有帮助的"（哥林多前书6:12）。 让我们对待葡萄酒，就像上帝所有的恩赐一样，怀着感恩、智慧，总是为爱神和邻舍服务。

耶稣称自己为『真正的葡萄树』有什么意义？

親愛的弟兄姊妹，當耶穌在約翰福音15章中宣稱『我是真葡萄樹』，他給我們一個有力的比喻，說明我們與祂和父的關係。 这个形象将深深引起他的门徒的共鸣，因为他们熟悉旧约使用葡萄园图像来描述以色列与神的关系。

耶稣称自己为『真正的葡萄树』，就是说他是以色列一直想成为的真实、赋予生命的源泉。 他是上帝的计划的实现，通过这个计划，所有人都可以连接到天父。 这个比喻说明了我们与基督的关系的亲密和依赖。 正如树枝在与葡萄树分离时不能活或结出果实一样，除了耶稣，我们不能真正地生活或产生属灵的果实。

葡萄树的形象也强调了团结和相互联系。 我们不是孤立的信徒，而是一个群体的一部分，他们都从同一个源头上汲取生命。 这提醒我们，我们呼吁彼此相爱，承认我们对基督的共同依赖。

葡萄园的形象讲述了父亲作为酿酒师的角色。 父神倾向于我们，在必要时修剪，以增加我们的成果。 这种修剪可能涉及试验或纪律，但它总是出于爱和我们的最终利益。

我们作为真葡萄树枝所生的果子，是神生命在我们身上的显现--爱、喜乐、平安，以及圣灵的一切果实。 这果子滋养别人，荣耀天父。 这不是我们自己的努力，而是让基督的生命流经我们。

耶稣称自己为真正的葡萄树，是邀请我们进入一个住在他里面的生活。 这不是一种被动的状态，而是一种通过祷告、经文和顺服与他保持联系的积极、时刻的选择。 这是对持续依赖和信任的呼唤。

葡萄在末世预言和图像中是如何表现的？

葡萄和葡萄园的形象在圣经末世预言中具有强大而有时清醒的意义。 这个形象深深植根于古代以色列的农业生活，成为上帝审判和灵魂最后收获的有力象征。

葡萄图像在世界末日文学中最引人注目的用途之一是在启示录中找到的。 在第14章中，我们遇到了『上帝愤怒的伟大酒庄』的生动和可怕的形象（启示录14:19）。 在这里，葡萄的收获和踩踏成为对恶人的神圣审判的隐喻。 图像是巨大的暴力之一，从酒瓶中流出的血液与马的链条一样高，距离为1,600斯塔迪亚。

这个图像借鉴了旧的预言传统，如约3:13，谈到放上镰刀，因为收获已经成熟，并踩着葡萄树，因为它是满的。 先知以赛亚也使用这个比喻，将上帝描述为一个孤独的人物，他的衣服染上了列国的『生命线』（以赛亚书63:1-6）。

然而，我们必须记住，这些强大的形象并不意味着为了恐惧而灌输恐惧，而是传达上帝对邪恶的审判的严肃性和祂正义的最终胜利。 他们提醒我们，将有一个最后的清算，一个所有账户将被结算的时间。

与此同时，末世预言中的葡萄收获图像不仅仅是关于判断。 在启示录的同一章中，我们看到144,000救赎的形象，被描述为上帝和羔羊的『初生果子』（启示录14:4）。 这个农业比喻说了救赎的希望和神的子民的聚集。

丰富的葡萄园的应许在恢复创造的预言异象中。 《阿摩斯》9:13-14描绘了山上滴满甜美的葡萄酒，所有的山丘都流淌着，那时上帝的子民要『种植葡萄园喝他们的酒』。

从葡萄栽培过程中可以吸取哪些精神教训？

首先，让我们考虑根性的重要性。 葡萄藤需要深厚而坚固的根才能茁壮成长。 同样，我们的灵性生活必须深深植根于基督和圣经和传统的丰富土壤中。 正如圣保罗提醒我们的那样，我们要"根植在他里面，在信心中得到加强"（歌罗西书2:7）。 这种根深蒂固使我们在试炼和获得上帝恩典的活水时保持稳定。

修剪的过程教会了我们关于精神成长的宝贵教训。 酿酒师必须切除死亡或无产的树枝，以确保葡萄树的健康和丰硕。 在我们的属灵生活中，我们也必须对上帝的修剪敞开心扉--允许他切除那些阻碍我们成长的东西，无论是罪、分心，甚至是神对我们最好的好事。 这种修剪虽然有时很痛苦，但最终会带来更大的成果。

葡萄在整个生长季节都需要始终如一的关怀和关注。 这提醒我们，在我们的精神旅程中需要坚持不懈。 我们不能期望通过零星的努力在信心中成长，而是通过每天的祷告，学习上帝的话语，以及爱和服务的行为。 正如耶穌所教導的，我們必須「留在我裡面，因為我也留在你們裡面」（約翰福音15:4）。

葡萄栽培的过程也教会了我们关于社区的知识。 葡萄藤经常一起生长，相互支持。 这反映了基督徒社区在我们灵性成长中的重要性。 我们不是要独自旅行，而是要在爱情中互相支持、鼓励和挑战。

收获的时间提醒我们，一切都有一个季节。 正如葡萄在收获前必须完全成熟一样，我们的精神生活也有生长季节，明显的休眠季节和富有成果的季节。 我们必须相信上帝的时机，知道他总是在工作，即使我们看不到结果。

最后，葡萄转化为葡萄酒，向我们说明了上帝在我们生命中的恩典的变革力量。 正如葡萄经过粉碎和发酵的过程，成为葡萄酒一样，在上帝圣灵的影响下，我们的生活也可以转化为给别人带来快乐和营养的东西。

葡萄园在古代以色列的经济和文化中扮演了什么角色？

葡萄园在古代以色列的经济和文化中占据了中心地位，反映了上帝的供应和人民对应许之地的管理。 理解这个背景丰富了我们对圣经中许多葡萄园隐喻的欣赏，并加深了我们对以色列与上帝关系的理解。

在经济上，葡萄园是许多以色列人的重要生计来源。 葡萄的种植和葡萄酒的生产是劳动密集型的，但有益的工作。 它需要长期投资，因为葡萄树需要几年才能变得富有成效，教导人们对上帝供应的耐心和信心。 葡萄收获是农业日历中的一个重要事件，经常以欢乐和感恩节庆祝。

葡萄酒不仅在当地消费，而且是一种重要的贸易商品。 犹大和撒玛利亚的山丘以其葡萄园而闻名，生产出口到埃及和其他邻近地区的葡萄酒。 这种贸易促进了以色列的经济繁荣和国际关系。

在文化上，葡萄园深深地融入了以色列社会的结构中。 每个人坐在自己的葡萄树下和自己的无花果树下（列王4:25）的形象成为和平，繁荣和履行上帝的应许的有力象征。 这个形象出现在先知对弥赛亚时代的异象中，代表着神的子民的恢复（弥迦书4:4）。

葡萄园在以色列的法律和社会结构中也发挥了作用。 法律保护葡萄园，禁止人们在经过别人的葡萄园时吃得比他们能吃的更多（申命记23:24）。 为穷人留下收集的实践（利未记19:10）反映了上帝对社会正义和社区关怀的关注。

在以色列的宗教生活中，葡萄酒被用来献给上帝和庆祝他的善良。 会幕的盛宴，与葡萄收获相吻合，是为上帝的供应而欢喜和感激的时刻。 葡萄园的第一批果子要献给上帝，承认他是一切祝福的源头。

葡萄园成为以色列与上帝关系的有力比喻。 以赛亚的『葡萄园之歌』（以赛亚书5:1-7）尖锐地用这个图象来描述上帝对他的子民的关怀，以及他对他们缺乏忠诚的失望。 耶稣后来在他的比喻中建立了这个传统，特别是租户的比喻（马太福音21:33-46）。

教父们在圣经中教导葡萄和葡萄园的属灵意义是什么？

父亲们在葡萄园里看见神所拣选的子民的象征。 就像一个酿酒师小心翼翼地照顾他的葡萄藤一样，神也养育和照顾他的子民。 圣奥古斯丁，在他的评论诗篇80，美丽地表达了这一点： 萬軍之主的葡萄園是以色列的家。這幅圖像提醒我們，神在我們生命中常有的慈愛，即使我們看不見它。

父亲们在葡萄中也承认了团结和共融的强大象征。 迦太基的圣塞普利安在给凯西利乌斯的信中写道： "因为基督承担了我们的罪，使我们所有人感到厌烦，因此，作为基督的血的葡萄酒，是从许多葡萄和集群的压力中取出的，并收集成一个"。 这一图象说明了我们在基督中分享的强大团结，尽管我们各自存在差异。

酿酒过程本身被视为精神转变的隐喻。 正如葡萄必须被压碎才能生产葡萄酒一样，我们有时也必须忍受在圣洁中成长的考验和痛苦。 St. John Chrysostom，在他的马太福音，提醒我们： 当葡萄放在酒瓶里时，被挤压和压碎，但后来又拿出酒来。 所以基督，当他选择受苦时，受到了折磨，但后来他展示了他的美德。

父亲们在葡萄园里也看到了教会的代表。 圣杰罗姆在他的评论以赛亚，写道： "主的葡萄园是救主的教会，他用自己的右手种植了它，"这个形象提醒我们，我们有责任成为基督身体的富有成果的成员，为教会的成长和活力做出贡献。

最后，父亲们将葡萄树理解为基督自己的象征，在约翰福音15:5中引用他自己的话，"我是葡萄树，你是树枝。 他是葡萄树，因为他是永生的根。 他是葡萄树，因为他是永生的泉源。

基督徒如何将圣经的葡萄/葡萄园象征意义应用于他们今天的灵性生活？

首先，让我们记住，我们都被召唤成为基督葡萄树上的果实树枝。 在我们的日常生活中，这意味着通过祷告，阅读圣经和参与圣礼与耶稣保持联系。 正如树枝不能结出果实，除非它留在葡萄树上，除非我们保持与基督的联系，否则我们无法在灵性上真正繁荣。 这可能要求我们消除阻碍我们成长的分心和罪恶的习惯，相信我们神圣的Vinedresser温柔而坚定的手。

在葡萄园的公共性质中，我们可以看到建立和培育基督徒社区的号召。 葡萄不是独一无二的。 它们生长在集群中，相互支持和滋养。 同样，我们被要求在信心上支持我们的兄弟姐妹，分享我们的喜乐和悲伤，在困难时期互相鼓励，并一起庆祝上帝在我们生命中丰盛的恩典收获。

酿酒过程可以提醒我们精神生活中痛苦的变革力量。 当我们面临考验和磨难时，让我们记住，正如葡萄被压碎以生产优质葡萄酒一样，我们的挑战可以通过上帝的恩典，为我们生产耐心，毅力和更深的信仰的甜美酒。 正如圣保罗提醒我们的那样，"我们在苦难中也荣耀，因为我们知道苦难会产生毅力。 坚持不懈，性格； 和性格，希望"（罗马书5:3-4）。

葡萄园的形象可以激励我们成为上帝创造的好管家。 正如酿酒师小心地照顾土壤，修剪葡萄藤，保护葡萄免受伤害一样，我们也被要求照顾我们的环境和彼此。 这种管理延伸到我们生活的方方面面 - 我们的关系，我们的工作，我们的资源 - 认识到我们所拥有的只是上帝的礼物，用于他的荣耀和他人的福祉。

最后，让我们不要忘记葡萄的圣体象征。 当我们以葡萄酒的形式分享基督的宝血时，我们就会想起我们与他以及彼此之间的深刻、神秘的结合。 这应该激励我们过圣体生活，把自己当作活生生的祭品，神圣而愉悦神（罗马书12:1）。