圣经研究： 什么是Agape Love？

Agape Love的不可阻挡的力量： Living a Life That Shines!

它是如此的喜樂，真正的祝福，潛入上帝給我們的最強大，改變生活的觀念之一： Agape 爱 这不仅仅是你每天听到的任何一种爱。 这是一种爱，当你感到低落时，可以接你，修补你心中破碎的地方，并以灿烂的希望照亮你的整个世界。 我告诉你，当你抓住爱是什么，它可以真正彻底改变你如何看待上帝，你如何看待自己，你如何看待自己，你如何看待你遇到的每一个人。 准备好被鼓励！

1: 關於Agape Love的偉大交易是什麼？ （又有何不同？）

我们把『爱』这个词用在很多事情上，不是吗？ 我们喜欢我们最喜欢的冰淇淋，我们喜欢阳光明媚的日子，我们爱我们的家人和朋友。 但我今天想和你谈谈一个完全不同的联盟中的爱情，这种爱不仅仅是一种温暖的感觉或简单的喜欢一些东西。 这是爱，相信我，这是一种直接来自全能神的内心的爱！

Agape，这是一个特殊的希腊词，它描绘了一幅纯洁的爱的画面，一种选择的爱，一种愿意给予自己的爱，因为它真的想要别人最好的东西。 做, 不只是在你身上 感觉 感觉把它想象成这样： 这是上帝在他给你的情书上的签名，他令人难以置信的仁慈和怜悯的本质为我们每个人倾注。 这是一种将人们聚集在一起的爱，治愈所受的伤害，那种像灯塔一样闪耀的爱，当耶稣基督，我们的救主，为我们而去十字架时，这种神奇的，神圣的爱有能力拯救你，恢复你，并使你生命中的一切新事物！

那些聪明的古希腊人，他们有一堆关于爱情的词语，因为他们知道爱不仅仅是一刀切的，当我们理解这些不同类型的爱时，它只会使幽灵的独特之美更加明亮。

• 爱丽丝 ： 你可能听说过这个。 这往往是关于激情，浪漫，甚至性爱的爱，它可以带来如此多的兴奋和快乐很多次，它专注于什么。 我们 想要什么 我们 圣经没有使用确切的希腊词"eros"，但它确实谈到了人与人之间的这种强大的联系，以及它如何成为祝福，但也带来了一些挑战。
• 菲利亚： 这是那种温暖，模糊的友谊感，你与像兄弟姐妹一样的人与你有着特殊的纽带，费城，他们称之为『兄弟之爱的城市』，它的名字来自这个想法！ 菲利亚建立在你们共同的东西之上，互相尊重，只是通过厚厚的薄薄为你的朋友而存在。 羅馬書12:10告訴我們要在兄弟的愛中彼此獻身--這不是很奇妙嗎？
• Storge ： 这是一种自然的爱，你对父母、孩子、兄弟姐妹的感情。 在那里, 你不必为此工作，它往往会忽略一些缺陷，因为它是建立在家庭和相互依赖的基础上的。
• Agape： 然后，我们有了Agape - 今天我们节目的明星！ 这是上帝对我们每个人的无条件的，直接来自天堂的爱，这是他希望他的孩子对他和彼此拥有的那种爱，无论你是否得到任何回报，不期待任何个人的掌声或奖赏。

事实上，希腊语有所有这些不同的爱情词，这不仅仅是一些尘土飞扬的旧语言课； 它向我们展示了他们有一个深刻的理解，爱有许多美丽的方面，通过指出，那些早期的基督徒可以真正解释他的爱的独特，上帝赋予和故意的本质，以及他呼召他们生活的那种爱。 这使得gape不仅与众不同，它使它成为基督徒生活的基础，因为它是一种你可以的爱。 选择 给予，你可以命令表现出一种爱，不像那些突然冒出来的感觉。 真爱你 决定 倒出来！

虽然eros，philia和storge是人类的自然体验，它们很好，Agape经常被谈论为超自然的东西，上帝帮助我们的东西。 例如，恋爱，那种友谊，当你把它与gape混合时，它会导致一些如此强大的东西，比如愿意像约翰福音15:13所说的那样放下你的生命。 它是为了完善他们，把它们放在某种方式上，超越短暂的感情或爱一个人，只有当他们是可爱的。 这是秘密的成分，可以使你所有的关系比你梦想的更强大，更深刻和更有意义！

為了讓事情變得更清楚，就這樣想一想：

爱的四种味道： 理解希腊语单词

希腊语单词(Pronunciation)	简单 意义	关键 理念	把它想象成…
阿加佩(Ah-GAH-pay)	无条件的上帝之爱	爱选择，牺牲，为每个人	上帝愛世界（約翰福音 3:16）
菲利亚 (Fill-EE-uh)	友情，兄弟的爱	共同利益、相互支持、感情	大卫和乔纳森的债券
斯托爾格	家庭爱，感情	自然纽带，熟悉，照顾亲属	母亲对孩子的爱
爱罗斯 (AIR-ohs)	激情浪漫的爱情	强烈的欲望，吸引力，往往以自我为中心	夫妻之间充满激情的爱

了解这些不同的爱的『味道』有助于我们看到真正特别和全方位的美妙的gape。 这是坚固的岩石，你可以建立一个充满信仰的生活！

2: 聖經在哪裡談論愛情？

知道这难道不是太好了吗，这种爱不仅仅是某个人想到的幻想吗？ 哦不，这是一个主题，在整个圣经的页面中回荡得像一首美丽的歌，特别是在新约中！ 这种神圣的，上帝赐予的爱绝对是他给我们每个人的信息的中心。

"Agape"这个词及其行动形式"agapao"在新约中出现了数百次 - 这告诉你它是多么重要！1 新约的作者用"gape"来描述上帝的神奇，不能 - 衡量 - 它对人的爱。 它还谈到了我们作为他的孩子被召唤对他的爱，同样重要的是，我们应该彼此分享的爱。

耶稣自己，我们奇妙的救主，他把重重放在一切美好事物的顶端。 有一天，一位聪明的律法老师问他："耶稣，最重要的诫命是什么？"耶稣说，"爱……"来源：(http://hickeysite.blogspot.com/20090301Archive.html）你所有的心，用你的灵魂和所有的头脑，"这是第一个也是最伟大的诫命。 第二个是这样的： 「愛你的鄰居就像你自己一樣」（馬太福音22:37-39）。 这个强有力的声明向我们表明，Agape是我们与上帝同行以及我们如何对待周围每个人时所站立的基石。

也许整本圣经中最着名的经文，约翰福音3:16，这是对Agape的最终呼喊： "因为上帝如此爱世界，以至于他赐给他的独生子，相信他的人不会灭亡，而是永生"，就这样一句话，它就抓住了整个幽灵的心--上帝赐给他最珍贵的礼物，他的儿子，为你和我，没有附加条件，给予一切。

然后是哥林多前书的第十三章 - 人们经常称之为『爱的篇章』，并且有很好的理由！ 它描绘了一幅如此美丽的画面，它会带走你的呼吸，显示当你每天生活时的长相。

• 爱是耐心的，爱是善良的。 它不羡慕，它不吹嘘，它不骄傲。
• 它不羞辱他人，它不是自我追求，它不容易被激怒，它没有错误的记录。
• 「愛不因邪惡而喜悅，而是因真理而喜樂」。
• 它总是保护，永远信任，总是希望，总是坚持不懈。 （哥林多前书13:4-8a）这是一个很高的召唤，不是吗？ 但它向我们展示了上帝爱的不可思议，令人惊叹的本质，他想在他孩子心中成长的爱。

得到这个，它更强大： 圣经用这个惊人的语句：『神就是爱』（约翰一书4:8,16）。 Agape不仅仅是上帝的东西 做; 他就是他 是. 他的存在，他永恒的本性，是纯粹的爱。 他所做的一切都来自那颗慈爱的心。

在他上十字架之前，耶穌給他的門徒一個全新的、有力的教導： 我给你一个新的命令： 彼此相爱。 我爱你，所以你们必须彼此相爱。 藉此，每個人都會知道你們是我的門徒，如果你們彼此相愛（約翰福音13:34-35），這將是他們特別的記號，他們的屬靈"榮譽徽章"將向全世界展示他們屬於他。

"agape"在新約中經常出現，特別是當它談論上帝最大的行為時，例如派遣耶穌（你在約翰福音3:16 14中看到），當它描述上帝實際上是誰（如約翰一書4:8 14），它告訴我們一些重大的事情。 Agape不仅仅是上帝许多好的品质之一。 不，这就像我们看到他与我们的关系的主要一副眼镜，如基督教经文所示。 你甚至可以说这是推动他拯救我们的整个惊人计划的主要引擎！ 这意味着，如果你试图从新约的角度理解上帝，而你不会把这种深沉的，自我给予的爱放在中心，好吧，你错过了一大块谜题。

和那些命令爱『加帕』上帝和你的邻居（马太福音22:37-391），甚至爱你的敌人（马太福音5:43-461）- 这是激进的东西！ 为什么 因为Agape，不像那种友好的恋爱或那个家庭储存爱情，这并不取决于对方是否容易爱，或者他们做什么，或者他们是否爱你回来。 命令本身意味着Agape是你选择用你的意志去做的事情，你可以决定和成长，通常是上帝自己的灵帮助你7，而不是只是发生在你身上的感觉。 这使得基督徒的爱与世界对爱的看法完全不同。 它作为一种改变生活的生活方式，挑战我们正常的人类方式，并呼吁我们作为信徒采取超自然的生活方式和与他人联系。

哥林多前书13章，当它用行动词来描述长话时，它是如此美丽和诗意--"是耐心的"，"是善良的"，"不羡慕"--它展示了一堆你可以在某人的行为和思考中实际看到的东西。 一些聪明的人指出，因为这些动作词语处于当前时态，这意味着这种爱应该是我们一直在做的事情，一种习惯--一种生活方式！ 这意味着，在基督教信仰中成长是你可以从你生活中出现的这些特征中看到的东西。 这不仅仅是关于 感觉 感觉 爱，这是关于积极 生活 生活 用一种方式向世界展示上帝自己的心。

3: 耶穌如何活出愛情？

如果你想以最纯洁，最强大，最美丽的形式看到爱，你不必比耶稣基督的生命更进一步。 他不只是在谈论这种不可思议的爱。 他活了下来，呼吸着它，用他所说的每一个字，他采取的每一个行动，他在这个地球上的每一刻，耶稣是我们完美的榜样，爱的终极画面就在我们面前。

最令人惊叹的，令人惊叹的，令人惊叹的耶稣的爱是当他在这个十字架上做出最终牺牲。 他曾說：「更偉大的愛，除此之外，沒有一個人。 为朋友献出生命"（约翰福音15:13），这正是我们的耶稣所做的。 他心甘情愿地献出自己的生命，而不仅仅是为我们每一个人、为全人类献上他的朋友！ 使徒保羅提醒我們：「神在這方面表現出祂對我們的愛： 虽然我们仍然是罪人，但基督为我们而死"（罗马书5:8）。 他爱我们的地方，在我们的混乱中，他付出了最终的代价把我们带回上帝。

耶稣也向我们展示了通过他令人难以置信的谦卑以及他如何服侍他人的爱是什么样子。 想想那个时候，他洗他的门徒的脚（约翰福音13:1-17），在那些日子里，这是家里最低的仆人的工作。 但耶稣，他们的主，他们的老师，他跪下，做了谦卑，慈爱的行为。 他向他们展示了，他向我们展示了，爱不是为了成为重要或排在第一位。 这是关于把别人的需要放在你自己的需要之前，用一颗充满爱的心来服侍他们，他教导我们，当你用那种爱服事别人时，上帝的国度里真正的伟大就是发现的。

耶稣在地上一直对受伤的人和那些觉得自己被抛弃的人表现出如此多的同情心。 他向那些被社会推到一边或拒绝的人伸出他慈爱的手 - 穷人，病人，那些被称为"不洁净"或"罪人"的人，"他医治了他们的身体，他教导他们关于上帝奇妙的国度，他告诉他们他们被看见了，他们是有价值的，他们深受上帝的爱。 这是在行动，我的朋友： 照顾每一个人，无论他们来自哪里，或者他们犯了什么错误。

也许耶稣所住的最艰难的爱之一就是爱他的仇敌。 他不仅爱那些爱他回来的人。 哦，不，他教导他的追随者"爱你的敌人，为迫害你的人祈祷"（马太福音5:44）。 即使他挂在十字架上，遭受如此可怕的痛苦，他也为在那里钉他的人祈祷，说："父啊，赦免他们，因为他们不知道他们在做什么"（路加福音23:34）。 现在，这是一种激进的爱，即使是那些给你带来痛苦并表现出仇恨的人，即使他们表现得像你最糟糕的敌人，也希望对他们最好的爱。

耶稣还通过他的比喻描绘了这些生动的，令人难忘的爱的图片，这些奇妙的故事仍然激励着我们，今天挑战我们：

• 好撒玛利亚人的比喻（路加福音10:25-37） 15: 在这个强大的故事中，撒玛利亚人 - 一个被耶稣时代犹太人视为敌人的人 - 他停下来帮助一个受伤并被自己的人民忽视的犹太人。 撒玛利亚人表现出同情心，他照顾了那个人的伤口，他甚至支付了他在客栈的住宿费用，没有期待任何东西作为回报。 这个比喻，它只是大声喊叫我们爱我们的邻居，无论他们是谁或他们的背景是什么。
• 《浪子的比喻》（路加福音15:11-32） 4: 这个故事的父亲，他是上帝爱的美丽画面。 當他的叛逆的兒子浪費了他所有的遺產，來拖著自己回家充滿羞恥，父親不會生氣或講座。 不行 他跑去见他，把他的胳膊扔在他周围，并举办一个盛大的聚会庆祝！ 这是一幅令人惊叹的画面，描绘了上帝无条件、欢迎和喜乐的爱，每一个回头向他的人。

耶稣所做的那些恶行，比如洗门徒的脚，或者总是和人们一起闲逛，看不起4，他们不仅仅是他所做的小事。 他们是有力的陈述，实际上挑战并颠倒了人们思考谁是重要的，谁在那些日子里拥有权力的方式。 这告诉我们，基督徒的gape，在其核心，与世界的粮食背道而驰。 它应该使我们，作为信徒，质疑和反对试图使任何人感觉不那么有价值的不公平制度和态度。 这是一种使每个人都平等的爱，宣称每个人在上帝眼中都有价值和尊严。

虽然耶稣的整个生命都是一个光辉的榜样，但圣经始终指出十字架是那爱的终极表达，这就意味着牺牲，甚至放弃自己的生命，正好是圣经如何理解幽灵的核心。 这不仅仅是为了好或讨人喜欢，朋友； 这是一个昂贵的，自我奉献的爱，把别人的幸福放在你自己的前面。 这对我们作为基督的追随者有巨大的意义，这表明如果我们想跟随他，我们需要愿意在自己的生活中以各种方式拥抱牺牲的爱。

更重要的是，新约圣经不仅将耶稣作为我们尝试拷贝15的一个例子； 它还谈到他的爱被圣灵倾倒在信徒的心中（罗马书5:5）。 这意味着真正的Agape不是我们可以通过努力或使用我们所有的意志力来实现的。 它也是一个水果，一个美丽的结果，我们与上帝的关系，从他的礼物。 我们被召唤去爱 像 耶稣，是的，我们也能够爱。 通过 耶稣的力量正好在我们里面工作。 这给了我们很大的希望，因为这意味着这种令人难以置信的，改变世界的爱不必来自我们自己的力量。 上帝是我們的幫助者！

4: 旧约中的Agape Love Around吗？

现在很容易将爱视为属于新约和耶稣奇妙教导的东西。 但我想让你记住一件令人惊奇的事情： 上帝對祂子民的不可思議的愛是一個開始的故事，回頭來！ 即使那个特定的希腊词"agape"在旧约中没有出现（因为它是希腊语，旧约主要是用希伯来语写的）。 想法 》, ，The 心 心 神深沉、忠實、常常犧牲的愛，都是通過那些古老而珍貴的頁面編織而成的，神一直都是我們所稱之愛的神！

旧约中真正捕捉到这种神圣爱的最美丽的希伯来语单词之一是"hesed"（你可能会听到它像khes-sed一样说）。 这个丰富而美妙的术语在我们的英语圣经中经常被翻译为"爱"、"坚定的爱"，"怜悯"，"不败的爱"或"忠诚的爱"。 你可以认为上帝的犹豫是他的"我永远不会放弃你，我永远不会让你去"对以色列的那种爱，就像尼希米书9:17所说的那样，它将上帝描述为"充满坚定的爱，并没有抛弃他们"。

在旧约中有很多次，上帝的爱只是通过：

• 申命记6:5中的基本命令说："爱耶和华你的神，全心全意，全心全意，用你所有的力气"2这有力的呼召，要求以色列用他们所拥有的一切爱来爱神，这呼应着那深深的、全能的爱。
• 同样，利未记19:18中的命令"……爱你的邻居如你自己"，这是神希望人们生活在旧约中的一个基石，一个主要支柱。
• 先知以赛亚，他兑现了上帝爱的有力应许，永存。 "虽然山被震动，山被除去，但我对你们的不朽的爱，也不会被动摇，我的平安之约也不会被除去，"耶和华说，他怜悯你"（以赛亚书54:10）。
• 舊約一遍又一遍地講述了神對以色列人不可思議的忍耐和寬恕的故事，即使他們不服從和悖逆他。 他总是表现为"缓慢的愤怒和充满坚定的爱"（尼希米书9:17），这听起来就像在新约哥林多前书13章中如此美丽描述的那种耐心，善良和宽恕的gape本质。

虽然犹豫不决和叹息不是完全相同的词 - 黑思通常更具体地说上帝对他的盟约和忠诚的忠诚，而Agape可以是一个更广泛的无条件的，自我给予的爱20-hesed清楚地奠定了重要的基础，让我们理解恶心。 这两个词都谈到了一种深深的，真正承诺的爱，通常甚至不是接受它的人应得的，以及来自上帝的性格的爱。 你可以认为犹豫是一棵巨大而壮丽的树的美丽，坚固的根，而雄伟的树是充实而光荣的开花，我们在新约圣经中看到最完美的人和耶稣基督的工作。 知道上帝的爱的性格在圣经中如此一致，难道不是太好了吗？ 他一直都是爱的神！

希伯来思想之间的那些强烈联系 赫西德 · 赫塞德 （那忠诚的，你的承诺，坚定的爱20）和希腊思想 阿加佩 语 ： Agape （无条件的，全力以赴的爱）向我们展示了一些惊人的东西： 上帝慈爱的性格在整个圣经故事中都非常一致。 这种一致性帮助我们看到，Agape不是新约中刚刚出现的一些全新的想法。 相反，这是上帝一直并始终表现出的爱的最完整的图景和活生生的例子（在耶稣基督里！）。 这种理解有助于我们摆脱任何错误的想法，即有一个"愤怒的旧约神"，然后是"爱的新约神"。

和这个约的想法，特别的协议， 赫西德 · 赫塞德 操作，这意味着上帝有深刻的承诺，应许和责任感，即使他的子民不忠于他.2这种坚定承诺的想法，即使保持代价高昂，也为我们了解牺牲的雄鹿爱提供了至关重要的基础。 神的爱，他在耶稣基督和新约中表现出的那种，可以被看作是他最终的实现。 赫西德 · 赫塞德他坚定不移地致力于拯救他的子民，不管代价有多大。

更重要的是，在旧约中拥有『爱你的邻居如你自己』这样的命令（利未记19:18 22），耶稣后来说这是他教导22的核心，向我们表明，即使在《新约》中完全显露出来之前，爱不仅被理解为一种感觉。 曾 做，一种道德义务。 这为新约如何强调长话作为你选择做的事情奠定了重要的基础 - 可以命令，决定和生活的事情，而不仅仅是你的感受。 它表明上帝一直呼召祂的子民成为一种行动的爱，一种在世上真正改变的爱！

5: 神的爱对你有什么特别之处？ （这是个人的！）

理解Agape爱是一个大想法是一回事，这是完全不同的东西，哦，更奇妙的是，意识到这种令人难以置信的，神圣的爱是针对的。 你 》! 谢谢 - 谢谢 是的 你 神的愛不僅僅是對全人類的一些普遍溫暖的感覺； 它非常个人化，它没有条件，这是使我们每个人在他眼中令人难以置信的珍贵的原因。

关于上帝的爱最神奇的真理是，无论如何，你都被爱了。 没错 他对你的爱不是基于你有多好，你所取得的成就，或者你是否觉得自己在任何特定的日子都值得拥有它，因为他爱你，因为正如圣经用这种力量宣称的，『上帝就是爱』（约翰一书4:8）。 在你认识他之前，他看到你在认识他之前是多么有价值和珍贵，在你能够做一件事来赢得他的恩惠之前。

上帝以你所能想象的最有力的方式展示了这种个人的，牺牲性的爱。 聖經說：「但神在這方面表現出祂對我們的愛： 虽然我们仍然是罪人，但基督为我们而死"（罗马书5:8）他没有等待我们清理我们的生活或成为完美的自己。 不行 他爱个人，他爱 你 》, 在你的破碎中，即使在最坏的情况下，他付出了最终的代价 - 他儿子的生命 - 让你回到他身边，与他和解。 让它沉进去。

神的爱是一种给予的爱，而不是爱。 它总是，总是想要的 你 的 最高的好， 你 的 幸福， 你 的 它不是关于他能从你那里得到什么，他渴望给予什么 至 你奇妙的恩赐，如宽恕，治愈，和平，你生命的真正目的，和与他的爱关系中的永恒生命，这是一种不断给予，给予和给予的爱，即使它并不总是被看到，或欣赏，或爱回来。

当一个人真正开始掌握，真正感受到他们的内心，上帝对他们的爱的深度和现实，我告诉你，它有能力改变一切。

• 它给你一种不可动摇的价值和安全感，知道你被创造整个宇宙的人所爱！
• 它为那些旧的伤痛和情感创伤带来治愈，因为他完美的爱，它只是消除了所有的恐惧。
• 它赋予你权力，它给你力量，以更大的能力去爱别人，反映你收到的惊人的爱。
• 它吸引你与上帝建立更亲密，更亲密，更美妙的关系。

这不是一种爱，你必须努力工作才能实现或努力鼓起你所有的力量。 圣经如此美丽地说，"神的爱已经通过圣灵涌入我们的心中"（罗马书5:5），对于每一个信徒来说，他的爱就在你里面，一个活生生的现实，就像在你体内涌现的神圣情感的春天，只是等待被体验，然后表达给别人。

就像那位慈爱的父亲在浪子的比喻中，上帝的爱总是在等待，总是准备张开双臂欢迎你回家，总是希望你非常，最好的。

聖經的教導是無條件的，並被證明『雖然我們仍然是罪人』（羅馬書5:8 13）對我們如何看待自己的價值有如此深遠的意義。 它告诉我们，你作为一个人的价值不是来自你所做的，你取得的成就，你的才能，或者你有多好。 不行 你的价值本质上是由上帝的爱赐给你的。 这与世界经常运作的方式非常不同，世界的价值是基于外部事物的。 理解这一点可以完全改变你的自尊以及你看待别人的方式--每个人都值得爱和尊重，因为上帝首先爱他们！

理解并亲自接受上帝的爱，这不仅仅是你脑子里想的事情。 罗马书5:5清楚地说，这种爱是由圣灵『涌入我们的心』。 体验 神的恩典是幫助我們在靈性上成長，在信仰上變得更成熟的關鍵。 正是這種經驗豐富的愛，使我們作為信徒，能夠向他人顯現。 不只是知道 关于 神的愛在你的心裡，真的 感觉 感觉 在你的心中，它带来了持久的，奇妙的改变。

最后，像约翰一书4:10这样的经文（"这是爱： 并不是说我们爱上帝，他爱我们，并将他的儿子作为赎罪的牺牲"和约翰一书4:19（"我们爱，因为他先爱我们"24）有力地强调，上帝的长处是我们与他的关系的起始力量。 这意味着与上帝的关系，以及我们像他爱一样爱的能力，这一切都完全始于他主动的，永远优先的恩典。 这种洞察力使我们不再认为我们可以通过自己的努力获得上帝的爱或祂的恩惠，并凸显出我们如何完全依赖他来获得救赎，并有能力过上充满祂爱的生活。 他爱你，这改变了一切！

6: 早期教会领袖对Agape Love说了什么？ （古代智慧今日！）

這種令人難以置信的愛的觀念，它不僅在新約寫完之後就消失了。 哦 不 那些早期的教會教父--那些真正有影響力的聰明人、牧師和在使徒之後來的思想家--他們深深地重視了阿迦普，並寫了很多關於它的文章。 他们知道这绝对是基督教生活的中心，我们如何崇拜，我们如何信仰，以及我们如何理解神自己。

早期教会时代最聪明的头脑之一，一位名叫 圣奥古斯丁 （希波）, 他对爱情有很多话要说。

• 他教导说，如果你真的想以真实、健康的方式爱自己，你首先要爱上帝，奥古斯丁相信，如果你没有对上帝的最主要的爱，即使你自然地爱你自己的尝试也会被扭曲，最终会变得有害。
• 奥古斯丁(Augustine)有句名言："爱，做你想做的事"。 奥古斯丁的意思是，如果"爱之根"真的深深植根于你的心中，那么你想要的和你所做的将自然地与什么是好的，对的，以及上帝所喜悦的。
• 他有力地强调上帝。 是 爱 如果你想看到或理解上帝，奥古斯丁说，你需要深入思考爱本身是什么样子。
• 奥古斯丁也谈到了类似『强硬的爱』之类的事情，他知道有时候，纠正某人，即使它看起来有点苛刻，如果它是出于对那个人的终极利益和精神幸福的真正关心，它实际上也可以是一种令人厌恶的行为。

從那時起又一個巨型人物， 圣约翰·克里斯托姆, 他们经常称他为『金嘴巴』，因为他是如此了不起的传教士，他也把长话放在他所教的一切的中心。

• Chrysostom教导说"阿加普（爱）是上帝，他只有通过爱才能被人认识"，因此，理解和体验是真正认识神的关键。
• 他形容Agape是神的像（正如我们人类所能到达那里一样），我们信仰的源泉，也像一个巨大的谦卑海洋。
• 对于Chrysostom来说，活出基督徒的爱意味着甚至向你的仇敌--那些恨你或对你不好的人--显示鬼魂--就像基督从十字架上原谅迫害他的人一样。
• 他还看到了不同种类的爱--爱、恋情（那种浪漫的爱）和友情（友谊之爱）--都在基督教婚姻中共同努力，找到他们最好的表达方式。 他將婚姻中的愛視為基督對教會的犧牲之愛的畫面。

那些早期的基督徒，他们不只是谈论gape。 他们以真实、有形的方式将其付诸实践。 一个真正值得注意的例子是所谓的 "Agape Feast" 或『爱情盛宴』。

• 这些是特殊的膳食，来自不同背景的信徒，无论是富人还是穷人，都会聚集在一起分享食物，享受团契，并敬拜上帝。 这些宴会往往与他们如何观察主的晚餐密切相关。
• 狂欢节是展示基督徒社区和关怀的实用方式。 它帮助满足了穷人的需求，并在所有信徒之间建立了团结和相互支持的感觉，如安提阿的伊格纳修斯和特尔图良的早期教会神父，他们写下了这些聚会的重要性。

更重要的是，一些教会神父教导说，试图活出和实践爱是与爱深深相连的。 精神 完美. 这不是试图成为完美无瑕的一切，而是通过与耶稣基督联合并充满圣灵而成为圣洁的，例如，真正具有挑战性的呼召来爱你的敌人，他们认为这是一条更像我们完美的天父的途径。

这些教父的著作和实践向我们表明，从基督教最早的时代起，阿迦佩就被理解为既是基本信仰，也是每天生活的实用方式。 像Augustine和Chrysostom这样的人，他们不只是坐在那里思考关于Agape的抽象想法； 他们直接将其与作为基督徒生活的日常现实联系起来，如何道德行为，以及像那场狂欢节这样的社区实践，这显示了一种一致的理解，即gape并不意味着是某种遥远的理想，正是基督教身份和使命的结构，本质。 这个『爱情盛宴』30是信仰会议行动的完美例子 - 一个真实的，可触摸的，社区表达的gape。

奥古斯丁的著名谚语，"爱，做你想做的事"26，有时人们误解了，作为一个许可，只是做任何你想做的事情，甚至鲁莽。 但是，当你从奥古斯丁教过的其他一切事物的角度来看待它时，很明显，他是在谈论一种意志，一种欲望，它已经被上帝的神圣的爱所改变。 奥古斯丁真的强调，对上帝的真爱改变了你人类的意志，并指出什么是好的。 因此，如果一个人真的把这种神圣的爱作为他们的主要动机，他们的『意志』--他们的欲望和选择--自然会符合上帝的旨意。 这是一个关于Agape带来的内在变化的有力陈述，导致正确的行为，而不是自私或不受控制的欲望的绿灯。

7: 如何在日常生活中释放更多的爱？ (Simple Steps to a Fuller Heart)

关于Agape爱的奇妙，美妙的事实是，它不仅适用于精神上的超级明星或完美的圣人。 哦 不 每一个信徒都有能力表现出这种神圣的爱，使它成为他们日常生活中真实而充满活力的一部分。 这一切都始于做出有意识的选择，神的不懈帮助赋予你每一步的权能！

记住，从本质上讲，Agape是一种选择的爱，你可以决定今天，就在此刻，开始用更多的爱。 最令人鼓舞的部分，应该让你的心跳跃的部分，就是你不必用自己的力量这样做！ 神的灵住在你里面，作为一个信徒，准备并愿意帮助你成长这种美丽，神圣的爱。

向他人倾注爱的最大关键之一是首先深深扎根，真正植根于上帝的爱中。 你 》. 你越明白，你接受的越多，你就越能体会到上帝对你个人的巨大、无条件的爱，越多的能力，越多的空间，你心中就会有同样的爱与你周围的每个人分享同样的爱，花时间在上帝的话语中，在祷告中与他交谈，只是安静，让他的爱充满你，从内到外改变你的心--这是绝对必要的。

就像擅长任何事情一样，在恋爱中成长意味着练习，特别是当感觉有点困难时：

• 耐心和善良： 做一个真正的，有意识的努力选择耐心的人谁真的测试你的极限，或表现出一些意想不到的善意你遇到的陌生人，或在工作中的同事似乎有压力（哥林多前书13:4）。
• 聆听没有审判： 当有人和你分享他们的挣扎或快乐时，真的，真诚地倾听一颗开放的心。 尽量不要打断，或者跳进他们不要求的建议，或者开始计划你接下来要说的话。 给他们一个安全，理解的空间，在那里他们可以听到。
• 自由地原谅： 放开那些旧的怨恨和过去的伤痛。 记住上帝通过基督向你展示的不可估量的，令人难以置信的宽恕，然后尽你最大的努力向他人提供同样的恩典，即使它真的非常困难。
• 无私地为他人服务： 积极寻找机会去帮助别人而不期待任何东西--谢谢你，没有还款，没有掌声，这可能是在你的社区里做志愿者，帮助邻居提供他们需要的东西，或者支持一个正在经历艰难时期的朋友。
• 為別人祈禱（甚至敵人！） 现在，这是一种强大而真正改变生活的方式。 經常在禱告中舉起其他人，祈求上帝祝福他們，引導他們，並在他們的生活中工作--是的，即使是那些可能欺騙你或那些你覺得很難愛的人（馬太福音5:44）。

基督徒生活甚至心理学的专家，他们提供了一些更实际的步骤来培养这种爱：

• 善意行为： 让它成为一种日常的习惯，寻找你能对你周围的人表现出同情和关怀的小方法。
• 培养耐心和宽恕： 这些就像精神肌肉，朋友。 他们变得更强壮，你使用它们和练习它们越多。
• 设定健康的边界： 用Agape爱别人并不意味着你让自己疲惫不堪或被利用。 这是明智的，甚至爱，设置一些健康的界限来保护你自己的情感和精神幸福，所以你可以从一个力量的地方继续爱，并保持它的长期发展。
• 练习自我照顾和自我宽恕： 你不能从空杯里倒下去 对吧？ 照顾好你自己--你的灵魂，你的灵魂，你的身体--对过去的错误表现出同样的宽恕，记住成长是一次旅程，而不是种族。
• 公开和尊重地沟通： 在所有的人际关系中，爱意味着用同理心倾听，真正试图理解，并验证别人的感受，即使你不同意某件事。
• 优先考虑他人的需求（明智）： 阿加佩呼召我们作为信徒去思考别人需要什么。 但是，这需要与智慧和我们所讨论的健康界限相平衡，确保你给予的帮助是真正有用的，而不仅仅是促成不良模式。

最后，记住精神力量有多重要。 生活在一个经常遵循非常不同的规则的世界里，这需要精神上的坚韧。 我们信徒被鼓励戴上完整的『上帝的盔甲』--真理的腰带，公义的胸牌，以及所有其他的--就像它在以弗所书6:12-18中所说的那样，一致的祈祷，这就像一条重要的生命线，使我们与所有爱的源头相连，上帝自己。

似乎有一种奇妙的来回，这种强化的关系，在接受上帝的幽灵和把它交给别人之间。 许多经文和明智的老师建议，当你有更深入，更个人的体验上帝无条件的爱。 你 》, 它实际上赋予了你权力，并增加了你与周围的人分享同样的爱的能力。 你越扎根于上帝的爱，越了解上帝的爱，你就越有能力爱别人。 然后，向外显示爱可以反过来引导你更深入地理解和欣赏上帝的爱。 这不仅仅是一条单行道，朋友。 这是给予和接受的神圣流动！

在我们的日常生活中成长爱似乎既需要上帝的帮助，也需要我们自己的刻意努力。 虽然Agape被描述为圣灵的果实，上帝7的礼物，我们得到的所有实用建议，比如练习善良，耐心，选择原谅33，这显然涉及我们做出有意识的选择和深思熟虑的行动。 这表明在Agape中成长就像一种伙伴关系： 上帝给了我们能力、恩典和能力，我们信徒必须通过有意识的选择和发展爱的习惯来积极参与。 这是上帝恩典和我们努力之间的美丽舞蹈！

结论： Agape的改变生命的力量

正如我们一起探索的那样，这种爱不仅仅是一个词或短暂的感觉。 这是神性格的本质、心--一种纯洁、故意、牺牲和无条件的爱，总是渴望对别人最好的爱。 这是我们的主和救主耶稣基督完美地模仿的爱，他为全人类奠定了他宝贵的生命。 这种神圣的爱，不只是在新约中找到的。 它的根源，在思想如 赫西德 · 赫塞德, 它深深植根于旧约中，向我们展示了上帝在整个历史中对祂子民的一贯、坚定的爱。

那些聪明的早期教会教父，他们认识到gape绝对是基督教信仰和日常生活的核心，理解其塑造个人和整个社区的不可思议的力量。 对于今天的信徒来说，Agape不仅仅是从远处欣赏的好理想。 这是一项命令--我们全心全意地爱上帝，在我们的信仰家庭中彼此相爱，并将这种非凡的爱扩展到世界，是的，甚至对我们的敌人。

虽然Agape的标准很高，但我想鼓励你，这并非无法实现！ 它是圣灵的美丽果实，直接倒入信徒的心中，并通过我们有意的选择，通过祈祷，并通过与上帝的加深关系而成长。 通过实践耐心，善良，宽恕和无私的服务，我们每个人都可以以自己的能力成长，表达这种变革性的，改变生活的爱。

Agape的影响，绝对是无限的。 它加强了我们的个人信仰，它建立了充满活力和支持的教会社区，它是一个正在观看的世界最引人注目，最有吸引力的见证。 它有治愈的力量，和解的力量，以及为最黑暗的情况带来明亮光的力量。

愿今天这里的每一颗心都敞开心扉，接受神的爱的充实，愿每一个生命都成为一条通道、一条管道，通过它，这种不可阻挡的、改变世界的爱流向接触和改变他人。 因为，在生活上，我们不仅遵循基督的美丽榜样，我们也可以参与神在这个世界上救赎和恢复的宏伟工作。 这才是值得活下去的人生！ 上帝保佑你！

事实 & 统计

在圣经的新约中，"agape"这个词被使用了259次。

"gape"是"爱"的四个希腊词之一，其他单词是"Storge"，"philia"和"eros"。

在《圣经》的詹姆斯国王版本中，"agape"通常被翻译为"慈善"86次。

在圣经中，『加比』爱的最大表达是上帝为他的儿子耶稣基督献祭（约翰福音3:16）

"agape"一词在《马太福音》5:43-48中首次提到，在那里它被使用了6次。

在新约中，使徒保罗在哥林多前书13章中详细描述了"爱"，通常被称为"爱章节"。

在圣经中，『爱』被描述为无私的，牺牲的，无条件的爱，一种活跃的爱，而不仅仅是情感上的爱。

『加比』一词在约翰书中使用了9次，强调了它在基督徒生活中的重要性。

在圣经中，"爱"被认为是爱的最高形式，超越了"友谊"和"爱"(romantic love)。 在圣经中，"爱"被认为是爱的最高形式，超越了"友谊"和"爱"(romantic love)。 这种无私的，无条件的爱在各种段落中得到体现，例如约翰福音3:16，它强调了上帝对人类的爱。 此外，众多 圣经提到爱 强调同情和善待他人的重要性，敦促信徒在日常生活中效仿这种神圣的爱。 通过体现『重生』的爱，个人可以与上帝和周围的人建立更深层次，更有意义的关系。

『加比』这个词在约翰一书中被使用了20次，突出了爱在基督教信仰中的重要性。