根据圣经，爱是什么？它的定义与含义

在圣经中，爱是耐心、仁慈的善意，它寻求他人的益处而非自己的益处，且始于神。保罗在哥林多前书 13:4–7 中作了最详尽的描述。约翰用三个字概括：“神就是爱”，并通过神差遣他的儿子为那些尚未爱他的人而死来彰显这种爱（约翰一书 4:8–10）。

圣经中关于爱的其他一切教导都源于这一秩序。神先爱我们，我们才予以回应。保罗所赞美的忍耐，即那“不求自己的益处”的爱，首先是神对待我们的方式，然后才是要求我们彼此对待的方式。

耶稣将同样的爱置于神律法的核心：尽心、尽性、尽意爱主你的神，又要爱邻舍如同自己（马太福音22:37–40）。旧约圣经用两个希伯来词来谈论它，一个指爱，另一个指信实的慈爱，尤其是神的慈爱。新约圣经主要使用一个希腊词 agapē，《钦定版圣经》将其译为“love”（爱），在某些地方也译为“charity”（仁爱）。

保罗在关于属灵恩赐的教导中描述了爱，在此之前他告诉哥林多人：“我现今把最妙的道指示你们”（哥林多前书12:31）：

“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”（哥林多前书13:4–7，KJV）

在《天主教教理》引用这些经文的现代英语译本中，爱“是恒久忍耐，又有恩慈”，“不求自己的益处”，且“不轻易发怒或怀恨”（第1825条）。保罗在这一章结尾处总结了永恒的事物：“如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱”（13:13）。

《钦定版圣经》在此处使用“charity”来翻译 agapē，这与它在约翰一书第4章中翻译为“love”的是同一个希腊词。“Charity”源自拉丁语武加大译本中的 caritas。根据《国际标准圣经百科全书》，《钦定版圣经》的译者们使用该词“并无规律可循”，但有一个例外：对于神的爱，该词“总是被译为‘love’”。本章的每一句经文都在 哥林多前书第 13 章关于爱的论述.

约翰一书给出了圣经中关于爱最简短的定义，并将其建立在神的作为之上：

“没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约翰一书4:8–10，KJV）

约翰的逻辑顺序至关重要。爱始于神，神主动走向那些尚未爱他的人，而约翰对读者提出的所有要求都源于此：“亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱”（4:11），以及“我们爱，因为神先爱我们”（4:19）。他还为那些声称爱神的人设定了一个严苛的考验：“人若说‘我爱神’，却恨他的弟兄，就是说谎话的”（4:20）。

耶稣用自己的话谈到了同样的爱：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的”（约翰福音15:13）。保罗补充说，基督为那些仍是罪人的人而死：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗马书5:8）。教宗本笃十六世将其第一部通谕（2005年）命名为《天主是爱》（Deus Caritas Est），这是拉丁语“神就是爱”的意思，即武加大译本中约翰一书4:8的经文。他在开篇引用了约翰一书4:16，并写道这些话“极其清晰地表达了基督信仰的核心”。

希腊语中有多个表达爱的词汇，常被列出的有四个：agapē、philia、storgē 和 erōs。新约圣经使用了前两个，仅在其他词汇中使用了 storgē，且从未使用过 erōs。

word	含义	在新约中
agapē（动词 agapaō）	爱，善意	约260次，作为名词和动词：哥林多前书第13章，约翰一书第4章
philia（动词 phileō）	友谊，喜爱	该动词出现25次，其中3次译为“亲吻”（约翰福音11:3）；名词出现1次（雅各书4:4）
亲情	亲情	仅出现在两个复合词中（罗马书1:31；12:10）
情欲	欲望，男女之间的爱	从未

这些统计数据来自《蓝字圣经》（Blue Letter Bible）词典，针对的是《钦定版圣经》（KJV）背后的希腊文文本：agapē出现117次，agapaō出现142次，phileō出现25次。Philia仅出现在雅各的警告中，即“与世俗为友就是与神为敌”（雅各书4:4）。Storgē（父母与子女之间的爱）作为一个独立的词汇缺失了，但保罗使用了两个基于此词的词汇。Astorgos（“无亲情”）出现在他的罪恶清单中（罗马书1:31；提摩太后书3:3），而philostorgos则是他用来描述基督徒应如何对待彼此的词：“爱弟兄，要彼此亲热”（罗马书12:10）。

Agapē是《哥林多前书》第13章以及“神就是爱”中所指的爱。教皇本笃十六世指出，新约作者更倾向于使用这个词，尽管它“在希腊语用法中出现得相当少”（《天主是爱》第3条）。它的含义和用法是以下内容的主题 什么是agape之爱.

这些词汇的重叠程度比大众列表所暗示的要多。耶稣说“父爱子”（约翰福音5:20），拉撒路的姐妹们派人告诉他：“你所爱的人病了”（约翰福音11:3）；这两节经文都使用了phileō（友谊之词）来描述父对子的爱以及耶稣对朋友的爱。

Erōs在新约中缺失，但圣经中有一整卷书是关于男女之爱的。《雅歌》中新郎说：“我的佳偶，你甚美丽！”（4:10），诗中谈到爱本身时说：“爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没”（8:7）。正如塞耶（Thayer）词典所记录的那样，七十士译本（旧约的希腊语译本）在《雅歌》的十节经文中使用了agapē来表达这种爱，其中就包括8:7。

两个希伯来词承载了其中的大部分含义。动词ahab和名词ahabah是表达爱的常用词，《钦定版圣经》将该动词翻译为“爱”达169次。第二个词chesed则较难译成英语。它可以指人与人之间的仁慈，正如约拿单请求大卫那样（撒母耳记上20:14–15），它也是指神自身信实的仁慈。词典将其译为“慈爱、怜悯、坚定的爱、忠诚、信实、良善”，而据《蓝字圣经》统计，KJV将其分散译为“怜悯”（149次）、“仁慈”（40次）和“慈爱”（30次）。

Chesed出现在神在《出埃及记》中宣告关于他自己的话语中：“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱”（出埃及记34:6–7）。它结束了《诗篇》136篇的每一节（共26节），开头是“你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。”在《耶利米书》中，这两个词并列出现：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你”（耶利米书31:3）。

《申命记》明确指出，神对以色列的爱并非基于以色列的规模或力量：“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓”（申命记7:7–8）。律法也命令要以爱回报，即爱神、爱邻舍和爱寄居者：“要爱他如己，因为你们在埃及地也作过寄居的”（利未记19:34）。

当一位律法师问耶稣律法中哪一条是最大的诫命时，他用两条诫命回答，这两条都出自摩西律法：

“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”（马太福音 22:37–40，和合本）

第一条出自申命记 6:5，紧接在“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主”之后。这些经文开启了《示马》（Shema），正如“我的犹太学习”（My Jewish Learning）所解释的那样，它是犹太教“每日晨祷和晚祷仪式的核心”。第二条出自利未记 19:18，阿基巴拉比（Rabbi Akiva）称其为“托拉中包罗万象的原则”（《西弗拉》对利未记 19:18 的注释）。在路加福音中，一位律法师引用了同样的这两条诫命，然后问道：“谁是我的邻舍呢？”（路加福音 10:29），耶稣以 好撒马利亚人的比喻.

耶稣将这一命令扩展到了敌人身上：“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告……你们要善待恨你们的人，为那咒诅你们的祝福，为那凌辱你们的祷告”（马太福音 5:44）。在犹大出卖他的那个晚上，他与门徒共进晚餐时（约翰福音 13:2），赋予了它一个新的尺度：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”（约翰福音 13:34）。保罗以同样的方式总结了全部律法：“爱就完全了律法”（罗马书 13:10）。

不同传统的基督徒都通过这个答案来解读十诫。《天主教教理》指出：“十诫必须根据这双重而又单一的爱之诫命来解释，这是律法的圆满”（2055），并将爱德定义为“一种神学美德，借此我们为了神本身而爱神，并为了神的爱而爱邻人如己”（1822）。作为长老会标准之一的《威斯敏斯特大要理问答》将前四条诫命总结为“尽心、尽性、尽力、尽意爱主我们的神”，将后六条总结为“爱邻人如己”（第 102 和 122 问）。

圣经要求两者兼备。爱是可以被命令的，因此它触及意志：圣经告诉人们要爱神、邻舍、外邦人和仇敌，而约翰希望爱体现在行动中：“我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上”（约翰一书 3:18）。哥林多前书第 13 章所列出的，是一个人可以选择去做的行为清单。

圣经也讲述了那种被感受到的爱。关于大卫和约拿单，圣经说“约拿单的心与大卫的心深相契合，约拿单爱大卫，如同爱自己的性命”（撒母耳记上 18:1）。《雅歌》称爱“如死之坚强”（8:6）。保罗要求基督徒“彼此亲热”，使用了家庭用语，即那种非亲属之间如同家人般的温暖情感（罗马书 12:10）。

对约翰而言，情感与选择都源于神首先彰显的爱。本笃十六世曾说，因为神先爱了我们，“爱不再仅仅是一条‘诫命’；它是对神以爱临近我们这一恩赐的回应”（《天主是爱》1）。约翰将其总结为一句话：“我们爱，因为神先爱我们”（约翰一书 4:19）。

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• 什么是圣爱（agape）？
• 哥林多前书第 13 章关于爱的论述
• 关于爱的圣经经文，以及圣经如何定义爱
• 好撒马利亚人的比喻
• 关于爱与婚姻的圣经经文
• 关于爱的祷告，为爱而祷告，以及如何更好地去爱