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好撒马利亚人的比喻：路加福音 10:25–37 的含义

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摘要

  • 耶稣向一位问“谁是我的邻舍？”的律法师讲述了好撒马利亚人的比喻（路加福音 10:25–37）。
  • 一位祭司和一位利未人经过耶路撒冷至耶利哥路上半死不活的人；一位撒马利亚人包扎了他的伤口，带他到客店，并支付了二钱银子（约两天的工资）作为护理费用。
  • 耶稣将问题从“谁是我的邻舍？”转变为“这三个人中……哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”，并以“你去照样行吧”作为结束。
  • 犹太人和撒马利亚人世代为敌，因此撒马利亚人作为英雄颠覆了最初听众的预期。
  • 路加没有说明祭司和利未人走过去的原因；读者提出了礼仪洁净、害怕强盗或单纯的叙事手法等解释，学者们对此意见不一。
  • 爱任纽、俄利根、耶柔米和奥古斯丁也将撒马利亚人解读为基督，将客店解读为教会；加尔文拒绝了这种解读，而路德、东正教传道人和近期的教皇则在直白的命令之外保留了这种解读。
  • 梵高在 1890 年 5 月根据德拉克罗瓦的黑白版画绘制了撒马利亚人扶起受伤者的画作；伦勃朗在 1630 年绘制了这个故事，并于 1633 年将其制成蚀刻画。

The parable of the Good Samaritan is the story Jesus told a lawyer who wanted to know who counts as a neighbor. In Luke 10:25–37 robbers leave a man half dead on the road to Jericho. A priest and a Levite pass by. A Samaritan, from a people the listeners counted as enemies, stops and cares for him. What happens in the parable? Luke sets the story on Jesus’ last journey, after “he set his face to go to Jerusalem”…

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参考书目（点击显示）
  • 《圣经》标准译本（路加福音 9:51–56, 10:25–37, 17:11–19；利未记 19:18, 19:34, 21:1–2；申命记 6:5；约书亚记 15:7；列王纪下 17:24；历代志下 28:15；马太福音 20:2；约翰福音 4:9, 8:48），来自 BibleGateway。https://www.biblegateway.com/
  • 《圣经》钦定本（路加福音 10:25–37），来自 BibleGateway。https://www.biblegateway.com/
  • 《密西拿·拿细耳》7:1，威廉·戴维森版，Sefaria。https://www.sefaria.org/Mishnah_Nazir.7.1
  • 弗拉维奥·约瑟夫斯， 《犹太古史》, ，第13卷，第9章，第1节，以及第18卷，第2章，第2节，由William Whiston翻译，古腾堡计划。https://www.gutenberg.org/ebooks/2848
  • 爱任纽， 《反异端》（Against Heresies）, ，第3卷，第17章，New Advent。https://www.newadvent.org/fathers/0103317.htm
  • “圣爱任纽”，《天主教百科全书》（1910年），New Advent。https://www.newadvent.org/cathen/08130b.htm
  • 俄利根， 路加福音讲道集, ，第34篇讲道，摘自“俄利根论好撒马利亚人的比喻”，Verbum，2021年8月3日。https://blog.verbum.com/2021/08/origen-on-the-parable-of-the-good-samaritan/
  • 奥古斯丁， 《论基督教教义》, ，第1卷，第30–33章，New Advent。https://www.newadvent.org/fathers/12021.htm
  • 奥古斯丁， 约翰福音讲道集, ，第43篇论文，New Advent。https://www.newadvent.org/fathers/1701043.htm
  • 热罗尼莫，第108封信（致尤斯托基乌姆，关于宝拉），New Advent。https://www.newadvent.org/fathers/3001108.htm
  • 约翰·加尔文， 福音书和谐注释, ，第3卷，关于路加福音10:25–37，基督教经典以太图书馆。https://www.ccel.org/c/calvin/comment3/comm_vol33/htm/viii.htm
  • 教宗若望保禄二世， 《论得救的苦难》（Salvifici Doloris）, ，宗座牧函，1984年2月11日，第28–30节。https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_letters/1984/documents/hf_jp-ii_apl_11021984_salvifici-doloris.html
  • 教宗方济各， 《众位弟兄》(Fratelli Tutti), ，通谕，2020年10月3日，第2章（第81和85节）。https://www.vatican.va/content/francesco/en/encyclicals/documents/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html
  • Daniel C. Kovalak神父，“好撒马利亚人还能做什么？”，美国正教会。https://www.oca.org/reflections/fr.-daniel-c.-kovalak/what-more-can-a-good-samaritan-do
  • Amy-Jill Levine，“好撒马利亚人的多重面孔——最大的错误”， 《圣经考古评论》, ，2012年1月/2月，由《今日基督教伦理》转载。https://christianethicstoday.com/wp/the-many-faces-of-the-good-samaritan-most-wrong/
  • Richard Bauckham，“谨小慎微的祭司与好撒马利亚人：耶稣对比喻中摩西律法的诠释”， 《新约研究》 第44卷，第4期（1998年）：475–489。https://doi.org/10.1017/S0028688500016684
  • 马丁·路德·金，“我已到达山顶”，梅森圣殿，孟菲斯，1968年4月3日，AFSCME。https://afscme.org/about/history/mlk/mountaintop/
  • “每周一图：阿杜米姆的攀登”，BiblePlaces.com，2013年5月。https://www.bibleplaces.com/blog/2013/05/picture-of-week-ascent-of-adummim/
  • “微型撒马利亚宗教中非常古老的逾越节”，《国家地理》，2019年4月19日。https://www.nationalgeographic.com/culture/article/samaritan-passover
  • “米示拿·拿细耳”（索引条目：约公元190–230年编纂），Sefaria。https://www.sefaria.org/Mishnah_Nazir
  • Tim Wardle，“基利心山”，《圣经奥德赛》，圣经文学学会。https://www.bibleodyssey.org/articles/mount-gerizim/
  • “科波尼乌斯”，《犹太百科全书》，通过Encyclopedia.com。https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/coponiusdeg
  • “利未人”，《天主教百科全书》（1910年），New Advent。https://www.newadvent.org/cathen/09206a.htm
  • 马丁·路德，三位一体后第十三主日的教会讲道（路加福音10:23–37）， 《马丁·路德讲道集》, ，第5卷（Lenker版），由Covenant Nurture转载，2012年8月17日。https://covenantnurture.wordpress.com/2012/08/17/martin-luther-on-luke-1025-37/
  • 教宗本笃十六世，三钟经，2007年7月15日。https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/angelus/2007/documents/hf_ben-xvi_ang_20070715.html
  • “理解好撒马利亚人法保护”，普渡全球法学院。https://www.purduegloballawschool.edu/blog/news/understanding-good-samaritan-law
  • 佛蒙特州法规，第12卷，§ 519，“紧急医疗护理”（1967年，第309号，1968年3月22日生效）。https://legislature.vermont.gov/statutes/section/12/023/00519
  • “辛辛那提仁爱修女会的历史第一”，辛辛那提仁爱修女会。https://www.srcharitycinti.org/about/historic_firsts_sc.htm
  • 文森特·梵高致提奥·梵高，圣雷米德普罗旺斯，约1890年5月2日，信件866，《文森特·梵高：书信集》（梵高博物馆与惠更斯ING）。https://vangoghletters.org/vg/letters/let866/letter.html
  • 文森特·梵高， 《好撒玛利亚人》（临摹德拉克罗瓦）, ，1890年5月初，克勒勒-米勒博物馆，KM 104.010。https://www.krollermuller.nl/en/collection/vincent-van-gogh-the-good-samaritan-after-delacroix-km-104-010
  • “年轻的文森特”、“寻找方向”和“文森特的最后几个月”，梵高博物馆。https://www.vangoghmuseum.nl/en/art-and-stories/vincents-life-1853-1890
  • 欧仁·德拉克罗瓦， 好撒马利亚人, ，1852年，维多利亚和阿尔伯特博物馆，CAI.63。https://collections.vam.ac.uk/item/O81598/the-good-samaritan-oil-painting-delacroix-eugene/
  • 伦勃朗， 好撒马利亚人, ，1630年，华莱士收藏馆，P203。https://wallacelive.wallacecollection.org/eMP/eMuseumPlus?service=ExternalInterface&module=collection&objectId=65137&viewType=detailView
  • 伦勃朗， 好撒马利亚人, ，蚀刻版画、雕版和干刻法，1633年，大都会艺术博物馆，藏品编号41.1.53，公共领域（开放获取记录）。https://www.metmuseum.org/art/collection/search/364148

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