善きサマリア人のたとえ話:ルカによる福音書10章25〜37節の意味



  • イエスは、「では、だれがわたしの隣人なのでしょうか」と尋ねた律法の専門家に対して、善きサマリア人のたとえ話(ルカによる福音書10章25〜37節)を語った。
  • 祭司とレビ人がエルサレムからエリコへ向かう道で半死半生の男を通り過ぎる中、一人のサマリア人が傷の手当てをし、宿屋に連れて行き、世話のために約2日分の賃金である2デナリを支払った。
  • イエスは「だれがわたしの隣人か」という問いを「この三人のうち、だれが……隣人になったと思うか」へと変え、「行って、あなたも同じようにしなさい」と結んだ。
  • ユダヤ人とサマリア人は何世代にもわたって敵対関係にあったため、サマリア人が英雄として描かれたことは、当時の聴衆の予想を覆すものだった。
  • ルカは祭司とレビ人が通り過ぎた理由を記していない。読者は儀礼的な清浄さ、強盗への恐怖、あるいは単なる物語の構成上の理由などを推測しており、学者たちの間でも意見が分かれている。
  • エイレナイオス、オリゲネス、ヒエロニムス、アウグスティヌスもサマリア人をキリスト、宿屋を教会と解釈した。カルヴァンはその解釈を否定したが、ルターや正教会の説教者、近年の教皇たちは、その解釈を明白な命令と並べて保持している。
  • ゴッホは1890年5月、ドラクロワの版画をもとに傷ついた男を抱え上げるサマリア人を描いた。レンブラントは1630年にこの物語を絵画として描き、1633年にはエッチングを制作した。

The parable of the Good Samaritan is the story Jesus told a lawyer who wanted to know who counts as a neighbor. In Luke 10:25–37 robbers leave a man half dead on the road to Jericho. A priest and a Levite pass by. A Samaritan, from a people the listeners counted as enemies, stops and cares for him. What happens in the parable? Luke sets the story on Jesus’ last journey, after “he set his face to go to Jerusalem”…

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