圣经历史： 法利赛人是谁？

有没有想过你在圣经中读到的法利赛人？ 他们经常被显示为耶稣的对手，但他们的故事还有很多。 谁是法利赛人, 他们在耶稣时代扮演了什么角色？ ， The 法利赛人的意思 不仅仅是『坏人』--他们是一群致力于遵守上帝的律法的犹太领袖，但他们严格的规则有时与耶稣的教导发生冲突。 法利赛人为什么恨耶稣, 他们的故事今天能教给我们什么？ 在这篇文章中，我们将探讨法利赛人是谁，他们与撒都该人等其他群体有何不同，以及早期基督教领袖对他们的看法。

圣经中的法利赛人是什么？

在圣经中，『法利赛』一词是指耶稣时期一个著名的犹太宗教和政治团体。 "Pharisee"一词可能来源于希伯来语。 佩鲁 希姆, 希伯来语，意思是『分开的人』，表明他们承诺过一种根据他们对上帝律法的解释而分开的生活。 他们以严格遵守摩西的书面律法和他们广泛的口头传统而闻名，他们相信这些传统也是上帝赐予的，并传承了几代人。 这些传统旨在将法律应用于日常生活的每个领域，确保圣洁和纯洁。

从历史上看，法利赛人在第二圣殿时期出现，犹太人从流亡中返回后。 他们是一个平凡的运动，这意味着他们不是主要祭司（像撒都该人），而是文士，学者和普通人，他们深深地致力于学习和生活律法。 他们在普通人中具有相当大的影响力，因为他们认为虔诚和献身于上帝的话。 他们热衷于使信仰切合实际，适合每个人，而不仅仅是寺庙牧师。

对于我们基督徒来说，理解法利赛人是至关重要的，因为他们经常在福音书中提到，经常在与耶稣的互动和辩论中。 这些遭遇突出了耶稣的教导和法利赛人对律法的解释之间的差异。 虽然耶稣肯定了律法的重要性，但他经常挑战法利赛人对外部规则和传统的强调，而不是内心的转变和律法的精神，即爱上帝和邻舍。 我认为这是一次强有力的教训： 真正的信仰不仅仅是遵循与上帝真正关系的规则，从内到外改变我们。 因此，让我们从关于法利赛人的经文中学习，并让它加深我们对耶稣基督中发现的恩典和真理的欣赏。

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耶穌時代的法利賽人是誰？

在耶稣时代，法利赛人是犹太教中主要的宗教和政治派别之一。 他们是一个备受尊敬的群体，主要由文士，法律教师和虔诚的布道者组成。 與主要與聖殿和祭司貴族有關的撒都該人不同，法利賽人更與猶太會堂和猶太人的日常生活聯繫在一起。 他们的影响源于他们对圣经的深刻了解，以及他们致力于将上帝的律法应用于生活的方方面面，使每个人获得圣洁，而不仅仅是圣殿中的祭司。

从历史上看，法利赛人可以追溯到马加比时期，当时忠实的犹太人抵制希腊化（希腊）的影响。 他们热衷于通过细致地遵守法律和围绕它发展的传统来保护犹太人的身份和宗教纯洁。 他们相信整个旧约的权威，天使和灵的存在，以及死信的复活，使他们与撒都该人分开。 他们对律法的奉献是真实的，他们真诚地寻求以一种令上帝喜悦的方式生活。

对于我们作为基督徒来说，了解法利赛人的历史背景有助于我们欣赏耶稣导航的宗教景观。 他们是大多数人尊敬的宗教领袖和教师。 耶穌與他們的互動不僅僅是隨機的爭論； 他们是有力的神学讨论，揭示了上帝的律法的核心和真正的公义的本质。 虽然耶稣经常批评他们的律法主义和虚伪，但他也承认他们对上帝的热情。 我在法利赛人身上看到一个提醒，善意是多么容易成为失去爱和恩典精神的僵硬规则。 因此，让我们从他们的故事中学习，并努力寻求一种既深深植根于上帝的话，又充满了他对他人的爱和同情的信仰。

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法利赛人相信和实践是什么？

法利赛人的信仰和实践集中在他们对上帝律法的深切敬意上，正如旧约所揭示的那样。 他们认为，整个成文的法律是神圣的启发和权威的。 但真正与众不同的是，他们同样坚定地致力于『口头法律』或长老的传统。 他们相信这些传统也是神赐给摩西在西奈山，并经几代人口头传承下来。 这些传统提供了对成文法的详细解释和应用，以涵盖日常生活中的每一个可以想象的情况，从饮食规则到安息日遵守和仪式纯洁。 他们的做法，如刻画和频繁的犹太教堂出席，旨在将祭司的圣洁扩展到日常生活，但耶稣批评他们关注外部顺从于内在公义（马太福音23:23-28）。

在实践中，法利赛人努力按照这些法律和传统生活。 他们以严格遵守安息日而闻名，虔诚（给予他们收入的十分之一），以及与仪式纯洁有关的做法，如仪式洗涤。 他們也是虔誠的聖經學生，並積極教導在猶太會堂的人。 他们的目标是过圣洁的生活，为上帝分开，他们相信，通过遵循律法和传统，他们可以实现这种圣洁，并帮助整个以色列成为一个神圣的国家。

从历史上看，他们对口头律法的强调和他们详细的做法是试图建立一个『围绕律法的围栏』，防止人们不小心违反上帝的诫命。 他们真诚地相信这是取悦上帝并迎来弥赛亚国度的方式。 但正如福音书所显示的那样，耶稣经常挑战他们，而不是上帝律法本身对他们严格的解释的重要性，以及他们的传统有时掩盖了律法中更重要的问题，如正义、怜悯和忠诚。 我认为这是一个关于人类倾向于关注外部表现而不是内心状态的强大教训。 我们的信心，植根于基督，呼唤我们从内而来的公义，被上帝的恩典所改变，导致以爱为动机的行动，而不是对外部认可的渴望。 让法利赛人的例子鼓励我们寻求对上帝的真诚，衷心的奉献，表达自己爱他和他人。

法利赛人和耶稣的关系是什么？

福音书描述了频繁的冲突，因为法利赛人挑战耶稣的权威，安息日的实践，以及与罪人的联系（马可福音2:15-17,路加福音5:29-32）。 然而，一些法利赛人积极地参与，如尼哥底母，他们寻求耶稣的教导（约翰福音3:1-21）。

在许多方面，法利赛人是他们时代的精神领袖。 他们深深地致力于遵守上帝的律法，细致地观察每一个细节，并在日常生活中努力追求圣洁。 他们是圣经学者，神学家，知道内外圣经的人。 从这个意义上说，耶稣与他们有共同之处。 他也深深植根于犹太传统，经常在他的教导中引用和解释经文。

但这里是事情变得有趣的地方。 耶穌經常與法利賽人進行熱烈的討論，甚至辯論，關於律法的意義。 他挑战了他们的解释，敦促他们超越法律条文的核心。 他强调爱，同情和宽恕，有时似乎与他们严格遵守规则和条例的方式相矛盾。

把它想象成这样： 法利赛人专注于 如何 跟随神，而耶稣专注于 为什么. 他们关心外在的行动，而耶稣关心的是内在的转变。 雖然他們的方法各不相同，但兩者最終都尋求尊崇上帝，並過著正義的生活。

因此，耶稣和法利赛人之间的关系并不总是容易的，它总是有目的的。 这是一种关系，挑战双方成长，学习，并以新的和意想不到的方式看到上帝的真理。 这种关系今天继续激励着我们，敦促我们寻求与我们的信仰建立更深层次，更有意义的联系（威尔逊，2022年）。

表： 法利赛人在基督教神学中的关键方面

方面 方面	描述	圣经 例
定义	犹太教派专注于托拉和口头传统	马太福音23:2-3
信仰 信仰	复活、口头律法、仪式纯洁	使徒行传23:8
耶稣的关系	混合； 经常冲突，有些人积极投入。	约翰福音3:1-21 （尼哥底母）
反对派 理由	神学差异，权威威胁，感知的亵渎	马可福音2:5-7
萨杜斯 比较	接受口头律法和复活，不像撒都该人	使徒行传23:6-8
现代 意义	基督教背景下的虚伪或法律主义的象征	路加福音18:9-14

为什么法利赛人反对耶稣？

为了理解为什么法利赛人反对耶稣，我们需要看看他们时代的文化和宗教景观。 正如我提到的，法利赛人坚定地致力于维护犹太传统的纯洁。 他们认为自己是法律的守护者，保护信仰免受外部世界的腐败影响（Bourgel，2017年，第171-200页）。

耶稣来了，开始把事情搞砸了。 他挑战他们的权威，质疑他们对经文的解释，并与他们认为是『罪人』的人有关联 - 收税者，妓女，社会边缘化和被抛弃的人。 在他们眼中，耶稣正在破坏他们信仰的基础。

但這不僅僅是宗教差異。 这也与权力和控制有关。 法利赛人在社区中具有影响力，耶稣的教导威胁到他们的地位。 人们被他的爱和恩典的信息所吸引，他的受欢迎程度正在迅速增长。 法利赛人害怕失去他们的权威，他们塑造人民宗教和社会生活的能力（泰勒，2000年，第299-310页）。

耶稣自称是弥赛亚，神的儿子，被许多法利赛人视为亵渎。 他们不能接受这个来自拿撒勒的谦卑木匠可能是以色列期待已久的救世主。 他们先入为主的观念和期望使他们对耶稣的真实性视而不见。

但是，我们不要把所有的法利赛人都用同样的刷子画出来。 他们中的一些人真诚地寻求真理，对耶稣的信息持开放态度。 例如，尼哥底母和亞利馬太約瑟是法利賽人，他們秘密相信耶穌，並在他的事工和埋葬中扮演重要角色。

法利赛人对耶稣的反对源于宗教信仰的结合，害怕失去权力，以及对他真实身份的误解。 这提醒人们，即使是那些非常虔诚的人，有时也会错过上帝信息的核心（哈丁，2010）。

法利赛人和撒都该人有什么区别？

正如我们所讨论的那样，法利赛人专注于解释法律并将其应用于日常生活。 他们相信死人的复活，天使和恶魔的存在，以及口头传统在理解圣经中的重要性。 他们在普通人中很受欢迎，并试图让所有人都能获得圣洁(Facchini，2019)。

另一方面，撒都該人主要關心維護聖殿及其儀式。 他们经常富有和贵族，在祭司和犹太执政委员会中担任权力职务。 与法利赛人不同，他们拒绝口头传统，只接受成文律法，托拉，作为权威。 他們也否認死人的復活，否認天使的存在，以及任何來世。

法利赛人更加进步和适应，虽然撒都该人更保守和传统。 法利赛人试图使法律与不断变化的时代相关，尽管撒都该人试图保持现状。

他们的分歧也延伸到他们对政治的看法上。 撒都該人通常更願意與羅馬當局合作，以保持他們的權力和特權，儘管法利賽人更抵抗羅馬的影響，並試圖維護猶太人的自治權。

因此，虽然这两个群体在犹太社会中都有影响力，但他们代表了不同的观点和优先事项。 法利賽人專注於個人的虔誠和使所有人可以獲得法律，儘管撒都該人專注於維護聖殿和他們自己的權力。 他们对立的信仰和价值观经常导致冲突和分歧，塑造耶稣时代的宗教和政治格局（Baloyi，2010年，第1-7页）。 这些分歧不仅影响了犹太社区，也为包括早期基督教在内的新宗教运动的出现奠定了基础。 在这种情况下，洗礼作为一种重要仪式的发展反映了精神焦点的转变，许多人接受了。 浸信会信仰和实践 这强调了悔改和个人与神的关系。 因此，在这个关键的时代，法利赛人、撒都该人和新兴教派之间的相互作用促成了丰富而复杂的信仰挂毯。

今天做法利赛人是什么意思？

在圣经时代，法利赛人是一个犹太教派，以严格遵守摩西律法和口头传统而闻名。 他们试图在文化压力下保持信仰，耶稣经常批评他们优先考虑规则而不是怜悯，虚伪，以及缺少上帝爱的心（马太福音23:23-24）。

今天，被称为法利赛人被指责有类似的特征 - 专注于外表，严格的规则或自以为是，而不是恩典的变革力量。 这是一个警告，反对外表看起来不错的信仰，但缺乏来自与基督关系的内在更新。

作为基督徒，当我们严厉地判断别人不符合我们的标准时，当我们在善行中吹嘘，或者当我们优先考虑教会传统而不是爱我们的邻居时，我们可能会不知不觉地陷入法利赛式的倾向。 从心理上讲，这可能源于对控制或验证的需求，一种隐藏在完美面具后面的脆弱性的恐惧。 从历史上看，我们在教会强调教条而不是同情的时刻看到这一点，就像法利赛人所做的那样。

但这里有个好消息： 耶稣呼召我们走更好的道路。 在马太福音5:20中，他敦促我们超越法利赛人的公义，拥抱因爱和谦卑而改变的心。 让我们审视一下自己--我们在哪里坚持规则而不是恩典？ 我们在哪里用手指而不是伸出手？ 今天成为法利赛人意味着缺少上帝的国度的喜乐，以承担自己宗教的负担。 所以，让我们选择怜悯的道路，与我们的救主谦卑地行走，确保我们的信仰充满爱，而不仅仅是法律。 愿我们把基督的心反映在我们所做的一切中，将祂的光照射到一个看望的世界。

早期教父对法利赛人的教导是什么？

正如福音书中所描述的那样，法利赛人经常与耶稣不一致，早期的教会教父们以这种叙事为基础，为新生的基督徒社区教授重要的教训。

早期的教父，如Justin Martyr，Irenaeus和John Chrysostom，经常引用法利赛人作为宗教虚伪和法律主义的警示例子。 贾斯汀烈士(Justin Martyr) 与Trypho的对话 （2世纪），将法利赛人描绘为那些拒绝基督的人的象征，坚持律法的文字，同时错过了它在耶稣中的实现（约翰福音5:39-40）。 他敦促信徒接受新的恩典之约，而不是僵化的传统的旧方式。 同样，里昂的Irenaeus，在 反对 异端, 法利赛人对外部仪式的关注使他们对弥赛亚视而不见，教导基督徒寻求律法的精神 - 爱和信仰 - 不仅仅是遵守。

约翰·克利索斯托姆(John Chrysostom)在他的幽默中特别直言不讳，经常批评法利赛人的骄傲和虚伪，如马太福音23:27-28所见，耶稣称他们为『洗白的坟墓』。 在心理上，这反映了人类通过外在行为寻求认可的倾向，这是父亲们认为对精神成长危险的陷阱。 从历史上看，他们的教导是由在紧张时期将基督教与犹太教区分开来塑造的，使用法利赛人作为盾牌来突出基督信息的变革力量。

對我們來說，父親的教導是一面鏡子。 我們像法利賽人一樣，更關心我們在神面前的樣子呢？ 他们的话回应了耶稣对谦卑和真实性的呼吁。 让我们留意他们的智慧，确保我们的信仰不是表现，而是基督爱的反映。 愿我们在恩典中成长，从历史中学习，与我们的主一起活出充满活力，真诚的行走。

"Pharisee"这个词的含义是什么？

"Pharisee"一词起源于希伯来语。 佩鲁 希姆, 意思是"分离的"或"分开的"。 这个名字反映了他们在第二圣殿时期（大约公元前2世纪至公元1世纪）期间作为犹太教派的身份，他们以严格遵守托拉和口头传统而突出自己。 他们寻求过纯洁的生活，在希腊主义和罗马的影响下将自己与文化和宗教妥协分开。 从历史上看，这种分离既是身体上的，也是意识形态的立场，因为它们的目的是在外国统治下维护犹太法律和身份。

在新约中，这个词往往带有负面的内涵，因为耶稣经常与他们对抗。 在马太福音23:13-15等经文中，耶稣批评他们的虚伪，律法主义和自以为是，表明他们的分离如何成为上帝怜悯和爱心的障碍。 语言学，希腊语 Pharisaios 的, 來自希伯來語，進入早期的基督教詞彙，作為宗教驕傲的象徵 - 那些提升與上帝關係的規則的人。

对于我们今天来说，理解"Pharisee"需要反省。 从心理上讲，它说明了我们人类的倾向，即通过我们反对的而不是我们的目标来定义自己，建立自我辩护的墙壁而不是恩典的桥梁。 作为基督徒，我们被要求为上帝分开（彼得前书2:9），但不是以一种滋生优越或审判的方式。 『法利赛人』的意义警告我们不要信仰一切显现，没有实质内容，敦促我们体现基督的谦卑和爱。

让我们反思一下： 我們是真的與神分開呢？還是我們因驕傲而與他人分開呢？ 愿这个词的含义激励我们真实地生活，植根于恩典，在一个需要耶稣爱的世界里闪耀着光芒。 让我们跟随他的脚步，而不是在他福音自由中的律法主义的阴影中行走。