تتبع الإنسانية: شجرة عائلة آدم وحواء

شجرة عائلة آدم وحواء: وجهة نظر مسيحية

أليس من المدهش كيف أن كلمة الله ، منذ البداية ، تحمل مثل هذه الحكمة المذهلة بالنسبة لنا؟ قصة آدم وحواء وعائلتهما الثمينة ، الموجودة في تلك الفصول المبكرة من سفر التكوين ، ليست مجرد حكاية قديمة. لا، إنها أساس القصة الكبرى للكتاب المقدس! بالنسبة لأولئك منا الذين يحبون الرب ، فإن فهم شجرة العائلة هذه يشبه العثور على خريطة كنز. إنه يفتح الحقائق القوية حول المكان الذي أتينا منه جميعًا ، وطبيعة الخطيئة (وكيف نتغلب عليها!) ، وإخلاص الله الذي لا يتزعزع ، الذي لا ينتهي ، وخطته المذهلة المتكشفة لتجلب لنا فداءه. ستستكشف هذه المقالة عشرة أسئلة شائعة قد يطرحها القراء المسيحيون مثلك حول نسب آدم وحواء. سنتطلع إلى كلمة الله لتحقيق الوضوح والتقدير العميق لهذا الجزء الحاسم من رسالته. إن استكشاف هذه الروايات المبكرة، يساعدنا على ربطنا بالقصة الكبيرة والجميلة للكتاب المقدس ويساعدنا على تقدير بدايات تفاعل الله الرائع مع البشرية.

من هم أول أولاد آدم وحواء المذكورين في الكتاب المقدس؟

الله لديه دائما بداية جديدة بالنسبة لنا، بداية جديدة! عندما ننظر إلى آدم وحواء ، يخبرنا الكتاب المقدس ، في سفر التكوين ، عن أول أطفالهما الثمين بالاسم ، بمناسبة بداية التاريخ البشري خارج جنة عدن الجميلة. وكان ابنهما الأول قايين، وأصبح عاملاً على الأرض. ثم جاء ابنهم الثاني، هابيل، الذي كان حارسا للخراف.¹ يا لها من بداية للعائلة الأولى! هذان الشابان يقعان في قلب القصة الأولى للعائلة الأولى.

ولكن حتى عندما جاءت التحديات ، مثل عندما فقدت هابيل بشكل مأساوي ، لم يترك الله آدم وحواء ميؤوس منه. لا، لقد باركهم مرة أخرى! يسجل الكتاب المقدس أنه بعد هذا الوقت المفجع، كان لآدم وحواء ابن آخر، وأطلقوا عليه اسم سيث. كلماتها مليئة بالإيمان: "أعطاني الله بذرة أخرى بدلا من هابيل منذ قتله قايين" (تكوين 4: 25). أليس هذا مثل إلهنا؟ إنه دائماً يشق طريقاً! رأت يد الله في إعطاء ابنها الآخر ، وترى سيث كهدية خاصة ، بديلا عن هابيل الصالح. إنه يظهر أنه حتى في ذلك الوقت ، بدأوا يفهمون أن الله كان يواصل خطا خاصا من الوعد والرجاء ، حتى عندما واجهوا الحزن العميق والخطيئة.

وقصة عائلتها لا تتوقف عند هذا الحد! بالإضافة إلى هؤلاء الأبناء الثلاثة الذين نعرف أسماءهم ، يقول الكتاب المقدس بوضوح أن آدم وحواء كان لديهم عائلة أكبر. تكوين 5: 4 يخبرنا أنه بعد أن جاء سيث ، كان لآدم "أبناء وبنات آخرين". ³ على الرغم من أن هؤلاء الأطفال الآخرين لم يتم تسميتهم هناك في تلك القصة المبكرة ، إلا أن معرفة وجودهم أمر مهم للغاية لفهم كيف بدأ الجنس البشري في النمو والتكاثر. يعتقد بعض الأشخاص الطيبين الذين درسوا هذا أن لديهم ما لا يقل عن سبعة أطفال في المجموع - قاين ، هابيل ، سيث ، وابنين آخرين على الأقل وابنتين آخرين.³ كلمة الله لا تسرد دائمًا كل شخص مثل دفتر الهاتف. بدلاً من ذلك ، يسلط الضوء الساطع على هؤلاء الأفراد والخطوط العائلية الخاصة التي كانت مفتاحًا مطلقًا لخطته المذهلة والمتكشفة - خطة كل شيء عن الخطيئة ، ودينونة الله الصالحة ، وخطته الشاملة المذهلة لتجلب لنا الفداء. التركيز على هؤلاء الأطفال بالذات يساعد على تحريك هذه القصة الإلهية إلى الأمام ، مما يدلنا على الخيارات المبكرة التي اتخذها الناس وكيف حافظ الله على خط الإيمان.

من أين حصل (كاين) على زوجته؟ هذا سؤال شائع للمسيحيين.

غالبًا ما يسأل الناس سؤالًا جيدًا جدًا ، وهو سؤال فكر فيه العديد من المسيحيين: بعد أن لعن قابيل من قبل الله لقتله هابيل ، تكوين 4:17 يقول أن قايين "عرف زوجته ، وقالت انها تصور وتحمل اينوك".¹ وهذا بطبيعة الحال يجعلنا نتساءل: إذا كان آدم وحواء هما الإنسانان الأول والوحيد، فمن أين أتت هذه الزوجة لقايين؟

إنه سؤال عظيم! وتعلمين ماذا؟ لدى كلمة الله إجابة واضحة ومنطقية تمامًا عندما نفهم خطته الكبيرة للعائلة الأولى. بما أن آدم كان أول رجل، وحواء، باركت قلبها، كانت تسمى "أم جميع الأحياء" (تكوين 3: 20) 6، فهذا يعني أن كل إنسان جاء بعدهم، بما في ذلك المرأة التي تزوجها قايين، كان يجب أن يكون نسلهم. كما يؤكد تكوين 5: 4 ، آدم وحواء "كان لهما أبناء وبنات آخرون" إلى جانب قايين وهابيل وسيث.لذلك ، فإن الاحتمال الوحيد ، عندما نتمسك بما يعلمه الكتاب المقدس ، هو أن قايين تزوج واحدة من أخواته ، أو ربما ، إذا كان قد مر بعض الوقت ، ابنة أخت.

أعرف ما قد تفكر فيه ، "ولكن أليس هذا ضد القواعد اليوم؟" وأنت محق ، الزواج من أقارب مقربين للغاية ليس شيئًا نفعله ولسبب وجيه. ولكن من المهم جدا أن نتذكر اثنين من الأشياء. لم يتم إعطاء شريعة الله التي تحظر مثل هذه الزيجات إلا بعد ذلك بكثير ، في وقت موسى (لاويين 18: 6-18). وبحلول ذلك الوقت ، كان الكثير من الناس على الأرض ، لذلك كان من الممكن والضروري الزواج خارج الأسرة المباشرة.

كان التركيب الوراثي للناس في فجر الخلق مختلفًا. خلق آدم وحواء مباشرة من قبل الله، الكمال والكامل! لم يكن لديهم الطفرات الوراثية الضارة التي تراكمت في الأسرة البشرية على مدى آلاف السنين بسبب السقوط.هذه الطفرات هي ما يجعل من الخطر بالنسبة للأقارب المقربين أن يكون لديهم أطفال اليوم ، لأن هناك فرصة أكبر لتمرير نفس المشاكل الوراثية. ولكن في تلك الأجيال المبكرة ، عندما كانت الشفرة الوراثية البشرية لا تزال نقية وقوية نسبيًا ، لم يكن الزواج بين الأشقاء يحمل نفس المخاطر البيولوجية.

هذا التفسير ليس مجرد طريقة ذكية لحل لغز في القصة ، يا صديقي. إنه يتناسب تمامًا مع اعتقاد مهم للغاية حول المكان الذي أتينا منه جميعًا. يعلم الكتاب المقدس أن البشرية جمعاء جاءت من آدم وحواء. هذه البداية المشتركة أساسية لفهم الأفكار الكبيرة مثل الخطيئة الأصلية (التدريس بأن الجميع يتأثرون بخطيئة آدم الأولى) والنطاق المذهل لعمل يسوع المسيح الخلاصي (أن يسوع جاء لينقذ البشرية جمعاء، جميع أحفاد آدم). لذلك، فإن فهم أن زوجة قايين كانت أخته أو قريبًا آخر قريبًا يدعم في الواقع رسالة الكتاب المقدس الثابتة حول كيفية ارتباط الجنس البشري بأكمله، ومدى اكتمال خطة الله للخلاص. يتم إعطاء قوانين الله دائمًا في الحكمة ، وهي مناسبة تمامًا للوقت والمرحلة المحددة من تاريخ البشرية. تم استبدال الحاجة الأولية لأفراد العائلة المقربين للزواج للوفاء بأمر الله "بأن يكونوا مثمرين ومضاعفين" (تكوين 1: 28) في وقت لاحق بقوانين تحمي صحة الإنسان والمجتمع بمجرد نمو السكان.

ماذا نعرف عن نسل قايين وطريقتهم في الحياة (تكوين 4)؟

كل خيار له عواقب، وبعد أن ارتكب قايين هذا الخطأ الفظيع وقتل هابيل، تم نفيه. وذهب "من حضور الرب واستقر في ارض نود شرق عدن" (تكوين 4:16). هناك بدأ هو وذريته في بناء طريقة حياة متميزة. لقد تميزت بذكاء الإنسان وتطور المجتمع للأسف ، وكان أيضًا طريقًا استمر في الابتعاد عن الله.

يخبرنا الكتاب المقدس أن قايين بنى مدينة وسماها باسم ابنه إينوك (الذي كان مختلفًا عن إينوك في خط عائلة سيث في تكوين 5). هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها ذكر بناء المدينة ، ويظهر تحولًا نحو نوع أكثر استقرارًا وتنظيمًا يركز على الإنسان. أنتجت عائلة كاين بعض الأشخاص المبدعين للغاية الذين كانوا روادًا في مختلف المهارات الثقافية والتكنولوجية.

• قالب: جبل يوصف بأنه "أب أولئك الذين يسكنون في الخيام ولديهم ماشية". هذا يشير إلى أنه كان قائدًا في تطوير نمط حياة رعوي بدوي ، يركز على رعي الحيوانات.¹
• أخيه، قالب: جوبال, كان "أب كل أولئك الذين يعزفون القيثارة والأنابيب." هذا يشير إلى بدايات الموسيقى والفنون - يا لها من هدية!1
• تصنيف: بوبال كاين يشار إلى أنه "مزور لجميع أدوات البرونز والحديد" ، والذي يمثل خطوات كبيرة إلى الأمام في العمل مع المعادن وصنع الأدوات.

شخص واحد يبرز حقا في خط قايين هو لاميتش. وهو أول شخص في الكتاب المقدس يسجل على أنه يأخذ أكثر من زوجة واحدة. تزوج من أداه وزي الله (تكوين 4:19). كان هذا الفعل من وجود زوجات متعددة مختلفة عن تصميم الله الأصلي الجميل للزواج. جعل لامك أيضا تباهى قشعريرة لزوجاته: لقد قتلت رجلا لإصابته بي، شاب لضربه لي. إذا كان انتقام قايين سبعة أضعاف ، فإن لامخ هو سبعة وسبعين ضعفًا" (تكوين 4:23-24 ، ESV).¹ تكشف هذه الأغنية أن العنف والرغبة في الانتقام تزداد سوءًا بكثير ، أبعد بكثير من الحماية التي منحها الله قايين. إنه يدل على تصلب القلوب وموقف فخري من أخذ الأمور بأيديهم.

لذا، قصة أحفاد قايين، تظهر لنا صورة مختلطة. من ناحية، نرى علامات واضحة على التقدم الثقافي وتنمية المهارات التي هي في حد ذاتها جزء من خطة الله للبشرية لرعاية الأرض. لكن هذه الإنجازات كانت تحدث في خط عائلي اتسم بالانفصال عن الله، ومخالفة تصميمه للزواج، وزيادة مرعبة في العنف. هذا يشير إلى أن الحضارة الإنسانية وكل تطوراتنا التكنولوجية، عندما تنفصل عن علاقة مع الله والشعور بالصواب والخطأ، يمكن أن تؤدي في الواقع إلى تدهور روحي وأخلاقي. يبدو أن "طريق قايين" يدور حول بناء عالم قائم على القوة البشرية والذكاء ولكن بدون أساس في الله ، وهذا يولد في نهاية المطاف الكبرياء والفساد.

فيما يلي جدول صغير يلخص بعض الأشخاص البارزين في عائلة قايين وما كانوا معروفين به ، كما يخبرنا التكوين 4:

(أ) الاسم	المساهمة الرئيسية / السمية	مرجع جينيسيس
قابيل قابيل	أول قاتل، بُني أول مدينة	تكوين 4: 8 ، 4: 17
اينوك (ابن قايين)	المدينة التي سميت باسمه	تكوين 4: 17
لاميش	أول تعدد الزوجات، تفاخر بالانتقام الشديد	تكوين 4:19 ، 4: 23-24
قالب: جبل	والد ساكني الخيام وحراس الماشية	تكوين 4: 20
قالب: جوبال	والد الموسيقيين (الشعار والأنابيب)	تكوين 4: 21
تصنيف: بوبال كاين	تزوير الأدوات البرونزية والحديدية	تكوين 4: 22

أليس من المثير للاهتمام ، أن بعض الأسماء من عائلة قايين (تكوين 4) ، مثل Enoch و Lamech ، تظهر مرة أخرى في خط عائلة سيث الجيد (تكوين 5) ، على الرغم من أنهم أشخاص مختلفون؟ يعتقد بعض الأشخاص الأذكياء أن ذلك قد يكون بسبب تجميع قصص قديمة مختلفة معًا.يرى الآخرون معنى روحيًا أعمق. على سبيل المثال ، اقترح البعض أن الخط الإلهي لسيث قد يكون ، في بعض الأحيان ، متأثرًا قليلاً بالثقافة الدنيوية لعائلة قايين ، وربما حتى أخذ أسمائهم وبعض عاداتهم. هذا يمكن أن يشير إلى احتمال "دوامة ثقافية وأخلاقية هبوطية". إنه مثل تحذير صغير ، ينذر بمخاطر الاختلاط كثيرًا مع العالم وتأثير الخطيئة القوي الذي أدى في النهاية إلى الظروف التي جعلت الفيضان العظيم ضروريًا.

لماذا يعطى نسب سيث أهمية كبيرة في سفر التكوين (تكوين 5)؟

الله لديه دائما خطة خاصة، ويحافظ دائما على خط من الأمل على قيد الحياة! في تناقض كبير مع خط عائلة قايين ، الذي يخبرنا عنه سفر التكوين 4 بمزيجه من الإنجازات البشرية والخطيئة المتنامية ، يتم تقديم خط عائلة سيث في تكوين 5 بمثل هذه العناية الكبيرة ويحمل مكانًا ذا أهمية روحية عميقة. ولد سيث لآدم وحواء بعد مقتل هابيل، وحواء نفسها عرفت أنه رائد. دعته "بذرة أخرى" كان الله قد "منحني … بدلاً من هابيل" (تكوين 4: 25). [2] ويظهر اسمه نفسه ، الذي يعني "معين" أو "ممنحت" ، هذا الشعور بالهدف الإلهي لله.

السبب الرئيسي في أن خط عائلة سيث بارز للغاية هو أنه يمثل "الخط الإلهي" - العائلة التي من خلالها سيتم تنفيذ عهد الله ، وخاصة الوعد المذهل للمخلص ، إلى الأمام. ² بينما كان أحفاد قايين يبنون المدن ويتقدمون الثقافة الدنيوية بدون الله ، يرتبط خط سيث بالعودة إلى الله. يتم تسليط الضوء على ذلك في وقت مبكر جدا: بعد ولادة ابن سيث إنوش، يقول الكتاب المقدس: "في ذلك الوقت بدأ الناس يدعون اسم الرب" (تكوين 4: 26). وهذا يعني تحول متعمد على نطاق المجتمع كله نحو الله في العبادة والشركة. كان ذلك بمثابة إحياء للتفاني الحقيقي ووضع هذا الخط العائلي بعيدًا عن الثقافة غير الإلهية التي كانت تتطور في أماكن أخرى. هذا الفعل "الدعوة إلى اسم الرب" أصبح علامة جميلة لشعب الله المؤمنين من خلال العهد القديم.

سفر التكوين 5 يتتبع بعناية نسل آدم من خلال سيث على طول الطريق وصولا إلى نوح، الرجل الذي سيتم اختياره من قبل الله للبقاء على قيد الحياة من الفيضان العظيم.¹ هذا الأنساب هو مثل جسر حاسم، يظهر أمانة الله في الحفاظ على بقايا، مجموعة صغيرة من البشر الذين كرموه، حتى عندما كان الكثير من الشر يتزايد في العالم. من خلال هذا الخط من سيث سيأتي البطاركة العظماء - نوح وإبراهيم وإسحق ويعقوب - والمسيح ، يسوع المسيح ، لذلك ، كما ترون ، الحفاظ على نسب سيث هو محوري تمامًا لخطة الله الكاملة للخلاص! بعد السقوط ، وعد الله في تكوين 3: 15 أن "بذرة المرأة" سوف تسحق في يوم من الأيام رأس الثعبان. ولادة سيث واستمرار خط عائلته تمثل الأمل الدائم في تحقيق هذا الوعد المذهل.

بينما تقرأ من خلال علم الأنساب في سفر التكوين 5 ، ستلاحظ عبارة خطيرة ومتكررة: "ومات".¹ هذا التذكير الدائم لنهاية الأرض يؤكد على نتيجة الخطيئة التي أثرت على البشرية جمعاء. ولكن هذا النمط هو بشكل كبير، قاطع بشكل رائع من قبل قصة رجل يدعى اينوك. عن اينوك، يقول الكتاب المقدس انه "مشي مع الله. ولم يكن، لأن الله أخذه" (تكوين 5: 24). هذا الحدث الفريد - الذي يؤخذ إينوك ليكون مع الله دون التعرض للموت الجسدي - يقدم بصيصًا قويًا من الأمل داخل هذا الخط الإلهي. إنها شهادة على المكافآت المذهلة لحياة عاشت في شركة وثيقة مع الله ، وتنذر بالنصر النهائي على الموت الذي سيتم تحقيقه من خلال المسيح. إن مصير إينوك الاستثنائي يقف في تناقض حاد مع لعنة الموت العامة ويسلط الضوء على العقود المستقبلية المختلفة المتاحة لأولئك الذين يتبعون الله مقابل أولئك الذين يعيشون في تمرد.

فيما يلي نظرة على خط العائلة الخاص من آدم إلى نوح عبر سيث ، كما هو مفصل في سفر التكوين 5 ، يوضح حياتهم الطويلة وصلاتهم العائلية الرئيسية:

البطريرك البطريرك	العمر عند ولادة الابن (اسمه في النسب)	سنوات عاشت بعد ولادة الابن	إجمالي العمر الافتراضي	ملاحظة مفتاحية
آدم (فيلم)	130 (Seth)	800	930
سيث سيث	105 (Enosh)	807	912
وقال إنوش إنوش	90 (كينان)	815	905	"بدأت الدعوة باسم الرب"
وقال كينان (فيلم)	70 (محلال)	840	910
محلاليل	65 (جاريد)	830	895
جاريد	162 (اينوك)	800	962
قالب: إينوك	65 (ميثوسيلا)	300 (المشي مع الله)	365	"الله أخذه"
ميثوسيلا	187 (Lamech)	782	969	أطول عمر مسجل
لاميش	182 (نوح)	595	777	اسمه نوح مع الأمل في "الراحة"
نوح	500 (Shem, Ham, Japheth)	(عاش 350 بعد الفيضانات)	950	أنقذت البشرية والحياة الحيوانية من خلال السفينة

هذا السجل الدقيق لأحفاد سيث ليس مجرد قائمة من الأسماء والأعمار، صديق. إنه بيان روحي قوي حول التزام الله الثابت بخطة الفداء ، والحفاظ على خط الإيمان الذي من خلاله سيجلب الخلاص للعالم بأسره.

كيف يمكن أن ينمو سكان العالم بهذه السرعة من آدم وحواء وعائلة نوح في وقت لاحق؟

هل تساءلت يومًا كيف يمكن أن تمتلئ الأرض كلها بالناس ، بدءًا من شخصين فقط ، آدم وحواء ، ثم لاحقًا من الأشخاص الثمانية الذين نجوا من الفيضان في عائلة نوح؟ إنه سؤال عظيم، وخمن ماذا؟ عندما ننظر إليها من خلال عدسة كيفية نمو السكان ، والنظر في الظروف الخاصة الموصوفة في سفر التكوين المبكر ، فإن هذا النمو السريع ممكن تمامًا!

يقدم الكتاب المقدس الإنسانية بدءًا من آدم وحواء ، ثم يشهد بداية جديدة تمامًا مع أبناء نوح الثلاثة - شيم ، هام ، ويافث - وزوجاتهم الرائعة بعد ذلك الفيضانات في جميع أنحاء العالم. ¹³ النماذج الرياضية ، حتى باستخدام معدلات نمو حذرة وبطيئة للغاية ، تثبت أن سكان العالم الحالي يمكن تحقيقهم بسهولة ضمن الإطار الزمني الكتابي - أي ما يقرب من 6000 سنة منذ الخلق ، وحوالي 4500 سنة منذ الفيضان. على سبيل المثال ، تخيلوا فقط إذا تضاعف عدد السكان كل 150 عامًا فقط - وهذا معدل بطيء للغاية مقارنة بالعديد من المرات في التاريخ! بدءًا من شخصين فقط ، سيستغرق الأمر 32 ضعفًا فقط للوصول إلى ما يقرب من 8. مليار شخص. وهذا سيحدث في غضون 4800 سنة فقط (32 × 150 سنة).¹ ​​نظرًا لأن عدد سكان العالم اليوم يتضاعف بشكل أسرع بكثير ، فإن الإطار الزمني للكتاب المقدس أكثر من كافٍ!

كان العامل الضخم الذي ساعد هذا النمو السكاني السريع في وقت مبكر هو العمر الطويل بشكل استثنائي الذي نقرأ عنه في التكوين 5.¹؟ أشخاص مثل آدم ، الذي عاش 930 عامًا ، وميثوسيلا ، الذي عاش 969 عامًا ، كان لديهم فترات أطول بكثير عندما يمكن أن ينجبوا أطفالًا. تكوين 5: 4 يخبرنا أن آدم "كان لديه أبناء وبنات آخرين" بعد ولادة سيث ، وكان آدم بالفعل 130 عامًا في تلك المرحلة! مع العديد من الأجيال التي تعيش في نفس الوقت ، ولكل زوجين العديد من الأطفال على مر القرون ، كان السكان قد توسعوا بشكل كبير. وغالبا ما يتم التقليل من شأن هذا التأثير المضاعف! وصية الله الإلهية "أن تكون مثمرة ومضاعفة وملء الأرض" (تكوين 1: 28) ساعد بقوة على طول هذه الأعمار الطويلة.

من المهم أيضًا معرفة أن نمو مجموعات صغيرة جدًا لا يتبع دائمًا صيغ الرياضيات البسيطة. كما تؤكد النماذج الأكثر تقدمًا ، التي تأخذ في الاعتبار جميع أنواع الأشياء مثل ترتيب الولادة ، ومدى الفصل بين الأطفال ، ومعدلات الزواج ، ومدة حياة الناس ، أن الحساب الكتابي معقول للغاية.¹³ تظهر هذه النماذج أن الأرقام اللازمة للنمو السكاني الكبير يمكن تحقيقها في ظل العديد من الظروف المعقولة.

تتضمن القصة التوراتية نفسها نقطتي انطلاق رئيسيتين للسكان: آدم وحواء، ثم عائلة نوح. هذه ليست مجرد أرقام يا صديقي إنهم روحيون بعمق. يؤسس الأصل من آدم وحواء أننا جميعًا نشترك في بداية مشتركة ، وهي وحدة الجنس البشري. إن إعادة سكان الأرض من خلال عائلة نوح بعد الطوفان تعني دينونة الله الصالحة على الخطيئة الواسعة النطاق ، وتطهير الأرض ، وبداية جديدة تمامًا للبشرية بموجب وعد الله مع نوح. لذلك، كما ترون، أنماط النمو السكاني الموصوفة في سفر التكوين كلها ملفوفة بأفعال الله المباشرة وأغراضه الفداءية الشاملة المدهشة لنا جميعًا. والسؤال، من هذا المنظور، هو أقل حول ما إذا كان هذا النمو ممكن وأكثر عن الاعتراف بالظروف الموصوفة في كلمة الله التي جعلته كذلك.

ماذا علم آباء الكنيسة الأوائل عن نسب آدم وحواء وتفسير التكوين المبكر؟

من الجيد أن نعرف أنه منذ الأيام الأولى للمسيحية ، قضى القادة الحكماء والمفكرون ، المعروفون باسم آباء الكنيسة الأوائل - هؤلاء معلمين وكتاب مؤثرين في القرون القليلة الأولى بعد المسيح - الكثير من الوقت في الدراسة والصلاة على هذه القصص المذهلة في سفر التكوين. لقد حفروا في أعماق حسابات الخلق وأشجار العائلة. إن تفسيراتهم، على الرغم من أنها ليست كلها متشابهة تمامًا، تعطينا نظرة ثاقبة حول كيفية فهم المسيحيين الأوائل لهذه النصوص التأسيسية.

أكد عدد كبير من آباء الكنيسة بقوة أن آدم وحواء كانا شعبين تاريخيين حقيقيين، أول زوجين بشريين، وكانا يؤمنان بأرض شابة نسبيًا، وغالبًا ما يكتشفان عمره بناءً على أشجار العائلة في الكتاب المقدس. كان معلمًا مؤثرًا بشكل كبير من القرنين الرابع والخامس ، يعتقد أيضًا أن أقل من 6000 عام قد مرت منذ الخلق. ¹ ~ أوريجانوس ، على الرغم من أنه كان معروفًا بإيجاد معاني استعارية أعمق ، إلا أنه أكد أيضًا على الأرض الشابة في كتاباته الدفاعية عن الإيمان.

ولكن عندما يتعلق الأمر بتفسير "أيام" الخلق في تكوين 1، كان هناك قدر أكبر من التنوع في أفكارهم. على سبيل المثال ، لم يرى كليمنت من الإسكندرية وأوريجانوس أيام الخلق كسلسلة من فترات 24 ساعة في الطريقة التي قد نفكر بها. لقد استكشفوا أفكارًا عن خلق أكثر لحظية أو تصويرية ، مما يشير إلى أن الهيكل المكون من ستة أيام قد يكون طريقة أدبية أو لاهوتية لمساعدتنا على فهم عمل الله الإبداعي ، بدلاً من سرد دقيق بدقيقة دقيقة. ربط جستن الشهيد وإيريناوس العبارة التوراتية "يوم الرب هو ألف سنة" (مزمور 90: 4) بفهمهم للخلق أو توقيت موت آدم خلال "اليوم" الأول (الذي رأوه ألف سنة).

من المهم أن نتذكر أن آباء الكنيسة كانوا يناقشون هذه الأمور في كثير من الأحيان في سياق الأفكار الفلسفية والعلمية في عصرهم الخاص ، بما في ذلك الفلسفة اليونانية والبدع الغنوصية المختلفة (التي كانت تعاليم كاذبة). على سبيل المثال ، أكد ثيوفيلوس من أنطاكية أن النباتات تم إنشاؤها قبل ذلك النجوم لمواجهة المعتقدات الوثنية مباشرة أن الأشياء الدنيوية حصلت على وجودها من النجوم. هذا أظهر بقوة أن الله ، وليس النجوم ، كان في السيطرة وكان مصدر كل الحياة.¹ أيضا ، بالنسبة لبعض الآباء في وقت لاحق الذين تحدثوا اللاتينية ، مثل أوغسطين ، وعدم وجود الكثير من الوصول إلى المنح الدراسية العبرية قد أثرت على بعض النقاط الدقيقة لتفسيراتهم.¹

ما يمكننا أن نتعلمه من دراسة آباء الكنيسة هو صورة للالتزام المشترك بالمزاعم التاريخية الأساسية لتكوين - مثل آدم وحواء الحقيقيين ، وسقوطهم في الخطيئة ، والخط العائلي للبشرية التي تلت ذلك - إلى جانب درجة معينة من المرونة في كيفية تفسيرهم لبعض الجوانب الأكثر تفصيلًا ، مثل الطبيعة الدقيقة لأيام الخليقة. هذا المنظور التاريخي يمكن أن يكون مفيدا حقا لمناقشاتنا اليوم. يذكرنا أنه من الممكن التمسك بحزم بالحقائق الروحية الأساسية مع الاعتراف بأن المترجمين المخلصين قد اختلفوا في بعض الأحيان في المسائل الثانوية. كان اهتمامهم الأساسي دائمًا هو التمسك بسلطة كلمة الله ورسالتها المركزية المتغيرة للحياة المتمثلة في خلق الله وسقوط البشرية والوعد الرائع بالخلاص.

ما هي بعض التحديات أو "الأسئلة الصعبة" التي يسألها الناس عن شجرة عائلة آدم وحواء، وكيف يجيب عليها المسيحيون عادة؟

من الجيد طرح الأسئلة! غالبًا ما تثير الفصول الأولى من سفر التكوين ، التي تحكي قصة آدم وحواء وعائلتهما المباشرة ، أسئلة بالنسبة لنا القراء المعاصرين. غالبًا ما يتم الحديث عن هذه "الأسئلة الصعبة" في الأوساط المسيحية حيث يسعى مؤمنون مثلنا إلى فهم إيماننا ومشاركته بطريقة متسقة ومدروسة.

أحد الأسئلة الشائعة جدا هو حول زوجة قايين, الذي تحدثنا عنه قليلا في وقت سابق (Q3). تشير الإجابة المسيحية الثابتة إلى زواج قايين من أخت أو قريب قريب آخر. كانت هذه ضرورة في المراحل المبكرة من البشر ، بالنظر إلى أن آدم وحواء كانا أول البشر. كان هذا مسموحًا به قبل أن يعطي الله في وقت لاحق قوانين ضد مثل هذه النقابات ، وكان آمنًا بيولوجيًا في ذلك الوقت بسبب النقاء الوراثي الأولي للجنس البشري.

(أ) تاريخ آدم وحواء سواء كانوا أشخاصًا حقيقيين أو حقيقيين - هو مجال رئيسي آخر للنقاش ، خاصة عندما نسمع النظريات الحديثة حول الأصول البشرية. يؤكد العديد من المسيحيين باقتناع قوي بأن آدم وحواء كانا إنسانين حقيقيين وتاريخيين، أول زوج بشري خلقه الله. في حين أن البعض قد يفسر حسابات الخلق باستخدام الأساليب الأدبية القديمة ، فإن الحقيقة الكامنة وراء الله كخالق وآدم وحواء كوالدينا التاريخيين الأولين يتم الحفاظ عليها بقوة. توليدوت الصيغة) ، تشير إلى أن الكتاب كان المقصود كحساب تاريخي مستمر واحد من الخلق على طول الطريق من خلال البطاركة. هذا عدادات وجهات النظر التي تحاول فصل سفر التكوين 1-11 كأسطورة عن التاريخ اللاحق.¹¹

العلاقة بين النظريات التطورية والحساب الكتابي للخلق يمثل تحديًا كبيرًا للكثيرين. يرى بعض المسيحيين صراعًا لا يمكن التوفيق بينه ودعم خلق خاص ومباشر لآدم وحواء مؤخرًا نسبيًا. يستكشف آخرون نماذج تحاول التوفيق بين الإيمان والعلم ، مثل فكرة "آدم وحواء". يشير هذا الرأي إلى أن آدم وحواء كانا يمكن أن يكونا زوجين تاريخيين اختارهما الله من مجموعة أوسع من البشر الأوائل ، وأحفادهم تزاوجوا في نهاية المطاف مع الآخرين. وهذا من شأنه أن يجعل آدم وحواء أسلاف الأنساب لجميع البشر الذين يعيشون اليوم، حتى لو لم يكونوا المصدر الوراثي الوحيد لجميع الكائنات القديمة الشبيهة بالإنسان.[2] كما لوحظ أن سفر التكوين لا يتحدث حقًا عما إذا كان هناك كائنات أخرى تشبه الإنسان خارج الحديقة قبل نفي آدم وحواء.

أما الأسئلة الأخرى فتشمل أصل الشر والخطيئة: إذا كان آدم وحواء قد خلقا صالحين، فلماذا اختارا الخطيئة؟ السرد الكتابي يؤكد إرادتهم الحرة وواقع الإغراء. الهبوط السريع إلى العنف في خط قايين, يظهر ذلك بوضوح من تفاخر Lamech ، ويفسر من قبل التقدمية والمتصاعدة طبيعة الخطيئة عندما لم يتم فحصها (كما ناقشنا في Q4). (ب) النظر إلى الفجوات أو الاختلافات في الأنساب التوراتية (كما هو الحال بين أشجار عائلة ماثيو ولوقا يسوع ، أو الاختلافات الطفيفة في الأسماء بين خط قايين في تكوين 4 وسيث في تكوين 5 9) وغالبا ما تعالج من خلال فهم الغرض من تلك الأنساب الشرق الأدنى القديمة. لم يكن من المفترض دائمًا أن تكون أشجار عائلية شاملة وحديثة الطراز. غالبًا ما يخدمون أغراضًا روحية ، باستخدام تقنيات أدبية مثل التصغير (ترك بعض الأجيال للإيجاز أو لتسليط الضوء على الأشخاص الرئيسيين) والنمط للحصول على رسائل محددة عبر.² على سبيل المثال ، تم تنظيم أنساب ماثيو من يسوع في ثلاث مجموعات من أربعة عشر جيلًا - كان لهذا النمط أهمية لاهوتية!

يكمن وراء العديد من هذه المناقشات في فهم أن الطريقة التي نتعامل بها مع هذه الأسئلة غالبًا ما تتأثر بما نؤمن به بالفعل حول طبيعة الكتاب المقدس وسلطته ، والعلاقة بين إيماننا واكتشافنا العلمي ، والأسلوب الأدبي لتكوين.² بالنسبة للعديد من المؤمنين ، هذه ليست قضايا صغيرة لأن الإجابات يمكن أن يكون لها آثار كبيرة على المعتقدات المسيحية الأساسية ، وخاصة تلك المتعلقة بالخطيئة والخلاص وشخص وعمل يسوع المسيح. وبالتالي ، فإن معالجة هذه التحديات بشكل مدروس ، بقلب مليء بالإيمان ، هو جزء مهم من رحلتنا المسيحية وكيف نشارك أملنا مع الآخرين.

لماذا الأنساب مثل واحد في تكوين 5 (من آدم إلى نوح) مهمة جدا في الكتاب المقدس؟

هل سبق لك أن صادفت تلك القوائم الطويلة من الأسماء والأسلاف الموجودة في الكتاب المقدس ، مثل علم الأنساب في تكوين 5 الذي يتتبع خط آدم عبر سيث على طول الطريق إلى نوح ، وربما اعتقدت أنها تبدو مملة بعض الشيء أو غير ذات صلة بنا اليوم؟ حسنًا ، أنا هنا لأخبرك أنه في محيطهم القديم والقصة الكبرى والشاملة للكتاب المقدس ، هذه الأنساب مهمة بشكل لا يصدق! أنها تخدم وظائف حاسمة متعددة وتقديم رسائل روحية قوية.²²

الأنساب التوراتية تؤسس الاستمرارية التاريخية والاتصال. إنهم يتصرفون مثل الجسور عبر فترات طويلة من الزمن ، ويربطون الشخصيات والأحداث الرئيسية ، ويظهرون خطة الله المتكشفة عبر التاريخ البشري. على سبيل المثال ، يوفر علم الأنساب في سفر التكوين 5 سلسلة غير منقطعة من آدم ، الرجل الأول ، إلى نوح ، الرجل المختار للبقاء على قيد الحياة من الفيضان. هذا يربط عصر الخلق بالبداية الجديدة التي تلت الطوفان ، مما يوضح لنا أن الفصول المبكرة من سفر التكوين يتم تقديمها كتاريخ حقيقي ، تمامًا مثل الفصول اللاحقة التي تفصل حياة البطاركة.¹

هذه القوائم هي تصريحات قوية حول إخلاص الله ووعود عهده. من خلال تتبع الخط المختار بدقة - مثل سلالة سيث - يوضح الكتاب المقدس كيف حافظ الله على شعب يتم من خلاله تحقيق أهدافه الخلاصية ، مما يؤدي في النهاية إلى المسيح ، يسوع المسيح! توليدوت العبارة ("هذه هي أجيال …" أو "هذا هو حساب …") الذي يبني كتاب سفر التكوين ، يعمل على توحيده كقصة تاريخية واحدة. إنه يتتبع هذا الخط المختار إلهيًا من آدم ، من خلال نوح وأبنائه ، إلى شيم ، تيرا ، إبراهيم ، إسحاق ، ويعقوب.¹ هذا يسلط الضوء فقط على يد الله السيادية في التاريخ ، وتوجيه الأحداث بالضبط نحو هدفه الرائع المقصود.

في ثقافات الشرق الأدنى القديمة ، كانت الأنساب حيوية للغاية لإنشاء الشرعية والتراث وحقوق الميراث²² أكدوا من كان في الطابور ليكون ملكا، الذي ينتمي إلى العائلات الكهنوتية، وإلى أي قبيلة كنت تنتمي. في العهد الجديد ، يتم تقديم أنساب ماثيو يسوع لإثبات أوراق اعتماده كمسيا ، "ابن داود ، ابن إبراهيم". أظهر هذا أنه كان الوريث الشرعي لوعود العهد التي قطعها الله على هذه الشخصيات الرئيسية في العهد القديم. [2] وبالمثل ، يتتبع علم الأنساب لوقا أسلاف يسوع على طول الطريق إلى "آدم ، ابن الله" (لوقا 3: 38). وهذا يؤكد ارتباطه بالإنسانية جمعاء والنطاق العالمي لعمله الخلاصي.(2) يؤكد هذا الارتباط بآدم على الصلة البيولوجية للشخصيات الرئيسية، ويعود كل إسرائيل إلى الإنسان الأول، ويسلط الضوء على وحدة الجنس البشري في إطار خطة الله الشاملة المذهلة.

غالبًا ما تستخدم الأنساب التوراتية التقنيات الأدبية والهيكلية لجعل النقاط الروحية. إنها ليست دائمًا قوائم شاملة وكاملة ولكنها قد تستخدم طرقًا مثل "التصوير" (تعمد ترك بعض الأجيال للإيجاز أو للتأكيد على شخص مهم) أو "النمط" (ترتيب الأسماء في مجموعات رقمية رمزية ، مثل مجموعات ماثيو الثلاث من أربعة عشر جيلًا). ² تظهر هذه الميزات أن الأنساب هي شكل من أشكال لاهوت القصص ، وضعت بعناية لتقديم رسائل محددة حول أفعال الله وأغراضه.

أخيرًا ، يمكن أن تفكر الأنساب أيضًا في حالة الإنسان. هذه العبارة المتكررة "ولقد مات" في رواية سفر التكوين 5 لأحفاد سيث الذين عاشوا منذ فترة طويلة بمثابة تذكير صارخ وواقعي بنتيجة الخطيئة وعهد الموت على البشرية ، حتى بالنسبة لأولئك الذين في الخط الإلهي.¹ هذا يجعل حالة إينوك الفريدة ، الذي "لم يكن ، لأن الله أخذه" (تكوين 5:24) ، يضيء كل شيء أكثر أهمية كمنارة للأمل.

لذلك ، بعيدًا عن أن تكون جافة وغير مهمة ، فإن الأنساب الكتابية غنية بالمعنى! إنها شهادة على سيادة الله في التاريخ، وإخلاصه لوعوده، وترابط شعبه، ومأساة الفداء المتكشفة التي تتوج بيسوع المسيح. أن توليدوت الهيكل ، على وجه الخصوص ، أطر سفر التكوين كحساب تاريخي متماسك واحد ، مما يدل على أن الأحداث المبكرة هي مجرد تأسيسية لقصة الله مثل الروايات اللاحقة من البطاركة.

كيف ترتبط الدراسات الجينية الحديثة بالرواية التوراتية لنسب آدم وحواء؟

كشفت الوراثة الحديثة عن التنوع الهائل للحمض النووي البشري وتتبع أصول جنسنا منذ مئات الآلاف من السنين. يبدو أن هذه السرد العلمي ، للوهلة الأولى ، يختلف عن الرواية الكتابية لزوجين واحد كأسلاف البشرية جمعاء.

تشير الدراسات الجينية إلى أن عدد السكان لم يكن أقل من عدة آلاف من الأفراد. يبدو أن هذا يتعارض مع فكرة أن جميع البشر ينحدرون من زوج واحد. ولكن يجب أن نكون حذرين بشأن استخلاص استنتاجات متسرعة.

وقد اقترح بعض العلماء واللاهوتيين نماذج للتوفيق بين هذه النتائج والسرد الكتابي. أحد الاقتراحات هو أن آدم وحواء لم يكونوا البشر الوحيدين بل أول من كان في علاقة عهد مع الله. هذا يحافظ على أهميتهم الروحية مع السماح لعدد أكبر من البشر. ويقترح نموذج آخر أن آدم وحواء الرمزية يمثل الجنس البشري بأكمله ، حيث يعملون كنماذج أساسية للبشرية جمعاء. في هذا الرأي ، فإن قصتهم رمزية وليست حرفية ، وعصيانهم في جنة عدن يمثل الميل البشري العالمي نحو الخطيئة. تسعى هذه التفسيرات إلى سد الفجوة بين الأدلة العلمية والتعاليم التوراتية ، وتقديم طرق لفهم أصول البشرية بطريقة تتفق مع كل من الإيمان والعقل.

نهج آخر هو فهم آدم وحواء كشخصيات تمثيلية ، تجسد تجربة وطبيعة البشرية جمعاء في علاقتهما مع الله. يرى هذا الرأي أن حساب سفر التكوين ينقل الحقائق اللاهوتية القوية بدلاً من التسلسل الزمني التاريخي الصارم.

العلاقة بين الدراسات الجينية الحديثة والحساب الكتابي لنسب آدم وحواء هو موضوع يدعو إلى التفكير الدقيق. إنه يتحدانا للنظر في كيفية فهمنا للاكتشافات العلمية والكتاب المقدس. بينما نتعمق في التنوع الجيني للسكان البشريين ونعود إلى أصول أجدادنا ، نواجه أسئلة حول كيفية توافق هذا مع سرد آدم وحواء كوالدين أصليين للبشرية. كما أنه يثير المسألة الأكبر المتمثلة في كيفية تعاملنا مع مفهوم 'أسرار الكتاب المقدس. لا ينبغي النظر إلى مناقشات الدراسات الوراثية والحساب الكتابي لنسب آدم وحواء على أنها آدم وحواء تغطي عدم التوافق المنفصل ، ولكن كقطعتين من اللغز المعقد الذي قد يقدم رؤى أعمق عند النظر فيه معًا. واحدة من النقاط الرئيسية للتوتر هي ما إذا كانت الدراسات الجينية الحديثة يمكن أن توفر أدلة على وجود آدم وحواء التاريخيين أو ضدهما.

يجادل بعض العلماء بأن الأدلة الجينية تشير إلى عدد أكبر بكثير من الأجداد ، بينما يشير آخرون إلى أن البيانات تتفق مع الحساب التوراتي. حل لغز السكان وهو أمر حاسم لمعالجة هذه المسألة ويتطلب نهجا متوازنا ومدروسا يأخذ في الاعتبار المنظورين العلمي والديني على حد سواء. في نهاية المطاف ، فإن العلاقة بين علم الوراثة والحساب الكتابي لنسب آدم وحواء هي محادثة معقدة ومستمرة تتحدانا لدمج طرق مختلفة لفهم العالم من حولنا. العثور على آدم وحواء في الدراسات الجينية ليست مهمة واضحة، لأنها تتطلب التوفيق بين وجهات النظر المتباينة للإيمان والعقل.

لا يمكن للدراسات الجينية إثبات أو دحض وجود آدم وحواء كما هو موضح في الكتاب المقدس. يتعامل العلم مع الأدلة المادية ، على الرغم من أن الكتاب المقدس ينقل أيضًا الحقائق الروحية والأخلاقية.

نحن مدعوون لأن نكون منفتحين على الحقيقة من جميع المصادر، ونثق في أن النتائج العلمية الحقيقية والتعاليم الكتابية المفهومة بشكل صحيح لا يمكن أن تتعارض في نهاية المطاف مع بعضها البعض. وكلاهما من جوانب إعلان الله لنا.

يجب أن نتعامل مع هذه الأسئلة بتواضع ، مع الاعتراف بحدود فهمنا العلمي وتفسيرنا للكتاب المقدس. تستمر معرفتنا في كلا المجالين في النمو والتطور.

دعونا نتذكر أن الغرض الأساسي من حساب سفر التكوين هو عدم تقديم تفسير علمي للأصول البشرية لتعليمنا عن علاقتنا مع الله ومكانتنا في خلقه. إن الحقائق الأساسية للكرامة الإنسانية، وقدرتنا على الخير والشر، وحاجتنا إلى الفداء تظل صالحة بغض النظر عن الآليات المحددة لأصولنا المادية.

ألف - الاستنتاج

لذلك ، كما رأينا ، شجرة عائلة آدم وحواء ، كما هو مسجل في تلك الفصول الثمينة المبكرة من سفر التكوين ، هي أكثر بكثير من مجرد قائمة بسيطة من الأسماء القديمة. إنها قصة تأسيسية تقدم شخصيات رئيسية مثل قابيل وهابيل وسيث ، وتحدد المسارين المتباينين اللذين يمكن أن تتخذهما البشرية: طريق واحد يؤدي إلى زيادة الخطيئة والانفصال عن الله ، والآخر ، خط سيث ، يتميز بجهد واع وقلبي "للدعوة إلى اسم الرب". من خلال هذا النسب الأمين ، حافظ الله على بقايا ، مجموعة خاصة ، واستمر خطته المدهشة للفداء.

فهم هذا التاريخ المبكر يساعدنا كمسيحيين على فهم الحقائق الأساسية حول أصولنا البشرية من منظور الكتاب المقدس. (أ) قصة حب كتابية أصلية هو واحد من الفداء وإخلاص الله الدائم ، على الرغم من الفشل البشري. نرى الطبيعة المنتشرة للخطيئة وعواقبها (مثل الموت ، والتي أبرزها بوضوح تلك الأعمار الطويلة التي تنتهي بـ "ومات") ، ونرى الأهمية الحاسمة للغاية لإخلاص الله في الحفاظ على الخط الذي من خلاله سيأتي المسيح الموعود في نهاية المطاف. الأسئلة التي تنشأ بطبيعة الحال من هذه النصوص ، مثل من كانت زوجة قايين أو لماذا عاش الناس لفترة طويلة بشكل لا يصدق ، تجد إجابات معقولة ومتسقة من الناحية اللاهوتية في إطار الكتاب المقدس نفسه. آباء الكنيسة الأوائل ، هؤلاء القادة الحكيمون للإيمان ، في حين أنهم قد ناقشوا بعض التفاصيل التفسيرية ، أكدوا إلى حد كبير على تاريخية هذه الروايات وأهميتها الهائلة للإيمان المسيحي.

تشير جميع الأنساب والسرديات لأحفاد آدم وحواء إلى عمل الله السيادي والصبور طوال تاريخ البشرية كله. إنهم يذكروننا أنه منذ البداية ، كان الله ينسج قصة جميلة من الدينونة والنعمة ، والفشل البشري والإخلاص الإلهي. هذه القصة المذهلة تجد إنجازها النهائي في يسوع المسيح ، نسل آدم وحواء من خلال خط سيث ، وإبراهيم ، وداود. لقد جاء لتخليص البشرية جمعاء ويعطينا الأمل المدهش للحياة الأبدية! بصفتنا قراء لكلمة الله، نحن مدعوون إلى أن نرى أنفسنا كجزء من هذه القصة الكبرى المستمرة، وأن نضع إيماننا في الإله الرائع نفسه الذي كان يعمل بأمانة عبر جميع الأجيال لتحقيق أهدافه الكاملة. إنه من أجلك اليوم، تماماً كما كان من أجلهم!