L'arbre généalogique d'Adam et Ève : leurs enfants et descendants jusqu'à Noé

Adam et Ève ont eu trois fils nommés dans la Genèse, et des filles qui ne le sont pas. Les fils étaient Caïn, Abel et Seth ; la Genèse ajoute qu'Adam « engendra des fils et des filles » (Genèse 5:4). Abel n'a laissé aucun enfant enregistré. La lignée de Caïn va jusqu'à Lamech et ses quatre enfants (Genèse 4:17–22), et celle de Seth s'étend sur dix générations d'Adam à Noé (Genèse 5).

L'arbre généalogique d'Adam et Ève en un coup d'œil

Sous Adam et Ève, l'arbre comporte quatre branches. Les noms suivent la version King James ; les traductions modernes comme la NIV et l'ESV orthographient quatre d'entre eux Methushael, Enosh, Kenan et Mahalalel, et écrivent Tubal-Caïn avec un trait d'union.

• Cain et une épouse que la Genèse ne nomme pas : Hénoc, puis Irad, Mehujaël, Methusael et Lamech. Lamech épousa Ada et Tsilla. Ada engendra Jabal et Jubal ; Tsilla engendra Tubal-Caïn, et la Genèse nomme sa sœur, Naama.
• Abel: tué par son frère Caïn ; aucun enfant enregistré.
• Seth: Énos, puis Kénan, Mahalaleel, Jared, Hénoc, Mathusalem, Lamech et Noé. Les fils de Noé étaient Sem, Cham et Japhet.
• Autres fils et filles, nés après Seth et non nommés dans la Genèse (Genèse 5:4).

Qui étaient les enfants d'Adam et Ève ?

Caïn était le premier-né. « Adam connut Ève, sa femme ; elle conçut, et enfanta Caïn ; et elle dit : J'ai formé un homme avec l'aide de l'Éternel. Elle enfanta encore son frère Abel. Abel fut berger, et Caïn fut laboureur » (Genèse 4:1–2). Après que les deux frères eurent apporté des offrandes et que Dieu eut accepté celle d'Abel, « Caïn se jeta sur son frère Abel, et le tua » (Genèse 4:8). Abel est mort sans enfant, pour autant que la Genèse le rapporte, sa branche de l'arbre s'arrête donc avec lui.

Seth est né quand Adam avait 130 ans. La Genèse dit qu'Adam « engendra un fils à sa ressemblance, selon son image, et il lui donna le nom de Seth » (Genèse 5:3), et à sa naissance, Ève a dit que « Dieu m'a donné une autre postérité à la place d'Abel, que Caïn a tué » (Genèse 4:25). Lorsque le propre fils de Seth, Énos, est né, « c'est alors que l'on commença à invoquer le nom de l'Éternel » (Genèse 4:26). Seth est le fils dont la Genèse suit la lignée jusqu'à Noé, et le fils à travers lequel Luc retrace l'ascendance de Jésus jusqu'à Adam.

La Genèse ne donne aucun nombre pour les enfants d'Adam et Ève ; combien ils ont pu être, et comment ils ont pu avoir leurs propres enfants, est une question à laquelle il est répondu dans comment les fils d'Adam et Ève ont eu des enfants. L'ancienne réponse juive et chrétienne est que, dans la première génération, les frères épousaient leurs sœurs, bien avant que la loi de Moïse ne l'interdise (Lévitique 18:9).

Qui étaient les descendants de Caïn ?

Après avoir tué Abel, « Caïn s'éloigna de la face de l'Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l'orient d'Éden. Caïn connut sa femme ; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc » (Genèse 4:16–17). La Genèse énumère ensuite sa lignée en six versets.

Lamech est le premier homme dans la Bible à avoir deux femmes, et on se souvient de lui pour un court chant qu'il leur adresse, dans lequel il se vante d'avoir tué un homme qui l'avait blessé : « Si Caïn est vengé sept fois, Lamech le sera soixante-dix-sept fois » (Genèse 4:24). La Genèse ne donne aucun âge pour quiconque dans la lignée de Caïn, et elle ne suit cette lignée pas plus loin que les enfants de Lamech. En comptant Adam comme la première génération, Lamech est la septième.

Qui figurait dans la lignée d'Adam à Noé ?

La Genèse 5 commence par : « Voici le livre de la postérité d'Adam » (Genèse 5:1), et pour chaque père, elle donne trois nombres : son âge à la naissance du fils nommé, les années qu'il a vécues ensuite, et son âge à la fin. Ce sont les chiffres du texte hébreu que la version King James traduit.

La ligne de Noé provient de Genèse 5:32, où il a cinq cents ans et « Noé engendra Sem, Cham et Japhet », et de Genèse 9:28–29, qui lui donne 350 ans après le Déluge et 950 au total ; 450 est la différence. Pour chaque père d'Adam à Lamech, la Genèse ajoute qu'il « engendra des fils et des filles », donc le fils nommé est un enfant parmi plusieurs à chaque génération. L'entrée de chaque père d'Adam à Lamech se termine par « et il mourut », sauf celle d'Hénoc : « Hénoc marcha avec Dieu : puis il ne fut plus, parce que Dieu le prit » (Genèse 5:24). La lettre de Jude l'appelle « le septième depuis Adam » (Jude 14). Lorsque Lamech nomma son fils Noé, il dit : « Celui-ci nous consolera de nos travaux et de la peine de nos mains, provenant de cette terre que l'Éternel a maudite » (Genèse 5:29).

La même lignée ouvre le premier livre des Chroniques, avec d'autres orthographes, sous forme d'une simple liste de noms : « Adam, Seth, Énosch, Kénan, Mahalaleel, Jéred, Hénoc, Mathusala, Lamech, Noé, Sem, Cham et Japhet » (1 Chroniques 1:1–4).

Adam était-il vivant à la naissance de Noé ?

Non. En additionnant les âges des pères à la naissance de leurs fils, la naissance de Noé se situe 1 056 ans après la création d'Adam, soit 126 ans après la mort d'Adam à 930 ans. Adam a vécu assez longtemps pour voir naître Lamech, le père de Noé, et est mort quand Lamech avait 56 ans. Noé est né 14 ans après la mort de Seth. Mathusala est mort l'année du Déluge, quand Noé avait six cents ans (Genèse 7:6), et Lamech cinq ans avant.

La traduction grecque de l'Ancien Testament, la Septante, donne des nombres différents. Adam y a 230 ans quand Seth naît, et cinq autres pères sont également cent ans plus vieux à la naissance de leurs fils, tandis que la plupart des durées de vie restent les mêmes ; Lamech vit 753 ans au lieu de 777. Les notes de la New American Bible disent simplement qu'« il y a quelques différences dans les nombres des manuscrits hébreux et grecs ».

Pourquoi y a-t-il deux Hénoc et deux Lamech ?

Parce que les deux lignées utilisent certains des mêmes noms. Le fils de Caïn est Hénoc (Genèse 4:17), tout comme le fils de Jéred dans la lignée de Seth (Genèse 5:18). Le fils de Methusaël est Lamech (Genèse 4:18), tout comme le fils de Mathusala (Genèse 5:25). Plusieurs autres noms se ressemblent : Caïn et Caïnan, Irad et Jéred, Mehujaël et Mahalaleel, Methusaël et Mathusala.

La Genèse sépare les deux paires par leurs pères et leurs histoires. L'Hénoc de Caïn a une ville nommée d'après lui, tandis que l'Hénoc de Seth marche avec Dieu ; le Lamech de Caïn se vante de sa vengeance, tandis que le Lamech de Seth nomme Noé dans l'espoir d'être consolé. Augustin a lu ces chapitres comme le récit de deux familles, « enregistrées dans des tableaux séparés, l'une descendant du fratricide Caïn, l'autre de Seth ». Les notes de la New American Bible, publiées par la Conférence des évêques catholiques des États-Unis, soulignent que « la plupart des noms de la série sont les mêmes que ceux de la lignée de Caïn » ou orthographiés différemment, et ils lisent la Genèse 5 comme retraçant la lignée « à travers Seth plutôt qu'à travers Caïn ».

Qui étaient les épouses dans l'arbre généalogique d'Adam et Ève ?

La Genèse nomme quatre femmes avant le Déluge : Ève, les femmes de Lamech, Ada et Tsilla, et Naama, la sœur de Tubal-Caïn. La femme de Caïn n'a pas de nom dans la Genèse, et aucune femme dans la lignée de Seth n'est nommée, y compris celle de Noé.

Le Livre des Jubilés, une réécriture juive de la Genèse datant du IIe siècle av. J.-C. que l'Église orthodoxe éthiopienne Tewahedo compte parmi les livres de son Ancien Testament, nomme les épouses manquantes. Dans ce texte, Caïn épouse sa sœur Awan, ce qui constitue la réponse traditionnelle à la question de qui Caïn a épousé, et chaque homme de Seth à Noé a une épouse. Seth a épousé Azura, Énos a épousé Noam et Kénan a épousé Mualeleth, toutes étant leurs sœurs. À partir de Mahalaleel, chacun a épousé la fille du frère de son père : Mahalaleel a épousé Dina, Jared a épousé Baraka, Énoch a épousé Edna, Mathusalem a épousé une autre Edna, Lamech a épousé Betenos et Noé a épousé Emzara. Une autre tradition juive attribue à Noé une épouse différente. Rachi, le commentateur médiéval, dit à propos de Naama, la sœur de Tubal-Caïn, « Elle était la femme de Noé », en citant le midrash Genèse Rabba.

Comment l'arbre généalogique d'Adam mène-t-il à Jésus ?

Par Seth et Noé. La Genèse se poursuit avec « les générations des fils de Noé, Sem, Cham et Japhet : des fils leur naquirent après le déluge » (Genèse 10:1), et la lignée de Sem se poursuit à travers la Genèse 11 jusqu'à Térach, qui « engendra Abram, Nachor et Haran » (Genèse 11:26). L'Évangile selon Luc retrace l'ascendance de Jésus à rebours et se termine par les noms de la Genèse 5 : « fils d'Énos, fils de Seth, fils d'Adam, fils de Dieu » (Luc 3:38). Chaque génération, de Noé jusqu'à Jésus, est exposée dans la généalogie de Noé à Jésus dans Luc 3.

Lectures connexes

• Comment les fils d'Adam et Ève ont-ils eu des enfants ?
• Qui étaient les petits-enfants d’Adam et Ève ?
• Quel âge avaient Adam et Ève ?
• À quoi ressemblaient Adam et Ève ?
• Combien d'années d'Adam à Jésus ?
• Combien de femmes Noé avait-il ?