هل يمكن لشماس معمداني أن يعقد قران زوجين؟ نعم، إذا كان قانون الولاية يسمح بذلك

نعم، طالما أن كنيسته تسمح بذلك وقانون الولاية التي يتم فيها الزفاف يعترف به. في الولايات المتحدة، تقرر كل ولاية من يحق له قانوناً إجراء مراسم الزواج، وتُجيز الولايات عموماً للكهنة ذلك. تحكم الكنائس المعمدانية نفسها بنفسها، لذا تقرر كل جماعة ما إذا كان يمكن لشمامستها قيادة حفل الزفاف.

يأتي الشماس إلى ذلك اليوم كخادم لكنيسته. يعود هذا المنصب إلى الرجال السبعة الذين اختارتهم الكنيسة في أورشليم، رجال "مشهود لهم ومملوؤون من الروح القدس وحكمة"، لكي يتفرغ الرسل "للصلاة وخدمة الكلمة" (أعمال الرسل 6: 3-4). عندما تطلب جماعة من أحد شمامستها الوقوف مع زوجين وهما يتزوجان، فإنها ترسل أحد خدامها للمساعدة في بدء أسرة جديدة.

من يقرر ما إذا كان بإمكان الشماس أن يترأس حفل زفاف؟

الدولة هي من تقرر ذلك. الزفاف هو مراسم دينية للعديد من الأزواج، لكن رخصة الزواج هي وثيقة قانونية، ولا يمكن لأحد سوى من يخوله القانون إضفاء الصفة الرسمية على الزواج والتوقيع عليه. تقدم اتفاقية المعمدانيين الجنوبية هذه الإجابة للكهنة الذين يسألون عما إذا كان بإمكانهم إجراء مراسم الزفاف: "في القانون الأمريكي، يتم تنظيم الزواج من قبل الولايات"، و"تسمح الولايات عموماً للكهنة بإجراء مراسم الزفاف". وتنصح بالتحقق من كاتب المقاطعة في المقاطعة التي سيتم فيها الزفاف.

تختلف صياغة قوانين الولايات، وهذه الصياغة هي التي تحسم حالة الشماس. يُفوض قانون الأسرة في تكساس "وزيراً أو كاهناً مسيحياً مرخصاً أو مرسماً" وكذلك "شخصاً يشغل منصب مسؤول في منظمة دينية ومخول من قبل المنظمة بإجراء مراسم الزواج" (القسم 2.202). يمكن للبند الثاني أن يشمل الشماس المعمداني، لأنه يشغل أحد منصبي كنيسته، إذا كانت الكنيسة قد خولته بإجراء حفلات الزفاف. إجراء مراسم دون تفويض يعتبر جنحة من الدرجة الأولى في تكساس. يسمح قانون فلوريدا بـ "الوزراء المرسمين بانتظام للإنجيل أو الشيوخ في شركة مع كنيسة ما، أو غيرهم من رجال الدين المرسمين"، بالإضافة إلى المسؤولين القضائيين، وكتبة محاكم الدائرة، والموثقين العموميين (القسم 741.07). وبالتالي، يمكن لشماس في فلوريدا يعمل أيضاً كموثق عام أن يضفي الطابع الرسمي على الزواج بصفته تلك.

يمكن للزوجين أيضاً اختيار مراسم مدنية، يجريها قاضٍ أو مسؤول آخر، وطلب من راعٍ أو شماس قيادة الصلوات أو تقديم بركة دون التوقيع على الرخصة.

ماذا تقول الكنائس المعمدانية حول قيادة الشمامسة لحفلات الزفاف؟

لا يملك المعمدانيون هيئة مركزية تضع القواعد. يصف "الإيمان والرسالة المعمدانية"، وهو اعتراف الاتفاقية المعمدانية الجنوبية، كل كنيسة بأنها "جماعة محلية مستقلة من المؤمنين المعمدين" التي "تعمل تحت سيادة المسيح من خلال عمليات ديمقراطية". ويسمي مكتبين: "مكتباهما الكتابيان هما الراعي/الشيخ/المشرف والشماس". كما تنص الاتفاقية على أنها "لا ترسم ولا تعترف بالرسامة"؛ فكل كنيسة تقرر ما إذا كانت سترسم أي شخص، بما في ذلك شمامستها.

يستمد المعمدانيون منصب الشماس من أعمال الرسل 6، حيث طلب الرسل من الكنيسة في أورشليم "أن ينتخبوا سبعة رجال مشهوداً لهم ومملوئين من الروح القدس وحكمة"، حتى يتمكن الرسل من تكريس أنفسهم "للصلاة وخدمة الكلمة" (أعمال الرسل 6: 3-4). يتم اختيار الشمامسة لخدمة الجماعة ودعم الراعي. كما يرى المعمدانيون أنه لا حاجة لكهنوت خاص لقيادة طقوس الكنيسة. يوضح مصدر تاريخي معمداني ذلك بقوله: "على الرغم من أن راعي الكنيسة عادة ما يعمد ويترأس عشاء الرب، إلا أن أي عضو تعينه الكنيسة يمكنه القيام بذلك". نفس المبدأ يترك حفلات الزفاف للكنيسة المحلية. قد تطلب الكنيسة من راعيها أن يترأس الحفل أو قد تفوض شماساً، وتقرر الولاية ما إذا كان هذا التفويض كافياً من الناحية القانونية.

هل يمكن للشمامسة أن يتزوجوا؟

نعم. يتوقع العهد الجديد أن يكون العديد من الشمامسة متزوجين. قائمة بولس لمؤهلاتهم في تيموثاوس الأولى 3 تقول: "كذلك الشمامسة يجب أن يكونوا ذوي وقار، لا ذوي لسانين، غير مولعين بالخمر الكثير، ولا طامعين في الربح القبيح" (الآية 8)، و"ليكن الشمامسة بعل امرأة واحدة، مدبرين أولادهم وبيوتهم حسناً" (الآية 12). العبارة اليونانية في الآية 12، mias gynaikos andres, ، تعني حرفياً "رجال امرأة واحدة"، ولهذا السبب تترجمها بعض الترجمات "رجل امرأة واحدة". تخاطب الآية 11 "نساءهم"، وهي كلمة يمكن ترجمتها أيضاً "نساء".

هل يمكن لرجل مطلق أن يكون شماساً معمدانياً؟

تجيب الكنائس المعمدانية على هذا بشكل مختلف، وعبارة "بعل امرأة واحدة" هي السبب. تصف الاتفاقية المعمدانية الجنوبية ثلاث قراءات لها. يتفق الجميع على أنها تستبعد الرجل الذي لديه أكثر من زوجة في نفس الوقت. القراءة الثانية ترى أن الرجل المطلق غير مؤهل؛ وتسمي الاتفاقية هذا "التفسير السائد لدى المعمدانيين من القرن التاسع عشر حتى منتصف القرن العشرين". القراءة الثالثة، التي اكتسبت قبولاً أوسع في أواخر القرن العشرين، تأخذ العبارة لوصف شخصية الرجل الحالية، "رجل من نوع امرأة واحدة"، بحيث تزن الكنائس ظروف الطلاق، سواء حدث قبل أو بعد اهتدائه، وإخلاصه في الزواج منذ ذلك الحين. يشير أولئك الذين يتبنون وجهة النظر هذه إلى الاستثناء الذي وضعه يسوع للزنا في تعاليمه حول الطلاق (متى 19: 9).

استنتاج الاتفاقية هو أنه "لا يوجد موقف معمداني موحد بشأن هذه القضية". تقرر كل كنيسة بنفسها كيفية تطبيق المؤهل على شمامستها ورعاتها.

هل يمكن لشماس كاثوليكي أن يعقد قران زوجين؟

نعم. في الكنيسة الكاثوليكية، الشماس هو وزير مرسم، ويمكنه الترؤس في حفل زفاف عندما يفوضه الراعي أو الأسقف المحلي للقيام بذلك. يتطلب القانون الكنسي أن يتم الزواج الكاثوليكي أمام "الأسقف المحلي، أو الراعي، أو كاهن أو شماس مفوض من قبل أي منهما"، وشاهدين (القانون 1108). يجب أن يُمنح التفويض لشخص محدد، ويجب أن يكون التفويض العام كتابياً (القانون 1111).

لا يمكن للشماس الاحتفال بالقداس، وهو ما لا يمكن إلا للكاهن القيام به (القانون 900)، لذا فإن الزفاف ضمن قداس الزواج يحتاج إلى كاهن للاحتفال بالقداس. يتم الاحتفال بالزواج بين الكاثوليك، أو بين كاثوليكي وغير كاثوليكي معمد، عادة في كنيسة الرعية؛ ويمكن للراعي أو الأسقف المحلي السماح بكنيسة أخرى، ويمكن للأسقف المحلي السماح بمكان مناسب آخر (القانون 1118). يمكن الاحتفال بالزواج بين كاثوليكي وشخص غير معمد في كنيسة أو مكان مناسب آخر.

هل يمكن للشمامسة الكاثوليك أن يتزوجوا؟

يمكن ترسيم رجل متزوج شماساً دائماً، ولكن لا يمكن للشماس المرسم أن يتزوج. يسمح القانون الكنسي بمرشح متزوج للشماسية الدائمة في سن 35 أو أكثر و"بموافقة زوجته" (القانون 1031). يجب على المرشح غير المتزوج، وكل رجل يستعد للكهنوت، أن يعد بالبتولية قبل الرسامة كشماس (القانون 1037). بعد الرسامة، "يحاول أولئك الذين في الرتب المقدسة الزواج بشكل غير صحيح" (القانون 1087).

إذا توفيت زوجة شماس متزوج، فلا يجوز له الزواج مرة أخرى إلا بإعفاء من الكرسي الرسولي. بموجب رسالة دائرية عام 1997 من مجمع العبادة الإلهية، لا يُمنح الإعفاء إلا لأحد ثلاثة أسباب: خدمته ذات فائدة كبيرة ومثبتة لأبرشيته، أو لديه أطفال صغار يحتاجون إلى رعاية أم، أو لديه والدان أو حماوان مسنان يحتاجان إلى رعاية.

سواء كان معمدانياً أو كاثوليكياً، فإن بيت الشماس نفسه هو جزء من خدمته. طلب بولس رجالاً "يدبرون أولادهم وبيوتهم حسناً" (1 تيموثاوس 3: 12)، والشماس الذي يقود حفل زفاف يساعد شخصين على بدء الشيء ذاته الذي طُلب منه الحفاظ عليه.

قراءة ذات صلة

• هل الزواج مرة أخرى بعد الطلاق خطيئة؟
• المعمدانيون والمعمدانيون الجنوبيون: الاختلافات