القس هو لقب، والوزير يعني خادم، والراعي يعني راعي الغنم

المبجل هو أسلوب مخاطبة وليس وظيفة، والخادم يعني الشخص الذي يقدم الخدمة، والراعي يعني راعي الغنم. تصف اثنتان من الكلمات الثلاث العمل الذي يقوم به الشخص، بينما تصف الثالثة التكريم الذي يُمنح له. وتلك الكلمة الثالثة هي أيضاً الوحيدة من بين الثلاث التي لا تظهر أبداً في الكتاب المقدس كلقب لإنسان.

هذه نقطة جيدة للبدء، لأن الارتباك الذي يقع فيه الناس حول هذه الكلمات لا يتعلق في الواقع بالمفردات.

كلمة "مبجل" (Reverend) مشتقة من اللاتينية reverendus, ، وتعني "يُبجل"، وهي من الناحية النحوية صفة. ولهذا السبب يضع الكتاب الدقيقون المبجلة جين كول, ، تماماً كما يضعون الموقر, ، ولهذا السبب ينزعج المحررون من عبارة "مرحباً، أيها المبجل" على الرغم من أن الجميع يقولونها.

حتى القرن السابع عشر، لم تكن الكلمة مرتبطة برجال الدين. كانت ببساطة ما تطلقه على شخص يحظى بتقدير كبير. وببطء انجرفت نحو رجال الدين، وهناك استقرت.

يستخدم كتاب الملك جيمس المقدس الكلمة مرة واحدة فقط، في المزمور 111، حيث يقول عن الله، قدوس ومبجل اسمه. نظرت بعض التقاليد إلى تلك الآية الواحدة وخلصت إلى أن الكلمة تخص الله ولا ينبغي إعارتها للبشر. ويرد آخرون، بإنصاف، بأن الكلمة العبرية هناك تعني ببساطة يجب أن يُخاف منه, ، وأن الحجة برمتها تعتمد على كلمة اختارها مترجم في عام 1611.

لن نحسم هذا الأمر هنا، ولكن من الجدير بالمعرفة أن المسيحي الذي يرفض مناداة أي شخص بلقب "مبجل" لا يتصرف بصعوبة؛ بل هو متمسك بآية.

كلمة "خادم" (Minister) لاتينية أيضاً، وأكثر مباشرة مما تبدو عليه. كانت الكلمة العادية للمرافق، وهي النقيض لـ magister, ، أي السيد: السيد يعطي الأوامر، والخادم ينفذ.

خلفها في العهد الجديد تقف الكلمة اليونانية diakonos, ، وهي الكلمة التي تعطينا كلمة شماس، و diakonos تعني خادماً من أبسط الأنواع، الشخص الذي ينتظر على المائدة. يلجأ إليها بولس باستمرار، ودائماً ما يصف بها نفسه. إنه diakonos للإنجيل، وللعهد الجديد، وللكنيسة، ولا يصف نفسه أبداً بأنه سيدها.

لذا، عندما تطلق رعية ميثودية أو مشيخية على رجال دينها لقب "خدام"، فإن الكلمة تؤدي بالضبط ما صُنعت لأجله. إنها تسمي المنصب من خلال تسمية المهمة، والمهمة هي الخدمة.

كلمة "راعي" (Pastor) هي الكلمة اللاتينية لراعي الغنم، وهي تترجم الكلمة اليونانية رعاة. تسرد رسالة أفسس الهبات التي منحها المسيح للكنيسة: رسل، وأنبياء، ومبشرون، ورعاة ومعلمون. هذا هو المكان الوحيد في العهد الجديد الذي يُستخدم فيه الاسم للإشارة إلى قائد كنيسة على الإطلاق.

لا أحد يقود الأغنام من الأمام بالصراخ عليهم؛ فالراعي يسير معهم، والكلمة تحمل تلك الصورة معها. بطرس، الذي أنكر كل شيء ثم سُئل ثلاث مرات على الشاطئ عما إذا كان يحب أحداً، قيل له ارْعَ غنمي. لاحقاً يكتب إلى الشيوخ ويخبرهم أن يرعوا رعية الله التي بينهم، ليس تحتهم بل بينهم، طواعية وليس من أجل المال.

من بين الكلمات الثلاث، هي الأكثر دفئاً والأكثر تطلباً، لأنه في ذلك العالم كان الراعي ينام عبر البوابة.

معظم الألقاب التي تستخدمها الكنائس الآن جاءت لاحقاً. استخدم الرسل أنفسهم أربع كلمات:

episkopos, ، ناظر، والتي أصبحت أسقفاً. presbyteros, ، أي شيخ، والتي تآكلت ببطء في أفواه الناس، دون أن يخطط أحد لذلك، حتى أصبحت كاهناً. diakonos, ، خادم، والتي أصبحت شماساً. و رعاة, ، راعٍ، والتي أصبحت قساً.

تصف اثنتان من تلك الكلمات الرتبة وتصف اثنتان العمل. استخدمت الكنيسة المبكرة الكلمتين الأوليين بشكل تبادلي تقريبًا، وفي فقرة واحدة من سفر أعمال الرسل، يطلق بولس على نفس الرجال لقب شيوخ ونظار. ولهذا السبب نظمت الطوائف التي تقرأ نفس الفصل نفسها بشكل مختلف تمامًا منذ ذلك الحين.

هل كلمة "مبجل" (Reverend) لقب أم صيغة مخاطبة؟

بالمعنى الدقيق للكلمة، هي ليست أياً منهما. إنها أسلوب، وصف يلحق بالاسم. "القس سارة مايلز" صحيحة، و"القس مايلز" شائعة ومقبولة على نطاق واسع، لكن استخدام "القس" بمفردها، بالطريقة التي قد يقول بها المرء "دكتور"، هو أمر غير رسمي، وبعض رجال الدين لا يحبذونه. إذا كنت تريد أن تكون في الجانب الآمن، خاطب الشخص بلقب المنصب، مثل راعٍ أو كاهن أو أب، أو ببساطة بالاسم.

هل يمكن لنفس الشخص أن يكون الثلاثة معاً؟

نعم، وهذا يحدث طوال الوقت. قد يكون لدى جماعة ميثودية القس جون آدامز، وهو وزير بالرسامة وراعٍ بالتعيين في تلك الكنيسة. تجيب الكلمات الثلاث على ثلاثة أسئلة مختلفة: كيف يُلقب، وما الذي رُسم من أجله، وماذا يفعل في يوم الثلاثاء.

أي الطوائف تستخدم أياً منها؟

تميل الكنائس المعمدانية وغير الطائفية إلى استخدام لقب راعٍ، وتميل الكنائس الميثودية والمشيخية إلى قول وزير. يستخدم الأنجليكان والأسقفيون لقب القس كأسلوب للمخاطبة، وكاهن أو نائب أو راعي رعية كمنصب. يستخدم الكاثوليك والأرثوذكس لقب أب في المخاطبة، مع استخدام القس كأسلوب رسمي مكتوب. هذه عادات وليست قواعد، وهي تختلف من بلد إلى آخر.

هل يتطلب الكتاب المقدس أياً من هذه الألقاب؟

لا يتطلب الكتاب المقدس أياً منها. فهو يصف ما يفعله هؤلاء الأشخاص بدلاً من وصف كيفية مخاطبتهم، ويحمل تحذيراً بشأن الأمر برمته: أخبر يسوع تلاميذه ألا يُدعوا رابي، أو أب، أو معلم، لأن لديهم معلماً واحداً وهم جميعاً إخوة. وقد قرأت الكنائس ذلك منذ ذلك الحين، وبعضها يفسره حرفياً أكثر من غيره.

نحن نلجأ إلى هذه الكلمات في أغلب الأحيان في أسوأ اللحظات: عند قبر، أو في ممر مستشفى في الساعة الثانية صباحاً، أو عبر طاولة المطبخ عندما ينهار زواج ويتم استدعاء شخص ما أخيراً.

لا أحد يفكر في اللاتينية في تلك الساعة. الكلمة هي مجرد مقبض الباب الذي نطرق عليه.

ومع ذلك، فإن أقدم الكلمات الثلاث لا تزال تقول بوضوح أكبر من نأمل أن يكون على الجانب الآخر منه: ليس سيداً بل راعياً، يعرف طريق العودة إلى المنزل في الظلام ويسير فيه معنا بدلاً من الإشارة إليه.

• صلوات من أجل جسد المسيح
• الأنجليكان مقابل الكاثوليك: ما الفرق؟
• ما هي كنيسة إنجلترا