WWJD: ماذا يعني «ماذا سيفعل يسوع» اليوم؟

أنت تعرف تلك الأحرف الأربعة البسيطة - W.W.J.D.؟ بالنسبة للكثيرين، فهي تتلألأ بالمعنى، وتذكرنا بذلك السؤال القوي: "ماذا سيفعل يسوع؟". في التسعينيات، كانت هذه الرسالة في كل مكان - على الأساور، والقمصان، وكل ما يخطر ببالك! 1 لقد كانت نوراً مرشداً للبعض، وربما مجرد اتجاه شائع للآخرين. ولكن حتى لو بدت ذروة شعبيتها كذكرى جميلة، فإن الفكرة الجميلة وراء WWJD هي شيء ينبض بقوة في قلب الإيمان: تلك الرغبة، تلك الدعوة، لعيش حياة تتألق بصلاح وتعاليم يسوع المسيح. نحن في رحلة اليوم، رحلة لاكتشاف من أين جاء هذا السؤال المذهل، وكيف يتجذر في الكلمة الصالحة، وكيف ازدهر عبر التاريخ، وما يعنيه لكل واحد منا يرغب في تكريم المسيح في مسيرتنا اليومية. هذه ليست مجرد عبارة قديمة يا صديقي؛ إنها تتعلق بإيمان حي، إيمان يشجعنا على السير في خطوات يسوع المباركة!

إذن، ماذا يعني اختصار WWJD؟ الأمر واضح تماماً: "ماذا سيفعل يسوع؟" 3 أصبح هذا السؤال البسيط والقوي نجماً ساطعاً في الثقافة المسيحية، والطريقة التي صيغ بها، ذلك السؤال المحدد، له قصة خاصة.

الشخص الذي طرح هذا السؤال بالتحديد في المقدمة، والذي سلط الضوء عليه، كان خادماً رائعاً يُدعى القس تشارلز إم. شيلدون. لقد شارك هذه العبارة القوية مع الكثير من الناس من خلال كتابه الملهم، في خطواته: ماذا سيفعل يسوع؟, ، الذي صدر لأول مرة في عام 1896. 3 الفكرة المذهلة للنظر إلى يسوع كمثالنا الكامل، والسعي لنكون أكثر شبهاً به، كانت حجر الزاوية في الإيمان المسيحي لقرون، كنز حقيقي. 5 ولكن كما قال البروفيسور تيم ميلر، الذي يدرس الدين: "فكرة الاقتداء بيسوع ومحاولة أن نكون مثل يسوع هي شيء موجود منذ الأزل... ما فعله هو ابتكار العبارة". 5 القس شيلدون، قام فقط بتغليفها بطريقة تلامس قلوب الناس حقاً!

كان القس شيلدون راعياً، وخادماً في الكنيسة الأبرشية في توبيكا، كانساس. وجاء عمله، وخاصة ذلك الكتاب الملهم، في وقت كان فيه العديد من القادة المسيحيين يسعون حقاً للحصول على حكمة الله حول كيفية جلب المحبة والمبادئ المسيحية إلى التحديات الكبيرة في عصرهم، مثل الفقر والظلم. 5 فهم هذا الجوهر الأصلي يساعدنا على رؤية النية الجميلة وراء السؤال.

إنه لأمر مذهل كيف لمست عبارة "ماذا سيفعل يسوع؟" الكثير من الأرواح! إنها تظهر لك قوة الرسالة التي صيغت بقلب صادق. لم تكن عبقرية القس شيلدون الحقيقية في ابتكار الرغبة في اتباع يسوع - فهذه الرغبة هي هبة من الله! - بل في أخذ هذه الحقيقة الروحية العميقة، الاقتداء بالمسيح (imitatio Christi) (هذه طريقة فاخرة لقول الاقتداء بالمسيح)، وجعلها سؤالاً بسيطاً وعملياً يمكن للناس العاديين استخدامه لإضاءة طريقهم. لقد حولت هدفاً روحياً كبيراً إلى أداة مفيدة للتفكير في خياراتنا كل يوم. هذا يثبت فقط أن كيفية مشاركتنا لحقائق الله يمكن أن تكون بنفس أهمية الحقائق نفسها لكي يتم استقبالها وتبارك العالم.

كتاب تشارلز شيلدون المذهل، In His Steps, ، كان بمثابة منارة، تسلط الضوء على ذلك السؤال القوي: "ماذا سيفعل يسوع؟". القصة نفسها مؤثرة ومباشرة للغاية. تبدأ عندما يأتي غريب، شخص يمثل أولئك الذين يعانون، والذين يتم تجاهلهم، إلى كنيسة مريحة ويتحدى أعضاءها بلطف وحزم حول كيفية عيش إيمانهم. كلماته، وللأسف رحيله، تحرك قلب راعي المدينة، القس هنري ماكسويل. واستجابة لذلك، يقترح القس ماكسويل شيئاً جريئاً حقاً على كنيسته وعلى أشخاص مهمين آخرين في مدينتهم: لمدة عام كامل، لن يفعلوا أي شيء، كبيراً كان أم صغيراً، دون طرح ذلك السؤال الذي يغير الحياة أولاً: "ماذا سيفعل يسوع؟". 6 تخيل ذلك! من بين أولئك الذين يتعهدون بهذا التعهد الشجاع أشخاص مثل مالك الصحيفة المحلية، ومغنية موهوبة بشكل رائع، وشابة تنعم بالثروة، ورجل يعمل في السكك الحديدية. 8

ثم يأخذنا الكتاب في رحلتهم بينما يحاولون، بكل قلوبهم، العيش وفقاً لهذا الالتزام. وبينما يفعلون ذلك، تبرز بعض المواضيع القوية حقاً:

• المسيحية في العمل: أوه، هذا رائع جداً! رسالة مركزية من In His Steps هي أن إيماننا الثمين بالمسيح يجب أن يُعاش يوماً بعد يوم بطرق عملية. إنه ليس مخصصاً لأيام الأحد فقط أو لأفكارنا وحدنا. 8 هؤلاء الشخصيات يكتشفون أن إيمانهم يمس كل شيء - عملهم، علاقاتهم، وكيفية استخدامهم للبركات التي منحهم الله إياها. ومع تطور القصة، يصبح من الواضح جداً للقس شيلدون أن "المسيحية تُعاش من الاثنين إلى الأحد". 8 إنها مسيرة يومية مع يسوع!
• العدالة الاجتماعية والإصلاح: كان القس شيلدون ملهماً جداً بما كان يُسمى حركة إنجيل المجتمع، التي كانت تدور حول تطبيق مبادئ الله المحبة على مشاكل المجتمع. 6 وكتابه يعكس هذا الاهتمام الجميل. تواجه الشخصيات قضايا مثل الفقر، والبطالة، وظروف المعيشة الصعبة في الأحياء الفقيرة، والأضرار الناجمة عن الكحول (كانت حركة تشجيع الناس على التوقف عن شرب الكحول قوية جداً آنذاك). 7 وقراراتهم، التي يوجهها ذلك السؤال القوي "ماذا سيفعل يسوع؟"، تقودهم غالباً إلى تحدي الأمور غير الصحيحة، والدفاع عن المتألمين، واستخدام نفوذهم لإحداث تغييرات رائعة وإيجابية في مجتمعهم. على سبيل المثال، يقوم محرر الصحيفة بإجراء تغييرات كبيرة على صحيفته، قائلاً "لا" للقصص المثيرة والإعلانات غير الأخلاقية، حتى عندما يكلفه ذلك الكثير مالياً. 8 هذه هي الشجاعة!
• التضحية الشخصية والمعاناة: الكتاب واضح جداً: اتباع مثال يسوع ليس سهلاً دائماً. تواجه الشخصيات معارضة، ويساء فهمهم من قبل الناس، ويتعرضون لخسائر مالية، وصراعات شخصية بينما يحاولون العيش وفقاً لعهدهم. 8 هذا التركيز على التضحية يختلف تماماً عن أي فكرة بأن اتباع الله يتعلق فقط بالصحة والثروة. لا، إن الاختبار الحقيقي لالتزامهم يتضمن غالباً المرور بأوقات صعبة ومعاناة شخصية. 8 لكن الله معهم!

أليس هذا مثيراً للاهتمام؟ In His Steps كانت له رحلة فريدة للوصول إلى الناس. قرأ القس شيلدون القصة فصلاً فصلاً خلال خدماته المسائية يوم الأحد، وتوافد الناس إلى الكنيسة لسماعها! 8 بعد أن لم يرَ بعض الناشرين التقليديين إمكاناتها، طُبعت لأول مرة في أجزاء في مجلة دينية عام 1896 قبل أن تصبح من أكثر الكتب مبيعاً في جميع أنحاء العالم. 8 وعلى الرغم من شعبيتها الكبيرة، انتقد بعض مراجعي الكتب أسلوب كتابتها أو قالوا إن الحبكة كانت متوقعة بعض الشيء. وبعض الطرق المحددة التي طبقت بها الشخصيات المبادئ المسيحية (مثل شخصية قررت قراءة الكتاب المقدس أيام الأحد فقط) جعلت حتى القراء الداعمين يفكرون ويناقشون. 8

كان القلب الأصلي وراء سؤال القس شيلدون "ماذا سيفعل يسوع؟" مرتبطاً بعمق باتخاذ إجراءات من أجل الآخرين، وتحدي الظلم في المجتمع. هذا التركيز على تحويل المجتمع وإصلاحه، الذي جاء من إنجيل المجتمع، هو جزء مهم جداً من معناه الأول. هذه الطبقة الأعمق، ربما، لم تكن دائماً مرئية بنفس القدر في بعض الطرق التي استُخدمت بها العبارة بشكل فردي أكثر في التسعينيات. إنه يظهر كيف يمكن لفكرة قوية أن تنمو وتتغير أثناء انتقالها عبر أزمنة وثقافات مختلفة. لكن حقيقة الله تشرق دائماً!

بينما لن تجد تلك العبارة المكونة من أربع كلمات بالضبط، "ماذا سيفعل يسوع؟" مكتوبة كاقتباس مباشر في الكتاب المقدس، فإن المبدأ الجميل والأساسي وراءها - بأننا، كمؤمنين، يجب أن نسعى لنكون مثل المسيح، وأن نتبع مثاله المذهل، وأن نعيش وفقاً لتعاليمه المانحة للحياة - أوه، هذا منسوج في كل الكتاب المقدس، بعمق وعلى نطاق واسع! 6 العهد الجديد، مراراً وتكراراً، يدعونا كمسيحيين إلى حياة تعكس حياة يسوع.

العديد من المقاطع الرئيسية في كلمة الله تسلط الضوء على هذه الدعوة لنكون مثل المسيح:

• 1 بطرس 2: 21 (1 بطرس 2: 21): هذه الآية مباشرة وقوية جداً: "لأنكم لهذا دُعيتم، فإن المسيح أيضاً تألم لأجلنا، تاركاً لنا مثالاً لكي تتبعوا خطواته". 10 إنها تقدم بوضوح حياة يسوع، وخاصة استعداده للمعاناة من أجلنا، كمثال ساطع لنا لنتبعه.
• 1 يوحنا 2: 6 (1 يوحنا 2: 6): يكتب يوحنا هذه الكلمات الجميلة: "من قال إنه ثابت فيه، ينبغي أنه كما سلك ذاك، يسلك هو أيضاً". 6 أن "تسلك" في الكتاب المقدس يعني أن تعيش حياتك؛ لذا، فهذه تعليم واضح من الله لنعيش بنفس الطريقة التي عاش بها يسوع.
• أفسس 5: 1-2 (أفسس 5: 1-2): يشجعنا بولس بمثل هذه المحبة: "فكونوا متمثلين بالله كأولاد أحباء. واسلكوا في المحبة، كما أحبنا المسيح أيضاً وأسلم نفسه لأجلنا، قرباناً وذبيحة لله رائحة طيبة". 10 يربط هذا المقطع بين كوننا مثل الله ومثال المسيح المحدد والمذهل للمحبة التضحوية.
• فيلبي 2: 5 (فيلبي 2: 5): نحن نشجع بهذه الكلمات: "فليكن فيكم هذا الفكر الذي في المسيح يسوع أيضاً...". 6 هذا كله يتعلق بامتلاك موقف المسيح وطريقته في التفكير، وخاصة تواضعه المذهل الموصوف في الآيات التي تلي ذلك.
• 1 كورنثوس 11: 1 (1 كورنثوس 11: 1): يقول الرسول بولس نفسه: "كونوا متمثلين بي كما أنا أيضاً بالمسيح". 6 هذا يظهر أن مبدأ التمثل بالمسيح قد تم نمذجته وتوارثه من قبل الرسل أنفسهم!
• يوحنا 13: 13-17، 34-35 (يوحنا 13: 13-17، 34-35): بعد أن غسل يسوع أقدام تلاميذه - يا له من عمل تواضع! - قال لهم: "فإن كنت وأنا السيد والمعلم قد غسلت أرجلكم، فأنتم يجب عليكم أن يغسل بعضكم أرجل بعض. لأني أعطيتكم مثالاً، حتى كما صنعت أنا بكم تصنعون أنتم أيضاً". 6 ولاحقاً أمرهم بأن "تحبوا بعضكم بعضاً؛ كما أحببتكم أنا" (يوحنا 13: 34). هذه أوامر مباشرة من يسوع نفسه لاتباع مثاله في الخدمة والمحبة.

من المهم فهم بعض الأشياء بقلب حكيم. هذه الدعوة للتمثل بالمسيح ليست مجرد لعبة "تقليد" بسيطة. 6 نحن كمسيحيين نعلم أن يسوع كان بشكل فريد ابن الله، وبعض أفعاله، مثل صنع المعجزات أو تضحيته المذهلة على الصليب من أجل خطايانا، هي أشياء لا يمكننا ولا ينبغي لنا محاولة تقليدها. 6 بدلاً من ذلك، التركيز الجميل هو على عكس شخصيته - محبته، تواضعه، رحمته، طاعته - واتباع تعاليمه، وتطبيق مبادئه على حياتنا ومواقفنا الخاصة. يمكن أن يكون هذا السؤال مفيداً جداً إذا فكرنا فيه على أنه "ماذا سيأمرني يسوع أن أفعل في هذا الموقف؟" أو "كيف ستوجه شخصية المسيح المذهلة، كما نراها في الكتاب المقدس، أفعالي هنا؟". 10 واستمع إلى هذه الأخبار السارة: نحن لسنا متروكين لنفعل هذا بقوتنا الخاصة! الروح القدس يمنحنا القوة، ويساعدنا، لنعيش حياة تشرق أكثر فأكثر مثل يسوع. 13

يصبح الأساس الكتابي لطرح سؤال "ماذا سيفعل يسوع؟" أكثر قوة عندما نفكر في المسيح كـ "آدم الأخير". 10 آدم الأول، من خلال عصيانه، خفف للأسف صورة الله في البشرية. لكن يسوع، الإنسان الكامل، "آدم الأخير"، جاء ليستعيد تلك الصورة الجميلة ويظهر لنا كيف تبدو البشرية الحقيقية التي قصدها الله! 10 أشار هيرمان بافينك، وهو لاهوتي كان يحظى باحترام عميق، إلى أن المسيح جاء "ليعرض مرة أخرى صورة الإنسان الحقيقية ويصل بمصيره إلى الكمال". 10 لذا، عندما نسأل نحن كمسيحيين "ماذا سيفعل يسوع؟" ونسعى لنكون مثله، فإننا، بطريقة رائعة، نشارك في هذا الاستعادة! نحن نسعى لعيش البشرية المتجددة التي جعلها المسيح ممكنة. هذا يرفع الفكرة إلى ما هو أبعد من مجرد محاولة التصرف أخلاقياً؛ بل يصبح الأمر يتعلق بالتقديس - تلك العملية الجميلة للتشكل على صورة المسيح، الذي هو المثال الكامل وتحقيق ما كان مقدراً للبشرية أن تكون عليه دائماً. هذا يعني أن WWJD، عندما نتبناه بكل قلوبنا، لا يتعلق فقط بـ فعل أشياء معينة حول الداخلي و تصبح عليه أكثر مثل يسوع. هذه رحلة انتصار!

تلك الرغبة الرائعة في اتباع مثال المسيح، جوهر سؤال WWJD، لها تاريخ طويل وغني في الفكر المسيحي، يمتد إلى القرون الأولى للكنيسة. هذا المفهوم الجميل يُعرف غالباً بالمصطلح اللاتيني الاقتداء بالمسيح (imitatio Christi), ، والذي يعني ببساطة "التمثل بالمسيح". 9 أكد العديد من المفكرين والقادة المسيحيين المؤثرين، أولئك الذين نسميهم آباء الكنيسة، على مدى أهمية هذا الأمر.

• الآباء الرسوليون: كانوا قادة مذهلين عاشوا في الجيل الذي تلا الرسل مباشرة. ربما عرف بعضهم الرسل شخصياً! 14
• بوليكاربوس أسقف سميرنا (حوالي 69-155 م): لقد كان تلميذاً للرسول يوحنا نفسه! شجّع بوليكاربوس، في رسالته إلى أهل فيلبي، المؤمنين بقوة على الاقتداء بالمسيح. وسلّط الضوء على صبر المسيح المذهل في المعاناة كمثال رئيسي: "فلنكن إذن مقتدين بصبره؛ وإذا تألمنا من أجل اسمه، فلنمجده. لأنه وضع لنا هذا المثال في نفسه...". 15 كما أكد بوليكاربوس على العيش ببر، واتباع وصايا المسيح، وإظهار المحبة والرحمة. 15 وهذا يبيّن لنا أن الدعوة لاتباع مثال المسيح كانت منسوجة في نسيج الكنيسة منذ أيامها الأولى المباركة.
• القديس أغسطينوس (354-430 م): يا له من لاهوتي مؤثر في المسيحية الغربية! رأى أغسطينوس أن الاقتداء بالمسيح هو أمر جوهري تماماً للحياة المسيحية. واعتبره "الهدف الأساسي للحياة المسيحية" و"الغاية القصوى من التوبة". 13 بالنسبة لأغسطينوس، كان الاقتداء بالمسيح هو العلاج الشافي لميلنا البشري لاقتداء خطايا آدم. 13 وآمن بأن هذا الاقتداء، الذي أصبح ممكناً بنعمة الروح القدس، يؤدي إلى اتحاد صوفي رائع مع المسيح. 13
• توماس آ كمبيس (حوالي 1380-1471) و الاقتداء بالمسيح: كتب توماس آ كمبيس كتابه في وقت متأخر جداً عن آباء الكنيسة الأوائل، الاقتداء بالمسيح, ، وأصبح واحداً من أكثر الأعمال التعبدية المسيحية المحبوبة والمقروءة على نطاق واسع في التاريخ كله، ولا يأتي في المرتبة الثانية إلا بعد الكتاب المقدس نفسه! 13 صدر لأول مرة حوالي عام 1418، ويقدم تعليمات روحية مفصلة حول كيفية اتباع المسيح. 16 أكد كمبيس على أهمية حياتنا الداخلية، والتواضع، والابتعاد عن أمور العالم الزائلة، وإيجاد وقت هادئ مع الله، والصمت، والتأمل في الأبدية، والتكريس للإفخارستيا (المناولة المقدسة) كأجزاء أساسية من الاقتداء بيسوع. 16 يركز عمله على إيجاد السلام الداخلي والقلب النقي من خلال التخلي عن الذات والخضوع لمشيئة الله الكاملة، معتبراً يسوع هو الطريق والحق والحياة.

شخصيات رئيسية أخرى:

• القديس فرنسيس الأسيزي (حوالي 1181-1226): آمن بالاقتداء بالمسيح روحياً وجسدياً وعملياً. اشتهر باختياره حياة الفقر المدقع، وكرز في كل مكان، واعتنى بالفقراء، رغبةً منه في أن يكون مثل يسوع الذي كان "فقيراً عند ولادته في المذود، وفقيراً في حياته في العالم، وعرياناً عند موته على الصليب". 13 يا له من قلب محب لله!
• القديس إغناطيوس دي لويولا (حوالي 1491-1556): أسس الرهبنة اليسوعية، وفي كتابه الرياضات الروحية, ، شجّع الناس على التواصل بعمق وخيال مع حياة المسيح، ليشعروا بـ "الوجود مع المسيح" واختبار إنسانيته، حتى يصل الأمر إلى تخيل المرء نفسه عند الجلجثة. 13

لنلقِ نظرة على هذا الجدول، فهو يلخص بعض هذه التعاليم القوية:

تعاليم آباء الكنيسة والشخصيات الرئيسية حول الاقتداء بالمسيح

شخصية/عمل	Era	التعاليم الرئيسية حول الاقتداء بالمسيح	الارتباط بمبدأ "ماذا كان سيفعل يسوع؟" (WWJD)
بوليكاربوس أسقف سميرنا	أب رسولي (حوالي 69-155 م)	الاقتداء بصبر المسيح في المعاناة، والعيش ببر، والمحبة، والرحمة. 15	دعوة مبكرة من الله لاتباع مثال المسيح في شخصيتنا وكيفية عيشنا.
القديس أغسطينوس	القرن الرابع والخامس	الهدف الأساسي للحياة المسيحية، العلاج من الخطيئة، يؤدي إلى الاتحاد مع المسيح. 13	هذا يرفع الاقتداء إلى مبدأ لاهوتي جوهري منحه الله.
القديس فرنسيس الأسيزي	القرن الثاني عشر والثالث عشر	الاقتداء الجسدي والروحي، الفقر، الكرازة، خدمة الفقراء. 13	طريقة جذرية وفعالة للتعبير عن رغبتنا في اتباع حياة المسيح.
توماس آ كمبيس (الاقتداء بالمسيح)	القرن الخامس عشر	الحياة الداخلية، التواضع، الانسحاب من دنيوية العالم، التكريس، إنكار الذات. 13	يؤكد أن التحول الداخلي هو المفتاح للاقتداء الحقيقي بالمسيح.

تُظهر لنا هذه الأمثلة التاريخية المذهلة أنه على الرغم من أن عبارة "ماذا كان سيفعل يسوع؟" هي عبارة أكثر حداثة، إلا أن الانضباط الروحي الكامن وراء الاقتداء بالمسيح (imitatio Christi) كان مبدأً حيوياً ومتنوعاً بشكل رائع عبر تاريخ الكنيسة. اتفق آباء الكنيسة والكتاب الروحيون اللاحقون على أهمية الاقتداء بالمسيح، لكنهم سلطوا الضوء على جوانب جميلة مختلفة لهذا المثل الأعلى. أكد بوليكاربوس على تحمل المعاناة بقوة الله؛ وركز أغسطينوس على التحول الداخلي واتحادنا مع المسيح؛ وشدد فرنسيس على الفقر المدقع والخدمة الفعالة؛ وقاد كمبيس القراء نحو حياة داخلية من التكريس. يُظهر هذا التاريخ الغني أن "الاقتداء بالمسيح" ليس فكرة ضيقة أو نمطاً واحداً يناسب الجميع. بل هو دعوة متدرجة من الله يمكن تطبيقها على العديد من مجالات حياتنا - عالمنا الداخلي، وأفعالنا الخارجية، وكيفية استجابتنا للمصاعب بالإيمان، وكيفية تعاملنا مع العالم من حولنا بالمحبة. يمكن لهذا التنوع أن يلهمنا اليوم للتفكير بشكل واسع ومبهج حول ما قد يعنيه مبدأ WWJD بالنسبة لنا، بينما نسعى لعيش حياة ترضيه!

لقد شهد ذلك السؤال القوي "ماذا كان سيفعل يسوع؟" عودة هائلة في التسعينيات! وأصبح ظاهرة ثقافية واسعة الانتشار، خاصة بين الشباب المسيحيين، وكان من المثير رؤية ذلك. 17 أخذ هذا الإحياء سؤال تشارلز شيلدون الذي مر عليه قرن من الزمان ومنحه أجنحة جديدة لجيل جديد.

كانت شخصية رئيسية في حركة التسعينيات هذه قائدة شباب رائعة تُدعى جاني تينكلنبرج، من هولاند، ميشيغان. في أواخر الثمانينيات أو أوائل التسعينيات، استلهمت من عمل القس شيلدون وكانت تبحث عن طريقة حقيقية وملموسة لمساعدة المراهقين في مجموعتها الشبابية على تذكر اتخاذ خيارات تتماشى مع تعاليم يسوع، خاصة عندما كانوا يواجهون مواقف يومية وضغوطاً من أقرانهم. 4 جاني تينكلنبرج هي التي يُنسب إليها الفضل في ابتكار ذلك الاختصار البسيط الذي لا يُنسى "WWJD" وتكليف صنع أول تلك الأساور المنسوجة الأيقونية التي تحمل تلك الحروف. 1 كانت رغبة قلبها هي منح الشباب تذكيراً مستمراً ومرئياً للتوقف، وأخذ نفس، والتفكير في كيفية استجابة يسوع، بمحبته وحكمته اللامتناهيتين، في ظروفهم.

ومن تلك البدايات المتواضعة في مجموعة شبابية محلية، واو، انطلقت أساور WWJD والعبارة نفسها كصاروخ! في البداية تم تبنيها بفرح كبير داخل الأوساط المسيحية، وسرعان ما انتقلت إلى الثقافة السائدة أيضاً. 17 بدأت تلك الحروف الأربعة تظهر على مجموعة مذهلة من الأشياء: ليس فقط الأساور، بل القلائد، والقمصان، والقبعات، وأكواب القهوة، وملصقات السيارات، وحتى، كما أشار أحد المصادر بفكاهة، الملابس الداخلية! 1 كانت تلك العبارة حقاً "في كل مكان". 17

ساعدت عدة أمور في جعل هذا الأمر شائعاً جداً:

• تذكير ملموس: كانت تلك الأساور إشارة بسيطة ومرئية، ودفعة صغيرة للتفكير في خياراتنا وتذكيراً بالتزاماتنا الإيمانية. 4
• الشعور بالمجتمع والهوية: ساعد ارتداء عناصر WWJD في ربط الأشخاص الذين يتشاركون نفس القلب، وخاصة الشباب المسيحيين. لقد عزز شعوراً رائعاً بالانتماء والقيم المشتركة. 2
• بيان أزياء: أصبحت الأساور المنسوجة الملونة إكسسواراً عصرياً. ارتدى الكثير من الناس، حتى أولئك الذين لم يكونوا مسيحيين أو الذين لم يدركوا المعنى العميق تماماً، هذه الأساور ببساطة لأنها "تبدو رائعة". 17
• Simplicity: كان السؤال نفسه سهل الفهم، على الأقل على السطح، وبدا أنه يقدم طريقة مباشرة لاتخاذ قرارات أخلاقية. 18
• تأثير المشاهير: ربما حصل هذا الاتجاه على دفعة إضافية عندما شوهد بعض المشاهير والشخصيات العامة وهم يرتدون عناصر WWJD. 18

لكن الأشياء ذاتها التي جعلت من WWJD ظاهرة ثقافية حملت أيضاً إمكانية أن تصبح مبتذلة بعض الشيء. البساطة التي جعلتها سهلة الوصول، والعصرية التي جعلتها شائعة جداً، والتسويق الجماعي الذي جعلها منتشرة على نطاق واسع - كل هذه الأمور فتحت الباب أمام تبنيها بطريقة سطحية. عندما يصبح مفهوماً روحياً عميقاً صيحة أزياء كبيرة، يمكن أحياناً أن يتضاءل عمقه وأهميته الأصلية، خاصة إذا تبناه الناس لأسباب أخرى غير قناعة روحية صادقة ونابعة من القلب. إن قصة حركة WWJD في التسعينيات هي نظرة رائعة على كيفية استحواذ فكرة دينية على الخيال الشعبي. لكنها تُظهر أيضاً كيف يمكن لرحلتها عبر الثقافة السائدة أن تكون سلاحاً ذا حدين، مما يؤدي إلى وعي واسع النطاق، وفقدان تأثيرها القوي المقصود بالنسبة للبعض. 17 لكن الله يستطيع استخدام كل الأشياء لمجده!

حتى مع نواياها الرائعة وعدد الأشخاص الذين وصلت إليهم، واجهت حركة WWJD، وخاصة تلك الموجة في التسعينيات، بعض الانتقادات، وأثار بعض المفكرين والمراقبين المسيحيين المتأملين بعض المخاوف المشروعة. من الجيد دائماً النظر إلى الأمور بحكمة.

• السطحية والتسليع: ربما كان أكثر شيء أشار إليه الناس هو أن الحركة أصبحت تجارية للغاية، وبالنسبة للكثيرين، بدت سطحية بعض الشيء. 1 مع وجود العديد من عناصر WWJD للبيع، شعر البعض أن انضباطاً روحياً عميقاً قد تحول إلى مجرد بيان أزياء أو شيء للشراء. 1 ارتدى العديد من الأفراد الأساور أو العناصر الأخرى دون فهم حقيقي لعمق السؤال أو التزام حقيقي بالعيش وفقاً لمبادئ المسيح. 17 وكما لاحظ أحدهم، "لأن W.W.J.D أصبحت عصرية جداً، فقدت أهميتها وتأثيرها على حياتنا". 17

انتقادات لاهوتية:

• التبسيط المفرط والأخلاقيات الظرفية: شعر بعض اللاهوتيين، بدراستهم العميقة لكلمة الله، بالقلق من أن محاولة اختزال القرارات الأخلاقية المعقدة في ذلك السؤال الواحد، "ماذا كان سيفعل يسوع؟" قد تؤدي إلى تبسيط الأمور أكثر من اللازم، أو إلى نوع من الأخلاقيات الظرفية التي لم تكن مرتبطة تماماً بحكمة الكتاب المقدس الأوسع. 6 كان القلق هو أن الناس قد يعتمدون على مشاعرهم الخاصة أو فهم محدود لـ "ما كان سيفعله يسوع" بدلاً من التعمق حقاً في دراسة الكتاب المقدس والتأمل اللاهوتي العميق. 22 قد يؤدي هذا إلى مكان حيث "ما أعتقد أن يسوع كان سيفعله" قد لا يتماشى تماماً مع ما يعلمه الكتاب المقدس في الواقع. 22
• صعوبة المعرفة: كان هناك قلق ذو صلة وهو أنه من الصعب حقاً معرفة ما كان سيفعله يسوع، بطبيعته الإلهية والبشرية الفريدة، وفي عالمه في القرن الأول، في كل موقف حديث محدد لم يواجهه بشكل مباشر. 10 جادل البعض بأنه قد يكون من الأصح كتابياً أن نسأل، "ماذا أمر يسوع؟" أو "كيف تنطبق شخصية المسيح المذهلة، كما نراها في الكتاب المقدس، على هذا الموقف هنا؟". 10
• إهمال عمل المسيح الفدائي والارتباط بإنجيل الخدمة الاجتماعية: أشار النقاد أحياناً إلى الجذور التاريخية للعبارة في عمل تشارلز شيلدون، الذي تأثر بحركة إنجيل الخدمة الاجتماعية. 4 إنجيل الخدمة الاجتماعية، على الرغم من أنه كان يهدف إلى إصلاح اجتماعي رائع، كان يُنتقد أحياناً لتركيزه على يسوع بشكل أساسي كمثال أخلاقي بدلاً من كونه ابن الله الإلهي ومخلصنا، الذي يعتبر موته وقيامته جوهريين تماماً لخلاصنا. 4 كان الخوف هو أن WWJD يمكن، دون قصد، أن تروج لنظرة ليسوع كمعلم عظيم يجب اتباعه من أجل التحسين الاجتماعي، بدلاً من كونه الفادي الذي يخلصنا من الخطيئة. 4

قضايا عملية:

• احتمالية النزعة القانونية: إذا لم يتم موازنة ذلك بفهم واضح ومبهج لنعمة الله المذهلة، فإن التساؤل الذاتي المستمر الذي يثيره شعار "ماذا كان سيفعل يسوع؟" (WWJD) قد يؤدي إلى نوع من النزعة القانونية، أو الشعور بأننا يجب أن نكسب رضا الله من خلال أفعالنا. 23 لكننا نعلم أن محبة الله هي عطية مجانية!
• النفاق: نظرًا لأن منتجات WWJD، مثل الأساور، كانت مرئية للغاية، فقد يؤدي ذلك أيضًا إلى اتهام الناس بالنفاق إذا لم تكن أفعالهم متوافقة مع التزامهم المعلن باتباع مثال يسوع. 24

تعد هذه المناقشات والانتقادات حول WWJD، من نواحٍ كثيرة، انعكاسًا لمحادثات أكبر ومستمرة وحتى بعض التوترات داخل إيماننا المسيحي. أمور مثل كيفية الموازنة بين تعبيرات الإيمان سهلة الفهم والحقيقة اللاهوتية العميقة، والعلاقة بين مسيرتنا الشخصية مع الله والعمل من أجل العدالة في المجتمع، ودور التقليد مقابل أشكال الإيمان الأكثر تجربة وفورية - هذه ليست فريدة من نوعها بالنسبة لـ WWJD. إن الصعود السريع للحركة، ومدى تبنيها على نطاق واسع، والانتقادات التي تلت ذلك، كانت بمثابة نقطة محورية جلبت العديد من هذه المناقشات الأساسية إلى السطح. لذا، فإن فهم قصة WWJD، بما في ذلك المخاوف المثارة، يمنحنا نافذة على المشهد المتطور باستمرار للمعتقدات والممارسات المسيحية الشائعة. إنه يظهر كيف يمكن لمثل هذه الحركات أن تحفز التأمل الذاتي المهم والدعوات إلى نضج لاهوتي أكبر، كل ذلك لمجد الله!

بالنسبة لنا كمسيحيين اليوم، المفتاح الحقيقي هو التواصل مع ذلك المبدأ الخالد والجميل المتمثل في التشبه بالمسيح والذي يقع في قلب WWJD، بدلاً من مجرد محاولة إعادة اتجاه قديم. 2 عندما نقترب منه بقلب متأمل، يمكن أن يظل هذا السؤال "ماذا كان سيفعل يسوع؟" أداة قيمة للغاية لنمونا الروحي، وبركة حقيقية!

• أداة للتأمل، وليست قاعدة جامدة: من الأفضل استخدام WWJD ليس كدليل إجابات بسيط لكل موقف، بل كحافز رائع للتوقف والتفكير والصلاة قبل أن نتصرف أو نتحدث. 6 إنه يشجع على لحظة التأمل الواعي، مما يساعدنا على الابتعاد عن مجرد رد الفعل الاندفاعي. 25 هذه هي الحكمة!
• التركيز على شخصية المسيح وتعاليمه المعروفة: يجب أن تستند الإجابة ذات المعنى الحقيقي على سؤال "ماذا كان سيفعل يسوع؟" إلى ما نعرفه بالفعل عن يسوع من كلمة الله. 6 هذا يعني دراسة وصاياه وأمثاله بفرح (مثل السامري الصالح أو مثل الوزنات - يا لها من حكمة هناك!)، وشخصيته التي أظهرها - محبته المذهلة، وتواضعه، ورحمته، وطاعته للآب، واهتمامه العميق بالعدالة. 17 الهدف الجميل هو تنمية "فكر المسيح يسوع" (فيلبي 2: 5)، مع إدراك أن "كل ما يفعله يسوع مغمور بالمحبة والتواضع". 17
• ضع في اعتبارك "السبب" وراء أفعال يسوع: من المهم جدًا ألا نكتفي بالنظر إلى ما فعل يسوع لماذا ما فعله. كانت أفعاله دائمًا، دائمًا مدفوعة بمحبته اللامحدودة لله ومحبته العميقة للآخرين. 6 يساعدنا فهم هذه الدوافع على تطبيق مثاله المذهل على المواقف الجديدة التي نواجهها.
• الاعتراف بالقيود وطلب الحكمة: كمؤمنين، يجب أن نعترف بتواضع أننا لا نستطيع نسخ أفعال يسوع الإلهية الفريدة بشكل مثالي أو معرفة كيف سيستجيب بيقين مطلق في كل موقف حديث لم يواجهه بشكل مباشر. 6 يتطلب تطبيق مبادئه الحكمة والصلاة، وغالبًا ما يتطلب التوجيه اللطيف للروح القدس ومشورة المؤمنين الناضجين الآخرين الذين يحبون الرب.
• اطرح أسئلة متابعة حاسمة: كما يقترح أحد الموارد الرائعة، فإن تطبيق WWJD بفعالية يعني طرح سؤالين مهمين آخرين على أنفسنا:
• "هل نحن مستعدون لسماع إجابة WWJD؟ (هل نريد حقًا معرفة مشيئة الله؟)"
• "هل نحن مستعدون لطاعة إجابة WWJD؟ (هل سنوافق أنفسنا مع الله؟)". 25 هذه الأسئلة تبحث في قلوبنا عن مدى صدقنا في السؤال، ومدى استعدادنا للعمل بفرح بناءً على الإجابة، حتى لو كانت صعبة.
• تطبيقات عملية: يمكن تطبيق هذا المبدأ على العديد من مجالات حياتنا الحديثة، مما يجلب نور الله إلى كل شيء! على سبيل المثال:
• Social Media: هل كان يسوع سيدخل في جدالات عدوانية عبر الإنترنت أو يشارك معلومات غير موثقة؟ 21 ربما لا، يا صديقي.
• صراعات العمل: كيف كان يسوع، بحكمته ومحبته الكاملتين، سيتعامل مع الخلافات مع الزملاء أو يستجيب إذا عومل بظلم؟ 21
• التفاعلات اليومية: كيف يمكننا إظهار محبة الله المذهلة للآخرين، واستخدام المواهب التي منحنا إياها لملكوته، وممارسة الكرم في لقاءاتنا اليومية؟ 25

عندما نطبق ذلك بهذه الطريقة المتأملة والمصلية، يمكن أن يتحول WWJD من مجرد شعار بسيط إلى حافز قوي لتلمذة أعمق. للإجابة بصدق على "ماذا كان سيفعل يسوع؟"، نحن مضطرون للسؤال، "ماذا قام فعل يسوع وعلم؟". 26 وهذا بدوره يقودنا إلى مشاركة أكثر قوة وفرحًا مع الكتاب المقدس لفهم حياة يسوع وشخصيته ووصاياه. إنه يشجع على الصلاة والجهد الواعي لمواءمة حياتنا مع مشيئة الله الكاملة. 25 لذلك، هذا السؤال، إذا أخذناه على محمل الجد، يمكن أن يدفعنا إلى ما وراء الإجابات السطحية نحو الممارسة المتسقة والمباركة للانضباط الروحي. يمكن أن يكون WWJD نقطة انطلاق سهلة ورائعة لرحلة التلمذة والتقديس مدى الحياة، مما يشجعنا كمؤمنين على عيش إيماننا بنشاط وعملي، لنضيء من أجله!

حتى مع تاريخه كصرعة في التسعينيات والانتقادات التي واجهها، لا يزال هذا السؤال الجوهري "ماذا كان سيفعل يسوع؟" يحمل الكثير من الأهمية، والكثير من القوة، لنا كمسيحيين في القرن الحادي والعشرين!

حجج لاستمرار الأهمية:

• مبدأ خالد: في جوهره، يشير WWJD إلى تلك الدعوة المسيحية الخالدة التي منحها الله لمحاكاة المسيح وعيش حياة تعكس بشكل جميل شخصيته وتعاليمه. هذا الطموح هو جوهر التلمذة وهو ذو صلة دائمًا بالمؤمنين الذين يحبون الرب. 2
• بوصلة أخلاقية في عالم معقد: في وقت غالبًا ما يتسم بتغير الأخلاق، والتغير الاجتماعي السريع، وفيضان من الرسائل المتضاربة، يمكن لتذكير بسيط وقوي بالنظر في مثال يسوع أن يوفر نقطة ارتكاز حيوية، ومرساة حقيقية. 1 كما يقترح مقال معاصر بحكمة، في ثقافة تميل إلى "رد الفعل أولاً والتفكير لاحقًا"، يمكن أن يكون التوقف للتأمل الذي يشجعه WWJD صحيًا للغاية. يمكن أن يساعدنا في التنقل في المواقف الصعبة على وسائل التواصل الاجتماعي، أو في صراعات العمل، أو داخل ديناميكيات عائلتنا بنعمة الله. 21
• دعوة للعمل والنزاهة: يشجعنا السؤال نفسه بطبيعته على ترجمة معتقداتنا الثمينة إلى أفعال ملموسة ويومية. إنه يعزز العيش بنزاهة ويعزز السلوكيات الإيجابية مثل الرحمة واللطف والعدالة - وكلها أمور ترضي قلب الله. 2
• بداية للمحادثة: حتى اليوم، يمكن أن تكون العبارة أو المفهوم وسيلة رائعة لكسر الجليد، مما يؤدي إلى مناقشات هادفة حول الإيمان والأخلاق ودور تعاليم يسوع في حياتنا المعاصرة. 2 إنها فرصة لمشاركة محبته!
• جعله ذا صلة (تجنب مخاطر الماضي): لكي يكون WWJD ذا صلة حقيقية وبركة اليوم، يجب التعامل معه بعمق أكبر مما كان عليه غالبًا خلال ذروته كمجرد صرعة:
• العمق فوق الصرعة: يجب أن يكون التركيز على الانضباط الروحي الحقيقي والتأمل المدروس، وليس على العصرية السطحية أو مجرد المظهر الخارجي. 21 الأمر يتعلق بما في قلوبنا.
• مؤسس على الكتاب المقدس: يجب البحث عن إجابة "ماذا كان سيفعل يسوع؟" باستمرار في الكتاب المقدس، كلمة الله المقدسة. هذا يعني دراسة حياة يسوع وشخصيته وأمثاله ووصاياه بجدية كما هي مسجلة في الأناجيل ومفهومة ضمن السياق الجميل للكتاب المقدس بأكمله. 6 كما يقول أحد المصادر ببراعة، للإجابة على "ماذا كان سيفعل يسوع؟" يجب على المرء أولاً أن يسأل، "ماذا قام فعل يسوع؟". 26 هذا هو المكان الذي تكمن فيه الحكمة!
• تطبيق شمولي: يجب تطبيق المبدأ ليس فقط على المعضلات الشخصية المعزولة ولكن على خيارات حياتنا الأوسع، ومواقفنا، وكيفية تعاملنا مع القضايا المجتمعية بمحبة الله وحكمته. قد يتضمن ذلك إعادة اكتشاف بعض اهتمام تشارلز شيلدون الأصلي القوي بالعدالة الاجتماعية وتحويل المجتمع. 38

إن الطبيعة الدائمة لهذا السؤال، حتى لو كانت تلك الأساور نفسها مجرد ذكرى، تتحدث عن قوتها المتأصلة التي منحها الله. تشير احتمالية "العودة" المدروسة أو الأهمية الهادئة المستمرة لـ WWJD إلى أن التعبيرات البسيطة والعملية عن الإيمان، على الرغم من المخاطر المتأصلة في جعل الأمور بسيطة للغاية، تلبي حاجة مستمرة وعميقة داخل المجتمع المسيحي. يمكن أن تكون الحركات والتركيزات الروحية دورية؛ قد ترتفع في شعبيتها، وتواجه انتقادات لأوجه قصورها، ثم يتم إعادة تقييم عناصرها القيمة الأساسية وإعادة دمجها في أشكال أكثر نضجًا ودقة، كل ذلك لمجد الله.

يبدو أن هناك حاجة إنسانية وروحية دائمة لطرق ملموسة وسهلة الوصول لعيش إيماننا. يقدم WWJD، في جوهره، مقبضًا عمليًا، وطريقة للتمسك بحقيقته. حتى لو كانت نسخة التسعينيات بها عيوبها، فإن السؤال الأساسي يتناول جانبًا مركزيًا من التلمذة المسيحية: كيفية اتباع يسوع هنا وفي حياتنا اليومية. لذلك، تشير قصة أهمية WWJD إلى أن الكنيسة يجب أن تظل ملتزمة بإنشاء ورعاية مسارات يسهل الوصول إليها للتلمذة العملية، مع توفير العمق اللاهوتي اللازم لمنع مثل هذه التعبيرات من أن تصبح مجرد صرعات. كما يعني ذلك أن حتى الاتجاهات الماضية التي قد تبدو الآن "محرجة" قليلاً 21 يمكن أن تحتوي على بذور قيمة من الحقيقة التي، بعناية وحكمة من الرب، يمكن زراعتها من جديد لصالح وبركة المؤمنين اليوم. الله يستطيع أن يفدي أي شيء!

رحلة "ماذا كان سيفعل يسوع؟" - من رواية تشارلز شيلدون الواعية اجتماعيًا التي حركت القلوب، إلى تلك الأساور المنتشرة في التسعينيات التي ارتداها الكثيرون، وإلى مناقشاتنا المعاصرة حول عيش حياة أخلاقية - كل ذلك يسلط الضوء على رغبة مستمرة ومثيرة للإعجاب حقًا داخل المسيحية: العيش بطريقة تكرم حقًا ربنا ومخلصنا، يسوع المسيح. أصبح هذا الاختصار، WWJD، اختصارًا شائعًا وسهل التذكر لهذا الطموح الجميل، فحصًا عقليًا سريعًا قبل اتخاذ قرار، دفعة صغيرة من الروح القدس.

ولكن كما أظهر لنا هذا الاستكشاف، فإن عيش حياة متمحورة حول المسيح حقًا، حياة مليئة بفرحه وسلامه، يتضمن أكثر بكثير من مجرد شعار لا يُنسى أو قطعة مجوهرات. إنه يتطلب علاقة شخصية عميقة ومتنامية مع يسوع، علاقة متجذرة في معرفة متزايدة بكلمته الثمينة. إنه يتطلب منا الاعتماد على الروح القدس من أجل الحكمة، والقوة، وذلك التحول الجميل الذي يعمل به في قلوبنا. إنه يزدهر في العناق الدافئ لمجتمع الإيمان، عائلتنا الكنسية، حيث يمكننا كمؤمنين التعلم من بعضنا البعض، وتقديم المساءلة المحبة، والسعي بشكل جماعي لتجسيد محبة المسيح المذهلة في العالم من حولنا.

هذا السؤال، "ماذا كان سيفعل يسوع؟"، عندما نقترب منه بقلب صادق والتزام بالحقيقة الكتابية، ليس نقطة نهاية، يا صديقي. أوه لا، إنها دعوة! إنها دعوة من الله للشروع في، أو الاستمرار بحماس متجدد، في رحلة التلمذة المبهجة مدى الحياة. إنها تدعونا كمؤمنين لفحص حياتنا باستمرار في ضوء مثال المسيح الكامل، سعيًا، كما حثنا الرسول يوحنا، على "السلوك كما سلك هو" (1 يوحنا 2: 6). إن الجاذبية الدائمة لهذا السؤال البسيط، على الرغم من الطرق المتنوعة التي تم تفسيره بها والانتقادات التي واجهها بمرور الوقت، تؤكد في النهاية شوقًا أساسيًا منحه الله في قلب كل مؤمن: ربط قراراتنا وأفعالنا اليومية، التي غالبًا ما تكون عادية، بمثال يسوع المسيح المتعالي والمحيي. وبذلك، نجد معنى حقيقيًا، وتوجيهًا إلهيًا، وهدفًا يرضي أرواحنا، كل ذلك لمجده! آمين! بينما نبحر في هذه الرحلة، قد نكتشف أن لحظات الرقص والتأمل الروحي يمكن أن تخلق اتصالًا أعمق بإيماننا. إن تبني هذه الممارسات يفتح قلوبنا وعقولنا، مما يسمح لنا بتجربة فرح التلمذة بطرق ديناميكية وتحويلية. من خلال هذه العملية، ننمي فهمًا أعمق لكيفية صدى خياراتنا اليومية مع محبة المسيح وهدفه في العالم. بينما نتعمق أكثر في رحلة التلمذة هذه، قد نواجه أيضًا لحظات من الإدراك العميق، حيث نفهم ليس فقط صراعاتنا الخاصة ولكن أيضًا عمق الرحمة في قلب المسيح. في استكشاف موضوعات مثل المحبة والغفران والتعاطف، نأتي لفهم مفهوم 'تفسير دموع يسوع'، مما يسلط الضوء على تجربته الإنسانية والتعاطف العميق الذي يقدمه في أوقات حزننا. هذه الأفكار تقوي عزمنا على عكس نعمته في تفاعلاتنا مع الآخرين، مما يعكس في النهاية جمال مثاله في كل جانب من جوانب حياتنا.