「牧師（Reverend）」は敬称であり、「ミニスター（Minister）」は奉仕者を意味し、「パスター（Pastor）」は羊飼いを意味する

レベレンドは職務ではなく様式であり、ミニスターは奉仕者を意味し、パスターは羊飼いを意味します。3つの言葉のうち2つは本人の働きを表し、3つ目は与えられる名誉を表しています。その3つ目の言葉は、聖書の中で人間に対する肩書きとして一度も登場しない唯一の言葉でもあります。

ここから始めるのが良いでしょう。なぜなら、人々がこれらの言葉を混同してしまうのは、単なる語彙の問題ではないからです。

レベレンドはラテン語の reverendus, 「崇敬されるべき」に由来し、文法的には形容詞です。そのため、慎重な書き手は ジェーン・コール牧師, と記します。ちょうど 閣下, と記すのと同じです。誰もが口にするにもかかわらず、編集者が「こんにちは、レベレンド」という表現に顔をしかめるのはそのためです。

17世紀まで、この言葉は聖職者とは何の関係もありませんでした。単に尊敬を集める人を呼ぶ言葉でした。それが徐々に聖職者を指すようになり、定着したのです。

欽定訳聖書では、この言葉は詩篇111篇で一度だけ使われており、神について次のように述べています。 その名は聖にして畏るべき（reverend）なり. 。一部の伝統では、その一節を見て、この言葉は神に属するものであり、人間に貸すべきではないと結論付けました。一方で、ヘブライ語のその言葉は単に 恐れられるべき, を意味するだけであり、議論全体が1611年に翻訳者が選んだ言葉に基づいていると正当に反論する人々もいます。

ここで結論を出すつもりはありませんが、誰かをレベレンドと呼ぶことを拒むキリスト教徒が気難しいわけではなく、聖書の一節に基づいていることを知っておく価値はあります。

ミニスターもラテン語であり、響きよりも直接的な意味を持ちます。これは従者を指す一般的な言葉で、 修士, （主人）の対義語です。主人が命令を下し、ミニスターがそれを取りに行きます。

新約聖書においてその背景にあるのはギリシャ語の diakonos, であり、これは執事（deacon）の語源となっています。そして diakonos は、食卓で給仕をするような、最も単純な奉仕者を意味します。パウロは常にこの言葉を用い、常に自分自身について語る際に使いました。彼は福音の、新しい契約の、教会の diakonos であり、一度も自分をその主人とは呼んでいません。

したがって、メソジストや長老派の会衆が聖職者をミニスターと呼ぶとき、その言葉は本来の役割を果たしていると言えます。それは任務を名付けることで地位を定義しており、その任務とは奉仕なのです。

パスターはラテン語で羊飼いを意味し、ギリシャ語の 牧師. を翻訳したものです。エフェソの信徒への手紙には、キリストが教会に与えた賜物が列挙されています。使徒、預言者、伝道者、牧者（パスター）、教師です。新約聖書の中で、この名詞が教会の指導者に対して使われているのはここだけです。

羊を前で怒鳴りつけて導く者はいません。羊飼いは羊と共に歩みます。この言葉にはその光景が込められています。すべてを否定し、浜辺で3度「私を愛しているか」と問われたペトロは、次のように言われました。 私の羊を飼いなさい. 。後に彼は長老たちに手紙を書き、神の群れを牧するようにと伝えています。彼らの下ではなく、彼らの中にいて、金銭のためではなく、自発的に行うようにと。

3つの言葉の中で、これが最も温かく、最も厳しい言葉です。なぜなら、当時の世界では羊飼いは門を横切って眠るものだったからです。

現在教会が使用している肩書きのほとんどは、後になってから生まれたものです。使徒たち自身は4つの言葉を使っていました。

episkopos, 「監督（episkopos）」、これが後に司教（bishop）となりました。 presbyteros, 、つまり長老です。これは誰が計画したわけでもなく、人々の口の中で徐々にすり減り、やがて司祭（priest）となりました。 diakonos, 「奉仕者（diakonos）」、これが執事（deacon）となりました。そして 牧師, 「羊飼い（poimen）」、これが牧師（pastor）となりました。

これらの言葉のうち2つは階級を、残りの2つは職務を表しています。初期の教会では最初の2つはほぼ同義で使われており、使徒言行録のある一節では、パウロは同じ人物を長老とも監督とも呼んでいます。それゆえ、同じ章を読んでいる教派であっても、それ以来これほどまでに異なる組織形態をとってきたのです。

「レバランド（Reverend）」は肩書きですか、それとも呼びかけですか？

厳密に言えば、そのどちらでもありません。それは敬称であり、名前に付随する形容詞です。「Reverend Sarah Miles（サラ・マイルズ牧師）」は正しく、「Reverend Miles（マイルズ牧師）」も一般的で広く受け入れられていますが、「Doctor（博士）」と言うように「Reverend」を単独で使うのは非公式であり、嫌う聖職者もいます。無難にいきたいのであれば、Pastor（牧師）、Vicar（教区牧師）、Father（神父）といった役職で呼ぶか、単に名前で呼ぶのがよいでしょう。

同じ人がこれら三つすべてを兼ねることはできますか？

はい、よくあることです。メソジストの教会にはジョン・アダムズ牧師がいるかもしれませんが、彼は按手礼を受けた「ミニスター（聖職者）」であり、その教会に任命された「パスター（牧師）」でもあります。これら3つの言葉は、「どのように呼ぶか」「何のために按手を受けたか」「火曜日に何をしているか」という3つの異なる問いに答えるものです。

どの教派がどれを使いますか？

バプテスト派や無教派の教会では「パスター」が好まれ、メソジスト派や長老派の教会では「ミニスター」が使われる傾向があります。聖公会や米国聖公会では、敬称として「Reverend」を使い、役職として「priest（司祭）」「vicar（教区牧師）」「rector（主任司祭）」を用います。カトリックや正教会では呼びかけに「Father（神父）」を使い、正式な書き言葉の敬称として「Reverend」を用います。これらは規則というよりは習慣であり、国によって異なります。

聖書はこれらの肩書きのいずれかを求めていますか？

聖書はこれらのどれも要求していません。聖書は彼らが何をするかを描写しているだけで、どのように呼ぶべきかを規定してはいないのです。そして、この問題全体に対して警告を発しています。イエスは弟子たちに、ラビ、父、あるいは師と呼ばれてはならないと言いました。彼らには一人の教師しかおらず、皆兄弟だからです。教会はそれ以来この言葉を読み続けてきましたが、その解釈は教派によって文字通り受け取る度合いが異なります。

私たちがこれらの言葉を最も必要とするのは、最悪の瞬間です。墓地で、午前2時の病院の廊下で、あるいは結婚生活が破綻し、誰かがついに助けを求めた時の食卓で。

そんな時間にラテン語のことなど誰も考えていません。その言葉は、私たちが叩いているドアの取っ手に過ぎないのです。

しかし、これら3つの言葉の中で最も古いものは、私たちがドアの向こう側に誰を求めているのかを最も明確に示しています。それは主人ではなく、暗闇の中で家への道を知っており、道を指し示すだけでなく私たちと共に歩んでくれる羊飼いです。

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