كاهن كاثوليكي يروي المذابح في نيجيريا خلال أسبوع الصوم الكبير والمقدس

[ad_1]

(ب) الائتمان: SevenMaps / Shutterstock

ACI Africa, May 3, 2025 / 09:00 am (CNA).

في أعقاب مذابح الأسبوع المقدس هذا العام في هضبة نيجيريا وبينوي يقول: وأسفرت التقارير عن مقتل أكثر من 170 شخصا, القس القديس جوزيف أبوكي أبرشية في أبرشية كاتسينا آلا وشارك بشهادات مباشرة عن الهجمات القاتلة التي يقول إنها نفذتها رعاة فولاني.

أكثر من 170 مسيحيا وقيل إنهم قتلوا خلال الصوم الكبير والأسبوع المقدس في الحزام الأوسط في نيجيريا ، مع ما لا يقل عن 72 حالة وفاة في ولاية بينوي وحدها خلال ثلاثي عيد الفصح ، بين 18-20 أبريل.

واستهدفت الهجمات، التي يُزعم أن مقاتلي الفولاني، مجتمعات زراعية مسيحية في مقاطعتي أوكوم ولوجو، مما أثار مخاوف بشأن الاضطهاد الديني وعدم تحرك الحكومة في الدولة الواقعة في غرب أفريقيا.

في مقابلة مع ACI Africa ، شريك الأخبار CNA في أفريقيا ، في 29 أبريل ، شارك الأب موسى Aondoanenge Igba روايته المباشرة عن الرعب الذي حدث بين الخميس والجمعة العظيمة.

لقد كان قتلاً هائلاً. وأود أن أقول إن أكثر من 70 شخصا قتلوا في ذلك الوقت. بعد الهجوم ، استمر الناس في حساب خسائرهم. عندما لم يتمكنوا من العثور على إخوتهم أو أخواتهم أو أقاربهم المفقودين ، قاموا بتفتيش الشجيرات واكتشفوا جثثهم المتحللة ، بقيادة الرائحة.

ووصف الهجمات القاتلة بأنها منظمة ومنهجية. قال: "ما حدث في ذلك الخميس المقدس ، الذي أسميه الخميس الأسود ، وفي اليوم التالي ، الجمعة السوداء ، كان هجومًا هائلًا وقتلًا جماعيًا لأبرياء في مجتمعاتنا".

التلميح إلى الهجمات القاتلة السابقة في نيجيريا خلال الاحتفالات المسيحية, وأرجع الكاهن عمليات القتل المتكررة إلى أجندة الأسلمة من جانب الجناة وشركائهم.

لا تنسوا أجندة الأسلمة التي لديهما. أنا أسأل نفسي، لماذا يحدث دائماً خلال فترات الأعياد المسيحية هذه؟ إما عيد الميلاد أو عيد الفصح ، يأتون لتعطيل احتفالاتنا. يشير إلى أيديولوجية الفتح. إنه أكثر من مجرد إرهاب. الأمر يتعلق باحتلال الأراضي والأسلمة"، قال.

أوضح IGBA أنه بالإضافة إلى الدوافع الدينية ، يبدو أن هناك نية اقتصادية لإعاقة الأنشطة الزراعية. 

وقال: "من حيث الأمن الغذائي، يبدو الأمر وكأنهم يريدون تدمير ما لدينا حتى نتمكن من التجويع والتخلي عن أرضنا"، مشيرًا إلى استخدام استراتيجية "الأرض المحروقة".

بقي بين شعبه على الرغم من المخاطر ، وأشار إلى المصير المأساوي لبعض رعيته ، الذين لجأوا إلى منزل الرعية ولكنهم لا يزالون يواجهون وفيات وحشية.

أحد رعيتي ، السيد أوغسطين أوزو ، كان معي يوم الثلاثاء من قداس الكرسم عندما تعرضت قريته للهجوم. هرب إلى منزل الأبرشية بحثًا عن الأمان" ، تذكر إيغبا.

وفي وقت لاحق من تلك الليلة، قرر أوزو "العودة إلى قريته لاسترداد بعض الممتلكات، معتقدا أن الخطر قد انتهى. لسوء الحظ ، كان مهاجمو الفولاني لا يزالون هناك. أمسكوا به، وبينما حاول الهرب مرة أخرى إلى الرعية، اخترقوه حتى الموت، تاركين بقاياه على جانب الطريق.

ذكر IGBA كيف طلب من مجموعة من الناس استرداد رفات أوزو. انتظرنا يومًا ثم حشدنا بعض الشبان لجمع أجزاء جسده. دفنناه في الليل، حوالي الساعة الثانية صباحًا، تحت غطاء الظلام، وعادنا إلى الرعية.

كما تحدث الكاهن عن أبرشية أخرى نجا بصعوبة من هجوم منجل.

"تم القبض على شاب من رعيتي من قبل الفولاني. أمروه بالاستلقاء على ظهره ثم استخدموا السواطير عليه ، وقطع معدته وسكب أمعائه. بنعمة الله ، نجا بعد أن تم نقله إلى مستشفى القديس أنتوني في زكي بيام. إنه يتعافى الآن ويمكنه التحدث وتناول الطعام" ، روى إغبا.

ومع اشتداد العنف، سرعان ما أصبحت مباني الرعية ملاذا لرعاة الرعية وغيرهم من أفراد المجتمع الهاربين من المهاجمين، مضيفا أنه اختار البقاء في الخلف وتقديم الأمل بدلا من الفرار.

"ظللت أقول لشعبي أن يكون لديهم الشجاعة. رفضت الهرب. بقيت في وسط شعبي واقفاً كعلامة أمل لهم. عندما كانت الرصاصات تحلق فوق الكنيسة ، وقفت تحت شجرة ، وأوجه أولئك الذين يركضون إلى الرعية للذهاب وراء الكهنة ".

وأشار إلى أن الكثيرين حذروه من المخاطر، لكنه ظل حازماً. 

"كان الناس خائفين ، يقولون لي إنني أخاطر ، لكنني قلت لهم ،" أنا منارة أمل بالنسبة لك. "لو لم أكن هناك ، لكان الناس قد فروا أبعد ، ولم يكن أحد قد بقي في الكهنة".

طلب منه أن يثقل على الدعوة إلى "الدفاع عن النفس" وتحدث الكاهن النيجيري البالغ من العمر 61 عاما عن التحديات التي يواجهها سكان المجتمعات الريفية هناك، لا سيما مع عدم التوازن في القوة النارية.

عندما تتحدث عن الدفاع عن النفس في المناطق الريفية اليوم ، يكاد يكون من المستحيل. لم تعد الحرب تخوض بالأقواس والسهام. هؤلاء الناس يجلبون AK-47s ، AK-49s ، وحتى قاذفات الصواريخ. لا يمكن للمجتمعات الريفية أن تضاهي قوتها النارية".

انتقد IGBA الحكومة النيجيرية لما أسماه "المعايير المزدوجة" في التعامل مع محاولات المجتمعات المحلية للدفاع عن نفسها. "المجتمعات التي تحاول تسليح نفسها غالبا ما وصفت المجرمين"، قال. وفي الوقت نفسه، تغض الحكومة الطرف عن رعاة الفولاني الذين يحملون أسلحة غير قانونية ويتسللون إلى القرى.

في مقابلة 29 أبريل، حذر إغبا المؤمنين من اليأس في مواجهة الهجمات والمآسي ذات الصلة.

رسالتي إلى المؤمنين هي أنه سواء كان لدينا مدافعون بشر أم لا ، فإن الله هو المدافع النهائي. ولا سيما بعد أن أصبحنا في سنة الأمل، يجب ألا نعتقد أن كل شيء قد ضاع. الأمل يجب أن يرشدنا"، في إشارة إلى موضوع سنة اليوبيل الكنسي 2025.

شجع أولئك الذين يحزنون أحبائهم على البقاء صامدين. "في الجمعة العظيمة، أثناء تبجيل الصليب، قلت للشعب أن معاناة المسيح، التي كانت في يوم من الأيام حقيقة بعيدة، أصبحت الآن تجربتنا الحية".

لقد تسلق إخواننا وأخواتنا الصليب بطريقة صعبة ومؤلمة. أولئك الذين تركوا وراءهم يحملون صليب الحزن والخيانة من قبل أولئك الذين يهدفون إلى حمايتهم".

استمر IGBA في تشجيع شعب الله المحاصرين في موجة الهجمات على النظر إلى ما هو أبعد من الألم إلى الأمل الذي يتحقق في القيامة. 

بعد الصليب يأتي القيامة. يجب أن نعتقد أن موتهم لن يكون عبثًا" ، قال لـ ACI Africa خلال مقابلة 29 أبريل.

هذه القصة تم نشره لأول مرة من قبل ACI Africa ، شريك الأخبار CNA في أفريقيا ، وقد تم تكييفها من قبل CNA.

[ad_2]

رابط المصدر