Католический священник рассказывает о массовых убийствах в Нигерии во время Великого поста и Страстной недели

[ad_1]

Фото: SevenMaps/Shutterstock

ACI Africa, 3 мая 2025 г. / 09:00 (CNA).

После массовых убийств на Страстной неделе в этом году в нигерийских штатах Плато и Бенуэ, которые по сообщениям, унесли жизни более 170 человек, настоятель прихода Святого Иосифа Абоки в епархии Кацина-Ала поделился свидетельствами из первых рук о смертоносных нападениях, которые, по его словам, были совершены пастухами-фулани.

Более 170 христиан были, как сообщается, убиты во время Великого поста и Страстной недели в Среднем поясе Нигерии, причем только в штате Бенуэ во время Пасхального триденствия, с 18 по 20 апреля, было зарегистрировано не менее 72 смертей.

Нападения, предположительно совершенные боевиками-фулани, были направлены против христианских фермерских общин в округах Укум и Лого, что вызывает обеспокоенность по поводу религиозных преследований и бездействия правительства в этой западноафриканской стране.

В интервью ACI Africa, новостному партнеру CNA в Африке, 29 апреля отец Мозес Аондоаненге Игба поделился своим рассказом из первых рук об ужасе, который развернулся между Великим четвергом и Страстной пятницей.

«Это было массовое убийство. Я бы сказал, что в то время было убито более 70 человек. После нападения люди продолжали подсчитывать свои потери. Когда они не могли найти своих пропавших братьев, сестер или родственников, они обыскивали кусты и обнаруживали их разлагающиеся тела, ориентируясь на запах», — рассказал Игба ACI Africa.

Он описал смертоносные нападения как хорошо организованные и систематические. Он сказал: «То, что произошло в тот Великий четверг, который я называю Черным четвергом, и на следующий день, в Черную пятницу, было массированной атакой и массовым убийством невинных людей в наших общинах».

Alluding to предыдущих смертоносных нападений в Нигерии во время христианских праздников, священник приписал повторяющиеся убийства повестке исламизации со стороны преступников и их сообщников.

«Не забывайте об их повестке исламизации. Я спрашиваю себя, почему эти убийства всегда происходят во время христианских праздников? Будь то Рождество или Пасха, они приходят, чтобы сорвать наши торжества. Это указывает на идеологию завоевания. Это больше, чем просто терроризм; речь идет о захвате земель и исламизации», — сказал он.

Игба объяснил, что помимо религиозных мотивов, по-видимому, существует экономическое намерение подорвать сельскохозяйственную деятельность. 

«С точки зрения продовольственной безопасности, кажется, что они хотят уничтожить то, что у нас есть, чтобы мы голодали и покинули свою землю», — сказал он, намекая на использование стратегии «выжженной земли».

Оставаясь со своим народом, несмотря на опасности, он вспомнил трагическую судьбу некоторых своих прихожан, которые искали убежища в приходском доме, но все равно встретили жестокую смерть.

«Один из моих прихожан, г-н Августин Узу, был со мной во вторник на мессе освящения мира, когда на его деревню напали. Он бежал в приходской дом ради безопасности», — вспоминал Игба.

Позже той же ночью, как он рассказал, Узу «решил вернуться в свою деревню, чтобы забрать кое-какие вещи, думая, что опасность миновала. К сожалению, нападавшие фулани все еще были там. Они поймали его, и пока он пытался сбежать обратно в приход, они зарубили его до смерти, оставив его останки на обочине дороги».

Игба вспомнил, как он попросил группу людей забрать останки Узу. «Мы подождали день, а затем мобилизовали нескольких молодых людей, чтобы собрать части его тела. Мы похоронили его ночью, около 2 часов ночи, под покровом темноты, и поспешили обратно в приход».

Священник также рассказал о другом прихожанине, который чудом выжил после нападения с мачете.

«Молодой человек из моего прихода был схвачен фульбе. Они приказали ему лечь на спину, а затем использовали мачете, разрезав ему живот и выпустив внутренности. По милости Божьей он выжил после того, как его срочно доставили в больницу Святого Антония в Заки-Биам. Сейчас он восстанавливается, может говорить и есть», — рассказал Игба.

По мере усиления насилия территория прихода быстро стала местом убежища для прихожан и других членов общины, спасающихся от нападавших, рассказал Игба ACI Africa, добавив, что решил остаться и дарить надежду, а не бежать.

«Я продолжал говорить своим людям, чтобы они набрались мужества. Я отказался бежать. Я остался среди своих людей, став для них знаком надежды. Когда пули летели над церковью, я стоял под деревом, направляя тех, кто бежал в приход, идти за дом священника», — вспоминал он.

Он вспомнил, что многие предупреждали его об опасностях, но он оставался непреклонен. 

«Люди были напуганы, говорили мне, что я рискую, но я сказал им: “Я — маяк надежды для вас”. Если бы меня там не было, люди убежали бы дальше, и в доме священника никого бы не осталось», — сказал он.

На просьбу высказаться по поводу призывов к «самообороне», 61-летний нигерийский священник рассказал о проблемах, с которыми сталкиваются жители сельских общин, особенно в условиях дисбаланса в огневой мощи.

«Когда сегодня говорят о самообороне в сельской местности, это практически невозможно. Война больше не ведется с луками и стрелами. Эти люди приносят АК-47, АК-49 и даже ракетные установки. Сельские общины не могут сравниться с их огневой мощью», — сказал он.

Игба раскритиковал правительство Нигерии за то, что он назвал «двойными стандартами» в отношении попыток общин защитить себя. «Общины, которые пытаются вооружиться, часто клеймят как преступников», — сказал он. «Тем временем правительство закрывает глаза на пастухов-фульбе, которые носят незаконное оружие и проникают в деревни».

В интервью от 29 апреля Игба предостерег верующих от отчаяния перед лицом нападений и связанных с ними трагедий.

«Мое послание верующим заключается в том, что, есть ли у нас защитники среди людей или нет, Бог — наш главный защитник. Особенно сейчас, когда мы находимся в Году надежды, мы не должны думать, что все потеряно. Надежда должна направлять нас», — сказал он, имея в виду тему Юбилейного 2025 года Церкви.

Он призвал тех, кто оплакивает своих близких, оставаться стойкими. «В Страстную пятницу, во время поклонения кресту, я сказал людям, что страдания Христа, когда-то бывшие далекой реальностью, теперь стали нашим личным опытом».

«Наши братья и сестры взошли на крест трудным и болезненным путем. Те, кто остался, несут крест скорби и предательства со стороны тех, кто должен был их защищать», — сказал он.

Игба продолжил призывать народ Божий, оказавшийся в эпицентре волны нападений, смотреть за пределы боли на надежду, которая обретается в воскресении. 

«После креста наступает воскресение. Мы должны верить, что их смерти не будут напрасными», — сказал он ACI Africa во время интервью 29 апреля.

Эта статья была впервые опубликована от ACI Africa, новостного партнера CNA в Африке, и адаптировано CNA.

[ad_2]

Ссылка на источник