ナイジェリアの四旬節および聖週間に起きた虐殺についてカトリック司祭が語る

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クレジット: SevenMaps/Shutterstock

ACI Africa、2025年5月3日 / 午前09:00 (CNA)。

ナイジェリアのプラトー州とベヌエ州で、今年の聖週間に発生した虐殺の余波により、 170人以上が死亡したと報じられている, 中、 カシナ・アラ教区 の聖ヨセフ・アボキ教区の主任司祭が、フラニ族の牧畜民によって実行されたと語る致命的な襲撃の直接の証言を共有した。

170人以上のキリスト教徒が 殺害されたと報じられている ナイジェリアのミドルベルト地域では、四旬節および聖週間の間に、4月18日から20日までの復活祭の三日間だけで、ベヌエ州だけでも少なくとも72人の死亡が報告されている。

フラニ族の過激派によるものとされるこの襲撃は、ウクム郡とロゴ郡のキリスト教徒の農業コミュニティを標的としており、西アフリカのこの国における宗教的迫害と政府の不作為に対する懸念が高まっている。

CNAのニュースパートナーであるACI Africaとの4月29日のインタビューで、モーゼス・アオンドアネンゲ・イグバ神父は、聖木曜日から聖金曜日にかけて展開された恐怖の直接の体験談を語った。

「それは大規模な殺戮でした。当時、70人以上が殺害されたと言えるでしょう。襲撃の後、人々は犠牲者の数を数え続けました。行方不明の兄弟、姉妹、親戚が見つからないとき、彼らは茂みを捜索し、その臭いを頼りに腐敗した遺体を発見したのです」とイグバ神父はACI Africaに語った。

彼は、この致命的な襲撃を、組織的かつ計画的なものだったと表現した。「私が『ブラック・サーズデー（暗黒の木曜日）』と呼ぶ聖木曜日、そして翌日の『ブラック・フライデー（暗黒の金曜日）』に起きたことは、私たちのコミュニティにおける罪のない人々への大規模な襲撃であり、大規模な殺戮でした」と彼は述べた。

言及して 過去の致命的な襲撃 ナイジェリアでの キリスト教の祝祭期間中, 、司祭は繰り返される殺戮の原因を、加害者とその共犯者によるイスラム化の計画に帰した。

「彼らが持つイスラム化の計画を忘れてはなりません。なぜいつもキリスト教の祝祭期間中にこうした殺戮が起きるのか、自問自答しています。クリスマスであれ復活祭であれ、彼らは私たちの祝祭を妨害しに来るのです。それは征服のイデオロギーを指し示しています。単なるテロリズム以上のものです。それは土地の占拠とイスラム化の問題なのです」と彼は語った。

イグバ神父は、宗教的な動機を超えて、農業活動を麻痺させるという経済的な意図があるようだと説明した。 

「食料安全保障の観点から言えば、彼らは私たちが飢えて土地を放棄するように、私たちが持っているものを破壊したいのだと思います」と彼は述べ、「焦土作戦」の戦略に言及した。

危険にもかかわらず人々のそばに留まった彼は、教区の家に避難したものの、結局は残酷な死を迎えた教区民の悲劇的な運命を振り返った。

「私の教区民の一人であるオーガスティン・ウズ氏は、彼の村が襲撃されたとき、聖香油ミサの火曜日に私と一緒にいました。彼は安全を求めて教区の家に逃げ込んできました」とイグバ神父は回想した。

その夜遅く、ウズ氏は「危険は去ったと思い、持ち物を取りに村に戻ることにしました。残念なことに、フラニ族の襲撃者はまだそこにいました。彼らは彼を捕らえ、彼が教区に戻ろうとしたところを、彼らは彼を切り刻んで殺害し、遺体を道端に放置したのです」と語った。

イグバ神父は、ウズ氏の遺体を回収するために人々のグループに頼んだことを思い出した。「私たちは1日待ち、その後、若者たちを動員して彼の遺体の一部を回収しました。私たちは夜中の2時頃、闇に紛れて彼を埋葬し、急いで教区に戻りました。」

司祭は、ナタによる襲撃から辛うじて生き延びた別の教区民についても語った。

「私の教区の若い男性がフラニ族に捕まりました。彼らは彼に仰向けに寝るよう命じ、ナタを使って彼の腹部を切り裂き、腸を露出させました。神の恵みにより、彼はザキ・ビアムの聖アンソニー病院に搬送され、一命を取り留めました。彼は現在回復しており、話したり食事をしたりできるようになっています」とイグバ神父は語った。

暴力が激化する中、教区の敷地はすぐに、襲撃者から逃れてきた教区民や他のコミュニティメンバーの避難所となったとイグバ神父はACI Africaに語り、逃げるのではなく留まって希望を与えることを選んだと付け加えた。

「私は人々に勇気を持つように言い続けました。私は逃げることを拒否しました。私は人々のただ中に留まり、彼らにとっての希望のしるしとして立ち続けました。教会の頭上を銃弾が飛び交う中、私は木の下に立ち、教区に逃げ込んでくる人々に司祭館の裏に行くよう指示していました」と彼は振り返った。

多くの人が彼に危険について警告したが、彼は断固として留まったと語った。 

「人々は怖がって、私が危険を冒していると言いましたが、私は彼らに『私はあなたたちにとっての希望の光です』と言いました。もし私がそこにいなかったら、人々はさらに遠くへ逃げてしまい、司祭館には誰も残らなかったでしょう」と彼は語った。

「自衛」の提唱について意見を求められた 「自衛」の提唱 、61歳のナイジェリア人司祭は、農村コミュニティの住民が直面している課題、特に火力における不均衡について語った。

「今日、農村部で自衛について語ることは、ほとんど不可能です。戦争はもはや弓矢で戦われるものではありません。彼らはAK-47、AK-49、さらにはロケットランチャーまで持ち込みます。農村コミュニティは彼らの火力に対抗できません」と彼は述べた。

イグバ神父は、コミュニティが自衛しようとする試みへの対応における「二重基準」と彼が呼ぶものについて、ナイジェリア政府を非難した。「自ら武装しようとするコミュニティは、しばしば犯罪者というレッテルを貼られます」と彼は言った。「その一方で、政府は違法な武器を携帯して村に潜入するフラニ族の牧畜民には見て見ぬふりをしています。」

4月29日のインタビューで、イグバ神父は、襲撃や関連する悲劇に直面しても絶望しないよう信者に警告した。

「信者への私のメッセージは、人間に守る者がいようといまいと、神こそが私たちの究極の守護者であるということです。特に今は希望の年（Year of Hope）にあるのですから、すべてが失われたと信じてはなりません。希望が私たちを導かなければなりません」と彼は述べ、 教会の2025年聖年.

のテーマに言及した。彼は愛する人を亡くした人々に、揺るぎない姿勢を保つよう励ました。「聖金曜日、十字架の崇敬の際、私は人々に、かつては遠い現実であったキリストの苦難が、今や私たちの生きた経験となったと伝えました。」

「私たちの兄弟姉妹は、困難で痛ましい方法で十字架に登りました。取り残された人々は、守られるべきはずの人々による裏切りと悲しみの十字架を背負っています」と彼は語った。

イグバ神父は、襲撃の波に巻き込まれた神の民に対し、痛みを超えて復活において実現される希望に目を向けるよう励ました。 

「十字架の先には復活があります。彼らの死が無駄にならないと信じなければなりません」と彼は4月29日のインタビューでACI Africaに語った。

この記事は 最初に公開されました に集まる会議が予定されている。本記事はCNAのアフリカにおけるニュースパートナーであるACI Africaによって執筆され、CNAによって編集された。

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