لماذا يطرق شهود يهوه على الأبواب؟

فهم Knock: لماذا يذهب شهود يهوه من الباب إلى الباب (وهل يمكنهم قول لا؟)

هل سبق لك الاسترخاء في المنزل ، ربما تستمتع صباح السبت الهادئ ، وسمعت ذلك المهذب يطرق بابك؟ يمكنك فتحه ، وهناك شخصان يرتديان ملابس جيدة ، ربما يحملان بعض المجلات أو الكتاب المقدس ، مبتسمين ومستعدين لمشاركة شيء معك. بالنسبة للكثيرين منا الذين يحبون الرب، رؤية شهود يهوه هناك، والذهاب من الباب إلى الباب، يمكن أن يجعلنا فضوليين. حتى أننا قد نشعر بعدم اليقين قليلا. نحن نفكر، "لماذا يفعلون ذلك". هذا يا لها من طريقة ؟ ما الذي يبقيهم يذهبون؟ وربما ، ربما ، فقط ، نتساءل ، "هل هم حقا هل لديك للقيام بذلك؟

حسنا، دعونا خطوة إلى مكان للتفاهم معا. نريد أن نستكشف، بلطف وقلب واضح، لماذا يتبعون هذا المسار المألوف. مع الإيمان كمرشد لنا ورغبة في الحقيقة في قلوبنا ، سننظر إلى المعتقدات والقصة وراء مشاركة شهود يهوه لإيمانهم. سننظر في سؤالين كبيرين: لماذا يشعرون بقوة حول الذهاب من الباب إلى الباب؟ وهل يمكن لأحدهم أن يقرر، "أتعلم، هذا ليس لي"؟ دعونا نفتح الباب للتفاهم ، ونرى الأشياء من وجهة نظرهم ، ونتعلم عن رحلتهم ، ونرى كيف يرتبط كل شيء بالعائلة المسيحية الأوسع. الحصول على استعداد لتكون على علم وربما حتى مستوحاة من تفانيهم، حتى ونحن نتمسك إيماننا الثمين!

كيف بدأت وزارة الباب إلى الباب في حركة شهود يهوه؟

كما تعلمون، تلك الطريقة المحددة جدا يذهب شهود يهوه من الباب إلى الباب لم يكن كيف بدأت الأمور الحق في بداية حركتهم. في الواقع نمت وتغيرت على مدى سنوات قليلة.

الأيام الأولى (طلاب الكتاب المقدس):

بدأ كل شيء برجل يدعى تشارلز تاز راسل ومجموعة صغيرة لدراسة الكتاب المقدس في سبعينيات القرن التاسع عشر في بنسلفانيا. برج مراقبة صهيون وهيرالد حضور المسيح في تلك الأيام الأولى، كان تقاسم إيمانهم يعني في كثير من الأحيان تسليم أوراق صغيرة (مساحات) وكتيبات مجانية بالقرب من الكنائس، في محاولة للوصول إلى الأشخاص الذين كانوا متدينين بالفعل، أو إرسال الأشياء عبر البريد أو إعطائها للأشخاص الذين يعرفونهم.¹²

التحول نحو المنازل:

بدأت الأمور تتغير في عام 1903. (أ) برج المراقبة بدأت المجلة تقترح طريقة أكثر مباشرة: توزيع المسالك من منزل إلى منزل للوصول الجميع, ليس فقط أهل الكنيسة.¹² العديد من طلاب الكتاب المقدس كانوا متحمسين حقا لهذه الفكرة! تتحدث التقارير من ذلك الحين عن الجهود الضخمة لزيارة كل منزل تقريبًا في بعض المدن الكبرى والمناطق المحيطة بها.

صعود المقررين:

حتى في وقت سابق ، في عام 1881 ، دعت المجموعة إلى أشخاص متفانين ("المقررين") الذين يمكنهم قضاء الكثير من وقتهم في القيام بهذا العمل في الوزارة. عرضوا الكتب (مثل راسل) دراسات في الكتاب المقدس) وحاولت أن تجعل الناس يشتركون في برج المراقبة كان هدفهم هو العثور على أشخاص كانوا حريصين على ما يرونه حقيقة الكتاب المقدس.¹² في بعض الأحيان كانوا يأخذون طلبًا لكتاب ويعودون لاحقًا لتسليمه.¹² بحلول عام 1888 ، كان هناك حوالي 50 من هؤلاء المقررين بدوام كامل ، واستمر هذا العدد في النمو.³³³

منظمة تحت رذرفورد:

بعد وفاة السيد راسل في عام 1916 ، أصبح جوزيف فرانكلين رذرفورد القائد.² قام بتنظيم المجموعة حقًا ، وأبقى المطابع مشغولة ، وفي عام 1931 ، اختار اسم "شهود يهوه". كان هذا لجعل المجموعة متميزة وتسليط الضوء حقًا على دورها كشهود يهوه. ² ظل التركيز على الوعظ قويًا وربما أصبح أكثر تنظيمًا تحت قيادته.

التكوين والتدريب تحت كنور:

أصبحت طريقة الباب إلى الباب أكثر مركزية ومنظمة تحت قيادة القائد التالي ، ناثان كنور معروف حقًا بإنشاء مدارس تدريب رسمية للوزراء ، مثل مدرسة برج المراقبة للكتاب المقدس في جلعاد (التي بدأت في عام 1943). تم إنشاء هذه المدرسة خصيصًا لمساعدة الشهود على أن يصبحوا أفضل في العمل والتدريس من الباب إلى الباب.[2] كما أشرف على ترجمة الكتاب المقدس الخاصة بهم ، ترجمة العالم الجديد.² خلال فترة عمله ، تعيين أحياء محددة (أقاليم) للتجمعات والاحتفاظ بسجلات دقيقة لمن فعل ما أصبح الطريقة القياسية للقيام بالأشياء.

الانتصارات القانونية:

في ثلاثينيات وأربعينيات القرن الماضي في الولايات المتحدة، واجه شهود يهوه بعض المعارك القانونية. حاولت بعض المدن جعلهم يحصلون على تصاريح مثل مندوبي المبيعات أو "الباعة".21 لكن الشهود جادلوا بأنهم لم يبيعوا الأشياء. كانوا يتقاسمون دينهم. في بعض القضايا القضائية الهامة جدا (مثل مردوك ضد بنسلفانيا في عام 1943 ، وافقت المحكمة العليا الأمريكية معهم! وقالت المحكمة إن توزيع المواد الدينية من الباب إلى الباب هو شكل من أشكال النشاط الديني الذي يحميه القانون (التعديل الأول).

الاستمرارية الحديثة:

واليوم ، لا يزال الانتقال من الباب إلى الباب هو ما يعرف به. يمكنك أن ترى مدى أهمية ذلك بالنسبة لهم عندما بدأوا بشغف في القيام بذلك مرة أخرى في سبتمبر 2022 بعد توقفهم لفترة بسبب جائحة كوفيد-19.

لذا، يوضح لنا هذا التاريخ أن الطريقة التي يذهب بها شهود يهوه من الباب إلى الباب اليوم ليست شيئًا قاموا بنسخه بالضبط من القرن الأول. إنه شيء نما وتغير كثيرا في تاريخ مجموعتهم الخاصة. بدأت مع توزيع الأدب على نطاق أوسع وأصبحت أكثر وأكثر منهجية، وتدريب، والتأكيد من قبل قادة مثل كنور، وتم تشكيلها أيضا من قبل تلك انتصارات المحكمة الهامة.

يمكنك أيضًا أن ترى ارتباطًا قويًا ، منذ البداية ، بين المجموعة كونها ناشرًا دينيًا رئيسيًا (تسمى أولاً جمعية برج المراقبة في صهيون ، والآن شاهدوا الكتاب المقدس وجمعية الأرض) وطريقتهم الرئيسية لمشاركة إيمانهم.² كان تسليم المواد المطبوعة دائمًا أمرًا أساسيًا. طريق الطريق يتواصلون مع أشياء انهم يستخدمون لتبادل رسالتهم.²

لماذا يعتقد شهود يهوه أنهم يجب أن الذهاب من الباب إلى الباب؟

ترى ، بالنسبة لشهود يهوه ، فإن الذهاب من الباب إلى الباب ليس مجرد شيء يفعلونه على الجانب ، أو اقتراح قدمه شخص ما. أوه لا ، إنهم يرونها مهمة مهمة للغاية ، شيء طلب منهم الله نفسه القيام به ، وكل ذلك يأتي من مكان الحب.

أمر من الله ويسوع:

في أعماقهم ، يعتقدون أنهم يتبعون تعليمات مباشرة. ينظرون إلى الكتاب المقدس ، في متى 28: 19-20 ، حيث قال يسوع له "اذهب ، وبالتالي ، وجعل تلاميذ الناس من جميع الأمم … تعليمهم ...". ¹ يشعرون أن هذا يعني الوصول إلى الناس شخصيا ، حيث يعيشون ، طرق على أبوابهم.

بدافع الحب:

إنهم يرون هذه الطاعة كعمل من أعمال الحب النقي. إنهم يحبون يهوه الله ، لذلك يريدون أن يفعلوا ما يطلبه. - يعتقدون أنه يظهر الحب لجيرانهم. فكر في الأمر بهذه الطريقة: إذا كنت تعتقد حقًا أن لديك أخبارًا يمكن أن تنقذ حياة شخص ما ، فلن تحب أن تدفعك لمشاركتها ، حتى لو لم يكن الأمر سهلًا دائمًا؟ "يشعرون أن لديهم حقائق مهمة من الكتاب المقدس يحتاج الناس إلى سماعها ليكون لها مستقبل مشرق.

بعد المثال:

إنهم يؤمنون حقًا أنهم يسيرون في نفس خطوات يسوع وأتباعه الأوائل. ويشيرون إلى آيات أرسل فيها يسوع تلاميذه إلى بيوت الناس (مثل متى 10: 7، 11-13) وكيف ظل هؤلاء المسيحيون الأوائل يعلّمون "علناً ومن بيت إلى بيت" (أعمال الرسل 5: 42؛ 20: 20).

الشعور بالإلحاح:

ما يغذي شغفهم حقًا هو ما يؤمنون به في الأوقات التي نعيش فيها. يعتقد شهود يهوه أن هذه هي "الأيام الأخيرة" ، ووقت الحكم ، "تدمير الرجال غير الإلهيين" قادم قريبًا جدًا. وهذا يجعلهم يشعرون بالحاجة الملحة لإعلام الناس ومشاركة الأمل الموجود في ملكوت الله ، والذي يعتقدون أنه سيجلب عالمًا جديدًا رائعًا. لذا ، عندما يزورون ، فإنهم يحملون هذا القلق الخطير لمستقبل الجميع.

الشاهد على الله ومجده:

القيام بهذا العمل يرتبط أيضًا بمن هم. يطلقون على أنفسهم شهود يهوه لأنهم يرون أن وظيفتهم الرئيسية هي إخبار الناس عن اسم يهوه ، وحقه في الحكم ، وخططه ، تمامًا كما يعتقدون أن يسوع فعل.؟ الخروج والتحدث إلى الناس ، وخاصة من الباب إلى الباب ، هو أكبر طريقة يرقىون بها إلى الاسم الذي أعطاه الله لهم ، كما في إشعياء 43: 10 ~ 12 ("أنتم شهودي ،" هو قول يهوه …"). كما يرون أنه يجلب المجد إلى الله ويجعل اسمه الشخصي ، يهوه ، معروفًا في كل مكان.

فعالية مثبتة (عرضهم):

مع أكثر من مائة عام من الخبرة ، يشعرون أن الطريقة من الباب إلى الباب هي أفضل طريقة للوصول إلى جميع أنواع الأشخاص وإنجاز المهمة.

! ياللروعة! هذا الدافع للذهاب من الباب إلى الباب يأتي من مزيج قوي من الأشياء. يبدأ بالشعور بأن الله أمره مباشرة ، ورؤيته على أنه محب الله (عن طريق الطاعة) والناس المحبة (من خلال مشاركة ما يؤمنون به ينقذ الأرواح). ثم أضف هذا الشعور القوي بأن نهاية العالم كما نعرفها قاب قوسين أو أدنى، مما يجعل رسالتها التحذيرية مهمة بشكل لا يصدق. "كل هذه الأشياء - الطاعة والحب والإلحاح بشأن المستقبل - تعمل معًا، مما يجعل هذه الوزارة ضرورية للغاية بالنسبة لهم.

و هو حتى أعمق من ذلك. إنه جزء من هويتهم! تم اختيار اسم "شهود يهوه" ، الذي بدأوا باستخدامه في عام 1931 ، على وجه التحديد لإظهار وجودهم هنا للإدلاء بشهادتهم عن يهوه ، بناءً على كيفية قراءتهم لإشعياء 43: 10−12. القيام بذلك; ' 1 ' ؛ إنه جزء أساسي من الذين يعتقدون أن الله يريدهم أن يكونوا في عالم اليوم.

السؤال الثاني: ما هي آيات الكتاب المقدس التي يستخدمها شهود يهوه لدعم الذهاب من الباب إلى الباب؟

يعتقد شهود يهوه أن الكتاب المقدس نفسه يخبرهم بالذهاب من الباب إلى الباب. غالبًا ما يشيرون إلى العديد من الآيات الرئيسية لشرح سبب استخدامهم لهذه الطريقة:

اللجنة العظمى (متى 28: 19-20):

هذا هو مثل التعليمات الرئيسية لجميع عملهم. قال يسوع: "اذهبوا، واجعلوا تلاميذ الناس من جميع الأمم، وتعميدهم… علّموهم أن يراقبوا كل ما أمرتكم به".

تعليمات يسوع (متى 10: 7، 11-13):

عندما أرسل يسوع تلاميذه ، قال لهم أن يبشروا بأن "ملكوت السماوات قد اقترب". وقال أيضًا "للبحث عن من يستحق" وعندما وجدوا شخصًا ، "يدخل إلى المنزل". يرى الشهود هذا على أنه يسوع يخبرهم بوضوح أن يبحثوا عن أشخاص سيحقون في منازلهم. ²

مثال الرسل (أعمال 5: 42):

هذه الآية يتم اقتباسها كثيرا. بعد أن ترك الرسل يذهبون من السجن ، "… كل يوم في المعبد ومن منزل إلى بيت استمروا دون تعليم وإعلان الأخبار السارة عن المسيح ، يسوع" (وهذا من ترجمتهم للعالم الجديد).¹ يُنظر إلى هذه العبارة "من منزل إلى بيت" كدليل مباشر يدعم طريقتهم.

شهادة بولس (أعمال 20: 20):

ذكّرهم الرسول بولس ، الذي كان يتحدث إلى قادة من أفسس ، كيف أنه "لم يمتنع عن إخبارك بأي من الأشياء التي كانت مربحة ولا من تعليمك علنا ​​ومن منزل إلى بيت" (مرة أخرى ، ترجمة العالم الجديد).

وإلى جانب هذه الآيات الرئيسية، يربطون عملهم بالنبوءات قائلا إن الأخبار السارة يجب أن تبشر في كل مكان قبل أن تأتي النهاية، معتقدين أن أسلوبهم ضروري للوصول إلى الجميع.

على الرغم من أن هذه الآيات موجودة بالتأكيد في الكتاب المقدس ، إلا أن شهود يهوه يفهمونها ويؤكدونها أهمية. إنهم يركزون حقًا على جزء "بيت إلى بيت" كتعليم من الله لطريقتهم الرئيسية اليوم. هذه الطريقة في رؤيتها في كثير من الأحيان لا تعطي الكثير من الاهتمام لجميع واو - غيرها طرق شارك المسيحيون الأوائل إيمانهم في العهد الجديد - مثل النقاش في الساحات العامة (أعمال 17) ، والوعظ في المعابد (أعمال 9: 20) ، باستخدام الصداقات الشخصية ، أو كتابة الرسائل. بالنسبة للشهود، يصبح "بيت إلى بيت" الطريقة المميزة، والطريقة المركزية لتحقيق اللجنة الكبرى التي تختلف عن عدد المجموعات المسيحية الأخرى التي تفهم الصورة الكاملة لهذه الآيات وتنوع الطرق التي وصلت بها الكنيسة المبكرة.

هل يسوع وأتباعه الأوائل حقا الذهاب من الباب إلى الباب كما يفعل الشهود اليوم؟

يعتقد شهود يهوه حقًا أنهم يفعلون بالضبط ما فعله يسوع والرسل الأوائل.¹ إنهم ينظرون إلى تعليمات يسوع في متى 10 و "بيت إلى بيت" يذكر في أعمال الرسل 5: 42 وأعمال 20: 20 كدليل قوي. حتى أن البعض يصور يسوع وتلاميذه يمرون بالأحياء بشكل منهجي ، تمامًا كما يحاول الشهود القيام به اليوم.

ولكن عندما نلقي نظرة فاحصة على الكتاب المقدس والتاريخ ، تبدو الصورة أوسع قليلاً وأكثر ملونة من ذلك فقط.

وزارة يسوع:

أرسل يسوع تلاميذه إلى المدن والقرى ، ونعم ، من المحتمل أنهم ذهبوا إلى البيوت (لوقا 10: 1 ~ 5). لقد أظهروا أن يسوع يعلّم في كل مكان: في المعابد ، في ساحات الهيكل الكبيرة ، أسفل البحيرة ، على سفوح التلال ، وحتى تقاسم وجبات الطعام في منازل الناس (لوقا 5:3 ؛ 6:17 ؛ يوحنا 4:7â'26).¹² طريقته للوصول إلى الناس تنطوي على العديد من الطرق المختلفة ، وليس مجرد الذهاب من الباب إلى الباب.

معنى "Kat' Oikon":

هذه العبارة الرئيسية في أعمال الرسل 5:42 و أعمال 20:20 ، التي يترجمها الكتاب المقدس للشهود على أنها "من منزل إلى بيت" 13 ، هي kat'oikon (بالإنكليزية) في اللغة اليونانية الأصلية. لقد تحدث الأشخاص الأذكياء الذين يدرسون الكتاب المقدس كثيرًا عما يعنيه هذا حقًا:

• صحيح أن العديد من الكتاب المقدس (مثل ESV ، NASB ، NIV) تترجمها "من منزل إلى منزل" أو شيء مماثل ، ويشير الشهود إلى هذه.¹³
• ولكن الكثير من العلماء ونسخ الكتاب المقدس الأخرى (مثل نسخة الملك جيمس "في كل منزل" أو التعليقات التي تشير إلى "في المنزل" أو "في المنازل الخاصة") يعتقدون أنه يعني في الواقع "في المنزل" أو "في المنازل".
• إذا كان هذا هو الحال ، فإن العبارة لا تصف الذهاب من الباب إلى الباب للغرباء. بدلا من ذلك، فإنه يظهر الفرق بين تعليم الرسل علناً (كما هو الحال في المعبد) والتدريس سابعا - القطاع الخاص (في منازل زملائه المؤمنين ، ربما في كنائس المنزل الصغيرة أو أثناء الزيارات لمساعدتهم على النمو). من المثير للاهتمام ، يتم استخدام نفس العبارة اليونانية في أماكن أخرى للحديث عن اجتماع الكنائس "في بيتهم" (رومية 16: 5 ؛ 1Corinthians 16:19 ؛ كولوسي 4:15 ؛ فيليمون 2).
• الأساليب المسيحية المبكرة المتنوعة: التاريخ والعهد الجديد نفسه يبين لنا أن المسيحيين الأوائل كانوا مبدعين واستخدموا الكثير من الطرق لمشاركة إيمانهم:
• الوعظ والنقاشات العامة في المعابد والأسواق المزدحمة (أعمال 2:14؛ 9:20؛ 17:17).
• باستخدام اتصالاتهم الحالية - الخاصة بهم أويكوس (فيلم) أو الأسرة ، والتي تعني الأسرة والخدم والأصدقاء (أعمال 16:15 ، 31−34).
• التبشير بالصداقة - مجرد مشاركة الإيمان بشكل طبيعي مع أشخاص يعرفونهم.
• إعطاء أسباب وجيهة - شرح الإيمان والإجابة على أسئلة الناس الصعبة (أعمال الرسل 17: 22−31).
• تغيرت الحياة والمجتمع المحب - الطريقة المذهلة التي عاش بها المسيحيون واهتموا ببعضهم البعض لفت انتباه الناس حقًا! 18
• كتابة الرسائل (فكر في جميع الحروف في العهد الجديد!).
• مضياف ورعاية الفقراء.²³

لذلك، يبدو أن العمل المنظم والموجه للخرائط والأدب الثقيل من الباب إلى الباب الذي يقوم به شهود يهوه المعاصرون، مع كل ما يخططون لقوله، من حفظ السجلات والأشياء المحددة التي يخططون لقولها، لا يبدو أن له تطابقًا دقيقًا بالطرق المتنوعة التي شارك بها المسيحيون في القرن الأول إيمانهم. في المنازل بالتأكيد حدث ، يبدو أن أخذ نظام JW الحديث ووضعه مرة أخرى قد يفتقد الطريقة الفريدة التي تطورت بها أساليبهم المحددة بمرور الوقت (سنتحدث أكثر عن ذلك لاحقًا) والمجموعة الواسعة من التوعية التي تستخدمها الكنيسة المبكرة.

فكر في هذه العبارة "علنا" و من بيت إلى بيت" (أعمال الرسل 20: 20).¹ أنه يقترح شيئين مختلفين، أليس كذلك؟ إذا كان "بيت إلى بيت" يعني طرق أبواب الغرباء علنا ، فسيكون ذلك هو نفسه التدريس "عامًا". ولكن إذا كان kat'oikon يعني "في المنازل" (الأماكن الخاصة) ، فمن المنطقي تمامًا: قام بولس بتدريس كليهما في الأماكن العامة و داخل المنازل الخاصة ، ربما نتحدث عن تلك الكنائس المنزلية أو إعطاء تعليم شخصي. ¹ تتناسب هذه الفكرة بشكل جيد مع جميع الطرق المختلفة التي نراها في الكنيسة المبكرة وعدد العلماء الذين يفهمون هذه العبارة اليونانية.¹³

شهود يهوه هل لديك للإبلاغ عن وقتهم في الوعظ؟

لفترة طويلة جدا، كانت الإجابة على ذلك كبيرة وواضحة "نعم!" كان الإبلاغ عن مقدار الوقت الذي قضوه في الوزارة جزءا أساسيا حقا من كونه شاهد يهوه النشط.

الممارسة طويلة الأمد:

حتى نهاية عام 2023 ، كان على كل عضو معمد كان يعتبر نشطًا (يطلق عليهم اسم "الناشرين") تقديم نموذج مفصل يسمى "تقرير الخدمة الميدانية" كل شهر. تم تتبعها بعناية: كم عدد الساعات التي قضوها في العمل في الوزارة. كم عدد الكتب والكتيبات والمجلات التي أعطوها (موضعة). كم مرة عادوا لزيارة الأشخاص الذين أظهروا اهتمامًا. كم عدد دراسات الكتاب المقدس التي كانوا يجرونها.

الرصد والوضع:

تم جمع هذه المعلومات من قبل القادة (الشيوخ) في كل تجمع محلي ، تم تجميعها ، وإرسالها إلى المقر الرئيسي. تم استخدامها لإنشاء تلك التقارير السنوية التي توضح مقدار العمل الذي يقوم به الشهود في جميع أنحاء العالم.² إذا لم يقدم شخص ما تقريرًا لمدة شهر ، فقد يطلق عليه "غير منتظم". إذا غاب عن ستة أشهر متتالية ، فسيعتبرون "غير نشطين".47 لم يتم احتساب الأشخاص غير النشطين في العدد الرسمي للناشرين بعد الآن.¹ وأولئك الذين قاموا بالوزارة بدوام كامل ، مثل الرواد أو المبشرين ، لديهم أهداف ساعة محددة كان عليهم أن يجتمعوا بها ويبلغوا كل شهر.

التحول الرئيسي (نوفمبر 2023):

ولكن بعد ذلك ، في أواخر عام 2023 ، كان هناك تغيير كبير في السياسة! متطلبات النظامية تصنيف: ناشرون جماعة (هذا هو معظم الأعضاء) للإبلاغ عن ساعات عملهم ، وكم من الأدبيات التي وضعوها ، وعدد زيارات العودة التي قاموا بها تمت إزالتها بالكامل.

نظام الإبلاغ الجديد:

تقرير الخدمة الميدانية أبسط بكثير. يحتاج الناشرون العاديون فقط إلى: - تحقق من مربع يقول أنهم فعلوا نوع ما الوزارة خلال الشهر. أبلغ عن عدد دراسات الكتاب المقدس المختلفة التي أجروها.

من يستمر في الإبلاغ عن ساعات العمل:

من المهم أن نعرف أن هذا التغيير لا ينطبق على الجميع. أولئك الذين لديهم التزامات زمنية محددة - مثل الرواد العاديين والرواد الخاصين والمبشرين والوزراء المسافرين (مشرفي الدائرة) وزوجاتهم - ما زال لا يزال يجب الإبلاغ عن الساعات التي يقضونها في الوزارة ، بالإضافة إلى عدد دراسات الكتاب المقدس التي لديهم.

لماذا التغيير؟ لم تحدد المنظمة كل الأسباب التي تجعل الناس ينظرون إلى الموقف يعتقدون أن بعض الأشياء قد تكون وراء ذلك:

انخفاض النشاط:

أظهرت التقارير أن متوسط عدد الساعات التي أبلغ عنها كل ناشر كان ينخفض قليلاً في السنوات التي سبقت التغيير (وهو اتجاه شوهد منذ حوالي عام 2018).

تقليل الضغط:

الاضطرار إلى تلبية متطلبات الساعة يمكن أن يكون مرهقًا ويجعل الناس يشعرون بالارتياح ، خاصة إذا كانوا أكبر سنًا أو مرضى أو كان لديهم حياة مشغولة للغاية. قد يجعل التخلص من ذلك الأمور أسهل بالنسبة لهم.¹

الحفاظ على عدد الناشرين:

النظام الجديد يجعل من السهل جدًا البقاء "نشطًا". مجرد القيام ببعض الشيء (مثل مشاركة رابط عبر الإنترنت أو إجراء محادثة سريعة) يمكن أن يكون كافيًا لتحديد المربع. قد يساعد هذا في الحفاظ على الرقم الرسمي للناشرين النشطين يبدون ثابتين ، حتى لو كان الناس لا يقضون الكثير من الوقت كما كان من قبل.¹

نجاح باهر، هذا التغيير هو صفقة كبيرة حقا! وهي تبتعد عن حساب مقدار الجهد الذي يبذله معظم الأعضاء في الوزارة. التركيز يتحول من كم من كان الوقت والأدب متورطين ببساطة وإذا كان هذا يغير كيف يتم تتبع النشاط داخل المجموعة ويتخلص من القياس الذي تم استخدامه لفترة طويلة (رسميا أو غير رسمي) لمعرفة مدى حماسة شخص ما.

ما سيعنيه هذا بالنسبة لثقافة المجموعة على المدى الطويل ، لن يخبرنا سوى الوقت. قد يخفف الأمر بعض الضغط عن التركيز على الساعات قد يجعل قضاء الكثير من الوقت في الوزارة يبدو أقل إلحاحًا أو أهمية بالنسبة للعضو العادي. بالإضافة إلى ذلك ، فإنه يجعل من الصعب ، وربما حتى المستحيل ، مقارنة مقدار الجهد الذي يتم بذله بشكل عام في المستقبل ، لأن ذلك كان يقاس جزئيًا بمليارات الساعات.

هل يمكن لشاهد يهوه أن يرفض الذهاب من الباب إلى الباب؟

يتطرق هذا السؤال إلى الفرق بين ما يقال رسميًا وكيف تعمل الأشياء في الحياة الواقعية ضمن ثقافة المجموعة وقواعدها.

سيخبرك شهود يهوه أن القيام بأعمال الخدمة ، بما في ذلك الذهاب من الباب إلى الباب ، هو شيء يختار الناس القيام به بسبب إيمانهم ومحبتهم لله والآخرين.

لكن لا يُنظر إلى الانضمام على أنه اختياري إذا كنت تريد أن تعتبر عضوًا نشطًا في وضع جيد. يتم تقديمه باستمرار كواجب مسيحي أساسي ، وجزء مركزي من عبادتهم ، وشيء ما أنت يجب أن كل شيء في المنظمة - اجتماعاتهم ، موادهم التدريبية - يركز بشدة على دعم عمل الوعظ ، وتاريخيًا ، كان الذهاب من الباب إلى الباب هو الطريقة الرئيسية للقيام بذلك.

كما تحدثنا للتو ، فإن الإبلاغ عن نوع من نشاط الوزارة ضروري للبقاء "نشطًا".27 على الرغم من أن تفاصيل ما تم الإبلاغ عنه قد تغيرت بالنسبة لمعظم الناس ، إلا أن الحاجة إلى الإبلاغ عنها شيء ما لا يزال هناك. إذا لم يشارك شخص ما باستمرار ويبلغ ، فسينتهي به الأمر إلى وصفه بأنه "غير نشط". هذه التسمية لها وزن اجتماعي وروحي حقيقي داخل مجتمعهم. من المفترض أن يراقب القادة (الشيوخ) المشاركة ويعطون "التشجيع" (الذي يمكن أن يشعر وكأنه ضغط) لأولئك الذين لا يفعلون الكثير. قد يؤدي عدم تكريس الوزارة إلى فقدان شخص ما الاحترام بين الأعضاء الآخرين.

في كثير من الأحيان هناك فرق يحدث بين شخص ما لا يمكن أن انتقل من الباب إلى الباب لأسباب وجيهة (مثل أن تكون مريضًا جدًا أو عجوزًا جدًا) وشخصًا بوعي. الرفض للقيام بذلك. إذا كان شخص ما غير قادر ، فقد يقترح كبار السن طرقًا أخرى للقيام بالوزارة ، مثل كتابة الرسائل أو إجراء مكالمات هاتفية (سيظل هذا يتيح لهم التحقق من مربع "المشاركين في الوزارة" في التقرير الجديد).

إذا استمر شخص ما في رفض المشاركة ، خاصة إذا بدأ أيضًا في التشكيك في ما إذا كانت الوزارة على حق أو يشكك في تعاليم المنظمة الأخرى ، فمن المحتمل ألا يُنظر إليها على أنها غير نشطة. من المحتمل أن ينظر إليه على أنه ضعف روحي ، أو متمرد ، أو يختلف مع القيادة. تعلم المنظمة أن طاعة التوجيهات من قادتها (المجلس الحاكم ، الذي يسمونه "العبد المؤمن والسري") أمر ضروري للغاية. هذا النوع من الخلاف غير مقبول، وإذا لم يغير الشخص رأيه، فإنه يمكن أن يؤدي إلى الانضباط الجاد، حتى يتم طرده.

لذلك ، في حين لا يمكن لأحد سحب الشاهد جسديًا لطرق الأبواب ، فكر في التركيبة: الإيمان القوي ("الله يأمر به") ، والضغط الشديد من المجموعة ("هذا ما يفعله الشهود المخلصون") ، ونظام التتبع (نشاط الإبلاغ) ، والنتائج المحتملة الخطيرة للغاية للنظر إليها على أنها غير نشطة أو أسوأ من ذلك ، كشخص يختلف (الذي يؤدي إلى تجنبه). كل هذا يخلق بيئة قوية للغاية تدفع الناس للامتثال. "دحض" حقًا لأن ضميرك يخبرك بخلاف ذلك ، أو لأنك لا توافق ، دون مواجهة عواقب سلبية كبيرة ، يبدو صعبًا بشكل لا يصدق ، وربما حتى مستحيلًا ، إذا كنت ترغب في البقاء جزءًا مقبولًا من المجتمع. تم إنشاء النظام بأكمله لتشجيع المشاركة بقوة وجعل عدم المشاركة يأتي بتكاليف اجتماعية وروحية باهظة.

هذا التغيير الأخير في قواعد الإبلاغ قد يجعل من السهل على بعض الناس الحفاظ على وضعهم "النشط" مع القليل من الجهد، وربما تخفيف الضغط على أولئك الذين يفعلون بهدوء أقل. بـاء - بنشاط يرفض أو يتحدث ضد الوزارة نفسها. ولا يزال ينظر إلى هذا النوع من المعارضة المباشرة على أنه يتحدى سلطة المنظمة، بغض النظر عن كيفية الإبلاغ عن النشاط.

(ب) الاستنتاج: فهم الشاهد على بابك

يأتي هذا الضرب المألوف من شاهد يهوه من مكان مليء بالمعتقدات القوية ، وتاريخ تنظيمي فريد ، والكثير من التفاني الشخصي. أثناء رحلتنا من خلال هذا ، رأينا التزامهم بالذهاب من الباب إلى الباب يتدفق من شعور عميق بأنهم يطيعون أمر الله ، ويتبعون طريق يسوع والرسل الأوائل ، ويتصرفون بدافع الحب لمشاركة ما يرونه رسالة عاجلة لإنقاذ الحياة حول ملكوت الله قبل صدور الحكم.¹ ترتبط هذه الممارسة ارتباطًا عميقًا بهويتهم كشهود يهوه ، الذين تراكموا على مدى سنوات من التركيز من تنظيمهم وتدريبهم وحتى انتصارات المحاكم.

بالنسبة للمسيحيين الذين يقابلون شهود يهوه، فإن فهم كل هذه الدوافع والضغوط يمكن أن يساعدنا على الاستجابة بكل من النعمة والحق. على الرغم من أننا نستطيع أن نرى حماسهم ، فإن المسيحية السائدة لديها خلافات جوهرية مع معتقدات JW الأساسية ، وخاصة وجهة نظرهم بأن يسوع المسيح هو كائن مخلوق وليس الله القدير ، ورفضهم للثالوث. هذه الاختلافات اللاهوتية العميقة هي السبب الرئيسي في ذلك ، على الرغم من أنهم يستخدمون الكتاب المقدس ويقولون إنهم يتبعون المسيح ، إلا أن شهود يهوه لا ينظر إليهم عمومًا على أنهم جزء من المسيحية التاريخية الأرثوذكسية.

ربما في المرة القادمة التي تسمع فيها هذا الباب ، يمكن أن يساعدك هذا الفهم على الاستجابة ليس بالإحباط أو الرغبة في الجدال بثقة هادئة في الحقيقة الرائعة للإنجيل الذي نعتز به. قد يؤدي ذلك إلى فعل بسيط من اللطف ، أو كلمة محترمة عن معتقداتك الخاصة ، أو حتى مجرد صلاة صامتة لأولئك الأفراد الذين يقفون هناك - صلاة أن الروح القدس سيرشدهم إلى الحقيقة الكاملة الموجودة فقط في الرب يسوع المسيح الإلهي ، من هو وماذا فعل. عندما نلتقي بكل لقاء بتعاطف مع الشخص والوضوح حول الحقائق الأساسية لإيماننا ، نصبح شهودًا مخلصين لأنفسنا ، نضيء نوره بطريقتنا الخاصة.