دراسة الكتاب المقدس: تعاليم يسوع عن الزواج

ماذا علّم يسوع عن هدف الزواج ومعناه؟

تحدث ربنا يسوع المسيح ، بحكمته اللانهائية ، عن الزواج باعتباره اتحادًا مقدسًا أنشأه الله منذ بداية الخليقة. في إنجيل متى ، عندما سئل عن الطلاق ، يشيرنا يسوع إلى التصميم الأصلي للزواج ، قائلاً:

ألم تقرأوا ان الذي خلقهم من البدايه جعلهم ذكرا وأنثى وقالوا لذلك يترك رجل ابيه وأمه ويتمسك امرأته ويصير الاثنان جسدا واحدا. لم يعدا جسدين بل جسد واحد. لذلك ما جمعه الله لا يفرق الإنسان" (متى 19: 4-6).

في هذه الكلمات، نرى أن يسوع يؤكد على وحدة الزواج القوية وعدم انحلاله. يعلمنا أن الزواج ليس مجرد مؤسسة إنسانية، بل مؤسسة إلهية، متجذرة في عمل الله الإبداعي. الغرض من الزواج ، كما يقدمه يسوع ، هو أن يصبح الرجل والمرأة "جسدًا واحدًا" - وحدة قوية للغاية بحيث تعكس صورة الله نفسها. في الزواج ، يُدعى الأزواج إلى رعاية هذه الوحدة وحمايتها ، والعمل من خلال أي تحديات قد تنشأ. كما أن يسوع يزودنا نصائح حل النزاعات الكتابية, مثل الغفران والصبر والتواضع ، لمساعدة الأزواج على التغلب على الصعوبات الحتمية التي تأتي مع مشاركة الحياة معًا. من خلال تعاليمه، يدعونا يسوع إلى تكريم قدسية الزواج والسعي من أجل نوع من المحبة والوحدة التي تعكس محبة الله.

ربنا يرفع الزواج إلى علامة سرّية على محبته للكنيسة. وكما شرح القديس بولس في وقت لاحق في رسالته إلى أهل أفسس، استنادا إلى تعاليم المسيح، "هذا السر قوي، وأنا أقول أنه يشير إلى المسيح والكنيسة" (أفسس 5: 32). وهكذا، في الفهم المسيحي، يصبح الزواج رمزًا حيًا لمحبة المسيح الذاتية.

يؤكد يسوع أيضًا على مثمرة الزواج ، مردّدًا وصية الله الأصلية "بأن تكون مثمرة ومضاعفة" (تكوين 1: 28). في حين أنه لا يناقش صراحة الإنجاب في تعاليمه حول الزواج ، إلا أنه ضمني في تأكيده على تصميم الله الإبداعي.

أول معجزة لربنا العلنية في عيد زفاف قانا (يوحنا 2: 1-11) يدل على بركاته عند الزواج. من خلال تحويل الماء إلى خمر ، لا ينقذ يسوع الاحتفال من الإحراج فحسب ، بل يظهر أيضًا رمزيًا كيف يحول العادي إلى غير عادي ، تمامًا كما يهدف الزواج إلى تحويل حياة الزوجين.

في كل هذا، نرى أن يسوع يعلمنا أن ننظر إلى الزواج على أنه دعوة مقدسة، وطريق إلى القداسة، ووسيلة يمكننا من خلالها أن ننمو في المحبة - سواء لزوجنا أو من أجل الله. إنها مدرسة الفضيلة ، حيث نتعلم الصبر والمغفرة والحب غير الأناني. لذلك دعونا نعتز بمؤسسة الزواج وندعمها، مع الاعتراف بأصلها الإلهي وأهميتها الروحية القوية.

ماذا قال يسوع عن الطلاق والزواج من جديد؟

تحدث ربنا يسوع المسيح بوضوح وتعاطف كبيرين حول موضوعات الطلاق والزواج من جديد. إن تعاليمه ، رغم تحديها ، متجذرة في خطة الله الأصلية للزواج ورغبته في سعادتنا وقداستنا النهائية.

في إنجيل متى نجد تعاليم يسوع الأكثر وضوحًا حول الطلاق:

وقيل ايضا من طلّق امرأته فليعطيها شهادة طلاق. واما انا اقول لكم ان كل من طلّق امرأته إلا على أساس الفجور الجنسي يجعلها تزنى ومن تزوج مطلقة زنا" (متى 5: 31-32)

في وقت لاحق ، عندما سئل من قبل الفريسيين ، يسوع يكرر ويوسع في هذا التعليم:

وأقول لكم: "من طلّق امرأته ماعدا الفجور الجنسي وتزوج آخر يزنى" (متى 19: 9).

في هذه المقاطع، نرى أن يسوع يتخذ موقفًا قويًا ضد الطلاق، معتبرًا أنه يتعارض مع نية الله الأصلية للزواج. ويشير إلى أن الطلاق، باستثناء حالات الفجور الجنسي (غالبا ما يفسر على أنه زنا)، يؤدي إلى حالة من الزنا المستمر إذا تزوج المرء من جديد.

ولكن يجب أن نكون حريصين على عدم تفسير هذه الكلمات بشكل قانوني أو بدون تعاطف. يسوع لا يريد أن يدين، بل يدعونا مرة أخرى إلى جمال وديمومة خطة الله للزواج. إنه يتحدى الموقف العرضي تجاه الطلاق الذي تطور في عصره ، ويذكرنا بخطورة عهد الزواج.

في إنجيل مرقس (10: 11-12) ولوقا (16: 18) ، يتم تقديم تعاليم يسوع حول الطلاق دون شرط الاستثناء الموجود في ماثيو. وقد أدى ذلك إلى الكثير من النقاشات والتفسيرات المختلفة داخل الكنيسة عبر التاريخ.

فيما يتعلق بالزواج من جديد، تشير كلمات يسوع إلى أنه اعتبر الأمر إشكالية إذا كان يتبع الطلاق الباطل. ولكن يجب أن نتذكر أيضًا رحمته وتعاطفه اللانهائيين ، كما هو موضح في لقائه مع المرأة السامرية في البئر (يوحنا 4: 1-42) ، التي كانت قد تزوجت خمس مرات.

أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، في حين أن هذه التعاليم قد تبدو قاسية في سياقنا الحديث، يجب أن نفهمها على أنها دعوة للنعمة، وليس كعبء للقانون. يسوع يدعونا إلى مستوى أعلى من المحبة والالتزام في الزواج، وهو مستوى يعكس محبته الأمينة للكنيسة.

وفي الوقت نفسه، يجب علينا في الكنيسة أن نتعامل مع هذه القضايا بحساسية رعوية كبيرة. لقد عانى العديد من إخوتنا وأخواتنا من آلام الطلاق والزواج من جديد. بينما نتمسك بمثل استمرارية الزواج ، يجب أن نكون أيضًا وزراء لرحمة الله وشفاءه ، مما يساعد الجميع على العثور على طريقهم إلى القداسة بغض النظر عن حالتهم الزوجية.

لنصلي من أجل جميع الأزواج لكي يجدوا في المسيح القوة ليعيشوا دعوتهم بأمانة. ولنصلي أيضًا من أجل أولئك الذين اختبروا آلام الطلاق، ليعرفوا محبة الله ويجدون الشفاء في احتضان الكنيسة.

كيف رأى يسوع العزوبية مقارنة بالزواج؟

تحدث ربنا يسوع المسيح ، بحكمته الإلهية ، عن الزواج والعزوبية كمسارين صحيحين للتلمذة ، ولكل منها دعوته ونعمة فريدة من نوعها. بينما أكد يسوع على خير الزواج ، قدم أيضًا العزوبية كدعوة خاصة للبعض ، تم القيام بها من أجل ملكوت الله.

في إنجيل متى ، بعد مناقشة الزواج والطلاق ، يتحدث يسوع عن العزوبية:

"لأن هناك خصيان كانوا كذلك منذ ولادتهم، وهناك خصيصون من قبل الناس، وهناك خصيان الذين جعلوا أنفسهم خصيانا من أجل ملكوت السموات. ليقبلها الشخص القادر على هذا" (متى 19: 12).

هنا ، يعترف ربنا بأن ليس الجميع مدعوين للزواج. إنه يتحدث عن أولئك الذين يختارون العزوبية - ليصبحوا "خصيصين" - من أجل ملكوت الله. هذا ليس فعلًا جسديًا ، ولكنه التزام روحي بالتخلي عن الزواج وتكريس نفسه بالكامل لخدمة الله.

عاش يسوع نفسه حياة عازبة، وقدم مثالاً قوياً على هذه الدعوة. لم تكن عزوبه رفضًا لخير الزواج ، بل كانت علامة على تكريسه الكامل لرسالته وزواجه الروحي من الكنيسة.

في إنجيل لوقا يقول يسوع:

"إن أبناء هذا العصر يتزوجون ويعطون في الزواج ، ولكن أولئك الذين يعتبرون مستحقين للوصول إلى ذلك العصر والقيامة من الأموات لا يتزوجون ولا يتزوجون ، لأنهم لا يستطيعون أن يموتوا بعد الآن ، لأنهم مساويون للملائكة وأبناء الله ، هم أبناء القيامة" (لوقا 20: 34-36)

هنا ، يشير يسوع إلى البعد الآخري للعزوبية ، مما يشير إلى أنه يتوقع الحالة السماوية حيث لن يكون الزواج موجودًا بعد الآن.

ولكن يجب ألا نفسر هذه التعاليم على أنها تشير إلى أن العزوبية أعلى من الزواج. بدلاً من ذلك ، كلاهما طرق مختلفة لعيش الدعوة إلى الحب وخدمة الله. كما سيشرح القديس بولس في وقت لاحق ، كل شخص له موهبته الخاصة من الله ، واحدة بهذه الطريقة والآخر في ذلك (1 كورنثوس 7:7).

إن رؤية يسوع للعزوبية هي رؤية الحرية والتفاني. إنها خيرية ، هبة أعطاها الله للبعض لبناء الملكوت. أولئك الذين يتبنون هذه الدعوة لا يفعلون ذلك من ازدراء للزواج ، ولكن من الرغبة في أن يعطوا أنفسهم بالكامل لله وشعبه.

في كنيستنا اليوم، نرى هذه الدعوة العازبة تعيش في حياة الكهنة والإخوة والأخوات الدينيين، والناس العاديين المكرسين. شهادتهم تذكرنا جميعا بأولوية الله في حياتنا وحقيقة الملكوت القادم.

في الوقت نفسه ، يجب أن نتذكر أن الغالبية العظمى من المسيحيين مدعوون إلى دعوة الزواج. هذا هو أيضا طريق القداسة، طريقة لعيش محبة المسيح التي تعطي الذات في سياق الحياة الأسرية.

لذلك دعونا نقدر الدعوات - الزواج والعزوبية - كتعبيرات جميلة عن محبة الله. فلندعم أولئك المدعوين إلى العزوبية، ونكرم تضحياتهم وتفانيهم. ودعونا ندعم الأزواج على قدم المساواة، ونعترف في محبتهم انعكاسا لمحبة المسيح للكنيسة.

دعونا جميعا ، سواء متزوجين أو عازبين ، نسعى جاهدين لعيش دعواتنا بأمانة ، والسعي دائما إلى النمو في محبة الله والقريب.

ما هو موقف يسوع من الزنا والفجور الجنسي؟

تحدث ربنا يسوع المسيح بوضوح وتعاطف كبيرين حول موضوعات الزنا والفجور الجنسي. تدعونا تعاليمه إلى مستوى عالٍ من النقاء والإخلاص ، بينما يقدم دائمًا أمل المغفرة والفداء لأولئك الذين سقطوا.

في عظة الجبل، يخاطب يسوع الزنا مباشرة:

"لقد سمعتم أنه قيل لا تزنى. ولكني أقول لكم أن كل من ينظر إلى امرأة بشهوة قد زنى معها في قلبه" (متى 5: 27-28).

هنا ، يذهب ربنا إلى ما هو أبعد من رسالة القانون لمعالجة جذور الخطيئة الجنسية في قلب الإنسان. يعلمنا أن النقاء لا يتعلق فقط بالأفعال الخارجية ، ولكن حول نوايا ورغبات قلوبنا. يدعونا هذا التعليم الصعب إلى زراعة نقاء داخلي عميق ، مع الاعتراف بأن أفكارنا ومواقفنا تهم الله بقدر ما تهم أفعالنا.

ويتضح موقف يسوع من الزنا في لقاءه مع المرأة التي وقعت في الزنا (يوحنا 8: 1-11). عندما واجهت متهميها ، الذين كانوا مستعدين للرجم عليها وفقًا للناموس ، يستجيب يسوع بالعدالة والرحمة على حد سواء:

"من لا خطية فيكم يكون أول من يلقي عليها حجرا" (يوحنا 8: 7).

وعندما يرحل الجميع، قال للمرأة:

ولا أنا أدينكم، اذهب، ومن الآن فصاعدًا لا تخطئ بعد" (يوحنا 8: 11).

في هذا المشهد القوي، نرى نهج يسوع تجاه أولئك الذين سقطوا في الخطيئة الجنسية. إنه لا يتغاضى عن الخطيئة - إنه يدعوها بوضوح ويأمر المرأة بترك حياتها الخاطئة. لكنه لا يدين الخطيئة. بدلاً من ذلك ، يقدم الرحمة وفرصة لبداية جديدة.

فيما يتعلق بالفجور الجنسي على نطاق أوسع ، يدرج يسوع ذلك بين الشرور التي تأتي من الداخل وتنتقد الشخص:

لأنه من الداخل ، من قلب الإنسان ، تأتي الأفكار الشريرة ، الفجور الجنسي ، السرقة ، القتل ، الزنا ، الطمع ، الشر ، الخداع ، الشهوانية ، الحسد ، الافتراء ، الكبرياء ، الحماقة. كل هذه الأشياء الشريرة تأتي من الداخل، وهي تنجس إنسانًا" (مرقس 7: 21-23)

هنا ، يضع يسوع الفجور الجنسي إلى جانب خطايا خطيرة أخرى ، مما يدل على جسامتها. يعلمنا أن النقاء الجنسي ، مثل كل الفضيلة ، يبدأ في القلب.

إن تعاليم ربنا هذه تدعونا إلى نقاء وإخلاص جذريين. إنهم يتحدوننا ليس فقط لدراسة أفعالنا ولكن أفكارنا ورغباتنا. في الوقت نفسه ، تذكرنا رحمة الله التي لا حدود لها ، وعلى استعداد دائم للمغفرة واستعادة أولئك الذين تابوا.

في عالمنا اليوم ، حيث غالبًا ما يتم تطبيع الفجور الجنسي أو حتى الاحتفال به ، نحن مدعوون إلى أن نكون شهودًا على جمال خطة الله للحياة الجنسية البشرية. وهذا يعني العيش عفيفًا وفقًا لدولتنا في الحياة - سواء في إخلاص الزواج أو عزوبية الحياة الدينية.

بالنسبة لأولئك الذين يكافحون مع الإغراءات الجنسية أو الذين سقطوا في الخطيئة ، دعونا نتذكر أن رحمة الله متاحة دائمًا. يوفر سر المصالحة طريقًا للشفاء والتجديد. وككنيسة، يجب أن نكون جماعة دعم وتشجيع، نساعد بعضنا البعض على العيش في حرية وفرح الطهارة.

دعونا جميعا نسعى، بنعمة الله، لزراعة فضيلة العفة، واحترام كرامة كل شخص، وتكريم هدية الله الجميلة من الحياة الجنسية البشرية.

كيف تفاعل يسوع مع الأزواج في الأناجيل؟

بينما نتأمل في تفاعلات ربنا يسوع المسيح مع الأزواج في الأناجيل ، نجد أمثلة جميلة على رعايته وتعاطفه وتأكيد الدعوة الزوجية. في حين أن الأناجيل لا توفر لنا العديد من اللقاءات الصريحة بين يسوع والأزواج ، فإن الحالات التي لدينا غنية بالمعنى والتعليم بالنسبة لنا اليوم.

واحدة من أهم التفاعلات تحدث في بداية خدمة يسوع العامة - وليمة الزفاف في قانا (يوحنا 2: 1-11). هنا، نرى يسوع لا يحضر حفل زفاف فحسب، بل يؤدّي معجزته العلنية الأولى لإنقاذ الاحتفال من الإحراج. من خلال تحويل الماء إلى خمر ، يبارك يسوع مؤسسة الزواج ويظهر رغبته في جلب الفرح والوفرة إلى الحياة الزوجية. هذه المعجزة تسبق الإفخارستيا وترمز إلى كيف يمكن للمسيح أن يحول حياتنا العادية إلى شيء غير عادي.

في هذه الرواية ، نرى أيضًا الدور المهم لمريم ، التي تتوسط نيابة عن الزوجين. هذا يذكرنا بقوة الصلاة الشفاعة في دعم الأزواج والدور الخاص للسيدة العذراء في توجيهنا إلى ابنها.

يتضمن التفاعل الرئيسي الآخر حماة بطرس (متى 8: 14-15 ، مرقس 1: 29-31 ، لوقا 4: 38-39). في حين أننا لا نرى زوجة بطرس مباشرة ، فإن حقيقة أن يسوع يشفي حماة تلميذه تظهر اهتمامه بالعائلة الممتدة التي يخلقها الزواج. إنه يذكرنا بأن الزواج لا يتعلق فقط بالزوجين ، بل يتعلق بالعلاقات العائلية الأوسع نطاقًا التي يؤسسها.

في إنجيل لوقا ، نواجه قصة زكريا وإليزابيث ، والدي يوحنا المعمدان (لوقا 1: 5-25 ، 57-80). في حين أن يسوع لا يتفاعل معهم مباشرة (لأنه لم يولد بعد) ، فإن قصتهم هي جزء من رواية الطفولة وتظهر بركة الله على زواجهم. على الرغم من تقدم عمرهم وقاحلة إليزابيث ، يمنحهم الله طفلًا ، مما يدل على قدرته على تحقيق الحياة والوفاء حتى في المواقف التي تبدو مستحيلة.

يستخدم يسوع أيضًا صور الزواج في العديد من أمثاله وتعاليمه. على سبيل المثال ، في مثل عيد الزفاف (متى 22: 1-14) ، يشابه ملكوت السماء باحتفال الزفاف. هذا لا يؤكد فقط خير الزواج بل يرفعه إلى رمز لعلاقتنا مع الله.

في تعاليمه حول الطلاق (التي ناقشناها سابقًا) ، يدعم يسوع قدسية وديمومة الزواج ، داعيًا الأزواج إلى مستوى عالٍ من الإخلاص والمحبة. إنه يعزز فكرة أن الزواج لا ينبغي الاستخفاف به ، بل كعهد مقدس بين الزوج والزوجة. له ، تعريف الحب يتجاوز مجرد المشاعر أو المشاعر ، ويشمل التزامًا نكران الذات برفاهية وسعادة الزوج. هذا التعليم يتحدى الأفراد لزراعة الحب الذي هو ثابت، لا يتزعزع، والتضحية.

في حين أننا قد نرغب في المزيد من الروايات المباشرة عن تفاعل يسوع مع الأزواج ، فإن ما لدينا في الأناجيل له معنى عميق. نرى يسوع يؤكد الزواج، ويباركه بحضوره، ويعتني بالعائلات الممتدة التي يخلقها، ويستخدمه كصورة لمحبة الله لشعبه.

من هذه التفاعلات ، يمكننا استخلاص العديد من الدروس المهمة:

يقدّر يسوع الزواج ويباركه، ويعتبره جزءًا حيويًا من المجتمع البشري وانعكاسًا للمحبة الإلهية.

إنه لا يهتم فقط بالزوجين ، ولكن لوحدة الأسرة بأكملها التي يخلقها الزواج.

يريد المسيح أن يكون حاضرا في الحياة الزوجية، وتحويل تجاربنا العادية إلى مناسبات نعمة، تماما كما حول الماء إلى خمر.

الزواج هو علامة على محبة عهد الله ، مما يشير إلينا نحو الاتحاد النهائي بين المسيح وكنيسته.

ونحن نتأمل في هذه الروايات الإنجيلية، دعونا نصلي من أجل جميع الأزواج، لكي يدعوا المسيح إلى علاقاتهم، والسماح له أن يبارك ويشفى ويغير محبتهم. ولنواصل، ككنيسة، دعم وتشجيع الأزواج، مدركين في دعوتهم طريقًا جميلًا للقداسة وشهادة حيوية لمحبة الله في عالمنا.

سأبذل قصارى جهدي لمعالجة هذه الأسئلة المهمة حول الزواج وتعاليم يسوع بحكمة ورحمة ربنا. دعونا نفكر معا في هذه المسائل التي هي محورية جدا لإيماننا وحياتنا الأسرية.

ماذا يمكن أن نتعلم من يسوع الذي يحضر حفل الزفاف في قانا؟

وليمة الزفاف في قانا أهمية قوية لفهمنا للزواج وعلاقة المسيح بالكنيسة. في هذه الرواية الإنجيلية الجميلة، نرى يسوع لا يحضر حفل زفاف فحسب، بل يؤدّي معجزته العلنية الأولى هناك. هذا يتحدث عن أهمية الزواج في خطة الله.

أولاً، نتعلم أن يسوع يبارك ويقدس مؤسسة الزواج من خلال حضوره. من خلال اختياره لبدء خدمته العامة في حفل زفاف ، يظهر ربنا أن الزواج ليس مجرد مؤتمر إنساني ، بل دعوة إلهية. كما يعلمنا التعليم المسيحي ، "الله نفسه هو مؤلف الزواج" (CCC 1603). حضور يسوع يذكرنا بأنه يريد أن يكون حاضرا في كل زواج، وأن يبارك ويقوي الرابطة بين الزوج والزوجة.

ثانياً، تكشف معجزة تحويل الماء إلى خمر عن رغبة المسيح في جلب الفرح والوفرة والحياة الجديدة للأزواج. الزواج ليس سهلاً دائماً يا أصدقائي الأعزاء هناك أوقات ، مثل قانا ، "النبيذ ينفد" - عندما يبدو أن الحب ينمو باردًا أو تنشأ صعوبات. ولكن يسوع يقف على أهبة الاستعداد لتحويل الماء العادي لحياتنا اليومية إلى خمر غني من نعمته ومحبته. يمكنه تجديد وتنشيط حتى الزيجات المتعثرة إذا انتقلنا إليه بالإيمان. (Aquilina & Bailey, 2012)

كما نرى في هذا الحساب الدور الشفائي المهم لمريم، التي تجذب انتباه الزوجين إلى يسوع. هذا يذكرنا بقوة الصلاة في الزواج ، والدعم الذي يحتاجه الأزواج من مجتمع الإيمان الأوسع. لا يوجد زواج في عزلة؛ نحن جميعا مدعوون للصلاة من أجل وتشجيع الأزواج في وسطنا. (Aquilina & Bailey, 2012)

وأخيرا، فإن تعليمات مريم إلى الخدم - "افعلوا كل ما يقوله لكم" - تقدم نموذجا للزواج المسيحي. الأزواج الذين يستجيبون لتعاليم المسيح ويسعى إلى اتباع إرادته ، حتى عندما يبدو الأمر صعبًا ، سيجدون علاقتهم متحولة ومعززة. الطاعة للمسيح هي أضمن طريق إلى الفرح والوفاء الزوجي. (Aquilina & Bailey, 2012)

لنتعلم من قانا أن المسيح يريد أن يكون في قلب كل زواج، وأن يباركه بحضوره، ويجدده بنعمته، ويرشده بتعاليمه. ليدعو جميع الأزواج يسوع إلى بيوتهم وقلوبهم، واثقين من أنه يستطيع أن يجلب أغنى خمر الحب من الماء البسيط لحياتهم اليومية.

كيف يستخدم يسوع الزواج كمجاز لعلاقته بالكنيسة؟

يستخدم ربنا يسوع المسيح ، بحكمته اللانهائية ، رابطة الزواج القوية لإلقاء الضوء على سر حبه العميق للكنيسة. هذه الاستعارة، الغنية بالمعنى، تساعدنا على فهم الاتحاد الحميم وغير القابل للكسر بين المسيح وشعبه.

يقدم يسوع نفسه على أنه العروس والكنيسة كعروسه. هذه الصور، المتجذرة في تصوير أنبياء العهد القديم لعهد الله مع إسرائيل، تصل إلى تعبيرها الكامل في المسيح. وكما يعبر القديس بولس بشكل جميل في رسالته إلى أهل أفسس: "أزواج، أحبوا زوجاتكم، كما أحب المسيح الكنيسة وأسلم نفسه من أجلها" (أفسس 5: 25). هنا نرى أن محبة المسيح التضحية على الصليب هي نموذج للمحبة الزوجية (Church, 2000)

تكشف هذه الصور الزوجية عمق التزام المسيح بكنيسته. تماما كما في الزواج اثنين يصبح جسد واحد، المسيح يوحد نفسه مع الكنيسة في رابطة لا يمكن كسرها. إنه لا يبرم عقدًا معنا فحسب ، بل يدخل في علاقة عهد من المحبة الكاملة للذات. وهذا يعلمنا أن الزواج ليس مجرد اتفاق إنساني، بل هو سر مقدس يعكس محبة الله ذاتها.

تؤكد الاستعارة الزوجية على خصوصية وإخلاص محبة المسيح. كزوج مخلص مكرس لزوجته وحدها ، لذلك المسيح يعطي نفسه بشكل كامل وحصري للكنيسة. وهذا يدعونا ككنيسة للرد بالإخلاص والإخلاص على قدم المساواة، والابتعاد عن كل "الأصنام" التي من شأنها أن تتنافس على عاطفتنا.

إن صور الزواج تتحدث إلينا أيضًا عن الإثمار. وكما أمر اتحاد الزوج والزوجة نحو جيل حياة جديدة، فإن اتحاد المسيح والكنيسة يُقصد به أن يؤتي ثماره الروحية. من خلال شراكتنا مع المسيح، نحن مدعوون إلى إنجاب أطفال جدد لله من خلال التبشير وإلى رعاية نمو الإيمان ببعضنا البعض.

هذه الاستعارة تعلمنا عن اعتماد الكنيسة على المسيح. كزوجة في العالم القديم اعتمدت على زوجها لحمايتها وتوفيرها ، لذلك تعتمد الكنيسة كليا على المسيح في حياته وقوته. إنه يغذينا ويعتز بنا ، خاصة من خلال هبة الإفخارستيا ، التي هي مقدمة لعيد الزفاف السماوي.

أخيرًا ، تشير استعارة الزواج إلى مصيرنا النهائي. يتحدث سفر الرؤيا عن "عيد الزفاف للحمل" (رؤيا 19: 9) ، حيث سيتم جلب اتحاد المسيح مع كنيسته إلى الكمال. هذا يذكرنا بأن جميع الزيجات الدنيوية من المفترض أن تكون علامات وتنبؤات لهذا الاتحاد الأبدي مع الله.

دعونا نتعجب من عمق محبة المسيح لنا، كنيسته. لتلهم هذه الصور الزوجية الأزواج لرؤية دعوتهم كرمز حي لمحبة المسيح، وليشجعنا جميعًا على تعميق إخلاصنا للمسيح، عروسنا الإلهي. دعونا نسعى جاهدين لنكون عروسة مخلصة ومثمرة وجميلة ، تنتظر بفارغ الصبر اليوم الذي سنكون فيه متحدين معه إلى الأبد في السماء.

ماذا علّم يسوع عن حلّ النزاعات في الزواج؟

قدم لنا ربنا يسوع المسيح، بحكمته وتعاطفه اللانهائيين، توجيهًا قويًا للتنقل في التحديات التي تنشأ في الزواج. في حين أنه لم يترك لنا دليلًا مفصلًا لحل النزاعات ، إلا أن تعاليمه تقدم لنا مبادئ خالدة ، عند تطبيقها بحب وتواضع ، يمكنها أن تشفي الجروح وتقوي الرابطة الزوجية.

أكد يسوع على أهمية المغفرة في جميع علاقاتنا، بما في ذلك الزواج. في صلاة الرب، علمنا أن نطلب المغفرة كما نغفر للآخرين (متى 6: 12). هذه الطبيعة المتبادلة للمغفرة أمر بالغ الأهمية في الزواج. عندما تنشأ الصراعات ، كما تريد حتما ، يجب على الزوجين أن يكونوا مستعدين لمسامحة بعضهم البعض ، تمامًا كما غفر لنا المسيح. هذا لا يعني تجاهل القضايا الحقيقية، بل الاقتراب منها بروح من الرحمة والرغبة في المصالحة.

كما أكد ربنا على أهمية التواصل الصادق والمحب. في متى 18: 15-17 ، يحدد يسوع عملية لمعالجة الصراعات التي تبدأ بمحادثة مباشرة خاصة. في الزواج، وهذا يترجم إلى الحاجة إلى حوار مفتوح ومحترم بين الزوجين. بدلاً من إيواء الاستياء أو النميمة للآخرين حول أخطاء زوجنا ، نحن مدعوون إلى قول الحقيقة في الحب ، ومعالجة القضايا مباشرة ولكن بلطف واحترام.

لقد علمنا يسوع أن نفحص قلوبنا وأفعالنا قبل الحكم على الآخرين. كلماته، "لماذا ترى البقعة التي في عين أخيك، ولكن لا تلاحظ السجل الذي في عينيك؟" (متى 7: 3) هي ذات صلة خاصة في الزواج. وعندما تنشأ الصراعات، يجب علينا أولا أن ننظر إلى الداخل، وندرس إسهاماتنا في المشكلة وحاجتنا إلى النمو والتغيير. هذا التأمل الذاتي يمكن أن يخفف قلوبنا ويفتح الطريق للتفاهم المتبادل والمصالحة. (شتاء، 2016)

أكد ربنا على الدوام وقداسة رابطة الزواج. في معالجة مسألة الطلاق ، أشار يسوع إلى خطة الله الأصلية: "ما جمعه الله لا يفرق أحد" (مرقس 10: 9). هذا التعليم يذكرنا أنه في أوقات الصراع، يجب أن يكون هدفنا دائما المصالحة وتعزيز اتحادنا الزوجي، وليس الانفصال. يدعونا إلى المثابرة من خلال الصعوبات ، والثقة في نعمة الله للشفاء والاستعادة. (Keller & Keller ، 2011)

كما علمنا يسوع القوة التحويلية للمحبة التضحية. وصيته بأن "يحبوا بعضكم بعضا كما أحببتكم" (يوحنا 15: 12) يضع القضيب عاليا للمحبة الزوجية. في أوقات الصراع ، نحن مدعوون إلى تقليد محبة المسيح التي تعطي الذات ، ووضع احتياجات زوجنا أمام احتياجاتنا. قد يعني هذا أن تكون أول من يعتذر ، أو يتخذ الخطوة الأولى نحو المصالحة ، أو تحمل بصبر مع نقاط ضعف زوجنا. (هوفمان ، 2018)

وأخيرا، أكد ربنا على أهمية الصلاة في جميع جوانب الحياة، بما في ذلك الزواج. علمنا أن نصلي بإصرار وأن نثق في حكم الله (لوقا 11: 9-13). عند مواجهة الصراعات الزوجية ، يجب على الأزواج اللجوء إلى الصلاة معًا ، مطالبين بالحكمة والشفاء والنعمة من الله. الصلاة يمكن أن تليين القلوب، وتوفير وجهات نظر جديدة، ودعوة قوة الله التحويلية إلى الوضع.(Balch & Osiek, 2003)

ليس حل النزاعات في الزواج أمرًا سهلًا دائمًا ، ولكن مع وجود المسيح في المركز ، يكون ذلك ممكنًا دائمًا. دعونا نتعامل مع تحدياتنا الزوجية بالتواضع والمحبة والإيمان التي علّمنا إياها يسوع. دعونا نتذكر دائما أن زيجاتنا من المفترض أن تكون شهادات حية على محبة المسيح لكنيسته، ونعتمد على نعمته لمساعدتنا على المغفرة والتواصل والمحبة كما أحبنا.

كيف ينطبق تعليم يسوع عن الحب على الزواج؟

إن تعاليم ربنا يسوع المسيح حول المحبة تشكل أساس الزواج المسيحي. تزودنا كلماته ومثاله بفهم قوي وتحويلي للمحبة الذي ، عند تطبيقه على الزواج ، يمكن أن يخلق اتحادًا يعكس حقًا محبة الله للبشرية.

يعلمنا يسوع أن المحبة ليست مجرد شعور، بل اختيار والتزام. عندما يأمرنا أن نحب بعضنا البعض كما أحببتكم" (يوحنا 15: 12)، فإنه يدعونا إلى محبة تضحية بالنفس وغير مشروطة. في الزواج ، هذا يعني اختيار حب زوجنا كل يوم ، خاصة عندما يكون الأمر صعبًا. هذا يعني وضع احتياجاتهم أمام احتياجاتنا، تمامًا كما وضع المسيح احتياجاتنا قبل ذبيحته على الصليب (هوفمان، 2018)

كما يعلمنا ربنا أن المحبة صبورة وطيبة (كورنثوس الأولى 13: 4-7). في سياق الزواج ، هذا الصبر واللطف ضروريان. يجب على الزوجين أن يتعلموا تحمل أخطاء بعضهم البعض ، والمسامحة مرارا وتكرارا ، وإظهار اللطف حتى في لحظات من الإحباط أو الخلاف. هذا الحب المريض يخلق مساحة آمنة داخل الزواج حيث كلا الشريكين يمكن أن تنمو وتزدهر. (هوفمان، 2018)

تعليم يسوع عن المحبة يؤكد على أهمية المغفرة. يقول لنا أن نغفر "سبعين مرة سبعة" (متى 18: 22)، مشيرا إلى أنه لا ينبغي أن يكون هناك حد لمغفرتنا. في الزواج ، هذا المغفرة التي لا نهاية لها أمر بالغ الأهمية. الزوجان سيؤذيان بعضهما البعض، وأحياناً بعمق. ولكن من خلال تبني تعاليم المسيح حول المغفرة ، يمكنهم شفاء الجروح ، واستعادة الثقة ، وتعزيز روابطهم. (شتاء ، 2016)

إن تعليم ربنا أنه "لا يوجد محبة أعظم من أن نقيم حياة أحد لأصدقائه" (يوحنا 15: 13) له آثار قوية على الزواج. في حين أن هذا قد لا يعني دائمًا الاستشهاد الحرفي ، إلا أنه يدعو الزوجين إلى "وضع الحياة" يوميًا - وضع الرغبات الشخصية جانبًا ، وتقديم التضحيات من أجل صالح الآخر والزواج. تحاكي هذه المحبة التضحية محبة المسيح للكنيسة ولديها القدرة على تحويل الزواج إلى شهادة حية على محبة الله.

يعلمنا يسوع أيضًا أن المحبة ليست بحثًا عن الذات (كورنثوس الأولى 13: 5). في الزواج ، هذا يعني الانتقال إلى ما هو أبعد من الأنانية والأنا إلى السعي حقًا لخير زوجنا. وهذا يعني الإبتهاج في نجاحاتهم، ودعم أحلامهم، ومساعدتهم على أن يصبحوا الشخص الذي خلقهم الله ليكونوا. هذا الحب النكراني يخلق زواجًا من الدعم المتبادل والنمو. (هوفمان ، 2018)

كما تؤكد تعاليم ربنا على أهمية الوحدة. يصلي من أجل تلاميذه "لكي يكونوا واحداً كما نحن واحد" (يوحنا 17: 11). في الزواج ، تتحقق هذه الدعوة إلى الوحدة بطريقة فريدة من نوعها. الأزواج مدعوون ليصبحوا "جسدًا واحدًا" (تكوين 2: 24) ، متحدين في الجسد والعقل والروح. هذه الوحدة لا تتعلق بفقدان الهوية الفردية ، ولكن حول خلق هوية مشتركة جديدة كزوجين.

وأخيرا، يعلمنا يسوع أن المحبة هي تحقيق الناموس (متى 22: 36-40). في الزواج، وهذا يعني أن الحب يجب أن يكون المبدأ التوجيهي لجميع القرارات والإجراءات. عندما يحب الزوجان بعضهما البعض حقًا كما يحب المسيح ، فإنهم يفيون بشكل طبيعي بتعهداتهم الزوجية ويخلقون منزلًا مليئًا بالسلام والفرح والاحترام المتبادل.

تطبيق تعاليم يسوع على الحب للزواج هو رحلة مدى الحياة. إنه يتطلب التزامًا يوميًا ، ومغفرة متكررة ، وتحول مستمر نحو نعمة الله. ولكن عندما يسعى الزوجان إلى الحب كما يحب المسيح، يصبح زواجهما انعكاسًا جميلًا لمحبة الله للبشرية. يصبح مصدراً للفرح والقوة للزوجين، وبيئة رعاية للأطفال، وشهادة قوية لعالم قوة محبة المسيح التحويلية.

دعونا نصلي من أجل جميع الأزواج، لكي ينموا باستمرار في هذه المحبة الشبيهة بالمسيح. ولعلنا جميعا، متزوجين أو عازبين، نسعى جاهدين لتجسيد هذه المحبة الإلهية في جميع علاقاتنا، مع العلم أننا عندما نفعل ذلك، نقترب من قلب الله.

ماذا قال يسوع عن أدوار الأزواج والزوجات؟

عندما نضع في اعتبارنا ما علمه ربنا يسوع المسيح عن أدوار الأزواج والزوجات، يجب أن نتذكر أن تعاليمه تشير دائمًا إلى المحبة والاحترام المتبادل وكرامة كل شخص مخلوق على صورة الله. في حين أن يسوع لم يترك لنا دليلًا مفصلًا عن الأدوار الزوجية ، فإن كلماته وأفعاله توفر لنا رؤى قوية يمكن أن توجه الأزواج في العيش في دعوتهم للزواج.

أكد يسوع المساواة والكرامة الأساسية لكل من الزوج والزوجة. في الوقت الذي تعامل فيه النساء في كثير من الأحيان كممتلكات ، أظهر يسوع باستمرار الاحترام والشرف للمرأة ، ورفع مكانتها. شاركهم في المناقشات اللاهوتية ، وقبل خدمتهم ، وظهر أولاً للنساء بعد قيامته. هذه المساواة الجذرية هي الأساس لفهم الأدوار الزوجية في ضوء تعاليم المسيح.((III) و Witherington, 1990)

كما أكد ربنا على الدوام وقداسة رابطة الزواج. عند سؤاله عن الطلاق، أشار يسوع إلى خطة الله الأصلية: "لذلك ما جمعه الله لا يفرق أحد" (مرقس 10: 9). ويؤكد هذا التعليم على المسؤولية المشتركة لكل من الزوج والزوجة عن رعاية وحماية زواجهما، والعمل معا كشركاء متساوين في الحفاظ على اتحادهما. (Keller & Keller, 2011)

إن تعاليم يسوع حول القيادة الخدمية توفر إرشادات حاسمة للأزواج. علّم تلاميذه: "من أراد أن يكون عظيماً فيكم فليكن عبدك" (مرقس 10: 43). في سياق الزواج ، يدعو هذا الأزواج إلى القيادة من خلال الحب والخدمة الذاتية ، بدلاً من الهيمنة أو السيطرة. يتوسع القديس بولس بشكل جميل في هذا الأمر في أفسس ، ويحث الأزواج على "حب زوجاتك ، تمامًا كما أحب المسيح الكنيسة وأسلم نفسه لها" (أفسس 5: 25).

بالنسبة للزوجات، توفر علاقة يسوع بالكنيسة نموذجًا للاستجابة المحبة. دور الكنيسة ليس خضوعًا، بل هو تعاون نشط مع رسالة المسيح. وبالمثل ، فإن الزوجات مدعوات إلى دعم أزواجهن والتعاون معهم ، وتقديم مواهبهن ونقاط قوتهن إلى الشراكة الزوجية. هذا لا يتعلق بالتبعية ، ولكن حول الخضوع المتبادل من تقديس المسيح (أفسس 5: 21). (((III) & Witherington ، 1990)

كما تؤكد تعاليم ربنا على أهمية الخدمة المتبادلة والرعاية في الزواج. إن غسله لأقدام التلاميذ (يوحنا 13: 1-17) يوفر صورة قوية عن الخدمة المتواضعة التي يُدعى كل من الزوجين والزوجات لتقديمها لبعضهما البعض. في الزواج ، قد يعني هذا وضع احتياجات الزوجين قبل شخص ما ، ودعم نمو ورفاهية بعضهم البعض ، وخدمة بعضهم البعض في الحب. ((III) و Witherington ، 1990)

كما شدد يسوع على أهمية المغفرة والمصالحة في جميع العلاقات، بما في ذلك الزواج. يذكرنا مثله للعبد الذي لا يرحم (متى 18: 21-35) أنه يجب على الزوجين والزوجات أن يغفرا لبعضهما البعض ، تمامًا كما غفر الله لهما. هذا المغفرة المتبادلة أمر بالغ الأهمية للحفاظ على الانسجام والحب في العلاقة الزوجية. (شتاء، 2016)

تعاليم ربنا حول ملكوت الله لها آثار على الأدوار الزوجية. لقد علمنا أنه في ملكوت الله ، سيتم قلب العديد من التسلسلات الهرمية الدنيوية: "الأخير سيكون الأول، والأول سيكون الأخير" (متى 20: 16). في الزواج ، يشير هذا إلى علاقة بين الخضوع المتبادل والمسؤولية المشتركة ، بدلاً من الأدوار الهرمية الصارمة (((III) و Witherington ، 1990)

أخيرًا ، توفر حياة يسوع الخاصة نموذجًا لكل من الأزواج والزوجات. حبه الكامل ، استعداده للتضحية من أجل الآخرين ، صبره ، لطفه ، مغفرة - هذه هي الصفات التي يجب أن يسعى كلا الزوجين إلى تجسيدها في علاقتهما مع بعضهما البعض.

أدوار الأزواج والزوجات في الزواج المسيحي ليست حول السلطة أو السيطرة، ولكن عن الحب المتبادل والاحترام والخدمة. كلا الزوجين مدعوان إلى تقليد محبة المسيح التي تعطي الذات، لدعم ورفع بعضهما البعض، والعمل معاً في بناء بيت يعكس محبة الله للعالم. دعونا نصلي من أجل جميع الأزواج، لكي يجدوا في المسيح القوة والحكمة ليعيشوا دعوتهم بطريقة تجلب الفرح لبعضهم البعض والمجد لله.

كيف تحدى يسوع الأعراف الثقافية المتعلقة بالزواج في عصره؟

رفع يسوع كرامة ومكانة النساء في مجتمع أبوي يعاملهن في كثير من الأحيان كممتلكات. تحدث علنًا مع النساء ، حتى مع النساء ذوات السمعة المشكوك فيها ، وأظهرت لهن الاحترام والتعاطف. نرى هذا بشكل جميل في لقاءه مع المرأة السامرية في البئر (يوحنا 4: 1-42). من خلال إشراكها في الخطاب اللاهوتي ، أكد يسوع قدرة المرأة الفكرية والروحية في ثقافة غالباً ما تحرمها من هذا الاعتراف. (مكبراين ، 1994)

تحدى ربنا المواقف السائدة تجاه الطلاق ، والتي غالباً ما تترك النساء ضعيفات ومعوزات. عندما سئل عن الطلاق ، ناشد يسوع تصميم الله الأصلي للزواج كاتحاد مدى الحياة: "ما جمعه الله لا يفرقه أحد" (مرقس 10: 9). هذا التعليم يحمي النساء من الفصل التعسفي وشدد على الطابع المقدس والعهدي للزواج. (مكبراين، 1994)

كما وسع يسوع مفهوم العائلة إلى ما وراء الروابط البيولوجية، معلنا أن "من يفعل إرادة أبي في السماء فهو أخي وأختي وأمي" (متى 12: 50). تحدت هذه إعادة التعريف الجذرية التركيز الثقافي على علاقات النسب والدم ، مشيرا إلى نوع جديد من الأسرة الروحية متحدة في الإيمان. (مكبراين ، 1994)

تعاليم المسيح عن الزنا والشهوة في خطبة الجبل (متى 5: 27-30) دعت الرجال إلى مستوى أعلى من الإخلاص واحترام المرأة. من خلال معادلة النظرات الشهوانية مع زنا القلب ، تحدى يسوع الرجال لتحمل المسؤولية عن أفكارهم وأفعالهم ، بدلاً من إلقاء اللوم على النساء لإغراء. (مكبراين ، 1994)

ولعل الأكثر إثارة للدهشة هو أن يسوع أكد قيمة العزوبية "من أجل ملكوت السماء" (متى 19: 12). في ثقافة كان يُنظر فيها إلى الزواج والإنجاب كواجبات أساسية، فتحت كلمات المسيح إمكانيات جديدة للخدمة المكرسة لله خارج هياكل الأسرة التقليدية.

بكل هذه الطرق، تحدى يسوع الأعراف الثقافية في عصره، ودعا أتباعه إلى رؤية أعلى للمحبة والإخلاص والاحترام المتبادل في الزواج والحياة الأسرية. تستمر تعاليمه في تحدينا اليوم ، وتدعونا إلى دراسة مواقفنا وممارساتنا في ضوء تصميم الله الكامل للعلاقات الإنسانية.

دعونا نصلي من أجل أن تحتضن النعمة رؤية المسيح الراديكالية للمحبة في حياتنا وعلاقاتنا ، والسعي دائمًا إلى الحفاظ على كرامة كل شخص كطفل محبب لله.

ما الذي يمكن أن يتعلمه العزاب من تعاليم يسوع حول الزواج؟

يؤكد يسوع على الكرامة والقيمة المتأصلة لكل شخص، بغض النظر عن الحالة الزوجية. في نظر الله، نحن جميعا أطفال محبوبون، مدعوون إلى حياة القداسة والغرض. لا يتم تحديد قيمتنا من خلال ما إذا كنا متزوجين أو عازبين ، ولكن من خلال هويتنا في المسيح. وكما يذكرنا القديس بولس، "ليس هناك يهودي ولا يوناني، عبد ولا حر، ذكر ولا أنثى، لأنكم جميعا واحد في المسيح يسوع" (غلاطية 3: 28).

لقد بقي يسوع نفسه، كما نعلم، غير متزوج طوال حياته الأرضية. يوضح هذا المثال القوي أن حياة العزوبية يمكن أن تكرس بالكامل لأهداف الله وغنية بالمحبة والعلاقات والمعنى. ربنا يبين لنا أن الوحدة ليست دولة أقل، ولكن يمكن أن تكون دعوة خاصة تسمح بالتركيز بشكل غير مقسم على ملكوت الله.

تؤكد تعاليم المسيح حول الزواج على أهمية الإعداد الروحي والنمو. عندما يتحدث عن ترك الأب والأم للاتحاد مع زوج (مرقس 10: 7-8) ، يمكننا أن نفهم هذا على أنه دعوة إلى الإيمان والهوية الناضجة في الله. يمكن للعزاب استخدام هذا الوقت لتعميق علاقتهم مع الرب ، وتطوير الشخصية والنضج الروحي الذي سيخدمهم بشكل جيد في أي علاقة مستقبلية. (Balch & Osiek ، 2003)

يعلمنا يسوع أيضًا عن طبيعة المحبة الحقيقية - نكران الذات ، والتضحية ، والمتجذرة في محبة الله لنا. سواء كنا متزوجين أو عازبين ، فنحن جميعًا مدعوون إلى النمو في هذه المحبة الإلهية. لدى العزاب فرصة فريدة لممارسة هذا الحب في علاقات متنوعة - مع الأصدقاء والعائلة وفي خدمة الآخرين. كما قال ربنا: "أحبوا بعضكم بعضًا كما أحببتكم" (يوحنا 15: 12).

تذكرنا كلمات المسيح بأن تحقيقنا النهائي لا يأتي من العلاقات الإنسانية، بل من علاقتنا مع الله. عندما يتحدث عن كونه "مثل الملائكة في السماء" في القيامة (مرقس 12: 25)، يشيرنا يسوع نحو المنظور الأبدي. يمكن للعزاب تبني هذه الحقيقة ، وإيجاد أعمق رضاهم وهويتهم في محبة الله. (توماس ، 2013)

من المهم أيضًا أن نتذكر أن يسوع يعلمنا أن نعيش في اللحظة الحالية ، مؤمنًا بعناية الله. إلى الشخص الوحيد الذي قد يكون قلقا على المستقبل، كلمات ربنا تجلب الراحة: "لا تقلق بشأن الغد، لأن الغد سيقلق على نفسه" (متى 6: 34). هذه دعوة للعيش بشكل كامل في الحاضر ، مع تبني الهدايا والفرص الفريدة لهذا الموسم من الحياة. (Keller & Keller ، 2011)

وأخيرا، فإن تكوين المسيح لعائلة جديدة من التلاميذ يبين لنا أهمية الجماعة. يمكن للعزاب أن يتعلموا من هذا المثال لبناء علاقات عميقة وذات مغزى داخل جسد المسيح. في الكنيسة ، نجد عائلة روحية حيث يتم الترحيب والتقدير ، بغض النظر عن الحالة الزوجية.

لنصلي من أجل جميع العزباء، لكي يجدوا الفرح والغرض في حالتهم الحياتية، وينموون دائمًا في محبة الله والقريب. ليثقوا في خطة الرب لحياتهم ، مع العلم أنه فيه ، نحن لسنا وحدنا أبدًا.

كيف يرشد وضع يسوع غير المتزوج وجهات النظر المسيحية حول الزواج؟

إن عزوبية يسوع تدل على أن الحياة بدون زواج يمكن أن تكون كاملة وذات معنى وإرضاء لله. وهذا يتحدى الفكرة السائدة في العديد من الثقافات بأن الزواج هو الطريق الوحيد لحياة كاملة. يؤكد مثال ربنا على كرامة وقيمة الدولة الواحدة ، مما يدل على أنه يمكن للمرء أن يكون إنسانًا كاملاً ومكرسًا بالكامل لمقاصد الله دون الدخول في الزواج.

في الوقت نفسه ، من المهم أن نلاحظ أن يسوع لم يشوه أو يرفض مؤسسة الزواج. وقال انه أكد الخير والأصل الإلهي ، مشيرا الى تصميم الله في الخلق (متى 19:4-6). ولذلك، فإن وضع المسيح غير المتزوج لا يقلل من قيمة الزواج، بل يرفع العزوبة كدعوة صالحة للبعض.

وقد دفعت هذه النظرة المتوازنة الكنيسة إلى الاعتراف بالزواج والعزوبية المكرسة كدعوات - مسارات مختلفة للتلمذة، ولكل منها نعمه وتحدياته الخاصة. وكما قال القديس بولس في وقت لاحق، يمكن لكلا الحالتين من الحياة أن تكون طرقا لخدمة الرب مع التفاني غير المقسم (1 كورنثوس 7: 32-35).

كما أن عزوبية يسوع تخبرنا بفهمنا للغرض من الزواج. من خلال بقائنا غير متزوجين ، يشيرنا ربنا نحو الإنجاز النهائي للشوق البشري في الله وحده. هذا يذكرنا أنه في حين أن الزواج خير عظيم ، إلا أنه ليس جيدًا مطلقًا. الزواج المسيحي ، إذن ، لا يفهم على أنه غاية في حد ذاته ، ولكن كعلامة سرية تشير إلى اتحاد المسيح وكنيسته. (Keller & Keller ، 2011)

وضع المسيح غير المتزوج ، جنبا إلى جنب مع تعاليمه عن كونه "الخصي من أجل ملكوت السماء" (متى 19:12) ، فتحت إمكانيات جديدة لفهم التلمذة وخدمة الله. وقد ألهم هذا عدد لا يحصى من الرجال والنساء على مر التاريخ المسيحي لاحتضان العزوبية كوسيلة لتكريس أنفسهم بالكامل لعمل الإنجيل.

تجدر الإشارة أيضًا إلى أن عزباء يسوع سمح له بتكوين علاقات عميقة وذات مغزى مع مجموعة واسعة من الناس - رجال ونساء ، صغارًا وكبارًا ، أغنياء وفقراء. هذا المثال يتحدانا للنظر إلى ما هو أبعد من الأسرة النووية كموقع وحيد للألفة والانتماء. يدعونا إلى بناء فهم أوسع للأسرة والمجتمع ، يركز على هويتنا المشتركة في المسيح. (Keller & Keller ، 2011)

وضع يسوع غير المتزوج يخبرنا أيضا وجهة نظرنا عن ملكوت الله. عندما سئل عن الزواج في القيامة ، قال ربنا أنه في العصر القادم ، "لا يتزوج الناس ولا يتزوجون" (مرقس 12: 25). هذا يذكرنا بأن الزواج ، في حين أنه نعمة في هذه الحياة ، هو في نهاية المطاف مؤسسة زمنية. تم العثور على أعمق هويتنا وتحقيقنا ليس في حالتنا الاجتماعية ، ولكن في علاقتنا مع الله. (Keller & Keller ، 2011)

وأخيرا، فإن عزوبية المسيح، التي تم اختيارها بحرية في خدمة مهمته، تذكرنا بأن المحبة الحقيقية غالبا ما تنطوي على التضحية. سواء كنا متزوجين أو عازبين ، فنحن جميعًا مدعوون إلى اتباع يسوع في محبة إعطاء الذات. بالنسبة للبعض، قد يعني هذا اعتناق العزوبية من أجل المملكة. بالنسبة للآخرين ، فهذا يعني العيش من المحبة التضحية للمسيح في إطار الزواج والحياة الأسرية. ((III) & Witherington ، 1990)

دعونا نصلي من أجل الحكمة لتمييز دعوة الله في حياتنا، سواء للزواج أو العزوبية. لنتذكر دائمًا أن حالتي الحياة في المسيح هما طريقان إلى القداسة وطرق المشاركة في محبة الله وبناء ملكوته على الأرض.