هل فعل السيانتولوجيا أي خير في العالم؟

دليل مسيحي للسيانتولوجيا: دراسة "الأعمال الجيدة"

إنه سؤال يثقل كاهل العديد من المسيحيين الرحيمين. في عالم مليء بأخبار الجدل والدعاوى القضائية والادعاءات المظلمة المحيطة بكنيسة السيانتولوجيا ، لا تزال الروح الخيرية تسأل: هل فعلت أي شيء جيد؟ عندما نسمع عن برامجهم لمكافحة إدمان المخدرات ، أو إصلاح المجرمين ، أو جلب الإغاثة في حالات الكوارث ، فمن الطبيعي أن نتساءل عما إذا كان هناك حريق من حسن النية الحقيقية تحت الدخان. إن رفض هذه الادعاءات دون تفكير ثانٍ يمكن أن يشعر بأنه غير صالح، حتى غير مسيحي. نحن، بعد كل شيء، مدعوون إلى أن نحب جيراننا ونسعى إلى الخير.

هذه الرغبة في أن تكون عادلة والعثور على الحقيقة هي الصالحة. الرسول بولس يأمرنا أن "يختبر كل شيء. اصموا ما هو جيد" (تسالونيكي الأولى 5: 21) ، ويحذرنا الرسول يوحنا من عدم الإيمان بكل روح "لاختبار الأرواح لمعرفة ما إذا كانت من الله" (1 يوحنا 4: 1). هذه المقالة هي استجابة لتلك الدعوة الكتابية للتمييز. إنها رحلة لا تتم بروح من الإدانة بقلب القس ، وتسعى إلى فهم وموازنة هذه "الأعمال الجيدة" في ميزان الأدلة ، والأهم من ذلك ، ضد الحقيقة الثابتة لإنجيل يسوع المسيح.

سيكون طريقنا واضحًا. سننظر بعقل منفتح إلى التحسين الاجتماعي والبرامج الإنسانية التي تقدمها كنيسة السيانتولوجيا للعالم كدليل على نواياها الحسنة. سنسمع قصص الأمل التي يشاركونها ونفهم الادعاءات التي يقدمونها. سنحمل هذه الادعاءات إلى ضوء التحليل المستقل ، وطرح أسئلة صعبة حول فعاليتها ، وأساليبها ، والغرض الحقيقي منها. وأخيرا، وبشكل حاسم بالنسبة لنا كأتباع للمسيح، سندرس النظام بأكمله - المعتقدات التي تقوي هذه البرامج - من خلال عدسة الإيمان المسيحي. سوف نسأل السؤال النهائي: هل هذه الأعمال، ونظام الإيمان الذي تنبع منه، متوافقة مع حياة مكرسة لربنا ومخلصنا، يسوع المسيح؟

ما هي "الأعمال الجيدة" للسينتولوجيا؟

عند السعي لفهم التوعية الخيرية للسينتولوجيا ، يكتشف المرء بسرعة أن المنظمة نفسها تعمل من خلال شبكة معقدة من الكيانات المنفصلة العلمانية. يتم تقديم هذه البرامج للجمهور كمبادرات غير دينية تهدف إلى حل المشاكل الأكثر إلحاحًا في المجتمع.¹ يتم الإشراف على الهيكل بأكمله من قبل منظمة مظلة تسمى جمعية حياة وتعليم أفضل (ABLE) ، وهي مؤسسة غير ربحية ترعاها كنيسة السيانتولوجيا وأبرشيتها.³ غالبًا ما يتم التعامل مع اقتناء العقارات لهذه البرامج من قبل كيان آخر ، Social Betterment Properties International (SBPI) ، التي تعمل كذراع عقاري للكنيسة. بالإضافة إلى مبادراتها الخيرية ، تشارك المنظمة في كثير من الأحيان في جهود التوعية التي تسعى إلى تثقيف الجمهور حول مختلف القضايا الاجتماعية ، مع الحفاظ على هويتها الدينية. بالنسبة لأولئك الفضوليين حول المسائل المالية غير ذات الصلة ، والموارد مثل ".التزامات الأميش الضريبية موضحةيمكن أن توفر رؤى حول الاعتبارات الضريبية الفريدة للمجتمعات المختلفة ، وتسليط الضوء على المناظر الطبيعية المالية المتنوعة الموجودة جنبًا إلى جنب مع المشاريع الخيرية لمنظمات مثل Scientology. يسمح هذا النهج متعدد الأبعاد للسينتولوجيا بوضع نفسه كقوة استباقية للتغيير المجتمعي أثناء التنقل في الأطر القانونية والمالية. هذا الموقع الاستراتيجي لا يعزز الصورة العامة للكنيسة فحسب، بل يجذب التمويل والدعم لبرامجها المختلفة. وبالمثل، دراسة التفاعل بين ملابس الأميش والمعتقدات الدينية يكشف كيف تتنقل المجتمعات المختلفة هوياتها الثقافية مع تلبية الاحتياجات المجتمعية. من خلال رسم أوجه التشابه بين هذه الأساليب المتنوعة ، يمكن للمرء أن يقدر بشكل أفضل المشهد الأوسع للمنظمات الخيرية التي تسعى إلى إحداث التغيير.

هذه الشبكة من المنظمات مسؤولة عن مجموعة متنوعة من البرامج الاجتماعية والإنسانية العالمية، بما في ذلك:

• ناركونن: برنامج لإعادة التأهيل والوقاية من المخدرات.
• (أ) الإجرام: برنامج إصلاح وتأهيل جنائي للسجناء.
• العلوم الدراسية التطبيقية: برنامج تعليمي باستخدام L. Ron Hubbard "Study Technology".
• مؤسسة الطريق إلى السعادة: برنامج لاستعادة الأخلاق من خلال دليل منطقي لحياة أفضل.
• وزراء متطوعي السيانتولوجيا: كوارث واغاثة طارئة
• لجنة المواطنين لحقوق الإنسان: مجموعة مراقبة الصحة العقلية التي تشن حملات ضد مجال الطب النفسي.
• مؤسسة عالم خال من المخدرات: حملة للتثقيف والوقاية من المخدرات.¹

إن وجود هذا الهيكل المؤسسي المنفصل هو النقطة الأولى التي تتطلب تمييزاً دقيقاً. كنيسة السيانتولوجيا هي منظمة مثيرة للجدل إلى حد كبير ، وكثيرا ما توصف في التحقيقات الحكومية وأحكام المحاكم بأنها أعمال متلاعبة تحقق الربح وعبادة خطيرة. من المرجح أن تواجه البرامج الاجتماعية التشغيلية مباشرة تحت اسم "السيانتولوجيا" مقاومة كبيرة من المؤسسات نفسها التي تسعى إلى التأثير عليها ، مثل المدارس العامة وأنظمة السجون والحكومات.

من خلال إنشاء هذه "المجموعات الأمامية" ببعثات علمانية وأسماء محايدة ، يمكن للمنظمة أن تقدم وجهًا أكثر قبولًا وغير تهديد للجمهور. وكما سنرى، غالبًا ما يصف مؤسس السيانتولوجيا هذه البرامج بأنها "جسر" لتعريف المجتمع الأوسع بمبادئ السينتولوجيا الأساسية.بالنسبة للمسيحي، فإن هذا النقص الفوري للشفافية حول الغرض النهائي والانتماء لهذه "الأعمال الجيدة" يثير تساؤلات تأسيسية حول الصدق والنية - صفتان أساسيتان لأي عمل جيد حقًا في نظر الله.

هل يمكن لبرنامج ناركونن في سينتولوجيا تحرير الناس من الإدمان؟

من بين جميع برامج السيانتولوجيا الاجتماعية ، ربما يكون ناركونن هو الأكثر وضوحًا. إنها تقدم نفسها كشركة رائدة عالميًا في إعادة تأهيل المخدرات والكحول ، وتقدم مسارًا فريدًا وفعالًا للرصانة حيث فشلت طرق أخرى.

المطالبة

مهمة ناركونن الرسمية هي توفير طريق خالٍ من المخدرات لإعادة التأهيل بناءً على اكتشافات وكتابات L. Ron Hubbard.¹ وتدير المنظمة شبكة من العشرات من المراكز السكنية في بلدان حول العالم، من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة إلى نيبال وجنوب أفريقيا.¹²

برنامج ناركونن مبني على العديد من المكونات الرئيسية التي تميزه عن نماذج العلاج السائدة. أولاً هي عملية انسحاب خالية تمامًا من المخدرات ، والتي تتجنب استخدام أي أدوية بديلة أو أدوية نفسية ، وهي ممارسة ناركونن تنتقد بشدة.¹³ محور البرنامج هو طريقة "إزالة السموم من الحياة الجديدة". هذا تطبيق مباشر لـ L. Ron Hubbard "Purification Down" ويتضمن نظامًا يوميًا صارمًا من التمارين الرياضية ، لعدة ساعات في الساونا ، وابتلاع جرعات عالية للغاية من الفيتامينات ، وخاصة النياسين.¹ الغرض المعلن من هذا النظام هو طرد أو "تعرق" بقايا الأدوية التي يدعي ناركونن أنها مخزنة في الأنسجة الدهنية للجسم وهي مصدر الرغبة الشديدة في المخدرات.¹

بعد مرحلة إزالة السموم ، ينتقل العملاء إلى دورات "مهارات الحياة". هذه هي سلسلة من الروتين التدريبي والوحدات التعليمية على أساس تعاليم L. رون هوبارد. وهي مصممة لتحسين التواصل ، ومعالجة المشاكل الشخصية الكامنة التي أدت إلى الإدمان ، وتوفير الأدوات لحياة ناجحة وخالية من المخدرات.¹ يتم تسويق البرنامج بأكمله كحل فعال للغاية قائم على الأدلة لأزمة المخدرات العالمية ، مع تاريخ من إنقاذ الأرواح لأكثر من 50 عامًا.¹

قصص الأمل

تكمن قوة تسويق ناركونن في الشهادات العاطفية والمقنعة بعمق من خريجيها وأسرهم. تمتلئ مواقعهم الإلكترونية بقصص الفداء والتحول التي تتحدث مباشرة عن اليأس الذي يشعر به أولئك المحاصرون في الإدمان.

يتشارك الخريجون تجارب قوية للتغيير. قال أحد خريجي ناركونن إفريقيا: "لقد مكنني برنامج ناركونن من مواجهة الحياة مرة أخرى ، وأعاد لي القدرة على أن أكون مسؤولاً عن حياتي بدلاً من المخدرات والكحول التي تسيطر عليّ. أنا الآن مجهزة ليس فقط مع الأدوات ولكن أيضا القوة والطاقة لتحقيق أهدافي ".¹? خريج آخر، بعد 18 عاما من الرصانة، الفضل في البرنامج بالقول، "واحدة من أكثر الأشياء الملحوظة التي أتذكرها هو أنني بدأت الحلم مرة أخرى، والذي يبدو وكأنه شيء صغير عندما كنت إعادة بناء حياتك، هو الأشياء الصغيرة التي تهم أكثر ".

قصص الآباء قوية بنفس القدر. كتبت إحدى الأمهات: "ساعدت ابني على تنفيذ برنامج ناركونن، وقد دفعت لي هذا المبلغ عدة مرات". وجدت عائلة أخرى، بعد أن عانى ابنها من إدمان الهيروين لمدة تسع سنوات وفشل في برامج 12 خطوة، وجدت ناركونن. لقد أعجبوا بشكل خاص ببرنامج الساونا ، معتقدين أنه كان المفتاح لتخليص الجسم من السموم المخدرة.¹ تفيد العديد من الشهادات صراحة أن البرامج الأخرى لم تنجح وأن ناركونن "أنقذت حياتي". [9] هذه القصص عن الأمل والعائلات المستعادة واستصلاح الأرواح ، تشكل جوهرًا عاطفيًا لصورة ناركونن العامة.

نظرة تمييزية

عندما يتم رفع هذه الادعاءات والقصص القوية إلى ضوء التدقيق المستقل والعلمي ، تظهر صورة مختلفة للغاية ومقلقة للغاية.

يتم رفض الأساس العلمي لبرنامج ناركونن على نطاق واسع من قبل المجتمعات الطبية والعلمية. النظرية الأساسية القائلة بأن بقايا الدواء يتم تخزينها في الدهون ويمكن "التنقيب عنها" في ساونا تتعارض مع الأدلة التجريبية وليست مفهومًا مقبولًا طبيًا. وقد وصف الخبراء الطبيون أساليب البرنامج بأنها "مريبة" و "الاحتيال الطبي" و "غير آمنة طبيًا".¹³ في قضية قضائية ، ذكر طبيب يشهد كخبير أنه لا يوجد أساس علمي لدعم ادعاءات ناركونن حول أنظمة الساونا والفيتامينات ، وأن العلاج بالفيتامينات من المحتمل أن يكون له "أي تأثير على الإطلاق على علاج الإدمان".

معدلات نجاح ناركونن المزعومة مشكوك فيها للغاية. تعلن المنظمة في كثير من الأحيان عن معدلات نجاح 70%, 75%لكن التحليلات المستقلة للدراسات التي يستخدمها ناركونن نفسها لدعم هذه الادعاءات تكشف أن الأرقام غالباً ما يتم التلاعب بها وتضليلها. على سبيل المثال ، غالبًا ما تستخدم دراسة سويدية كثيرة للمطالبة بمعدل نجاح مرتفع للخريجين. وأظهر فحص دقيق لبيانات تلك الدراسة أن معدل الإنجاز الإجمالي للبرنامج كان 23 فقط.%. من بين جميع الأشخاص الذين سجلوا ، 77 مذهلة% انسحبت قبل الإنتهاء معدل النجاح الحقيقي - الذي تم تعريفه على أنه أولئك الذين سجلوا وظلوا خاليين من المخدرات لمدة عام - كان 6.6 فقط.%عادة ما يتم حساب أرقام النجاح العالية بناءً على جزء صغير من الأشخاص الذين يكملون البرنامج بالفعل ، متجاهلين الغالبية العظمى الذين لا يفعلون ذلك.

على الرغم من عرضه كبرنامج اجتماعي علماني ، ناركونن يرتبط ارتباطًا وثيقًا بكنيسة السيانتولوجيا. تم إنشاء البرنامج بناءً على كتابات L. Ron Hubbard ، وأساليبه هي تطبيقات مباشرة لـ "تكنولوجيا السيانتولوجيا" الدينية ، ووصفها النقاد بأنها ليست أكثر من "واجهة شفافة لدفع المستخدمين إلى السيانتولوجيا". أدى هذا النقص في الشفافية إلى العديد من الدعاوى القضائية من العملاء السابقين الذين شعروا بأنهم تعرضوا للاحتيال ، معتقدين أنهم كانوا يشتركون في برنامج علاج عقاري شرعي فقط لاكتشاف أنه كان تلقي العقائد السيانتولوجيا.

وأخيرا، والأكثر إثارة للقلق، هي المخاوف الخطيرة المتعلقة بالسلامة. كانت مرافق ناركونن موقع العديد من الوفيات ، والتي تم ربطها بعدم وجود موظفين طبيين مدربين تدريبًا صحيحًا في الموقع.¹³ يعني الموقف الصارم لمكافحة المخدرات والطب النفسي في البرنامج أن العملاء الذين يعانون من ضائقة طبية حادة قد لا يتلقون الرعاية الطبية القائمة على الأدلة التي يحتاجونها بشدة.

وهذا يمثل تحديا رعويا قويا. يمكننا ويجب أن نفرح عندما يجد الشخص الحرية من عبودية الإدمان. شهادات بعض الخريجين تبدو حقيقية وصادقة. بالنسبة للفرد في حالة يائسة ، فإن إزالته من بيئته ووضعه في برنامج منظم للغاية مع نظام اعتقاد قوي يمكن أن يخلق ، بالنسبة للبعض ، استراحة قوية بما فيه الكفاية لبدء الرصانة. الامتنان هو حقيقي. لكن هذا النجاح الذاتي للقلة لا يمكن أن يبرر برنامجًا مبنيًا على أساس من العلوم الطبية الزائفة ، والتسويق المخادع ، والخطر الموثق. يبدو أن المنظمة تستفيد من القصص القوية عاطفيًا للقلة الذين يشعرون بأنهم ساعدوا في إخفاء الطبيعة غير الصحيحة علميًا لأساليبها ومعدل فشلها المرتفع بشكل مثير للقلق. بالنسبة للمسيحي ، فإن السؤال ليس مجرد "هل يعمل من أي وقت مضى؟" ولكن "هل هو مبني على الحقيقة؟" "العمل الجيد" الذي يعتمد على الخداع والكذب الطبي لجذب الضعفاء إلى نظام يتعارض مع الإنجيل لا يمكن اعتباره جيدًا حقًا.

هل يقدم برنامج الجريمة تأهيلاً حقيقياً للسجناء؟

باتباع نموذج مماثل لـ Narconon ، يقدم برنامج Criminon نفسه كحل لأزمات المجتمع الرئيسية الأخرى: الجريمة وفشل نظام السجون في إعادة تأهيل الجناة.

المطالبة

Criminon ، وهو اسم يعني "لا جريمة" ، هي منظمة دولية غير ربحية تدعي أنها مكرسة لإعادة التأهيل الجنائي والإصلاح.²³ تم تأسيس البرنامج على تأكيد رئيسي من قبل L. Ron Hubbard: أن كل مهنة إجرامية تبدأ بفقدان احترام الذات. علم هوبارد أنه فقط عندما لا يستطيع الشخص الثقة بنفسه ، يصبح تهديدًا حقيقيًا للمجتمع.

لذلك ، تم تصميم منهجية الجريمة لاستعادة احترام الذات المفقودة. يتم تقديمه من خلال سلسلة من دورات المراسلات أو البرامج في الموقع داخل المرافق الإصلاحية. يركز المنهج على توفير المهارات الحياتية الأساسية ، وتحسين التواصل ، وكسر العادات المدمرة.

الطريق إلى السعادة, يدعي المجرمون أنه من خلال جعل السجناء مسؤولين عن أفعالهم ومنحهم هذه الأدوات ، يمكنهم أن يصبحوا مواطنين أخلاقيين ومنتجين ، وبالتالي تقليل المعدلات العالية للتعافي التي تصيب نظام العدالة.

قصص التغيير

مثل البرامج الأخرى المدعومة من السيانتولوجيا ، يتميز موقع Criminon على الويب بشهادات من أولئك الذين مروا بدوراته. تتحدث هذه القصص عن التحول الشخصي والأمل الجديد من وراء القضبان.

سجين واحد بعد أخذه الطريق إلى السعادة بالطبع ، كتب ، "لدهشتي ، أجدها مذهلة. جعلني أدرك أن الأشياء الصغيرة في الحياة تضيف ما يصل. وليس من الضروري أن أكون حزينًا لبقية حياتي".[2] أعرب شخص آخر عن شعور قوي بالاستعداد للعودة إلى العالم: الآن بعد أن حصلت على كل هذه الأدوات / المبادئ ، أعتقد حقًا أنني مستعد للمجتمع. لم أعد أشعر وكأنني خطر على نفسي أو على المجتمع".[2] ترسم هذه الشهادات صورة لبرنامج يمنح السجناء منظورًا جديدًا وشعورًا بالفخر الشخصي والسيطرة على مستقبلهم.

نظرة تمييزية

عند فحصها عن كثب ، يكشف برنامج Criminon عن نفس الأنماط المقلقة للمنظمة الشقيقة ، ناركونن.

القضية الرئيسية هي الافتقار الكامل إلى التحقق العلمي المستقل. يؤكد النقاد والخبراء المستقلون أن أساليب كريمينون لا تدعمها أي دراسات يتم مراجعتها من قبل الأقران تثبت فعاليتها في الحد من العودة على المدى الطويل.على الرغم من أن البرنامج يدعي أنه يحقق النتائج ، إلا أنه لا يقدم بيانات تجريبية موثوقة لدعم ذلك ، معتمدًا بدلاً من ذلك على قصص النجاح القصصية.

يُنظر إلى الجريمة على نطاق واسع من قبل النقاد على أنها أداة للتجنيد والتلقين العقائدي للسيانتولوجيا ، وليس برنامجًا محايدًا وعلمانيًا لإعادة التأهيل. في إحدى الحالات، انتقد قاض في فلوريدا كان قد حكم على المتهمين ببرنامج يديره مجرمون. وذكر في وقت لاحق أنه إذا تبين أن البرنامج مجرد "نشرة لتعزيز السيانتولوجيا" ، فإنه مدين باعتذار للأشخاص الذين أرسلهم إلى هناك.

والأكثر إثارة للقلق هو تعزيز البرنامج لعقيدة السيانتولوجيا العدوانية والخطيرة المناهضة للطب النفسي داخل نزلاء السجون. في عام 2005 ، أصدر دليل تعليمي للمجرمين الذي تم اكتشافه في سجن كاليفورنيا تعليمات إلى المشرفين عليه لتشجيع السجناء على التوقف عن تناول أي أدوية نفسية موصوفة. وجاء في الدليل أن "معظم السجون والسجون لديها طبيب نفساني يعمل يوميا ويعطي جرعات من المخدرات المتنوعة والمتنوعة التي تغير العقل للسجناء. معظم الوقت هذا هو حيلة للحفاظ على السجناء مخدرات حتى لا يسببوا المتاعب ". وقال البروفيسور ستيفن كينت ، وهو خبير في المجموعة ، أن هدف السيانتولوجيا "هو تدمير الطب النفسي واستبداله بعلاجات السيانتولوجيا الخاصة. إن Criminon هي ببساطة واحدة من العديد من منظمات السيانتولوجيا التي تأمل في تحقيق هذا الهدف".

يواجه نظام العدالة الجنائية الأمريكي أزمة حقيقية. مع وجود أكثر من 2.3 مليون شخص في السجون ومعدلات معاودة الإجرام مرتفعة بشكل مأساوي، فإن الحاجة إلى إعادة تأهيل فعالة وتحويلية لا يمكن إنكارها.[2] يضع المجرمون نفسه كرد رحيم على هذه الأزمة، وغالبًا ما يقدم برامجه إلى الدولة دون أي تكلفة، مما يجعله خيارًا جذابًا لمديري السجون الواعية للميزانية.

ويسمح هذا النهج للمنظمة بالوصول إلى السكان الضعفاء والأسرى حرفيا. إنه يستخدم مشكلة العالم الحقيقي لنظام السجون المحطم كنقطة دخول. بمجرد الدخول ، لا يقدم العلاج المحايد القائم على الأدلة بدلاً من ذلك تعريف السجناء بالتعاليم التأسيسية لـ رون هوبارد ، بما في ذلك قانونه الأخلاقي وعدائه الخطير للطب النفسي. بالنسبة للمسيحيين المشاركين في وزارة السجون ، وهذا هو تحقيق حاسم. الجريمة ليست شريكة في إعادة التأهيل؛ إنه منافس لأرواح السجناء. إنه يوفر طريقًا إلى "الخلاص" استنادًا إلى مبادئ المساعدة الذاتية لهبارد ، وهو طريق يستبعد ويسعى مباشرة إلى استبدال الأمل الخلاصي الموجود فقط في إنجيل يسوع المسيح.

هل تعمل الدراسات التطبيقية و "الدراسة التقنية" على تحسين التعليم بشكل حقيقي؟

في مجال التعليم ، يعزز Scientology نظامًا يسمى "تقنية الدراسة" ، الذي طوره L. Ron Hubbard وتم نشره من خلال شبكة عالمية من المدارس ومراكز التدريس والبرامج تحت شعار العلوم التطبيقية الدولية (APS).

المطالبة

يتم تقديم المدرسة التطبيقية كشركة منفعة عامة غير ربحية مكرسة لحل أزمة التعليم وقهر الأمية في جميع أنحاء العالم.[2] جوهر عرضها هو "تقنية الدراسة" ، أو "الدراسة التقنية" ، والتي يتم تسويقها كطريقة علمانية وفعالة عالميا للتعلم التي يمكن تطبيقها على أي موضوع من قبل أي طالب.

وفقًا لنظرية هوبارد ، هناك ثلاثة حواجز محددة تمنع الطالب من التعلم بنجاح. عندما يتم مواجهة هذه الحواجز ، فإنها تنتج استجابات فسيولوجية مثل الملل أو الإحباط أو الشعور بالارتباك.

1. غياب القداس: هذه هي الفكرة القائلة بأنه لا يمكن للمرء أن يفهم تمامًا مفهومًا مجردًا دون وجود كائن مادي أو تمثيل له. على سبيل المثال ، لمعرفة المزيد عن جرار ، يجب على المرء رؤية أو لمس جرار أو نموذج واحد.
2. التدرج الاستعجالي جدا: يحدث هذا عندما ينتقل الطالب إلى مفهوم أكثر تقدمًا قبل إتقان خطوة سابقة ضرورية بالكامل.
3. الكلمة التي يساء فهمها: وفقًا لـ Hubbard ، هذا هو الحاجز الأكثر أهمية. إنها فكرة أنه إذا قرأ الطالب كلمة أو رمزًا لا يفهمه تمامًا ، فسيطور شعورًا فارغًا ويفقد فهم الموضوع بأكمله التالي. الحل هو ممارسة تسمى "تطهير الكلمات" ، حيث يجب على الطالب التوقف والبحث عن كل كلمة يساء فهمها في القاموس ، وفهم جميع تعاريفها ، واستخدامها في جمل حتى يتم فهم الكلمة بالكامل.

يدعي Scholastics التطبيقية أن هذه المنهجية تنتج نتائج ملحوظة. تستشهد موادهم الترويجية بدراسات تظهر أن الطلاب يكتسبون سنوات متعددة في فهم القراءة بعد بضع عشرات من الساعات من التدريس ، والزيادات الكبيرة في معدلات نجاح الامتحان في المدارس التي تعتمد النظام.³² مع وجود في أكثر من 70 دولة وادعاءات وصلت إلى أكثر من 30 مليون طالب ، تقدم المدرسة التطبيقية نفسها كقوة ثورية للخير في التعليم.

قصص النجاح

الإحصاءات التي تروج لها المدرسة التطبيقية مثيرة للإعجاب وتدعمها الشهادات المتوهجة. أحد الأمثلة الأكثر تكرارًا هو من مدرسة في منطقة محرومة في جنوب أفريقيا ، حيث يزعم أن الطلاب الذين يستخدمون Study Tech حققوا 91.% معدل النجاح في امتحانات وزارة التعليم ، في حين أن مجموعة التحكم بدون Study Tech لديها 27 فقط% أبلغت دراسة أخرى مستشهد بها من منطقة مدرسية في لوس أنجلوس عن زيادة متوسط ​​سنة واحدة في المفردات والفهم بعد عشر ساعات فقط من التدريس باستخدام Study Tech.³² هذه الأرقام مصحوبة بتأييد من المعلمين الذين يشيدون بالبرنامج لتحسين سلوك الفصول الدراسية وقدرة الطلاب على التعلم.

نظرة تمييزية

على الرغم من العرض العلماني والمزاعم المثيرة للإعجاب ، فإن "تقنية الدراسة" مثيرة للجدل بشدة وينظر إليها النقاد على أنها أداة أساسية للتلقين العقائدي السيانتولوجيا.

كان المؤسس ، L. Ron Hubbard ، صريحًا بشأن الغرض منه. في رسالة السياسة الداخلية لعام 1972 ، كتب: "الدراسة التقنية هي جسرنا الأساسي للمجتمع". يوضح هذا البيان أن البرنامج تم تصميمه منذ البداية ليس كأداة تعليمية بحتة كوسيلة للنشر - طريقة لتقديم المفاهيم الأساسية وأنماط التفكير في السيانتولوجيا إلى عامة الناس بطريقة غير مهددة.

يجادل النقاد ، بمن فيهم المعلمون السابقون داخل النظام ، بأن Study Tech ترتبط ارتباطًا جوهريًا بالممارسات الدينية للسينتولوجيا. ويُنظر إلى ممارسة "تطهير الكلمات"، على وجه الخصوص، على أنها موازية مباشرة لممارسات السيانتولوجيا الدينية المركزية المتمثلة في "التدقيق"، والتي تهدف إلى "تطهير" شخص ذي تأثيرات روحية سلبية. وقد أدى ذلك إلى العديد من الخلافات عندما تم إدخال البرنامج في المدارس العامة والخاصة، حيث أثار الآباء والمربون مخاوف بشأن ارتباطه بالسينتولوجيا ودفع عمليات التفتيش الحكومية لضمان بقاءه علمانيًا.

تثير منهجية "تقنية الدراسة" أسئلة قوية حول فلسفتها التعليمية. في جوهرها، فإنه ليس نظاما لتعليم التفكير النقدي نظام لضمان الامتثال لمجموعة محددة من التعريفات والمفاهيم. التأكيد على "الكلمة غير المفهومة" يشترط على الطالب أن يعتقد أن أي ارتباك أو خلاف لديهم مع النص هو خطأهم الخاص - فشل في تعريف كلمة بشكل صحيح. هذا يثبط التحليل المستقل والمشاركة النقدية مع الأفكار.

هذا يخلق حلقة فكرية مغلقة. يتم تدريب الطالب على قبول التعريفات التي يقدمها النظام ، وغالبًا ما تكون في القواميس المعتمدة من قبل هوبارد ، كسلطة نهائية. هذه آلية حاسمة لنظام معتقد مثل السيانتولوجيا ، الذي يعتمد على مفردات واسعة ومحددة للغاية اخترعها مؤسسها. قبل أن يتمكن المرء من قبول علم الكونيات المعقد في السينتولوجيا ، يجب أولاً أن يكون مشروطًا بقبول لغته دون شك. لذلك ، "الدراسة التقنية" لا تتعلق في المقام الأول بتعليم الطفل كيف للتفكير بدلا من تكييفها على Meme it ماذا؟ للتفكير ، باستخدام إطار L. Ron Hubbard باعتباره المسار الصحيح الوحيد للفهم.

بالنسبة للمسيحي، الذي تتجذر قيمه التربوية في السعي وراء الحقيقة والحكمة والتمييز بتوجيه من الروح القدس، هذا نهج إشكالي عميق. يسعى التعليم المسيحي إلى فتح العقل لفهم عالم الله من خلال ضوء إعلانه في الكتاب المقدس والخلق. يبدو أن "تقنية الدراسة" تفعل العكس. إنه يضيق العدسة الفكرية إلى نظام الملكية والمغلق لرجل واحد ، ويحل محل السعي النبيل للحقيقة بإتقان مصطلحاته عن كثب. وهذا ليس تعليما؛ إنه تلقين عقائدي.

هل "الطريق إلى السعادة" دليل أخلاقي شامل؟

ولعل الأكثر انتشارا في حملات تحسين المجتمع السيانتولوجيا هو توزيع كتيب صغير بعنوان الطريق إلى السعادة. يتم تقديمه كدليل بسيط ومنطقي لاتخاذ خيارات أفضل وعيش حياة أكثر سعادة.

المطالبة

الطريق إلى السعادة هو كتيب من تأليف L. Ron Hubbard يحتوي على 21 مبدأ ، أو قواعد المعيشة.³ تدعي المؤسسة التي تروج لها أنها أول مدونة أخلاقية غير دينية في العالم تستند بالكامل إلى الحس السليم ، وأنه يمكن استخدامها من قبل أي شخص ، بغض النظر عن عقيدته أو ثقافته. تتمثل مهمتها المعلنة في "عكس الاضمحلال الأخلاقي للمجتمع" من خلال استعادة النزاهة والثقة والأمانة على نطاق عالمي.

المبادئ نفسها هي عموما مبادئ لا يمكن الاعتراض عليها، مثل "الحب ومساعدة الأطفال"، "لا تسرق"، "كن جديرا بالثقة"، و "تعيين مثال جيد". تدعي المؤسسة أنها وزعت أكثر من 100 مليون نسخة في أكثر من 110 لغات في 170 بلدا. ويتم الترويج للكتيب بنشاط إلى مجموعة واسعة من المؤسسات، بما في ذلك المدارس والشركات والمجموعات المجتمعية، وحتى إدارات الشرطة والحكومات، وغالبا مع تغطية مخصصة التي تشير إلى تأييد من المنظمة المتلقية.³

قصص التأثير

تفتخر مؤسسة الطريق إلى السعادة بالقوة التحويلية للكتيب. يزعمون أن توزيعها أدى إلى تغييرات إيجابية ملموسة في المجتمعات في جميع أنحاء العالم. أحد أبرز الأمثلة على ذلك هو كولومبيا ، حيث يؤكدون أنه بعد أن وزعت قوات الشرطة الوطنية الكتيب على 20 في المائة من السكان ، انخفض معدل الجريمة في البلاد بأكثر من 50 في المائة.

قصة أخرى قوية تأتي من مؤسس برنامج تدخل المراهقين في كومبتون ، كاليفورنيا ، الذي ادعى أنه بعد أن بدأوا في استخدام الطريق إلى السعادة, وذهب المجتمع خمسين يوما متتاليا دون جريمة قتل واحدة، وهو حدث قال إنه لم يحدث من قبل في تاريخ المدينة.[1]وقد ألهم الكتيب أيضا "اليوم الوطني تعيين مثال جيد" ومسابقة مدرسية يقال إنها شاركت فيها أكثر من 15 مليون طالب، مما يعزز صورتها كقوة إيجابية للتحسين الأخلاقي.

نظرة تمييزية

كما هو الحال مع برامج السيانتولوجيا الاجتماعية الأخرى، والعرض الخير من الطريق إلى السعادة يخفي هدفا استراتيجيا أكثر.

وصفت منشورات كنيسة السيانتولوجيا الداخلية حملة توزيع الكتيب في مدارس الولايات المتحدة بأنه "أكبر مشروع نشر في تاريخ السيانتولوجيا" ، وبشكل واضح ، بأنه "الجسر بين المجتمع الواسع والسينتولوجيا". إنه ليس عملًا علمانيًا مستقلًا للأخلاقيات ولكنه أداة أساسية لتعريف الجمهور بـ L. Ron Hubbard ونظام معتقداته.

إن دمجها في برامج السيانتولوجيا الأخرى يؤكد ذلك. يعد الكتيب مكونًا أساسيًا للمناهج الدراسية في كل من برنامج ناركونن لإعادة تأهيل المخدرات وبرنامج إعادة التأهيل الجنائي للجريمة.يظهر هذا أنه ليس دليلًا أخلاقيًا مستقلًا ولكنه جزء أساسي من نظام السيانتولوجيا الأوسع نطاقًا ، والذي يستخدم لغرس رؤية هوبارد للعالم لدى المشاركين.

كما تميز توزيع الكتيب بالجدل والاتهامات بالخداع. كانت هناك العديد من الحالات التي تم فيها إرسال الكتيبات دون طلب إلى المدارس ومكاتب رؤساء البلديات وإدارات الشرطة ، وغالبًا ما تحتوي على أغطية مخصصة تنطوي على موافقة رسمية مضللة.في سان فرانسيسكو ، أمرت المدينة المجموعة بالتوقف عن استخدام صورة غير مصرح بها للعمدة على موادها الترويجية. في أستراليا، وزع ضباط الشرطة يرتدون الزي الرسمي نسخا مخصصة لطلاب المدارس الثانوية، مما أدى إلى شكاوى من الآباء الذين لم يكونوا على علم بارتباط الكتيب بالسينتولوجيا وشعروا أن أطفالهم يتعرضون للتبشير الديني ضد رغباتهم.

الاستراتيجية وراء الطريق إلى السعادة فعال بشكل ملحوظ لأن محتواه ، على السطح ، مقبول للغاية. من يمكن أن يجادل مع مبادئ مثل "شرف ومساعدة والديك" أو "حماية وتحسين بيئتك"؟ هذه الجاذبية المنطقية هي أعظم قوتها وميزتها الأكثر خداعًا. إنه يسمح للمنظمة بتقديم L. Ron Hubbard ليس كمؤسس مثير للجدل للدين على أنه "إنساني" خير يقدم حكمة بسيطة لحياة أفضل.

من خلال قبول هذا الكتيب الذي يبدو غير مؤذي ، يأخذ الفرد أو المدرسة أو وكالة حكومية خطوة صغيرة ولكنها رئيسية في عالم هوبارد. وهو يؤسس لمصداقيته ومصداقيته له ولمؤسسته. وبالتالي يعمل الكتيب كحصان طروادة: هبة تبدو حميدة ومفيدة تحمل الحمض النووي الأيديولوجي لكنيسة السيانتولوجيا في قلب المجتمع.

بالنسبة للمسيحي، والقضية الرئيسية مع الطريق إلى السعادة ليس ما يقوله ما يغفله بشكل أساسي. إنه يقدم نظامًا كاملًا للأخلاق والسعادة يتمحور حول الإنسان بالكامل. إنه يشير إلى أن البشرية يمكنها حل مشاكلها وتحقيق عالم أفضل من خلال الحس السليم والجهد الشخصي ، دون ذكر الله ، ولا اعتراف بالخطيئة ، ولا حاجة إلى التوبة ، ولا إشارة إلى نعمة الخلاص من يسوع المسيح. إنه إنجيل للمساعدة الذاتية ، الذي يقف في معارضة مباشرة ولا يمكن التوفيق بينها لإنجيل الخلاص من خلال المسيح وحده. إن الرمز الأخلاقي الذي يوجه الناس نحو أنفسهم بدلاً من اتجاه خالقهم ليس طريقًا إلى السعادة الحقيقية طريقًا مسدودًا.

ماذا يفعل وزراء التطوع في السيانتولوجيا في أوقات الأزمات؟

في أعقاب الكوارث الطبيعية أو المآسي ، غالبًا ما تظهر مجموعة معروفة بقمصانها الصفراء الساطعة على الساحة: وزراء متطوعي السيانتولوجيا. إنهم يقدمون أنفسهم كقوة للخير ، وعلى استعداد للمساعدة عندما تكون هناك حاجة ماسة إلى المساعدة.

المطالبة

يوصف برنامج وزراء المتطوعين (VMs) بأنه قوة إغاثة دولية مستقلة كبرى ، برعاية كنيسة السيانتولوجيا الدولية. دورهم المعلن هو مساعدة زملائهم الإنسان من خلال "استعادة الهدف والحقيقة والقيم الروحية لحياة الآخرين".

يتم تدريب VMS على مجموعة واسعة من المهارات على أساس أساسيات السيانتولوجيا. وعندما تقع الكوارث، تحشد شبكة عالمية من هؤلاء المتطوعين لتقديم المساعدات. غالبًا ما يكونون من أوائل الذين وصلوا ، حيث يقدمون الدعم البدني الفوري مثل تنظيم توزيع الطعام والماء والإمدادات الطبية. بالإضافة إلى هذه المساعدة العملية ، فإنها تقدم شكلًا فريدًا من "الإسعافات الأولية الروحية". هذه التقنيات ، المعروفة باسم "مساعدات" ، هي إجراءات السيانتولوجيا البسيطة المصممة للتخفيف من الصدمة العاطفية والصدمة التي يعاني منها ضحايا الكوارث.

يمكن أن يجب القيام به حيال ذلك ، "يعكس صورة عامة استباقية ومفيدة.

نظرة تمييزية

على الرغم من أن تقديم المساعدات في أزمة أمر جدير بالثناء ، فإن برنامج وزراء المتطوعين ، مثل المبادرات الاجتماعية الأخرى للسينتولوجيا ، لديه دافع خفي واضح أنشأه مؤسسه.

رون هوبارد صمم البرنامج بهدف صريح هو التوظيف والترقية. كان هدفه المعلن هو "وضع تكنولوجيا الديانيين والسيانتولوجيا الأساسية في الاعتبار واستخدامها على المستوى العام الخام".¹ على حد تعبيره ، يهدف البرنامج إلى العمل كنشاط تجنيد ، وتراكم "رتبة وملف الأشخاص الذين تم مساعدتهم". وقد دفع هذا النقاد إلى اتهام المنظمة باستغلال المآسي ، مثل هجمات 11 سبتمبر الإرهابية ، لتعزيز السيانتولوجيا إلى شعب ضعيف ومصاب بالحزن في لحظة احتياجهم الأكبر.

"الإسعافات الأولية الروحية" التي تقدمها ليست راحة عامة أو مشورة ولكن التطبيق المباشر لتقنيات السيانتولوجيا الدينية، والمعروفة باسم "مساعدات".¹ هذا يتبع النمط المألوف: يتم استخدام الأزمة الإنسانية كفرصة لإدخال وتطبيق التكنولوجيا الدينية الملكية للسينتولوجيا على الجمهور المطمئن.

وهذا يكشف عن اختلاف حاسم في الدافع بين وزراء المتطوعين ومنظمات الإغاثة المسيحية الحقيقية. مجموعات مسيحية مثل محفظة السامري أو خدمات الإغاثة الكاثوليكية موجودة أيضًا في مواقع الكوارث ، بدافع من وصية المسيح بمحبة جيراننا وخدمة أولئك الذين يعانون. يهدف عملهم إلى أن يكون تعبيرًا غير أناني عن إيمانهم. تم تصميم برنامج وزراء المتطوعين بشكل صريح من قبل مؤسسه ليكون أداة للعلاقات العامة والتبشير.

الهدف الأساسي ليس فقط المساعدة في جعل السيانتولوجيا مرئية ، وإدخال أساليبها ، وخلق ارتباط إيجابي مع المنظمة في العقل العام. هذا لا ينفي أي راحة جسدية أو مساعدة قد يقدمها المتطوع على الأرض. لكنه يعيد صياغة المؤسسة بأكملها. إنه يحوله من عمل خيري خالص إلى عمل تسويق استراتيجي. بالنسبة للمسيحيين ، هذا التمييز أمر بالغ الأهمية. إن العمل الجيد المنجز بأجندة خفية لإبعاد الناس عن حقيقة الإنجيل هو عمل يجب التشكيك فيه بجدية "الخير".

كيف يجب على المسيحي أن يفهم "الأعمال الجيدة"؟

بعد فحص الادعاءات المحددة والحقائق المحيطة لبرامج السيانتولوجيا الاجتماعية ، يجب علينا الآن أن نتراجع ونطرح سؤالًا أكثر جوهرية من منظور مسيحي: ما الذي يجعل العمل "جيدًا" حقًا؟ الكتاب المقدس لديه الكثير ليقوله عن هذا، وحكمته توفر العدسة الواضحة التي نحتاجها للتمييز.

الإيمان المسيحي يؤكد أهمية الأعمال الصالحة. رسالة جيمس لا لبس فيها: "الإيمان بحد ذاته، إن لم يكن له أعمال، فهو ميت" (يعقوب 2: 17). أفعالنا مهمة. ولكن الكتاب المقدس واضح بنفس القدر أن هذه الأعمال هي تصنيف: فاكهة من خلاصنا، وليس جذر الجذر من ذلك. نحن نخلص بالنعمة من خلال الإيمان بيسوع المسيح، وليس بجهودنا الخاصة. كما كتب الرسول بولس: "لأنك بالنعمة قد خلصتم بالإيمان". وهذا ليس من شأنك إنها عطية الله، وليست نتيجة أعمال، حتى لا يتباهى أحد. لأننا صنعته المخلوقة في المسيح يسوع من أجل الأعمال الصالحة التي أعدها الله مسبقًا لكي نسير فيها" (أفسس 2: 8-10). الأعمال الصالحة تنبع من قلب متحول بنعمة الله. إنهم لا يكسبون هذه النعمة.

هذا يؤدي إلى المبدأ الكتابي الحاسم للتحفيز. الله يحكم على القلب. حذر يسوع تلاميذه من أداء الأعمال الصالحة من أجل الثناء العلني: "احذروا من ممارسة بركم أمام الآخرين لكي ينظروا إليهم، إذًا لن يكون لكم أجر من أبيكم الذي في السماء" (متى 6: 1). إن "خير" العمل في نظر الله لا يتحدد فقط بالفعل الخارجي من خلال النية الكامنة وراءه. هل يتم ذلك من أجل مجد الله ومحبة الجيران الحقيقية وغير الأنانية؟ أم أنه يتم من أجل مجد المنظمة، للعلاقات العامة، أو لتكون "جسراً" لنظام عقائدي بديل؟

في الوقت نفسه ، اللاهوت المسيحي لديه مفهوم يعرف باسم "النعمة المشتركة". هذا هو الفهم بأن الله ، بصلاحه السيادي ، يسمح بوجود الحقيقة والجمال والخير المدني في العالم ، حتى من خلال أفعال أولئك الذين لا يؤمنون به. لا يزال بإمكان الشخص الذي لا يعرف المسيح القيام بعمل بطولي من التضحية بالنفس، ولا تزال المنظمة العلمانية قادرة على توفير الطعام للجوعى. يمكننا ويجب أن نكون شاكرين على أعمال النعمة المشتركة هذه دون أن نؤيد النظرة الأساسية للعالم للشخص أو المجموعة التي تقوم بها.

هذا يقودنا إلى الاختبار النهائي للمسيحي. يجب أن نسأل: إلى أين يؤدي هذا "العمل الجيد" في نهاية المطاف؟ علمنا يسوع أن نحكم على شجرة بثمارها (متى 7: 15-20). البرامج الاجتماعية للسينتولوجيا ، كما رأينا ، تعمل باستمرار كـ "جسر" لتعاليم L. Ron Hubbard. قد يقدمون راحة مؤقتة من الإدمان أو الشعور بالاتجاه الأخلاقي ، ويوجهون الناس في النهاية بعيدًا عن حاجتهم إلى المخلص ونحو نظام للإنقاذ الذاتي. جسر شيدت بشكل جميل الذي يؤدي بعيدا عن الحياة وعلى جرف ليس ، في التحليل النهائي ، جسر جيد.

ما هي موقف الكنيسة الكاثوليكية في السيانتولوجيا؟

بالنسبة للمسيحيين الكاثوليك الذين يسعون إلى التوجيه ، فإن موقف الكنيسة ، على الرغم من عدم تضمينه في مرسوم واحد بعنوان "حول السيانتولوجيا" ، واضح ولا لبس فيه. تعاليم السيانتولوجيا تتعارض بشكل أساسي ولا يمكن التوفيق بينها وبين الإيمان الكاثوليكي.

السبب في عدم وجود منشور بابوي محدد يدين السيانتولوجيا هو أنه ليس هناك حاجة إلى واحد. إن مجموعة الكنيسة الواسعة والمتسقة من العقيدة ، التي تم حراستها وتوضيحها من قبل دائرة عقيدة الإيمان (DDF) ، توفر بالفعل جميع الأدوات اللازمة لتحديد ورفض أخطائها. ؛ DDF ، المعروف تاريخيا باسم المكتب المقدس لمحاكم التفتيش ، هو قسم الفاتيكان المكلف بتعزيز وحماية المذهب الكاثوليكي على الإيمان والأخلاق. ~ قرون من عملها في دحض بدعة الغنوصية القديمة تنطبق مباشرة على ظاهرة السيانتولوجيا الحديثة.

من وجهة نظر كاثوليكية، السيانتولوجيا هي مثال كلاسيكي على الغنوصية الحديثة.

جنوسيس (فيلم), بمعنى "المعرفة". النظم الغنوصية, التي حارب آباء الكنيسة في وقت مبكر بقوة, تشترك في الاعتقاد المشترك: أن الخلاص ليس هبة حرة من نعمة الله يتحقق من خلال الحصول على المعرفة السرية الباطنية المتاحة فقط لمجموعة مختارة من المبادرين. هذا هو بنية السيانتولوجيا ذاتها. إنه يعلم أن "الحرية الكاملة" يتحقق من خلال التقدم "جسر" من مستويات التدريب السرية الباهظة الثمن و "التدقيق" لاكتساب معرفة وقدرات خاصة. أن الخلاص هو عطية حرة وغير مستحقة من الله ، وتقدم للبشرية جمعاء من خلال حياة يسوع المسيح وموته وقيامته ، وتلقى من خلال الإيمان والأسرار المقدسة.

الصراعات العقائدية المحددة عديدة وقوية:

• على الله: السيانتولوجيا يفترض غامضة، غير شخصية "كائن عظمى" أو "ثمانية ديناميكية"، ولا تتطلب الإيمان بالله للمشاركة. الله الشخصي المحب الذي هو شركة من ثلاثة أشخاص إلهيين - الأب والابن والروح القدس.¹
• على يسوع المسيح: في مستوياته العليا ، يعلم السيانتولوجيا أن يسوع هو شخصية خيالية ، "زرع" مصممة لتضليل البشرية. ² يتركز الإيمان الكاثوليكي بالكامل على شخص يسوع المسيح ، ابن الله الأبدي الذي أصبح إنسانًا ، ومات من أجل خطايانا ، وقام من الأموات كمخلص واحد ووحيد للعالم.
• عن الطبيعة البشرية: يعلم السيانتولوجيا أن الإنسان هو "ثيتاني" ، روح أبدية إلهية جيدة في الأساس ولكنها نسيت طبيعتها الإلهية. ² تعلم الكنيسة أن الإنسان مخلوق ، وحدة الجسد والروح ، خلقت على صورة الله ولكنه مصاب بخطيئة أصلية ويحتاج إلى نعمة الله الفداء.
• في الحياة الآخرة: لا يمكن التوفيق بين إيمان السيانتولوجيا في التناسخ اللانهائي مع المذاهب المسيحية لحياة واحدة على الأرض ، تليها حكم معين ، والقيامة النهائية للجسم.

على الرغم من أن المجلس البابوي للحوار بين الأديان في الفاتيكان يشجع الحوار المحترم مع الناس من جميع الأديان ، إلا أنه دائمًا بشرط واضح أن مثل هذا الحوار يجب ألا يحجب واجب الكنيسة الرسمي في إعلان المسيح باعتباره "الطريقة والحقيقة والحياة" الفريدة (يوحنا 14: 6). واجه المنافذ الإخبارية الكاثوليكية والناشرون الذين قدموا تقارير نقدية عن السيانتولوجيا أو نشروا قصص الأعضاء السابقين تهديدات باتخاذ إجراءات قانونية من المنظمة ، مما يدل على التوتر الموجود. لا يمكن للمرء أن يكون سينتولوجيًا وكاثوليكيًا. النظامان المعتقدان يستبعدان بعضهما البعض.

كيف تقارن معتقدات السيانتولوجيا الأساسية بالمسيحية؟

لفهم الفجوة التي تفصل السيانتولوجيا عن المسيحية ، من المفيد وضع تعاليمهم الأساسية جنبًا إلى جنب. في حين أن السيانتولوجيا قد تستخدم في بعض الأحيان كلمات مألوفة مثل "روح" أو "الله" أو "الأخلاق" ، فإنه يصب في تلك المعاني الغريبة تماما عن الإيمان المسيحي. الطريق الذي تقدمه ، "الجسر إلى الحرية الكاملة" ، يؤدي إلى وجهة مختلفة تمامًا عن طريق الصليب.

الجدول التالي ، "قصة جسرين" ، يقدم مقارنة مباشرة بين هذين الرأيين المتعارضين للعالم. وهي مصممة لتقطير الاختلافات اللاهوتية المعقدة في شكل واضح، ويمكن الوصول إليها، وتجهيز القارئ المسيحي مع التمييز اللازم لفهم ما هو على المحك.

كيف سنعيش؟ دعوة إلى الحقيقة والحب

رحلتنا للإجابة على السؤال "هل فعل السيانتولوجيا أي خير في العالم؟" قادتنا إلى طريق معقد. لقد رأينا أن كنيسة السيانتولوجيا أنشأت شبكة متطورة وواضحة للغاية من البرامج الاجتماعية التي تعالج مشاكل العالم الحقيقي مثل الإدمان والأمية والجريمة. ومع ذلك ، عندما ننظر بعيون مميزة ، نجد أن هذه البرامج تفتقر باستمرار إلى التحقق العلمي المستقل ، وغالبًا ما تعتمد على التسويق المخادع ، ومن خلال القبول الصريح لمؤسسها ، تكون في المقام الأول بمثابة "جسر" لجذب الناس إلى نظام لاهوتي يعارض بشكل أساسي ولا يمكن التوفيق بين الإيمان المسيحي.

وهذا يتركنا أمام تحدٍ رعوي. كيف نستجيب، كمسيحيين، عندما نواجه هذه البرامج أو نلتقي بأشخاص متورطين فيها؟ يجب أن تكون الإجابة متجذرة في كل من الحقيقة والمحبة. إذا كان أحد أفراد الأسرة أو أحد الجيران متورطين في السيانتولوجيا، فمن المرجح أن يؤدي الهجوم المباشر والعدواني على معتقداتهم أو تجاربهم إلى نتائج عكسية، مما يجعلهم يتراجعون أكثر إلى عقلية المجموعة الدفاعية. يجب أن تبدأ استجابتنا بالصلاة والصبر والمحبة الحقيقية للشخص. يجب أن نكون راسخين في إيماننا ، وقادرين على التعبير عن الأمل الموجود في داخلنا ، ومستعدين لشرح الاختلافات القوية بين إنجيل الخلاص الذاتي الذي تقدمه السيانتولوجيا وإنجيل النعمة الذي قدمه يسوع المسيح بلطف ولكن بوضوح. يمكننا طرح أسئلة محبة تسلط الضوء على التباين: "هل يتطلب منك طريقك إنقاذ نفسك ، أم أنه يعتمد على المخلص الذي قام بالفعل بالعمل من أجلك؟" من المهم أيضًا الانخراط في محادثات مفتوحة ومحترمة ، مما يسمح للأفراد بالتعبير عن أفكارهم ومشاعرهم دون خوف من الحكم. فهم وجهة نظرهم يمكن أيضا تسليط الضوء على لماذا يكره بعض الناس السينتولوجيا ويساعد على تعزيز حوار أكثر تعاطفا. في نهاية المطاف ، هدفنا هو بناء جسور الفهم ، وليس جدران الانقسام ، ونحن نوجه الآخرين نحو النعمة والحقيقة الموجودة في المسيح.

في النهاية ، نعود إلى صورة الجسر. تقدم السيانتولوجيا لأتباعها "الجسر إلى الحرية الكاملة" طويلة ومكلفة. لكن الإيمان المسيحي يعلن أن الهوة بين الله والبشرية قد تم بالفعل سدها. هذا الجسر ليس نظامًا أو تقنية أو مجموعة من التعاليم السرية. الجسر هو شخص. يسوع المسيح ، من خلال تجسده ، والموت ، وقيامته ، هو الجسر الوحيد والوحيد إلى الله الآب ، الطريق الوحيد والوحيد إلى الحرية الحقيقية والكاملة من عبودية الخطيئة والموت. لهذا الحق يجب أن نشهد بمحبة وشجاعة، متمسكين بكلمات ربنا الذي قال: "أنا الطريق والحق والحياة". لا أحد يأتي إلى الآب إلا من خلالي" (يوحنا 14: 6).

Bibliography:

1. Global Social Betterment & Humanitarian Programs Supported by the Church of Scientology, accessed June 30, 2025, https://www.scientology-losangeles.org/how-we-help/
2. Official Church of Scientology: What is Scientology?, accessed June 30, 2025, https://www.scientology.org/
3. مدونة أخلاقية أخلاقية غير دينية وأخلاقية مشتركة - 21 Ways to be Happy - The Way To Happiness, accessed June 30, 2025, https://www.thewaytohappiness.org/
4. Live Life Happily - قانون أخلاقي غير ديني - الطريق إلى السعادة, accessed June 30, 2025, https://www.thewaytohappiness.org/about-us/
5. Social Betterment Properties International - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة، تم الوصول إليها في 30 يونيو 2025 https://en.wikipedia.org/wiki/Social_Betterment_Properties_International
6. Scientology - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة، تم الوصول إليها في 30 يونيو 2025 https://en.wikipedia.org/wiki/Scientology
7. علم السيانتولوجيا: The Thriving Cult of Greed and Power - CMU School of Computer Science, accessed June 30, 2025, https://www.cs.cmu.edu/~dst/Fishman/time-behar.html
8. The Way to Happiness - Wikipedia, accessed 30 يونيو 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/The_Way_to_Happiness
9. Criminon - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة، تم الوصول إليها في 30 يونيو 2025 https://en.wikipedia.org/wiki/Criminon
10. Study Technology - Wikipedia, accessed 30 يونيو 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Study_Technology
11. Narconon: Global Mission, accessed June 30, 2025, https://www.narcononarrowhead.org/about-narconon/
12. المهمة العالمية - ناركونن, accessed June 30, 2025, https://www.narconon.org/about-narconon/
13. Narconon | Drug Rehabilitation | Drug Education, accessed June 30, 2025, https://www.narconon.org/
14. Narconon UK Drug & Alcohol Rehabilitation, accessed June 30, 2025, https://www.narcononuk.org.uk/
15. ناركونن - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة، تم الوصول إليها في 30 يونيو 2025 https://en.wikipedia.org/wiki/Narconon
16. قصص النجاح - Narcononon Drug & Alcohol Rehabilitation | Narcononus.org, accessed June 30, 2025, https://www.narcononus.org/articles/success-stories/
17. Stories of Recovery - Narconon, accessed June 30, 2025, https://www.narconon.org/drug-rehab/stories-of-recovery.html
18. New Beginnings: Success Stories from Narconon Africa Graduates, accessed June 30, 2025, https://www.narcononafrica.org.za/blog/new-beginnings-success-stories-from-narconon-africa-graduates.html
19. قصص النجاح - ناركونن كولورادو, accessed June 30, 2025, https://www.narcononcolorado.org/success-stories/
20. Narconon Stockpiles Addicts, Erroneously Claims 70 Percent Success Rate, accessed June 30, 2025, https://www.promises.com/addiction-blog/narconon-stock-piles-drug-addicts-claims-high-success-rate/
21. هل ناركونن يعمل؟ - studies - جامعة كارنيجي ميلون, accessed June 30, 2025, https://www.cs.cmu.edu/~dst/Narconon/studies.htm
22. 70 Maple Street Manistee, MI 49660 - MeETING MINUTES October 5, 2006, accessed June 30, 2025, https://www.manisteemi.gov/Archive.aspx?ADID=1610
23. برنامج الإجرام: إعادة التأهيل الجنائي الفعال - مكتب برامج العدالة ، تم الوصول إليه في 30 يونيو 2025 ، https://www.ojp.gov/ncjrs/virtual-library/abstracts/criminon-program-effective-criminal-rehabilitation
24. Criminon - Effective Criminal Rehabilitation & Reform - Criminon International, accessed June 30, 2025, https://www.criminon.org/
25. CRIMINON Florida, accessed June 30, 2025, https://www.criminonfl.org/
26. Criminal Reform & Diversion Programs - Criminon International, accessed June 30, 2025, https://www.criminon.org/what-we-do/
27. Criminon of Maine Inmate Testimonials, accessed June 30, 2025, https://www.criminon.org/who-we-are/groups/criminon-maine/criminon-maine-inmate-testimonial/
28. Applied Scholastics International | Study Technology to Overcome …, accessed June 30, 2025, http://www.appliedscholastics.org/
29. Applied Scholastics - ABLE.ORG, accessed June 30, 2025, https://www.able.org/our-programs/applied-scholastics/
30. ما هي العلوم التطبيقية؟ - Church of Scientology, accessed June 30, 2025, https://www.scientology.org/faq/scientology-in-society/what-is-applied-scholastics.html
31. Study Technology | Applied Scholastics, accessed June 30, 2025, https://www.apsspanishlake.org/what-is-study-technology
32. العلوم الدراسية التطبيقية: A Renaissance in Education - L. Ron Hubbard, accessed June 30, 2025, https://www.lronhubbard.org/ron-series/profile/humanitarian/education/applied-scholastics.html
33. Education - Applied Scholastics, accessed June 30, 2025, http://www.appliedscholastics.org/frontpage
34. Applied Scholastics - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة، تم الوصول إليها في 30 يونيو 2025، https://en.wikipedia.org/wiki/Applied_Scholastics
35. معلومات عن - The Way to Happiness, accessed June 30, 2025, https://twthonline.org/about/
36. The Way to Happiness - International Association of Scientologists, accessed June 30, 2025, https://www.iasmembership.org/campaigns/the-way-to-happiness/
37. انقر هنا - The WAY TO HAPPINESS, accessed June 30, 2025, https://thewaytohappinessindia.org/Home/Rohit-Sharma-Profile
38. ARPA Plan 2 The Way to Happiness Program يعيد القيم المنطقية التي توحد A - City of Battle Creek, accessed June 30, 2025, https://www.battlecreekmi.gov/DocumentCenter/View/9451/Way-to-Happiness-program
39. كن التغيير: الاحتفال باليوم الوطني تعيين مثال جيد - ABLE.ORG, accessed June 30, 2025, https://www.able.org/able-news/the-way-to-happiness/set-a-good-example-day-2025/
40. Scientology Volunteer Minister Program - scientology.org, accessed June 30, 2025, https://www.scientology.org/how-we-help/volunteer-ministers.html
41. وزراء المتطوعين - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة، تم الوصول إليها في 30 يونيو 2025، https://en.wikipedia.org/wiki/Volunteer_Ministers
42. Scientology and religious groups - Wikipedia, accessed 30 يونيو 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Scientology_and_religious_groups
43. علم السيانتولوجيا: الإيمان أم الخيال؟ - The Catholic Weekly, accessed June 30, 2025, https://catholicweekly.com.au/scientology-faith-or-fiction/
44. Scientology Is a Gnostic Cult - Catholic Exchange, accessed June 30, 2025, https://catholicexchange.com/scientology-is-a-gnostic-cult/
45. الجماعة الفقهية: مكتب الفاتيكان الصغير له نطاق واسع - أبرشية بالتيمور ، تم الوصول إليه في 30 يونيو 2025 ، https://www.archbalt.org/doctrinal-congregation-small-vatican-office-has-broad-reach/?print=print
46. Dicastery for the Doctrine of the Faith - Wikipedia, accessed 30 يونيو 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Dicastery_for_the_Doctrine_of_the_Faith
47. A brief history of the Vatican Dicastery for the Doctrine of the Faith - YouTube, accessed June 30, 2025, https://www.youtube.com/watch?v=p0IcZfKB7U8
48. What Christians Need to Know about Scientology - CMU School of Computer Science, accessed June 30, 2025, https://www.cs.cmu.edu/~dst/Library/Shelf/wakefield/christians.html
49. The Bridge to Total Freedom in Scientology - Religious Technology Center, accessed June 30, 2025, https://www.rtc.org/scientology-religion/the-bridge-to-total-freedom.html
50. Does Scientology have a concept of God?, accessed June 30, 2025, https://www.scientology.org/faq/scientology-beliefs/what-is-the-concept-of-god-in-scientology.html
51. ما الذي يعتقده علماء العلم؟ - The Pathway ، تم الوصول إليه في 30 يونيو 2025 ، https://mbcpathway.com/2015/05/13/what-do-scientologists-believe/
52. Catechism of the Catholic Church - The Holy See, accessed June 30, 2025, https://www.vatican.va/archive/ENG0015/_INDEX.HTM
53. هل السيانتولوجيا والكتاب المقدس متوافقان؟ - CSB Apologetics Study Bible, accessed June 30, 2025, https://www.biblestudytools.com/commentaries/csb-apologetics/are-scientology-and-the-bible-compatible.html
54. -Scientology's Jesus | - tafj.org, accessed June 30, 2025, https://tafj.org/2008/05/08/scientology%E2%80%99s-jesus/
55. Scientology beliefs and practices - Wikipedia, accessed 30 يونيو 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Scientology_beliefs_and_practices
56. THE PONTIFICAL COUNCIL FOR INTERRELIGIOUS DIALOGUE, accessed June 30, 2025, https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_pro_20051996_en.html
57. تأمل وتوجيهات حول الحوار بين الأديان وإعلان إنجيل يسوع المسيح (1) - الكرسي الرسولي, accessed June 30, 2025, https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_doc_19051991_dialogue-and-proclamatio_en.html
58. People on the Move, N° 106 (Suppl.-I) - الكرسي الرسولي, accessed June 30, 2025, https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/migrants/pom2008_106-suppl/rc_pc_migrants_pom106-suppl-I_witnesses-hope-machado.html
59. Daughters of St. Paul unfazed by threats from Church of Scientology | Catholic News Agency, accessed June 30, 2025, https://www.catholicnewsagency.com/news/18239/daughters-of-st-paul-unfazed-by-threats-from-church-of-scientology
60. What is Scientology and how does it differ from Christianity? | Article | Unbelievable, accessed June 30, 2025, https://www.premierunbelievable.com/what-is-scientology-and-how-does-it-differ-from-christianity/18953.article
61. علم السيانتولوجيا: From Science Fiction to Space-Age Religion - Christian Research Institute, accessed June 30, 2025, https://www.equip.org/articles/scientology/
62. Scientology, Anonymous - Michael Shermer, accessed June 30, 2025, https://michaelshermer.com/articles/scientology-anonymous/