لماذا صُلب يسوع؟

قلب الصليب: لماذا أعطى يسوع حياته من أجلنا

الصليب يقف في مركز الإيمان المسيحي. إنه أكثر من مجرد حدث تاريخي ، أكثر من مجرد رمز على برج الكنيسة أو قطعة من المجوهرات. إنها أقوى تعبير عن حب الله الذي عرفه العالم. بالنسبة للكثيرين منا، فإن مسألة لماذا يجب أن يحدث ذلك - لماذا تم صلب يسوع ، ابن الله الكامل ، يمكن أن يشعر على حد سواء بسيطة ومعقدة بشكل مستحيل. نحن نعلم أنه مات من أجل خطايانا ، ولكن ماذا يعني ذلك حقًا؟

فهم الصليب هو أن نفهم قلب الله نفسه. إنه أن نرى عدالته الكاملة ورحمته التي لا حدود لها متماسكة معًا في لحظة واحدة تغير العالم. هو أن نجد معنى في معاناتنا وأملنا في مستقبلنا. هذه الرحلة إلى قلب الصليب ليست مجرد تمرين أكاديمي ؛ إنها دعوة شخصية للوقوف عند سفح تلك الشجرة الوعرة ورؤية ، ربما لأول مرة ، العمق المذهل للحب الذي عقده هناك. إنها دعوة للسماح لحقيقة تضحيته بتحويل ليس فقط ما تؤمن به ، ولكن كيف تعيش ، كل يوم.

الجزء الأول: الغرض الإلهي - خطة الله للمحبة والفداء

قبل أن يتم دفع مسمار واحد ، قبل أن تفقس المخططات السياسية ، كان الصليب منسوجا بالفعل في نسيج خطة الله الأبدية. لم تكن المأساة التي فاجأت الله، ولكن مهمة إنقاذ تصورت في الحب قبل أن يبدأ العالم. أن نسأل لماذا صلب يسوع هو أولا أن نسأل عن الهدف الإلهي وراء كل شيء - هدف من المحبة والفداء والمصالحة.

لماذا كان على يسوع أن يموت على الصليب؟

في جوهرها ، قصة الصليب هي قصة علاقة مكسورة ثم استعادتها. يعلم الكتاب المقدس أنه عندما ابتعدت البشرية عن الله لأول مرة ، وهو فعل يدعو الكتاب المقدس إلى الخطيئة ، فقد خلق فجوة واسعة بيننا وبين خالقنا. لقد خُلقنا من أجل التقارب مع الله، ولكن عصياننا تركنا بعيدين ومنفصلين عنه. كتب الرسول بولس أن "أنتم الذين كانوا بعيدين في الماضي قد اقتربتم من خلال دم المسيح" (1 هذه الآية الواحدة تكشف عن الغرض من الصليب: لسد المسافة التي خلقتها الخطيئة.

لفهم هذا تمامًا ، يساعد على فهم كلمتين جميلتين وقويتين: ‫التكفير والفداء. التكفير عن الذنب هو الفعل نفسه ، الطريقة التي استخدمها الله للتوفيق بيننا وجعل الأمور في نصابها الصحيح.² تشير الكلمة حرفيًا إلى "في حالة واحدة" - حالة العودة إلى الوئام مع الله.

ألف - الاسترداد هي النتيجة المجيدة لهذا الفعل. إنه يعني أن يتم شراؤها مرة أخرى ، وأن تكون فدية وخالية من عبودية الخطيئة وعقوبة الإعدام التي تجلبها.

كان موت يسوع تضحية "بدائلية". وهذا يعني أنه، البار تماما الذي لم يخطئ أبدا، وقف طوعا في مكاننا وتلقى العقاب الذي نحن، الظالمون، استحق.(1) وقال انه دفع ثمن حريتنا، وإعطاء "حياته كفدية في مكان الكثيرين".

السؤال الذي ينشأ بطبيعة الحال في قلوبنا هو كيف يمكن أن يتطلب إله محب مثل هذه التضحية العنيفة والمؤلمة. هذا هو المكان الذي نرى فيه أروع حقيقة الصليب: إنه التقاطع المثالي حيث تلتقي عدالة الله المطلقة ومحبته غير المشروطة. جزاكم الله خيرا باء - العدالة يتطلب أن الخطيئة ، وهي جريمة عميقة ضد قداسته الكمال ، يجب أن تؤخذ على محمل الجد. الغفران الحقيقي ليس مجرد تجاهل خطأ. إنه دائمًا مكلف لمن ظلم.(1) في الوقت نفسه ، فإن الله كامل

الحب يتوق إلى إنقاذنا من عواقب خطايانا.على الصليب ، لا يخصص الله عداله جانبًا من أجل محبته ، ولا يتخلى عن محبته لإرضاء عدالته. في عمل من المحبة المطلقة ، يرسل الآب الابن ، الذي يأخذ نفسه عن طيب خاطر العقاب العادل الذي تستحقه خطايانا. هذا العمل المفرد على حد سواء يدعم بر الله الكامل ويظهر محبته التي لا تقاس بالنسبة لنا.

من الضروري أيضًا أن نفهم أن هذا لم يكن عملاً من أب انتقامي يجبر ابنًا مترددًا على المعاناة. هذا سوء فهم ضار يحرف قلب الله. (1) الحقيقة هي أن الثالوث بأكمله - الأب والابن والروح القدس - كان موحدًا في خطة الإنقاذ هذه. بدافع المحبة أرسل الآب الابن. وكان من المحبة أن الابن "وضع حياته بمحض إرادته".(1) يخبرنا الكتاب المقدس، "كان الله في المسيح يوفق العالم لنفسه".(1) يمكننا أن نراها كرقصة جميلة ومنسقة للمحبة الإلهية: الآب كمهندس للخطة ، والابن هو الذي يحققها ، والروح القدس هو الذي يطبق قوته على قلوبنا.

كيف حقق الصليب وعود الله من العهد القديم؟

لم يكن موت يسوع على الصليب حدثًا عشوائيًا أو خطة إلهية ب. لقد كان تحقيقًا مذهلًا لمئات النبوءات المنسوجة في جميع أنحاء العهد القديم ، مما يثبت أن قصة الكتاب المقدس بأكملها تشير إلى هذه اللحظة المحورية واحدة.

واحدة من أقوى الطرق التي قام بها كان من خلال نظام الأضحية ، وخاصة حمل عيد الفصح. عندما كان الله على وشك أن يخلص بني إسرائيل من العبودية في مصر ، أمر كل عائلة بالتضحية بحمل كامل لا تشوبه شائبة ووضع دمها على أعمدة أبواب منازلهم. في تلك الليلة ، عندما جاء ملاك الموت ، كان "يتجاوز" كل بيت مغطى بالدم ، وينقذ الناس في الداخل من الحكم. يكشف العهد الجديد أن يسوع هو حمل الفصح النهائي ، التضحية الكاملة التي يغطي دمها خطايانا وتنقذنا من الموت الأبدي. & # 8217 عندما رأى يوحنا المعمدان يسوع ، أعلن ، "انظر ، حمل الله ، الذي يأخذ خطيئة العالم!".

النبوءات حول موت المسيح مفصلة بشكل ملحوظ ، ولا تصف فقط حقيقة موته ولكن الطريقة المحددة والظروف المحيطة بها. إن رؤية هذه النبوءات التي تم وضعها بجانب تحقيقها في الأناجيل يعزز التصميم الجميل والمعقد لكلمة الله ، ويبين أن التاريخ هو حقا قصته.

تكشف هذه النبوءات عن علاقة قوية بين "كيف" التاريخية و "لماذا" اللاهوتية للصلب. لم يكن فقط أن يسوع كان يجب أن يموت، ولكن كان عليه أن يموت عن طريق الصلب. ذكر قانون العهد القديم في سفر التثنية أن أي شخص "معلق على شجرة" كان يعتبر تحت لعنة الله.'' لكي يخلصنا يسوع من "لعنة الناموس" ، كما يوضح الرسول بولس ، كان عليه أن يصبح لعنة بالنسبة لنا من خلال تعليقه على الحزم الخشبية للصليب.

هنا نرى سيادة الله المذهلة في العمل. كانت الطريقة اليهودية لعقوبة الإعدام هي الرجم، وليس الصلب.[13] أراد القادة اليهود، السنهدرين، بشدة موت يسوع، لكنهم لم يكن لديهم سلطة من المحتلين الرومان لتنفيذ حكم الإعدام بأنفسهم. من خلال القيام بذلك ، تأكدوا من أن يسوع سيتم إعدامه وفقًا للطريقة الرومانية - الصلب. وبهذه الطريقة، استخدم الله القيود السياسية والرغبات الخاطئة للإنسان لتحقيق المتطلبات اللاهوتية القديمة تمامًا بأن يكون ابنه "معلقًا على شجرة" ، منجزًا خطته الفداءية حتى آخر التفاصيل.

ماذا يكشف الصلب عن قلب الله؟

أكثر من أي حدث آخر في التاريخ، الصليب هو نافذة في قلب الله. إنه يخبرنا من هو ، وما الذي يقدره ، وكيف يشعر تجاهنا.

الصليب يكشف عن إله الحب الذي لا يمكن فهمه. يقول الرسول بولس: "يظهر الله محبته لنا في هذا: على الرغم من أننا كنا لا نزال خطاة، إلا أن المسيح مات من أجلنا" (1) هذه ليست محبة عاطفية مجردة. إنه الحب الذي يعمل ، حبًا يضحي ، ومحبة أعطيت لنا بحرية ، قبل أن نفعل أي شيء يستحقه. كما يقول أحد الانعكاسات الرعوية الجميلة ، "تمتد جسدي على الصليب كرمز ، ليس كم عانيت ، ولكن من حبي الشامل".

الصليب يكشف عن إله العدالة الكاملة. الله لا يتجاهل خطايانا أو يتظاهر بأنه لا يهم. إنه يأخذ الأمر بأقصى قدر من الجدية ، على محمل الجد لدرجة أنه تطلب من موت ابنه أن يدفع ثمنه. يظهر لنا الصليب ارتفاع محبته لنا وعمق كراهيته للخطيئة التي تفصلنا عنه.

الصليب يكشف عن الله الذي يحدد مع Meme it المعاناة والتهميش. كان الصلب شكلًا وحشيًا من الإعدام مخصصًا للعبيد والمتمردين وأدنى أفراد المجتمع الروماني. ³ عند اختياره للموت بهذه الطريقة ، حدد يسوع نفسه تمامًا مع الأشخاص الأشد فقرًا وأضعفهم وأكثرهم كسرًا. دخل في أعماق المعاناة والعار الإنسانية ، وقدسها بحضوره. فالصليب يخبرنا أن الله لا يبتعد عن ألمنا. إنه على دراية تامة به. يظهر لنا أن جسد كل شخص يعاني مقدس في عينيه.

وهذا يؤدي إلى إعادة تعريف جذري لما يعنيه أن تكون قويا. يعرف عالمنا القوة بأنها السيطرة والهيمنة والقدرة على حماية الذات. يقلب الصليب هذه الفكرة رأسًا على عقب تمامًا. يسوع ، الذي كان لديه القدرة على استدعاء جحافل من الملائكة لإنقاذه ، اختار ألا يفعل. ومع ذلك ، لم يكن أعظم عمل قوته في إنقاذ نفسه ، ولكن في إعطاء نفسه للآخرين. وقال: "لا أحد يأخذ. حياتي إن الصليب يعلمنا أن القوة الإلهية الحقيقية ليست القدرة على القيادة والسيطرة، بل القدرة على محبة التضحية. إنها القوة التي جعلت الكمال في الضعف ، وهو درس يتحدى أفكارنا الخاصة حول ما يعنيه أن نكون أقوياء في حياتنا وفي إيماننا.

الجزء الثاني: القصة الإنسانية - الواقع التاريخي للصليب

على الرغم من أن الصلب كان تحقيقًا لخطة إلهية ، إلا أنه تم تنفيذه على مسرح تاريخ البشرية من قبل أشخاص حقيقيين لديهم مخاوف وطموحات ودوافع معقدة. لفهم الصليب ، يجب علينا أيضًا أن ننظر إلى القصة الجريئة والسياسية والبشرية للكيفية التي أصبح بها. إن تأريض اللاهوت في التاريخ يساعدنا على رؤية يد الله السيادية في العمل حتى في خضم الانشقاق والخطيئة البشرية.

من هو المسؤول عن صلب يسوع؟

تقدم الأناجيل مجموعة من الشخصيات ، يلعب كل منها دورًا في الأحداث التي قادت يسوع إلى جولجوثا. في حين أن خطة الله كانت السبب النهائي، فإن المسؤولية المباشرة تقع على عاتق فاعلين تاريخيين محددين.

(أ) تصنيف: قيادة يهودية, بقيادة رئيس الكهنة جوزيف قيافا والمجلس المعروف باسم السنهدرين ، كانت مدفوعة في المقام الأول بالخوف. رأوا يسوع تهديدًا قويًا لسلطتهم الدينية والنظام الاجتماعي الراسخ. & # 8217s تحدت تعاليمه تفسيراتها للقانون ، وضعفت شعبيته مع عامة الناس نفوذهم. أكثر من ذلك، كانوا يخشون أن ينظر المحتلون الرومان إلى الحركة المتنامية حول يسوع على أنها انتفاضة سياسية. من المؤكد أن مثل هذه الثورة ستسحقها روما ، مما يؤدي إلى تدمير هيكلهم وأمتهم. فقال قيافا هذا الخوف البراغماتي عندما قال إنه "من الأفضل بالنسبة لك أن يموت رجل واحد من أجل الشعب من أن تموت الأمة بأكملها" بالنسبة لهم ، فإن التضحية بيسوع كانت خطوة سياسية محسوبة للحفاظ على قوتهم واستقرارهم الوطني.

(أ) تصنيف: حكومة رومانية, يمثله الحاكم بيلاطس البنطي ، وكان الدافع وراءه مجموعة مختلفة من المخاوف: الحفاظ على السلام الروماني وحماية حياته السياسية. كان لبيلاطس تاريخ مضطرب مع رعاياه اليهود وكان بالفعل في موقف غير مستقر مع الإمبراطور الروماني تيبيريوس.

التحريض على الفتنة. اتهموا يسوع بادعاء أنه "ملك اليهود" ، وهو اللقب الذي تحدى مباشرة سلطة قيصر النهائية.

كان الصلب معيار روما، العقاب الوحشي للتمردين. لقد كان شكلًا عامًا ومؤلمًا من الإرهاب الذي ترعاه الدولة ، مصمم لإذلال الضحية وردع أي شخص آخر عن تحدي القوة الرومانية. في مواجهة حشد متزايد والتهديد بأنه سيتم إبلاغ روما بأنه "ليس صديقًا لقيصر" ، اختار الحفاظ على الذات السياسية على العدالة وسلم يسوع ليتم صلبه.

وتكشف أفعال السنهدرين عن استراتيجية سياسية ذكية. وقد تركزت محاكمتهم الخاصة ليسوع على تهمة دينية تصنيف: التجديف, لأنهم كانوا يعرفون أن هذا الاتهام لن يعني شيئا للحاكم الروماني الذي يهتم فقط بالقانون الروماني.(1) لذلك، للحصول على حكم الإعدام الذي أرادوه، أعادوا صياغة شكواهم الدينية بذكاء إلى شكوى سياسية. لقد اتهموا يسوع بـ "تخريب أمتنا" ، وإخبار الناس بعدم دفع الضرائب لقيصر ، وإعلان نفسه ملكًا. (2) أجبر هذا التحول البارع في الاتهام يد بيلاطس ، حيث قدم يسوع ليس كهرطقة يهودية ، بل كثوري خطير. مرة أخرى ، نرى يد الله السيادية تستخدم المناورة السياسية الخاطئة للرجال لتحقيق خطته الكاملة والمتنبأ بها.

ما هو تعليم الكنيسة الكاثوليكية على من يلوم على الصليب؟

على مر القرون ، تم إساءة استخدام مسألة من هو المسؤول عن وفاة يسوع بشكل مأساوي لتبرير الكراهية والعنف ، وخاصة ضد الشعب اليهودي. في تعاليمها الرسمية ، تقدم الكنيسة الكاثوليكية إجابة قوية وحكيمة رعوية تصحح هذه الخطيئة التاريخية وتتحدى كل مؤمن أن ينظر إلى الداخل.

(أ) التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية يعلم بوضوح مطلق أن الذنب لموت يسوع لا يمكن تكليفه لجميع الشعب اليهودي في ذلك الوقت ، وليس للشعب اليهودي اليوم.² ويعترف بالأدوار التاريخية المعقدة للأفراد المعنيين - يهوذا ، سنهدرين ، بيلاطس - لكنه ينص على أن درجة الخطيئة الشخصية معروفة لله وحده.

بدلاً من إلقاء اللوم على أي مجموعة واحدة ، تصدر الكنيسة إعلانًا مذهلًا وشخصيًا عميقًا: تقع المسؤولية النهائية على جميع الخطاة. يقول التعليم المسيحي ، "كان الخطاة هم المؤلفون وخدام جميع المعاناة التي تحملها المخلص الإلهي".²³ يذهب أبعد من ذلك ، تعليم المسيحيين ، الذين يعترفون بمعرفة المسيح ومحبته ، يتحملون مسؤولية جسيمة بشكل خاص. عندما نرجع إلى الخطيئة ، نقزم ابن الله من جديد في لدينا قال القديس فرنسيس الأسيزي: "لم تصلبه الشياطين. أنت الذي صلبته وتصلبه حتى تفرح في رذائلك وخطاياك.

هذا التعليم هو عمل عبقري رعوي. إنه يواجه مباشرة ويفكك شر معاداة السامية الذي ملطخ الكثير من تاريخ الكنيسة. ولكن أكثر من ذلك، فإنه يمنع أي واحد منا من توجيه أصابع الاتهام بشكل مريح إلى مجموعة تاريخية. من السهل إدانة أفعال بيلاطس أو قيافا من مسافة 2000 سنة. إنه أكثر تحديًا بكثير ، وأكثر تحولًا روحيًا ، أن ننظر إلى قلوبنا. يغير تعليم الكنيسة السؤال من "من قتل يسوع في ذلك الوقت؟" إلى "ما كان في لي - كبريائي ، خوفي ، أنانيتي ، جشعي - الذي سمره على الصليب؟" إنه يجعل قصة العاطفة فورية وشخصية وإدانة عميقة ، وتدعو كل واحد منا إلى مكان التأمل الذاتي الصادق والتوبة القلبية.

ماذا حدث بالفعل خلال الصلب الروماني؟

لكي نقدر تمامًا عمق محبة يسوع وتكلفة خلاصنا ، يجب أن نكون مستعدين للنظر بأمانة إلى الواقع المادي لما تحمله. لم يكن هذا هو الحدث النظيف والمطهر الذي غالبًا ما يتم تصويره في الفن. كانت طريقة تنفيذ مصممة لأقصى قدر من الألم والإذلال والإرهاب.

بدأت المحنة قبل فترة طويلة من الصليب نفسه. لقد تعرض يسوع لروماني تصنيف: تنظيف جاف, ‫أو الجلد. السوط ، ودعا تصنيف: علم, تم تصميم هذه الأداة ليس فقط للسوط ، ولكن لتمزق. مع كل رموش ، تتسبب الكرات المعدنية في حدوث كدمات عميقة ، وتحفر العظام الحادة في اللحم ، وتمزق الجلد والعضلات ، وتكشف العظام في بعض الأحيان تحتها.²◎ أدت هذه العملية وحدها في كثير من الأحيان إلى فقدان هائل للدم وحالة صدمة تعرف باسم صدمة نقص حجم الدم ، مما يضعف الضحية بشدة قبل أن تصل إلى مكان التنفيذ.

بعد ذلك ، سخر الجنود من يسوع ، وضغطوا على تاج من الأشواك الحادة على رأسه ولفوا ثوبًا أرجوانيًا فوق ظهره الممزق. 2) كان الصلب مشهدًا عامًا ، غالبًا ما يتم تنفيذه على طول الطرق المزدحمة ليكون بمثابة تحذير فظيع للآخرين.

في موقع التنفيذ ، تم دفع أظافر حديدية كبيرة من خلال المعصمين (غالبًا ما يخطئ في راحة اليد) ومن خلال القدمين ، مما أدى إلى تثبيت الضحية على الصليب الخشبي. بمجرد رفعها بشكل مستقيم ، كان وزن الجسم الذي يسحب ضد الأظافر قد تسبب ألمًا مؤلمًا ومن المحتمل أن يؤدي إلى خلع الكتفين. سيكون صدر الضحية ضيقًا ، مما يجعل من السهل استنشاقه ولكن يكاد يكون من المستحيل الزفير. للحصول على نفس واحد ، سيتعين على الشخص دفع وزن جسمه بالكامل على الظفر الذي يثقب أقدامه ، وكشطه الخام ، ونزيفه مرة أخرى ضد خشب الصليب الخشن. وجاء الموت ببطء وبشكل مؤلم ، وعادة من مزيج من فقدان الدم ، والصدمة ، وفي النهاية ، الاختناق عندما أصبحت الضحية منهكة للغاية لمواصلة دفع ما يصل إلى التنفس.

وبعيدًا عن هذا العذاب الجسدي الذي لا يمكن تصوره، تحمّل يسوع الألم العاطفي الناجم عن الخيانة من قبل أحد أقرب ما ينكره شخص آخر، وتخلى عنه جميع الباقين تقريبًا. وأخيرًا، كان يحمل عذابًا روحيًا لا يمكننا أن نفهمه تمامًا، حيث أخذ الوزن الكامل لكل خطيئة الإنسان على نفسه ويصرخ في الخراب، "يا إلهي، يا إلهي، لماذا تركتني؟"

فهم هذا الواقع الوحشي لا يتعلق بالسحر المرضي بالغور. إنه يتعلق بفهم حقيقة الإنجيل. في العالم الروماني المتطور ، كان الصلب هو البذيئة المطلقة ، وهو مصير مخزي لدرجة أنه تم استخدامه كلعنة حقيرة. ² تم النظر إلى فكرة عبادة رجل مصلوب على أنها حماقة وجنون مطلقة. ² أصبح هذا العار جدا حجة قوية لحقيقة القصة. لا أحد يحاول بدء دين جديد وجذب أتباعه سيخترع مثل هذه النهاية المهينة والمثيرة للاشمئزاز لبطلهم. إنها أسوأ استراتيجية تسويقية يمكن تخيلها. إن حقيقة أن المسيحيين الأوائل لم يحاولوا إخفاء هذا الموت المخزي ، بل جعلوا "المسيح" المركز المطلق لرسالتهم ، هي شهادة قوية على أنهم لم يكونوا يصنعون قصة. كانوا يعلنون حقيقة صادمة تغير العالم التي شهدوها بأم أعينهم - وهي حقيقة كانوا على استعداد للموت من أجلها.

الجزء الثالث: النصر الدائم - الصليب والنهضة

قصة خلاصنا لا تنتهي بجسد يتم إنزاله من صليب. معاناة الجمعة العظيمة غير مكتملة دون انتصار عيد الفصح. والصلب والبعث ليسا قصتين منفصلتين. إنهما وجهان لعملة الفداء المجيدة نفسها. القيامة هي ما يعطي الصليب معناه ، وتحويل الإعدام الوحشي إلى أعظم انتصار عرفه العالم على الإطلاق.

لماذا القيامة ضرورية لفهم الصليب؟

بدون القيامة، الصليب هو مجرد مأساة. إنها قصة رجل صالح ، معلم عظيم ، الذي قتل بظلم وبوحشية من قبل قوى العالم. ‫قد نشعر بالشفقة عليه، ‫لكن لن يكون لدينا أمل فيه. القيامة تغير كل شيء. هذا هو ما يعطي الصليب قوته المنقذة.

القيامة هي شعب الله الآب تصنيف: دفاع عن النفس من ابنه. إنه إعلان الله النهائي للعالم بأسره أن ادعاءات يسوع بأنه ابن الله كانت صحيحة ، وأن ذبيحته من أجل خطايانا كانت مدفوعة كاملة ومقبولة. ولكن من خلال رفعه من بين الأموات، أكد الآب أن دين الخطيئة قد تم دفعه بالكامل.

القيامة هي نهاية المطاف ألف - الانتصار على أعظم أعدائنا: الخطيئة والموت والشيطان. 3) بنهضة يسوع من القبر ، أثبت يسوع أن لديه سلطة على الموت نفسه. يوصف بأنه "الولد البكر من الأموات" ، مما يعني قيامته هي الضمانة ، الوعد ، أن كل الذين وضعوا إيمانهم به سيبعثون في يوم من الأيام إلى حياة جديدة وأبدية. لقد خسر القبر انتصاره.

أخيرًا ، فإن القيامة هي التي لا تتزعزع تصنيف: مؤسسة من إيماننا. لقد أوضح الرسول بولس هذا بوضوح عندما كتب أنه إذا لم يقم المسيح، "فإن وعظنا عديم الفائدة وكذلك إيمانك" و "أنت لا تزال في خطاياك" أو "أنت لا تزال في خطاياك" أو "يقف الإيمان المسيحي بأكمله أو يسقط على الواقع التاريخي الذي قام يسوع المسيح جسديًا من الأموات.

هناك طريقة جميلة لرؤية العلاقة بين هذين الحدثين. على الصليب ، كما تنفس آخر له ، أعلن يسوع ، "لقد انتهى". كانت هذه صرخته المنتصرة أن عمل التكفير ، دفع ثمن خطيئة العالم ، قد اكتمل. ولكن كيف يمكننا ، كبشر محدودين ، أن نعرف على وجه اليقين أن هذه الدفعة كانت كافية؟ كيف يمكننا أن نعرف أنه تم قبوله من قبل إله مقدس؟ لا يمكننا أن نرى في العالم الروحي. القيامة هي إجابة الآب المرئية والتاريخية التي لا يمكن إنكارها. إنه رعد الآب "آمين!" إلى الابن "لقد انتهى". القيامة هي الإيصال الإلهي ، والدليل على أن الصفقة قد اكتملت ، وتم إلغاء الدين ، وخلاصنا آمن إلى الأبد.

الجزء الرابع: الدعوة الشخصية - العيش في قوة الصليب

الصليب هو أكثر بكثير من مجرد حدث تاريخي يجب دراسته أو عقيدة لاهوتية يجب تصديقها. إنها دعوة شخصية. إنها دعوة لتجربة نفس القوة التحويلية التي حولت المأساة إلى انتصار في حياتنا. لن تكتمل قصة الصليب حتى تصبح قصتنا ، حتى تبدأ قوته في تشكيل مسيرتنا اليومية ، وشفاء أعمق جراحنا ، وتعطينا رسالة أمل لمشاركتها مع العالم.

ماذا يعني لي أن "آخذ صليبي"؟

عندما دعا يسوع أتباعه إلى "أخذ صليبهم يوميًا واتبعوني" ، كان يوجه واحدة من أكثر الدعوات الجذرية والمضادة للثقافات التي تم التحدث بها على الإطلاق. 3) بالنسبة لنا اليوم ، غالبًا ما تشير عبارة "صليبي للحمل" إلى إزعاج بسيط أو وضع صعب علينا تحمله. موت بطيء ومؤلم ومهين.

إن دعوة يسوع إلى حمل صليبنا هي دعوة إلى الموت اليومي لأنفسنا القديمة الخاطئة. إنه "التنفيذ اليومي" لفخرنا وطموحنا الأناني ومطالبتنا بطريقتنا الخاصة ومحبتنا لراحة هذا العالم وإشادته. "من ينقذ حياته سيفقدها، ولكن من يخسر حياته من أجلي سيجدها".

ومن المفيد أن نفهم أن الصليب هو على حد سواء Meme it تصنيف: استبدال سابق و (أ) رابعا - التنفيذ الحالي. كثير منا مرتاح للجزء الأول. نحن نحتفل بحق أن يسوع مات على الصليب من أجل ‫نحن نأخذ مكاننا ونسدد ديوننا. هذه هي الحقيقة المجيدة للاستبدال. لكن المسيحية المريحة "الشعور الجيد" يمكن أن تتوقف في بعض الأحيان عند هذا الحد ، حيث تنظر إلى الصليب كحدث سابق يحررنا لنعيش حياة مريحة ومتعة الآن.

العهد الجديد، لكنه مليء بالجزء الثاني من الحقيقة: دعوة للموت مع ‫ - يا إلهي! يقول بولس: "لقد صُلبنا القديم معه".[3]الصليب ليس مجرد مكان مات فيه المسيح.

من أجل قبل ألفي عام إنه المكان الذي أموت فيه إلى نفسي ‫كل يوم.‬ إن موته يخلصنا من عقوبة الخطيئة الأبدية، لكنه لا يخلصنا من العملية اليومية المتمثلة في وضع طبيعتنا الخاطئة حتى الموت. في الواقع، تضحيته هي ما يعطينا القدرة على القيام بذلك. هذه دعوة بعيدًا عن حياة الراحة ونحو حياة التلمذة الأصيلة والتضحية.

كيف يمكن للصليب أن يجلب الأمل والشفاء لآلامي الشخصية؟

أحد أعمق الأسئلة التي نواجهها هو ، "أين الله في معاناتي؟" الصليب لا يعطينا إجابة سهلة ، لكنه يعطينا إجابة قوية. إنها لا تعد حياة خالية من الألم ، ولكنها تعد بأن الله معنا في ألمنا وأنه يمكن أن يخلصها لغرض مجيد. فالصليب ليس علامة على غياب الله في معاناتنا. هذا هو الدليل النهائي على وجوده.

هذه الحقيقة هي الأقوى في حياة أولئك الذين ساروا في أحلك الوديان ووجدوا أمل الصليب هناك. تم تذكير شخص واحد ، في خضم أزمة تغيير الحياة ، بالحقيقة البسيطة التأسيسية للصليب: "لقد أحبني الله قبل أن أحبه وتخلى عن أثمن ممتلكاته لي لتأمين مكان في الأبدية بالنسبة لي".[3] أصبح هذا الاعتقاد الأساسي المرساة التي جعلتهم ثابتين خلال العاصفة.

تأتي شهادة قوية أخرى من زوجة القس التي تحملت الألم الذي لا يمكن تصوره من خيانة زوجها ، والطلاق المفاجئ ، والانهيار العقلي الكامل. على مدى عقدين من الزمن، شعرت أنها مهجورة ومعاقبة من قبل الله. جاء شفاءها أخيرًا عندما كان لديها إدراك قوي: كانت معاناتها استجابة الله للصلاة التي كانت قد صليت منذ فترة طويلة ، وهي صلاة لاستخدامها من أجل مجده. لقد فهمت أن الله سمح لها بالذهاب على "رحلة إلى الصليب" ، وهي "الموت للذات" الكاملة التي جردت من هويتها القديمة ، حتى يتمكن من منحها "هوية جديدة" متجذرة بالكامل فيه.

الصليب يعيد صياغة معنى المعاناة بالكامل. إنه يظهر لنا إلهًا لم يبق بعيدًا عن عالمنا المحطم بل دخل فيه في شخص يسوع ، "رجل الأحزان". لأنه عانى ، يمكنه أن يخلص ألمنا. إن وعد الصليب ليس أننا سننقذ من المعاناة ، ولكن أن معاناتنا ، عندما نستسلم له ، يمكن أن تصبح أداة في يديه. تمامًا كما أدت معاناته النهائية على الصليب إلى مجد القيامة ، يمكن أن تصبح "الصليب" الخاصة بنا الأماكن التي يجلب فيها الله حياة جديدة ، وإيمانًا أعمق ، وهدفًا أكبر فينا ومن خلالنا. هذا هو الأمل الذي يمكن أن يدعمنا من خلال أي محاكمة.

كيف يمكنني تفسير الصليب إلى أطفالي وأصدقائي؟

إن مشاركة رسالة الصليب المتغيرة للحياة هي واحدة من أعظم الامتيازات التي لدينا كمؤمنين. ولكن يمكن أن يشعر أيضا شاقة. كيف نشرح مثل هذا اللغز القوي لطفل صغير؟ كيف نتحدث عن ذلك مع صديق لا يشاركنا إيماننا؟ المفتاح هو الاقتراب من كل من المحادثات مع البساطة والحساسية والاعتماد العميق على توجيهات الروح القدس.

عندما شرح الصليب للأطفال, يجب أن يكون التركيز دائمًا على محبة الله. يمكن أن تكون الرسالة الأساسية بسيطة للغاية: يسوع هو ابن الله، وهو يحبنا كثيرا. كل الأشياء الخاطئة التي نقوم بها ، والتي يدعوها الكتاب المقدس بالخطيئة ، جعلت بيننا وبين الله. لأنه يحبنا ، اختار يسوع أن يموت على الصليب ليأخذ عقاب خطايانا حتى نتمكن من أن نغفر ونكون أصدقاء مع الله إلى الأبد.

اختارت أن نستمر في ذلك بسبب حبه العظيم ويجب ألا نترك طفلاً مع حزن الجمعة العظيمة. أكمل القصة دائمًا بفرح عيد الفصح: لكن القصة لا تنتهي عند هذا الحد! بعد ثلاثة أيام، عاد يسوع إلى الحياة، وأثبت أنه أقوى من الخطيئة والموت!

عندما شرح الصليب لصديق ليس مؤمنًا, يمكن أن يكون من المفيد البدء على أرض مشتركة. إن صلب رجل يدعى يسوع الناصري من قبل الرومان هو حقيقة تاريخية مقبولة من قبل جميع المؤرخين تقريبًا ، بما في ذلك غير المسيحيين. من هناك ، يمكنك أن تشرح بلطف "لماذا" وراء هذا الحدث التاريخي من منظور مسيحي. قد تقول شيئًا مثل ، "يعتقد المسيحيون أن هذا الحدث التاريخي كان إجابة الله لمشكلة نشعر بها جميعًا - حقيقة أن العالم ، ونحن أنفسنا ، مكسورون. يسمي الكتاب المقدس هذا "خطيئة". يوضح الصليب مدى جدية أن الله يأخذ هذا الانكسار ، لكنه يظهر أيضًا الطول المذهل الذي سيذهب إليه بدافع الحب لإصلاحه وخلق طريقة لنا لنتصالح معه.

ربما واحدة من أكثر النقاط إقناعا للمشاركة هي التناقض المطلق في القصة. يمكنك أن تشرح ، "في العالم القديم ، كان المصلوب هو الموت الأكثر خجلًا الذي يمكن تخيله. إنه آخر شيء ستختلقه إذا كنت تحاول بدء دين. إن حقيقة أن المسيحيين الأوائل أعلنوا هذا الموت المحرج كمركز لإيمانهم يوحي بأنهم كانوا يقولون الحقيقة عن شيء شاهدوه بالفعل".

في كل محادثة ، الخطوة الأكثر أهمية هي الصلاة. قبل أن تتحدث ، تحدث إلى الله عن الشخص الذي ستتحدث إليه. اطلب الحكمة، للكلمات الصحيحة، وأن يفتح الروح القدس قلوبهم على الحقيقة. والهدف منا ليس كسب حجة، ولكن لتقديم شخص ما بمحبة وبتواضع لشخص يسوع المسيح، الذي أحبهم كثيرا لدرجة أنه أعطى حياته من أجلهم على الصليب.