3 Marianische heilige Stätten in der muslimischen Nation Indonesien

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Die Tuan Ma-Statue wird während der Feierlichkeiten der Semana Santa Holy Week auf der Insel Flores in der Stadt Larantuka vorgeführt. / Gutschrift: Alfonso Giostanov, CC BY-SA 4.0, über Wikimedia Commons

Rom Newsroom, 11. August 2024 / 06:00 Uhr (CNA).

In der bevölkerungsreichsten muslimischen Nation der Welt, Indonesien, können Katholiken Oasen des Gebets und der Hingabe finden. Der katholische Glaube setzt sich durch gebetsvolle Prozessionen und Rituale seit mehr als 500 Jahren im Land fort.

Aufzeichnungen aus dem 16. Jahrhundert deuten darauf hin, dass die ersten katholischen Traditionen in Indonesien nach der ersten berichteten Erscheinung der Jungfrau Maria gegründet wurden.

Die erste Prozession „Mutter Maria“ auf der Insel Flores

Die katholische Geschichte Indonesiens beginnt in Flores, einer Insel im Osten des Landes, mit der Geschichte eines Jungen namens Resiona, der Berichten zufolge 1510 am Strand von Larantuka eine Erscheinung der „Königin des Rosenkranzes“ hatte, bevor er eine Statue der Muttergottes fand, die an Land gespült wurde, höchstwahrscheinlich von einem versunkenen portugiesischen Schiff. 

„Resiona war auf der Suche nach Schnecken, als er eine schöne Dame vor sich stehen sah. Er fragte nach ihrem Namen und woher sie komme, aber sie antwortete ihm nicht“, sagte Pater Fidelis Bolo Wotan, Doktor der Dogmatik mit Spezialisierung auf Mariologie, in einem Interview mit CNA. 

„Die Frau schrieb drei Worte in den Sand, die der Junge nicht verstand. Die drei Worte waren „Akulah Reinha Rosari“ [„Ich bin die Königin des Rosenkranzes“]. Nach einiger Zeit, als er den Kopf hob, sah er eine schöne Holzstatue.“

Als die portugiesischen Missionare der Dominikaner etwa 50 Jahre nach der Erscheinung in Flores ankamen, waren sie erstaunt, als sie die hölzerne Statue Unserer Lieben Frau in einem Korkay (einem örtlichen Tempel) fanden, der während der Erntezeit von den Menschen in Larantuka geopfert wurde.

Die dominikanischen Brüder fuhren fort, die Bedeutung der Statue zu erklären und lehrten die Menschen den Rosenkranz. Zusammen mit den lokalen Larantukas organisierten die Dominikaner die ersten Tuan Ma (Mutter Maria) Prozessionen während der Karwoche, die bis heute ein Fest ist. Tradition in Flores in der Diözese Larantuka.

„In der Vergangenheit suchten die Missionare nach einer einfachen Möglichkeit, das Evangelium des Herrn zu verkünden, so dass das Instrument, das sie verwendeten, die Prozession der Statue der Heiligen Jungfrau Maria während der Semana Santa [Heilige Woche] war“, erklärte Wotan. „Der Rosenkranz war das wichtigste Werkzeug, mit dem die Missionare den Menschen beibrachten, wie sie ihren Glauben leben können.“

Der Annuario Pontificio 2019 (Jahresbericht des Heiligen Stuhls) berichtet, dass 80% Die Bevölkerung von Flores ist katholisch, eine bedeutende Zahl, wenn man bedenkt, dass Katholiken nur 3 sind.% der Gesamtbevölkerung Indonesiens. (ca. 87)% Die Indonesier sind Muslime.)

Laut Wotan ist die Harmonisierung von Religion und Frömmigkeit mit den lokalen Kulturen in Indonesien der Schlüssel für das Wachstum der katholischen Kirche in einem Land mit etwa 280 Millionen Einwohnern auf 17.500 Inseln.

Die Höhle der Heiligen Maria auf Java

Java, die zentrale Insel, auf der sich die indonesische Hauptstadt Jakarta befindet, beherbergt auch die renommierte katholische Pilgerstätte Gua Maria Sendangsono (Höhle der Heiligen Maria) in Yogyakarta.

Katholiken aus dem ganzen Land werden von diesem Wallfahrtsort angezogen, besonders im Mai und Oktober, da man glaubt, dass die Höhle, die sich innerhalb des religiösen Komplexes befindet und von einer großen Jungfrau Maria-Statue gekennzeichnet ist, ein Ort der körperlichen Heilung sowie des Friedens und des Gebets ist. Indonesische Tourismus-Website.

Während portugiesische dominikanische Missionare im östlichen Teil des Landes prominente Evangelisierer waren, gilt der niederländische Jesuitenmissionar Pater Frans van Lith als Gründer der katholischen Java-Mission. Er kam an der Wende des 20. Jahrhunderts und taufte die ersten javanischen Katholiken.

Den Historikern Karel Steenbrink und Jan S. Aritonang zufolge war van Lith in ihrem Buch „A History of Christianity in Indonesia“ (2008) ein starker Verfechter der javanischen Gesellschaft und Kultur und glaubte, dass die Indonesier in ihrem Land unabhängig von der Kolonialherrschaft religiöse, pädagogische und politische Führer sein sollten.

Der Einfluss von Van Lith auf die Javaner führte auch zum Bau des Gua Maria Sendangsono, der 1929 fertiggestellt und am 8. Dezember desselben Jahres eingeweiht wurde. Die Hauptmerkmale dieses Wallfahrtsortes sind die Statue der Muttergottes, die von der Königin von Spanien geschenkt wurde, und der frische Frühling in der Höhle, von dem die Menschen behaupten, dass er heilig ist und Menschen von Krankheiten heilen kann.

Heiligtum Unserer Lieben Frau von guter Gesundheit in Nord-Sumatra

In Nord-Sumatra, einer Provinz im Westen Indonesiens, Graha Maria Annai Velangkanni (Unserer Lieben Frau von guter Gesundheit gewidmet) wurde zwischen 2001 und 2005 gebaut, um die tamilische katholische Gemeinschaft zu unterstützen, die in Medan lebt. Das „Indo-Mughal“-Design des Schreins lässt ihn wie eine „Kirche, einen Tempel und eine Moschee in einem“ aussehen.

Laut der Website des Heiligtums wollte Pater James Bharataputra, ein Jesuitenpriester aus Indien, der mehr als 50 Jahre in Indonesien gedient hat, dass der Schrein ein einzigartiger Ort ist, an dem Katholiken ihren Glauben stärken können und Nichtkatholiken einen anderen Glauben in einem Umfeld erleben und erfahren können, in dem ihr jeweiliger Glaube auch in den Merkmalen des Gebäudes vertreten ist. 

Zwei Franziskaner-Kapuziner – Erzbischof Alfred Gonti Pius Datubura und Coadjutor Erzbischof Anicetus Antonius Sinaga – eröffneten das Heiligtum im Oktober 2005. 

„Mehr als 3.000 Menschen aus mehreren ethnischen Gruppen nahmen an den Feierlichkeiten teil, darunter 200 ausländische Pilger aus Malaysia, Singapur und Indien“, sagte Schwester Angelina, Mitglied des Kongregasi Suster Santu Yosef (KSSY) in Medan, gegenüber CNA.

„Viele Menschen besuchen den Schrein jedes Jahr – 15.600 Menschen“, sagte sie. „Die Menschen fühlen sich zu Graha Maria Annai Velangkanni hingezogen, weil der Marienheiligtum sehr einzigartig und besonders ist und die Gebete der Menschen, die kommen, erhört werden.“

Papst Franziskus Es ist geplant, Indonesien zu besuchen, die erste Station seiner Asien-Pazifik-Reise vom 3. bis 6. September.

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