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La estatua de Tuan Ma es paseada por la ciudad de Larantuka durante las celebraciones de la Semana Santa en la isla de Flores. / Crédito: Alfonso Giostanov, CC BY-SA 4.0, vía Wikimedia Commons
Redacción de Roma, 11 de agosto de 2024 / 06:00 am (CNA).
En toda Indonesia, la nación musulmana más poblada del mundo, los católicos pueden encontrar oasis de oración y devoción.La fe católica, a través de procesiones y rituales de oración, ha continuado en el país durante más de 500 años.The Catholic faith, through prayerful processions and rituals, has continued in the country for more than 500 years.
Los registros que datan del siglo XVI indican que las primeras tradiciones católicas en Indonesia se establecieron tras la primera aparición reportada de la Virgen María.
La primera procesión de la 'Madre María' en la isla de Flores
La historia católica en Indonesia comienza en Flores, una isla en la parte oriental del país, con la historia de un joven llamado Resiona quien supuestamente tuvo una aparición de la “Reina del Rosario” en la playa de Larantuka en 1510, justo antes de encontrar una estatua de Nuestra Señora arrastrada a la orilla, muy probablemente de un barco portugués hundido.
“Resiona estaba buscando caracoles cuando vio a una hermosa dama parada frente a él. Le preguntó su nombre y de dónde venía, pero ella no le respondió”, dijo el padre Fidelis Bolo Wotan, doctor en teología dogmática con especialización en mariología, en una entrevista con CNA.
“La mujer escribió tres palabras en la arena que el niño no entendió. Las tres palabras eran ‘Akulah Reinha Rosari’ [‘Yo soy la Reina del Rosario’]. Después de un tiempo, cuando levantó la cabeza, vio una hermosa estatua de madera”.
When Portuguese Dominican missionaries arrived in Flores about 50 years after the apparition, they were amazed to find the wooden statue of Our Lady placed in a “korkay” (a local temple) and given offerings by the people of Larantuka during harvest time.
Los hermanos dominicos procedieron a explicar el significado de la estatua y enseñaron el rosario a la gente. Junto con los Larantukas locales, los dominicos organizaron las primeras procesiones de Tuan Ma (Madre María) durante la Semana Santa, lo cual, hasta el día de hoy, es una tradición que se celebra en Flores en la Diócesis de Larantuka.
“In the past, the missionaries looked for a simple way to announce the Gospel of the Lord so the instrument they used was the procession of the statue of the Blessed Virgin Mary during Semana Santa [Holy Week],” Wotan explained. “The rosary was the main tool the missionaries used to teach the people how to live their faith.”
El Annuario Pontificio 2019 (el informe anual de la Santa Sede) informa que el 80% de la población de Flores es católica, una cifra significativa considerando que los católicos representan solo el 3% de la población total de Indonesia. (Aproximadamente el 87% de los indonesios son musulmanes.)
According to Wotan, the harmonization of religion and piety with local cultures within Indonesia has, and continues to be, key for the growth of the Catholic Church in a country with approximately 280 million inhabitants spread across 17,500 islands.
La Cueva de Santa María en Java
Java, la isla central en la que se encuentra Yakarta, la capital de Indonesia, también alberga el renombrado lugar de peregrinación católica Gua Maria Sendangsono (la Cueva de Santa María) en Yogyakarta.
Catholics from across the country are attracted to this pilgrimage site, especially in May and October, as it is believed the cave, which is located inside the religious complex and is marked by a large Virgin Mary statue, is a place of physical healing as well as peace and prayer, according to an Sitio web de turismo de Indonesia.
Si bien los misioneros dominicos portugueses fueron evangelizadores destacados en la parte oriental del país, el misionero jesuita holandés, el padre Frans van Lith, es considerado el fundador de la misión católica de Java. Llegó a principios del siglo XX y bautizó a los primeros católicos javaneses.
Según los historiadores Karel Steenbrink y Jan S. Aritonang en su libro “A History of Christianity in Indonesia” (2008), van Lith fue un firme defensor de la sociedad y la cultura javanesas y creía que los indonesios deberían tener la capacidad de ser líderes religiosos, educativos y políticos en su país, independientemente del dominio colonial.
The influence of Van Lith among the Javanese also led to the construction of the Gua Maria Sendangsono, which was completed in 1929 and inaugurated on Dec. 8 of the same year. The main features of this pilgrimage site are the statue of Our Lady, which was gifted by the queen of Spain, and the fresh spring inside the cave, which people claim is holy and can cure people of illness.
Santuario de Nuestra Señora de la Buena Salud en Sumatra del Norte
Más recientemente, en Sumatra del Norte, una provincia en el lado occidental de Indonesia, el Graha Maria Annai Velangkanni (dedicado a Nuestra Señora de la Buena Salud) fue construido entre 2001 y 2005 para apoyar a la comunidad católica tamil que vive en Medan. El diseño "indo-mogol" del santuario hace que parezca una "iglesia, templo y mezquita, todo en uno".
Según el sitio web del santuario, el padre James Bharataputra, un sacerdote jesuita de la India que sirvió en Indonesia durante más de 50 años, quería que el santuario fuera un lugar único "donde los católicos puedan fortalecer su fe y los no católicos puedan experimentar y aprender sobre otra fe en un entorno donde su fe respectiva también esté representada en las características del edificio".
Dos capuchinos franciscanos, el arzobispo Alfred Gonti Pius Datubura y el arzobispo coadjutor Anicetus Antonius Sinaga, inauguraron el santuario en octubre de 2005.
"Más de 3.000 personas de varios grupos étnicos asistieron a las celebraciones y entre ellos había 200 peregrinos extranjeros de Malasia, Singapur e India", dijo a CNA la hermana Angelina, miembro de la Kongregasi Suster Santu Yosef (KSSY) en Medan.
"Muchas personas visitan el santuario cada año: 15.600 personas", dijo. "A la gente le atrae venir a Graha Maria Annai Velangkanni porque el santuario mariano es muy único, especial, y las oraciones de las personas que vienen son respondidas".
El Papa Francisco tiene programado visitar Indonesia, la primera parada de su viaje por Asia-Pacífico, del 3 al 6 de septiembre.
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