3 святых места Девы Марии в мусульманской Индонезии

[ad_1]

Статую Туан Ма проносят по городу Ларантука во время празднования Страстной недели Семана Санта на острове Флорес. / Фото: Альфонсо Джостанов, CC BY-SA 4.0, через Wikimedia Commons

Римская редакция, 11 августа 2024 г. / 06:00 (CNA).

В Индонезии, самой густонаселенной мусульманской стране мира, католики могут найти оазисы молитвы и благочестия. Католическая вера, выражающаяся в молитвенных процессиях и ритуалах, существует в стране уже более 500 лет.

Записи, датируемые XVI веком, свидетельствуют о том, что первые католические традиции в Индонезии были установлены после первого зафиксированного явления Девы Марии.

Первая процессия «Матери Марии» на острове Флорес

История католицизма в Индонезии начинается на Флоресе, острове в восточной части страны, с истории мальчика по имени Ресиона, которому, как сообщается, явилась «Королева Розария» на пляже Ларантука в 1510 году, прямо перед тем, как он нашел выброшенную на берег статую Богоматери, скорее всего, с затонувшего португальского корабля. 

«Ресиона искал улиток, когда увидел прекрасную даму, стоящую перед ним. Он спросил ее имя и откуда она, но она не ответила», — рассказал в интервью CNA отец Фиделис Боло Вотан, доктор догматического богословия со специализацией в мариологии. 

«Женщина написала на песке три слова, которые мальчик не понял. Этими словами были “Akulah Reinha Rosari” [“Я — Королева Розария”]. Спустя некоторое время, подняв голову, он увидел прекрасную деревянную статую».

Когда португальские миссионеры-доминиканцы прибыли на Флорес примерно через 50 лет после явления, они были поражены, обнаружив деревянную статую Богоматери, помещенную в «коркай» (местный храм), которой жители Ларантуки приносили дары во время сбора урожая.

Братья-доминиканцы объяснили значение статуи и научили людей молиться розарию. Вместе с местными жителями Ларантуки доминиканцы организовали первые процессии Туан Ма (Матери Марии) во время Страстной недели, что по сей день является традицией, поддерживаемой на Флоресе в епархии Ларантука.

«В прошлом миссионеры искали простой способ проповедовать Евангелие Господне, поэтому инструментом, который они использовали, была процессия со статуей Пресвятой Девы Марии во время Семана Санта [Страстной недели]», — объяснил Вотан. — «Розарий был главным инструментом, который миссионеры использовали, чтобы научить людей жить своей верой».

Annuario Pontificio 2019 (ежегодный отчет Святого Престола) сообщает, что 80% населения Флореса — католики, что является значительной цифрой, учитывая, что католики составляют всего 3% от общего населения Индонезии. (Примерно 87% индонезийцев — мусульмане.)

По словам Вотана, гармонизация религии и благочестия с местными культурами в Индонезии была и остается ключом к росту Католической церкви в стране с населением около 280 миллионов человек, проживающих на 17 500 островах.

Пещера Святой Марии на Яве

На Яве, центральном острове, где расположена столица Индонезии Джакарта, также находится знаменитое место паломничества католиков Гуа Мария Сендангсоно (Пещера Святой Марии) в Джокьякарте.

Католики со всей страны стекаются в это место паломничества, особенно в мае и октябре, поскольку считается, что пещера, расположенная внутри религиозного комплекса и отмеченная большой статуей Девы Марии, является местом физического исцеления, а также мира и молитвы, согласно индонезийскому туристическому сайту.

В то время как португальские миссионеры-доминиканцы были выдающимися евангелизаторами в восточной части страны, голландский миссионер-иезуит отец Франс ван Лит считается основателем католической миссии на Яве. Он прибыл на рубеже XX века и крестил первых яванских католиков.

Согласно историкам Карелу Стинбринку и Яну С. Аритонангу в их книге «История христианства в Индонезии» (2008), ван Лит был решительным сторонником яванского общества и культуры и считал, что индонезийцы должны иметь возможность быть религиозными, образовательными и политическими лидерами в своей стране, независимо от колониального правления.

Влияние Ван Лита среди яванцев также привело к строительству Гуа Мария Сендангсоно, которое было завершено в 1929 году и открыто 8 декабря того же года. Главными особенностями этого места паломничества являются статуя Богоматери, подаренная королевой Испании, и свежий источник внутри пещеры, который, как утверждают люди, является святым и может исцелять от болезней.

Храм Богоматери Доброго Здоровья в Северной Суматре

Совсем недавно, в Северной Суматре, провинции в западной части Индонезии, был построен Граха Мария Аннаи Веланканни (посвященный Богоматери Доброго Здоровья), возведенный в период с 2001 по 2005 год для поддержки тамильской католической общины, проживающей в Медане. «Индо-могольский» дизайн храма делает его похожим на «церковь, храм и мечеть в одном флаконе».

Согласно веб-сайту храма, отец Джеймс Бхаратапутра, священник-иезуит из Индии, прослуживший в Индонезии более 50 лет, хотел, чтобы храм стал уникальным местом, «где католики могут укрепить свою веру, а некатолики могут познакомиться и узнать о другой вере в среде, где их собственная вера также представлена в элементах здания». 

Два францисканца-капуцина — архиепископ Альфред Гонти Пиус Датубура и коадъютор-архиепископ Аницетус Антониус Синага — освятили храм в октябре 2005 года. 

«Более 3000 человек из нескольких этнических групп посетили торжества, среди них было 200 иностранных паломников из Малайзии, Сингапура и Индии», — рассказала CNA сестра Анджелина, член Конгрегации сестер Святого Иосифа (KSSY) в Медане.

«Многие люди посещают храм каждый год — 15 600 человек», — сказала она. — «Людей привлекает Граха Мария Аннаи Веланканни, потому что этот марианский храм очень уникален, особенен, и молитвы людей, которые приходят сюда, получают ответ».

Папа Франциск планирует посетить Индонезию, первую остановку в своей поездке по Азиатско-Тихоокеанскому региону, 3–6 сентября.

[ad_2]

Ссылка на источник