Die Heilige Schrift stellt Freude und Trauer häufiger in denselben Satz, als es die bekannte Unterscheidung zwischen Freude und Glück zulässt.
Jesus sagt den Jüngern, dass sie jetzt Trauer haben, aber dass ihre Herzen sich freuen werden (Johannes 16,22). Psalm 30 stellt das Weinen in der Nacht neben die Freude am Morgen. Habakuk listet einen vollständigen Ernteausfall auf und sagt dann: Dennoch will ich mich freuen. Die Heilige Schrift gibt der Freude auch einen Ort statt einer Stimmung: In deiner Gegenwart ist Fülle von Freude, und Jesus spricht davon, dass seine eigene Freude in andere Menschen gelegt wird. Die neunzehn Verse unten behandeln die gewöhnlichen Worte für Fröhlichkeit, wo Freude zu finden ist, Freude neben Trauer, Freude, die geboten wird, und Freude, die jemand anderem gehört.
Die Worte selbst

Psalm 118,24
„Dies ist der Tag, den der Herr gemacht hat; lasst uns jubeln und uns an ihm freuen.“
Reflektion: Sich freuen und fröhlich sein stehen nebeneinander und erfüllen denselben Zweck. Der Tag selbst ist der Grund, den der Psalm nennt.

Sprüche 17,22
„Ein fröhliches Herz ist eine gute Arznei, aber ein niedergeschlagener Geist lässt das Gebein vertrocknen.“
Reflektion: Die Aussage hier ist körperlich. Ein fröhliches Herz wird als Medizin bezeichnet, und ein zerschlagener Geist lässt die Gebeine vertrocknen.

Sprüche 15,13
„Ein fröhliches Herz macht ein freundliches Angesicht, aber wenn das Herz bekümmert ist, so fällt der Mut.“
Reflektion: Das Gesicht wird erwähnt, weil es das ist, was andere Menschen sehen. Die Sprüche bemerken immer wieder, dass sich ein innerer Zustand zeigt.
Wo Freude zu finden ist

Psalm 16,11
„Du tust mir kund den Weg zum Leben: Vor dir ist Freude die Fülle und Wonne zu deiner Rechten ewiglich.“
Reflektion: In deiner Gegenwart. Der Psalm gibt der Freude eine Adresse, was bedeutet, dass man sich ihr nähern kann, anstatt sie sich erarbeiten zu müssen.

Johannes 15,11
„Das habe ich zu euch gesagt, damit meine Freude in euch sei und eure Freude vollkommen werde.“
Reflektion: Meine Freude, in andere Menschen gelegt. Jesus sagt dies während seines letzten Abends mit ihnen.

Römer 14,17
„Denn das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, sondern Gerechtigkeit und Friede und Freude im Heiligen Geist.“
Reflektion: Paulus schlichtet einen Streit zwischen Christen, die sich nicht über Essen einigen konnten. Er nennt Freude als eines von drei Dingen, aus denen das Reich Gottes besteht, in einem Kapitel, das ansonsten von Ernährung handelt.

1. Petrus 1,8-9
„Obwohl ihr ihn nicht gesehen habt, liebt ihr ihn. Obwohl ihr ihn jetzt nicht seht, glaubt ihr an ihn und freut euch mit einer Freude, die unaussprechlich und voller Herrlichkeit ist.“
Reflektion: Petrus sagt, dass die Freude nicht in Worte gefasst werden kann. Er schreibt an Menschen, die durch Verfolgung zerstreut wurden, und er behauptet nicht, dass ihre Umstände gut waren.
Freude und Trauer im selben Satz

Johannes 16,22
„So habt auch ihr nun Traurigkeit; aber ich will euch wiedersehen, und euer Herz soll sich freuen, und eure Freude soll niemand von euch nehmen.“
Reflektion: Er erkennt die Trauer im ersten Satzteil an und widerspricht ihr nicht. Was er verspricht, ist, dass er sie wiedersehen wird.

Psalm 30,6
„Den Abend lang währt das Weinen, aber am Morgen ist Freude.“
Reflektion: Der Psalm gibt eine Reihenfolge der Ereignisse an, keine Zeitdauer. „Möge verweilen“ ist das vorsichtige Wort darin.

Psalm 126,5
„Die mit Tränen säen, werden mit Freuden ernten!“
Reflektion: Säen unter Tränen und Ernten mit Jubelrufen werden als Abfolge dargestellt. Die Ernte im Vers hat noch nicht stattgefunden.

Habakuk 3,17-18
„Denn der Feigenbaum wird nicht blühen, und es wird kein Ertrag am Weinstock sein; die Frucht des Ölbaums wird fehlen, und die Felder werden keine Nahrung geben; die Schafe werden aus der Hürde gerissen sein, und kein Rind wird im Stall sein. Ich aber, ich will mich freuen in dem HERRN, will frohlocken in dem Gott meines Heils.“
Reflektion: Habakuk listet das Ausbleiben von Feigen, Reben, Oliven, Schafen und Rindern auf und verwendet dann das Wort dennoch. Nichts ist zur Hand, wenn er das sagt.
Freude, die geboten wird

Philipper 4,4
„Freut euch in dem Herrn allezeit; und abermals sage ich: Freut euch!“
Reflektion: Aus dem Gefängnis geschrieben und wiederholt, weil es so klingt, wenn es von dort kommt. „Im Herrn“ ist die Einschränkung, die es bestimmt.

1. Thessalonicher 5,16-18
„Freut euch allezeit, betet ohne Unterlass, seid dankbar in allen Dingen; denn das ist der Wille Gottes in Christus Jesus für euch.“
Reflektion: Drei kurze Befehle, und der dritte legt die Bedingungen für die ersten beiden fest: unter allen Umständen, nicht wegen ihnen.

Römer 12,12
„Seid fröhlich in der Hoffnung, geduldig in Trübsal, beharrlich im Gebet.“
Reflektion: Sich freuen in der Hoffnung bedeutet, sich über etwas zu freuen, das noch nicht da ist. Der nächste Satzteil räumt die Bedrängnis ein, ohne sie abzuschwächen.

Jakobus 1,2-4
„Achtet es für lauter Freude, meine Brüder, wenn ihr in mancherlei Versuchungen geratet, denn ihr wisst, dass die Bewährung eures Glaubens Standhaftigkeit bewirkt.“
Reflektion: Es für lauter Freude halten ist eine Anweisung, wie man eine Prüfung betrachten soll, und der Grund folgt darauf: Die Prüfung des Glaubens bewirkt Standhaftigkeit. Es ist keine Anweisung, was man fühlen soll.
Freude, die jemand anderem gehört

Lukas 15,7
„Im Himmel wird mehr Freude über einen Sünder sein, der Buße tut, als über neunundneunzig Gerechte, die der Buße nicht bedürfen.“
Reflektion: Die Freude in diesem Vers befindet sich an einem anderen Ort. Jesus beschreibt die Reaktion des Himmels auf etwas, das hier geschieht.

3. Johannes 1,4
„Ich habe keine größere Freude als diese, dass ich höre, dass meine Kinder in der Wahrheit wandeln.“
Reflektion: Die Freude hängt vollständig von Nachrichten über andere Menschen ab. Es ist nichts, was Johannes für sich selbst arrangieren kann.

Hebräer 12,2
„…und auf Jesus schauen, den Anfänger und Vollender des Glaubens, der für die Freude, die vor ihm lag, das Kreuz erduldete und die Schande nicht achtete.“
Reflektion: Für die Freude, die vor ihm lag. Der Verfasser macht die Freude zum Grund für das Erdulden des Kreuzes.

Psalm 51,14
„Erfreue mich wieder mit deiner Hilfe, und mit einem willigen Geist rüste mich aus.“
Reflektion: Wiederherstellen räumt ein, dass sie weg ist. David bittet nicht darum, die Rettung zurückzubekommen, sondern nur um die Freude daran, die er als eine separate Sache behandelt.
Was tatsächlich angeboten wird
Der Freude in diesen Passagen werden ein Ort und eine Quelle zugewiesen. In deiner Gegenwart ist Fülle von Freude. Jesus spricht davon, dass seine Freude in anderen Menschen ist. Paulus sagt, das Reich bestehe teilweise daraus. Nichts davon beschreibt einen Grad an Gefühl.
Sie wird auch neben die Trauer gestellt, ohne dass die eine die andere aufhebt. Jesus gewährt den Kummer und verspricht zurückzukehren. Psalm 30 stellt Weinen und Freude in einen einzigen Vers. Habakuk sagt: „dennoch“, obwohl er nichts in der Hand hat. Davids Gebet ist das deutlichste von allen, weil es zugibt, dass die Freude verloren gehen kann, während die Rettung dort bleibt, wo sie war. Für das zugehörige Material siehe Bibelverse über Dankbarkeit.

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