17 Bibelverse über Spaß

Prediger 2,24

„Es gibt für den Menschen nichts Besseres, als zu essen und zu trinken und seine Seele das Gute genießen zu lassen bei seiner Mühsal. Auch das habe ich gesehen, dass dies aus Gottes Hand kommt.“

Reflektion: Der Prediger hat gerade gefragt, was die Menschen von all ihrer Mühe haben, da ihre Tage voller Kummer und Schmerz sind und „selbst nachts ihre Gedanken nicht zur Ruhe kommen“ (2,23). Seine Antwort ist, zu essen, zu trinken und Zufriedenheit in der Arbeit selbst zu finden, und er führt selbst das auf Gott zurück: „Denn wer kann essen und wer kann genießen ohne ihn?“ (2,25).

Prediger 3,4

„...Weinen hat seine Zeit, Lachen hat seine Zeit; Klagen hat seine Zeit, Tanzen hat seine Zeit...“

Reflektion: Lachen und Tanzen erscheinen in der Liste der Zeiten, die Kapitel 3 eröffnet, jeweils gepaart mit ihrem Gegenteil, Weinen und Klagen. Die Liste beginnt mit „Ein jegliches hat seine Zeit“ (3,1), und Vers 11 fügt hinzu, dass Gott „alles schön gemacht hat zu seiner Zeit“.

Prediger 3,12-13

„Ich weiß, dass es für die Menschen nichts Besseres gibt, als glücklich zu sein und Gutes zu tun, solange sie leben. Dass jeder von ihnen essen und trinken und Zufriedenheit in all seiner Mühsal finden mag – das ist das Geschenk Gottes.“

Reflektion: Diese Zeilen folgen dem Eingeständnis, dass „der Mensch das Werk nicht ergründen kann, das Gott tut, von Anfang bis zu Ende“ (3,11). Ohne dieses vollständige Verständnis entscheidet sich der Prediger für zwei Dinge: fröhlich zu sein und Gutes zu tun. Essen, Trinken und Zufriedenheit bei der Arbeit werden als „Gottes Gabe“ bezeichnet.

Prediger 5,18-19

„Siehe, was ich als gut und schön angesehen habe: dass man esse und trinke und guten Mutes sei bei all seiner Mühe, die er hat unter der Sonne in der kurzen Zeit seines Lebens, die Gott ihm gibt; denn das ist sein Teil. Denn wenn Gott einem Menschen Reichtum und Güter gibt und ihm Macht verleiht, davon zu essen und sein Teil zu nehmen und fröhlich zu sein bei seiner Mühe, so ist das eine Gabe Gottes.“

Reflektion: Weiter vorne im Kapitel beobachtet der Prediger, dass jeder die Welt so nackt verlässt, wie er gekommen ist, und nichts mitnimmt (5,15). Dagegen nennt er es angemessen, zu essen, zu trinken und die Arbeit „in der kurzen Zeit seines Lebens, die Gott ihm gibt“ zu genießen. Vers 19 behandelt die Fähigkeit, Reichtum zu genießen, als ein von Reichtum getrenntes Geschenk Gottes, und Vers 20 sagt, dass ein solcher Mensch „mit der Freude seines Herzens beschäftigt“ bleibt.

Prediger 8,15

„So pries ich nun die Freude, dass der Mensch nichts Besseres hat unter der Sonne, als zu essen und zu trinken und fröhlich zu sein. Das bleibt ihm bei seiner Mühsal sein Leben lang, das Gott ihm gibt unter der Sonne.“

Reflektion: Der Vers davor beklagt, dass den Gerechten manchmal das widerfährt, was die Gottlosen verdienen, und den Gottlosen das, was die Gerechten verdienen (8,14). Der Prediger löst diese Ungerechtigkeit nicht. Er empfiehlt, das Leben inmitten dessen zu genießen, und verspricht, dass die Freude einen Menschen „bei seiner Mühe alle Tage seines Lebens, die Gott ihm unter der Sonne gibt“ begleiten wird.

Prediger 9,7

„So geh hin, iss dein Brot mit Freuden, trink deinen Wein mit fröhlichem Herzen; denn Gott hat dein Tun längst angenommen.“

Reflektion: Die umliegenden Verse sind offen in Bezug auf den Tod: „Die Toten wissen nichts“ (9,5), und im Grab gibt es keine Arbeit oder Planung (9,10). Dazwischen fordert der Prediger seinen Leser auf, mit Freude zu essen, weiße Kleidung zu tragen, das Haupt mit Öl zu salben und „das Leben zu genießen mit deiner Frau, die du liebst“ (9,8-9). Der angegebene Grund ist, dass Gott das, was sie tun, bereits gebilligt hat.

Prediger 11,9

„Freue dich, junger Mann, in deiner Jugend und lass dein Herz guter Dinge sein in deinen jungen Jahren. Folge den Wegen deines Herzens und dem, was deine Augen sehen, aber wisse, dass Gott dich für all das zur Rechenschaft ziehen wird.“

Reflektion: Der Rat an die Jugend kommt nach „Das Licht ist süß“ und einem Aufruf, jedes Jahr zu genießen und dabei an „die Tage der Finsternis“ zu denken (11,7-8). Jungen Menschen wird gesagt, sie sollen fröhlich sein und ihrem Herzen folgen, und im selben Vers, dass sie wissen sollen, dass Gott sie für all das zur Rechenschaft ziehen wird. Vers 10 fährt fort: „Lass den Kummer aus deinem Herzen fahren.“

Psalm 126:2

„Da wurde unser Mund voll Lachen und unsere Zunge voll Rühmen. Da sagte man unter den Heiden: Der HERR hat Großes an ihnen getan.“

Reflektion: Dieses Wallfahrtslied erinnert an die Zeit, als „der Herr das Geschick Zions wendete“ (126,1), als sich die Menschen „wie Träumende“ fühlten. Lachen war ihre Reaktion, und die Völker um sie herum bemerkten es. Vers 4 bittet dann darum, dass es wieder geschieht: „Herr, wende unser Geschick.“

Sprüche 17,22

„Ein fröhliches Herz ist eine gute Arznei, aber ein niedergeschlagener Geist lässt das Gebein vertrocknen.“

Reflektion: Das Sprichwort stellt zwei innere Zustände nebeneinander und beschreibt jeden durch seine Wirkung auf den Körper. Ein fröhliches Herz wirkt wie Medizin, während ein niedergeschlagener Geist die Knochen austrocknet.

Proverbs 15:15

„Alle Tage des Unterdrückten sind elend, aber das fröhliche Herz hat ein ständiges Festmahl.“

Reflektion: Zwei Verse zuvor macht das Kapitel einen verwandten Punkt: „Ein fröhliches Herz macht ein freundliches Angesicht, aber wenn das Herz bekümmert ist, so ist der Geist niedergeschlagen“ (15,13). Hier ist der Kontrast zwischen den Unterdrückten, deren Tage alle elend sind, und dem fröhlichen Herzen, von dem es heißt, es habe „ein ständiges Fest“.

Nehemia 8,10

„...Geht hin, esst fettes und trinkt süßes und sendet Anteile denen, für die nichts zubereitet ist; denn dieser Tag ist unserem Herrn heilig. Und seid nicht bekümmert; denn die Freude am HERRN ist eure Stärke.“

Reflektion: Esra hatte dem in Jerusalem versammelten Volk das Gesetz vorgelesen, und sie weinten, während sie zuhörten (8,9). Nehemia sagt ihnen, der Tag sei heilig und daher kein Tag für Trauer: Sie sollen erlesene Speisen essen, süße Getränke trinken und denjenigen Portionen schicken, die nichts vorbereitet haben. Vers 12 berichtet, dass sie gingen und feierten „mit großer Freude, denn sie hatten die Worte verstanden, die man ihnen kundgetan hatte.“

Lukas 15,23-24

„Bringt das gemästete Kalb und schlachtet es; lasst uns essen und fröhlich sein! Denn dieser mein Sohn war tot und ist wieder lebendig geworden; er war verloren und ist gefunden worden. Und sie fingen an, fröhlich zu sein.“

Reflektion: Im Gleichnis Jesu antwortet der Vater auf das Geständnis seines zurückkehrenden Sohnes mit einem Gewand, einem Ring, Sandalen und dem gemästeten Kalb. Der ältere Bruder hört „Musik und Tanz“ vom Feld (15,25) und weigert sich hineinzugehen, wobei er sich beklagt, dass ihm nicht einmal ein Ziegenböckchen gegeben wurde, „damit ich mit meinen Freunden feiern konnte“ (15,29). Die Antwort des Vaters beendet das Gleichnis: „Wir mussten doch feiern und fröhlich sein; denn dieser dein Bruder war tot und ist wieder lebendig geworden“ (15,32).

Zechariah 8:5

„Und die Gassen der Stadt sollen voll sein von Jungen und Mädchen, die dort spielen.“

Reflektion: Der Herr verspricht, nach Zion zurückzukehren und in Jerusalem zu wohnen (8,3), und beschreibt das Ergebnis in zwei Bildern: alte Männer und Frauen, die mit Stöcken in den Straßen sitzen, und dieselben Straßen voller spielender Jungen und Mädchen (8,4-5). Der nächste Vers fragt, ob eine solche Sache dem Herrn wunderbar erscheinen wird, so wie es dem Überrest, der es hört, erscheinen mag.

Jeremiah 31:4

„Ich will dich wieder aufbauen, und du, Jungfrau Israel, wirst wieder aufgebaut werden. Du wirst wieder deine Pauken nehmen und ausziehen zum Reigen mit den Fröhlichen.“

Reflektion: Das Versprechen folgt auf „Ich habe dich je und je geliebt“ (31,3). Das Wort „wieder“ erscheint zweimal: Israel wird wieder aufgebaut werden und wieder Pauken nehmen und tanzen. Vers 5 fügt eine dritte Rückkehr zum gewöhnlichen Leben hinzu: Weinberge, die auf den Hügeln Samarias gepflanzt werden, und Bauern, die „ihre Früchte genießen“.

Jeremia 31,13

„Dann wird die junge Frau sich freuen beim Reigen, die jungen Männer und die Alten miteinander. Ich will ihr Trauern in Freude verwandeln und sie trösten und sie erfreuen nach ihrem Leid.“

Reflektion: Vers 12 listet auf, worüber sich das zurückkehrende Volk freuen wird: Getreide, Wein, Öl sowie die Jungtiere von Schafen und Rindern. Vers 13 beschreibt junge Frauen, die tanzen, während sich junge Männer und Ältere ihnen anschließen. Der Herr beschreibt dies als sein eigenes Werk, indem er Trauer in Freude verwandelt und statt Kummer Glück schenkt.

1. Timotheus 6,17

„…Gott, der uns alles reichlich darbietet zum Genuss.“

Reflektion: Paulus weist Timotheus an, den Reichen zu befehlen, nicht hochmütig zu sein oder ihre Hoffnung auf unsicheren Reichtum zu setzen, sondern auf Gott, der uns alles reichlich zu unserem Genuss gibt. Der nächste Vers gibt denselben Reichen einen weiteren Befehl: Gutes zu tun, großzügig zu sein und „bereit zu teilen“ (6,18).

Römer 14,17

„Denn das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, sondern Gerechtigkeit und Friede und Freude im Heiligen Geist.“

Reflektion: Paulus schreibt über Gläubige, die sich über Speisefragen uneinig sind. Er ist „in dem Herrn Jesus völlig überzeugt, dass nichts an sich unrein ist“ (14,14), warnt jedoch: „Verdirb nicht durch deine Speise den, für den Christus gestorben ist“ (14,15). In diesem Zusammenhang stehen Essen und Trinken hinter Gerechtigkeit, Friede und Freude im Heiligen Geist zurück, und die Freiheit eines Einzelnen, Speisen zu genießen, muss hinter dem Wohl eines anderen Gläubigen zurückstehen.