16 Bibelverse über die Jugend, die Gott dient

1. Samuel 3,10

„Da kam der HERR, trat herzu und rief wie die anderen Male: ‚Samuel! Samuel!‘ Da sprach Samuel: ‚Rede, denn dein Knecht hört.‘“

Reflektion: Das Kapitel beginnt mit: „Der Knabe Samuel diente dem HERRN unter Eli“, zu einer Zeit, als „das Wort des HERRN selten war“ (3,1). Vers 7 fügt hinzu, dass Samuel „den HERRN noch nicht kannte“, weshalb er dreimal zu Eli lief, in der Annahme, der alte Priester habe ihn gerufen. Eli wies ihn an zu antworten: „Rede, HERR, denn dein Knecht hört“; als der Ruf ein viertes Mal kam, sprach Samuel diese Worte, wenn auch ohne den Namen.

Jeremia 1,7

„Aber der HERR sagte zu mir: ‚Sag nicht: „Ich bin zu jung.“ Du musst zu jedem gehen, zu dem ich dich sende, und alles sagen, was ich dir befehle.‘“

Reflektion: Jeremias Einwand folgt in Vers 6: „Ich kann nicht reden, denn ich bin zu jung.“ Gott antwortet, indem er die Ausrede verbietet und verspricht: „Fürchte dich nicht vor ihnen, denn ich bin bei dir und will dich erretten“ (1,8). Der HERR berührte dann seinen Mund und sagte: „Siehe, ich lege meine Worte in deinen Mund“ (1,9). Vers 5 besagt, dass die Berufung erfolgte, noch bevor Jeremia geboren wurde.

1. Samuel 16,7

„Der HERR aber sprach zu Samuel: Sieh nicht auf sein Aussehen und seine hohe Gestalt; ich habe ihn verworfen. Denn der HERR sieht nicht auf das, worauf der Mensch sieht. Der Mensch sieht, was vor Augen ist, der HERR aber sieht das Herz an.“

Reflektion: Samuel war zum Haus Isais gekommen, um einen König zu salben, und als er den ältesten Sohn Eliab sah, dachte er: „Gewiss steht der Gesalbte des HERRN hier vor dem HERRN.“ Gott lehnte Eliab und sechs weitere Söhne Isais ab. Der Auserwählte war der Jüngste, der nicht dazugerufen worden war, weil „er bei den Schafen ist“ (16,11), und von dem Tag an, als Samuel David salbte, „kam der Geist des HERRN über David“ (16,13).

2 Chronicles 34:3

„Im achten Jahr seiner Regierung, als er noch jung war, begann er, den Gott seines Vaters David zu suchen. In seinem zwölften Jahr begann er, Juda und Jerusalem von den Kulthöhen, den Ascherapfählen und den Götzenbildern zu reinigen.“

Reflektion: Vers 1 sagt, dass Josia mit acht Jahren König wurde, und Vers 2, dass er „tat, was recht war in den Augen des HERRN“. Der Chronist datiert zwei Schritte: Im achten Jahr seiner Regierung begann er, Gott zu suchen, und im zwölften begann er, die Götzen aus Juda und Jerusalem zu entfernen.

Daniel 1:8

„Aber Daniel nahm sich vor, sich nicht mit dem königlichen Essen und Wein zu verunreinigen, und er bat den obersten Beamten um Erlaubnis, sich auf diese Weise nicht zu verunreinigen.“

Reflektion: Daniel gehörte zu den jungen Männern aus der königlichen Familie und dem Adel Judas, die in den Dienst des babylonischen Königs genommen wurden (1,3-6). Er erhielt einen neuen Namen, Beltsazar, und einen Platz am Tisch des Königs, und er „nahm sich vor, sich nicht zu verunreinigen“ mit dem Essen und Wein des Königs. Er lehnte nicht direkt ab: Er „bat den obersten Beamten um Erlaubnis“. Vers 17 sagt, dass „Gott diesen vier jungen Männern Wissen und Verständnis gab“.

1. Timotheus 4,12

„Lass dich von niemandem wegen deiner Jugend herabwürdigen, sondern sei ein Vorbild für die Gläubigen in Worten, im Verhalten, in der Liebe, im Glauben und in der Reinheit.“

Reflektion: Paulus schreibt an Timotheus, den er gedrängt hatte, in Ephesus zu bleiben, um dort falscher Lehre Einhalt zu gebieten (1. Timotheus 1,3). Die Antwort für Leute, die auf seine Jugend herabsehen, ist sein Verhalten: ein Vorbild „im Wort, im Wandel, in der Liebe, im Glauben und in der Reinheit“. Die nächsten Verse geben ihm Arbeit für die Zwischenzeit: „das öffentliche Vorlesen der Schrift, das Ermahnen und das Lehren“, und erinnern ihn an die Gabe, die ihm gegeben wurde, „als die Ältestenschaft dir die Hände auflegte“ (4,13-14).

Titus 2,6-7

„Ermahne ebenso die jungen Männer, besonnen zu sein. Sei ihnen in allem ein Vorbild durch gute Werke. Zeige in deiner Lehre Unverfälschtheit, Ernsthaftigkeit“

Reflektion: Paulus gibt Titus eine Anweisung für die jungen Männer der kretischen Gemeinden, nämlich Besonnenheit, und wendet sich dann an Titus selbst: „Sei ihnen in allem ein Vorbild durch gute Werke.“ Der Satz über die Lehre des Titus geht in Vers 8 weiter: „und ein gesundes Wort, das nicht zu verurteilen ist“, und nennt den Grund: „damit der Gegner beschämt wird, weil er nichts Schlechtes über uns zu sagen hat.“

Psalm 119,9

„Wie kann ein junger Mensch seinen Weg rein halten? Indem er sich an dein Wort hält.“

Reflektion: Vers 9 eröffnet die zweite Strophe von Psalm 119, die acht Verse, deren Zeilen jeweils mit dem hebräischen Buchstaben Bet beginnen. Die Frage wird in derselben Zeile beantwortet, und die nächsten Verse verwandeln die Antwort in das eigene Gebet des Psalmisten: „Ich suche dich von ganzem Herzen; lass mich nicht von deinen Geboten abirren. Ich habe dein Wort in meinem Herzen verborgen, damit ich nicht gegen dich sündige“ (119,10-11).

Prediger 12,1

„Gedenke deines Schöpfers in den Tagen deiner Jugend, bevor die Tage des Unglücks kommen und die Jahre nahen, von denen du sagen wirst: ‚Ich habe kein Gefallen an ihnen‘ –“

Reflektion: Der Lehrer hat gerade den Jungen gesagt: „Freue dich, solange du jung bist“, und hinzugefügt: „aber wisse, dass Gott dich für all das vor das Gericht bringen wird“ (11,9). Im nächsten Vers nennt er Jugend und Kraft „nichtig“ (11,10). Das Gedenken an den Schöpfer soll in der Jugend beginnen, bevor die Jahre kommen, in denen ein Mensch sagt: „Ich habe kein Gefallen an ihnen.“

Sprüche 1,8

„Hör, mein Sohn, auf die Unterweisung deines Vaters und verlass nicht die Lehre deiner Mutter.“

Reflektion: Der Anfang des Buches besagt, dass es geschrieben wurde, um „den Unerfahrenen Klugheit“ zu geben (1,4), und seine erste Ansprache an „mein Sohn“ nennt beide Eltern als Lehrer. Der nächste Vers nennt ihre Lehre „einen anmutigen Kranz für dein Haupt und eine Kette für deinen Hals“, und Vers 10 nennt das Erste, wovor sie bewahren soll: „Mein Sohn, wenn Sünder dich locken, so gib nicht nach.“

2. Timotheus 3,14-15

„Du aber bleibe bei dem, was du gelernt hast und wovon du überzeugt bist, denn du weißt, von wem du es gelernt hast, und wie du von Kindheit an die Heiligen Schriften gekannt hast, die fähig sind, dich weise zu machen zur Rettung durch den Glauben an Christus Jesus.“

Reflektion: Paulus sagt Timotheus, er solle an dem festhalten, was er gelernt hat, auch wegen derer, die es ihn gelehrt haben: „Du weißt, von wem du es gelernt hast.“ Kurz zuvor verweist Paulus auf sein eigenes Beispiel: „Du aber hast meine Lehre, meinen Lebenswandel genau verfolgt“ (3,10), und früher im Brief sagt er, dass Timotheus’ „aufrichtiger Glaube“ zuerst in seiner Großmutter Lois und seiner Mutter Eunike wohnte (1,5). Die Schriften, die Timotheus von Kindheit an kannte, machen einen Menschen „weise zur Rettung durch den Glauben an Christus Jesus“.

Psalm 71:17

„Seit meiner Jugend, Gott, hast du mich gelehrt, und bis zum heutigen Tag verkünde ich deine wunderbaren Taten.“

Reflektion: Ein alter Mann betet. Er sagt, Gott habe ihn seit seiner Jugend gelehrt, und früher im Psalm nennt er Gott „meine Zuversicht von Jugend an“ (71,5). Der nächste Vers bittet Gott, ihn nicht zu verlassen, „wenn ich alt und grau werde“, bis er Gottes Macht „dem nächsten Geschlecht verkündet habe, deine Stärke allen, die noch kommen sollen“ (71,18).

1. Johannes 2,14

„…Ich schreibe euch, ihr jungen Männer, denn ihr seid stark, und das Wort Gottes bleibt in euch, und ihr habt den Bösen überwunden.“

Reflektion: Johannes schreibt nacheinander an „Kinder“, „Väter“ und „junge Männer“ und gibt jeder Gruppe ihren eigenen Grund. Den jungen Männern nennt er drei: Sie sind stark, das Wort Gottes bleibt in ihnen und sie haben den Bösen überwunden. Letzteres wird als etwas bereits Geschehenes dargestellt, und Vers 13 sagt dasselbe.

Sprüche 20,29

„Der Jünglinge Schmuck ist ihre Stärke, und das Alter ist der Greise Pracht.“

Reflektion: Das Sprichwort gibt jedem Alter seine eigene Ehre: Stärke für die Jungen, graues Haar für die Alten. Es stellt beides nebeneinander, ohne sie zu werten, und an anderer Stelle sagt das Buch der Sprüche über graues Haar, dass „es auf dem Weg der Gerechtigkeit gefunden wird“ (16,31).

Jesaja 40,30-31

„Auch Jünglinge werden müde und matt, und Männer straucheln und fallen; aber die auf den HERRN harren, kriegen neue Kraft, dass sie auffahren mit Flügeln wie Adler, dass sie laufen und nicht matt werden, dass sie wandeln und nicht müde werden.“

Reflektion: Jesaja schreibt an ein Volk, das sagt, sein Weg sei vor dem HERRN verborgen (40,27). Die Verse vor diesem beschreiben den Schöpfer, der „nicht müde oder matt wird“ und „dem Müden Kraft gibt“ (40,28-29). Jugend wird als Testfall verwendet: Selbst die stärksten Menschen werden müde, und das Versprechen erneuerter Kraft gilt „denen, die auf den HERRN harren“, ungeachtet ihres Alters.

Joel 3,1

„Und nach diesem wird es geschehen, dass ich meinen Geist ausgieße über alles Fleisch. Eure Söhne und eure Töchter werden weissagen, eure Ältesten werden Träume haben, eure Jünglinge werden Gesichte sehen.“

Reflektion: Joel verspricht den Geist für „alles Fleisch“ und zählt sie dann auf: Söhne und Töchter, Alte und junge Männer, und im nächsten Vers „Knechte und Mägde“. An Pfingsten zitierte Petrus diese Stelle, um zu erklären, was die Menge sah: „Das ist es, was durch den Propheten Joel gesagt wurde“ (Apostelgeschichte 2,16-18).