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Was symbolisieren Armbänder in der Bibel? Geschenke der Liebe und Ehre

Christian Pure Team

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Zusammenfassung

  • In der Bibel sind Armbänder Geschenke der Liebe und Zeichen der Ehre, und ihnen wird niemals eine eigene Macht zugeschrieben.
  • Abrahams Diener legte Rebekka zwei goldene Armbänder an die Hände, nachdem sie seine Kamele getränkt hatte – das Zeichen, um das er gebetet hatte –, und dann betete er Gott an.
  • In Hesekiel 16 sagt Gott zu Jerusalem, dass er ihr Armbänder an die Hände legte, ein Bild seiner Liebe für ein Volk, das er rettete und zu seinem eigenen machte.
  • Nach dem Krieg gegen Midian brachten Israels Hauptleute goldene Armbänder zu Gott, um eine Sühne für ihre Seelen zu leisten, und das Gold wurde als Gedenken in der Stiftshütte aufbewahrt.
  • Jesaja zählt Armbänder zu dem Schmuck, den Gott den stolzen Töchtern Zions wegnehmen würde, und das Neue Testament warnt vor auffälligem Schmuck, ohne Armbänder zu erwähnen.
  • WWJD-Armbänder, Evangeliumsperlen, Rosenkranzarmbänder und orthodoxe Gebetsschnüre sind Erinnerungen daran, zu beten und Christus nachzufolgen, während ein als Amulett getragenes Armband etwas ist, das der Katholische Katechismus als verwerflich bezeichnet.

In the Bible, bracelets are gifts of love and marks of honour. Abraham’s servant puts gold bracelets on Rebekah’s wrists when she is chosen to marry Isaac (Genesis 24:47). God, telling Jerusalem how he loved her, says, “I put bracelets upon thy hands” (Ezekiel 16:11). Israel offered them to God, and prophets warned when they fed pride. In both of those first scenes, someone else does the putting on. Rebekah came to the well with her pitcher on her shoulder,…

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Literaturverzeichnis (Zum Anzeigen klicken)
  • Schriftstellen aus der King James Version: Genesis 24,4, 14, 15, 21, 22, 26–27, 28, 29–30, 35, 47, 53, 58; Genesis 38,18, 25; Exodus 35,22; Numeri 31,48–50, 54; Deuteronomium 6,8; 1. Samuel 31,4; 2. Samuel 1,10, 14; 4,10; Jesaja 3,16, 18–20, 24; Hesekiel 16,5–6, 8, 11–12, 14, 17, 60; 23,4, 42; 1. Petrus 3,3–4; 1. Timotheus 2,9–10. Wortzählungen basieren auf dem King-James-Text des Project Gutenberg. https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+24&version=KJV
  • English Standard Version, Genesis 38,18, 2. Samuel 1,10 und Jesaja 3,18–20. https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+318-20&version=ESV
  • Bible Hub, Strong’s Hebräisch 6781 (tsamid), 6616 (pathil), 2397 (chach), 8285 (sherah), 685 (ets’adah) und 3908 (lachash), mit den Einträgen von Brown-Driver-Briggs. https://biblehub.com/hebrew/6616.htm
  • „Shekel“, Eastons Bibellexikon (1897), auf Bible Hub. https://biblehub.com/topical/s/shekel.htm
  • „WWJD? (What Would Jesus Do?)“, St. James Encyclopedia of Popular Culture (Gale), auf Encyclopedia.com. https://www.encyclopedia.com/media/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/wwjd-what-would-jesus-do
  • „How to Lead a Child to Christ with The Wordless Book“, Child Evangelism Fellowship. https://www.cefonline.com/?p=28107
  • „The Wordless Book“, Book Minute, Museum of the Bible, 7. April 2016. https://www.museumofthebible.org/book-minute/the-wordless-book
  • Pater Edward McNamara, „Wearing the Rosary as a Necklace“, Liturgie-Fragen & Antworten (ZENIT, 14. Juni 2011), EWTN Library. https://www.ewtn.com/catholicism/library/wearing-the-rosary-as-a-necklace-4581
  • „Various Crafts“ (Herstellung einer Gebetsschnur), The Hub, Orthodox Church in America. https://www.oca.org/the-hub/crafts/various-crafts
  • Katechismus der Katholischen Kirche, Absatz 2117. https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P7E.HTM

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