Können Christen mit Sündern befreundet sein? Ja: Was Jesus und Paulus sagten

  • Jesus aß mit Zöllnern und Menschen, die als Sünder bezeichnet wurden, und seine Kritiker nannten ihn „einen Freund der Zöllner und Sünder“ (Lukas 7,34; Matthäus 11,19).
  • Er entgegnete auf den Einwand: „Ich bin nicht gekommen, um Gerechte zu rufen, sondern Sünder zur Buße“ (Lukas 5,32).
  • Paulus wies die Korinther an, keinen Umgang mit unmoralischen Menschen zu haben, die sich selbst als Gläubige bezeichnen, und stellte klar, dass er damit nicht Außenstehende meinte, „denn sonst müsstet ihr ja die Welt verlassen“ (1. Korinther 5,9–13).
  • „Schlechter Umgang verdirbt gute Sitten“ (1. Korinther 15,33) ist eine Zeile griechischer Versdichtung, die Paulus in seiner Argumentation für die Auferstehung zitierte; die Sprüche Salomos enthalten ähnliche Warnungen davor, die Lebensweise eines Gefährten zu übernehmen.
  • „Ungleich unter einem Joch“ (2. Korinther 6,14) benennt keine spezifische Beziehung; Kirchen haben dies oft auf die Ehe angewandt.
  • Weder „in der Welt, aber nicht von der Welt“ noch „liebe den Sünder, hasse die Sünde“ sind Bibelverse; Ersteres fasst Johannes 17,15–18 zusammen, Letzteres spiegelt einen Brief von Augustinus wider.

Yes. Jesus ate with tax collectors and people known as sinners, and his critics called him “a friend of tax collectors and sinners” (Luke 7:34). Paul told the Corinthians not to associate with immoral people, then explained that he meant fellow Christians, not outsiders, “since then you would need to go out of the world” (1 Corinthians 5:10). Did Jesus spend time with sinners? He did, and the Gospels record the objections it caused. After Jesus called Levi, a tax…

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