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Zusammenfassung
- Die Evangelien erwähnen nirgends, dass Jesus Weihrauch verbrannte; die einzige Verbindung, die sie aufzeichnen, ist der Weihrauch, den die Heiligen Drei Könige ihm darbrachten (Matthäus 2,11).
- Das Gesetz des Mose reservierte den Tempelweihrauch für Priester aus dem Stamm Aaron (2. Mose 30,7–8; 4. Mose 16,40), und Zacharias wurde durch das Los bestimmt, ihn darzubringen (Lukas 1,9).
- Der Hebräerbrief sagt, dass Jesus aus dem Stamm Juda stammte und auf Erden „überhaupt kein Priester wäre“ (Hebräer 7,14; 8,4).
- Die Schrift verbindet Weihrauch mit Gebet (Psalm 141,2; Offenbarung 5,8; 8,3–4) und verurteilt ihn, wenn er anderen Göttern oder in Verbindung mit Ungerechtigkeit dargebracht wird (Jesaja 1,13).
- Frühe Christen weigerten sich, dem Bildnis des Kaisers Weihrauch zu opfern, und es gibt keine klaren Beweise für Weihrauch im christlichen Gottesdienst vor dem späten vierten Jahrhundert.
- Katholische, orthodoxe und einige anglikanische Kirchen verwenden heute Weihrauch; reformierte Kirchen tun dies nicht, da sie davon ausgehen, dass das Zeremonialgesetz auf Christus hinwies und nun aufgehoben ist.
Literaturverzeichnis (Zum Anzeigen klicken)
- Schriftstellen aus der English Standard Version (2. Mose 30,6–8, 34–38; 3. Mose 10,1–2; 16,12–13; 4. Mose 16,35, 40; 2. Könige 23,5; 2. Chronik 26,18; Psalm 141,2; Sprüche 27,9; Jesaja 1,11–17; 60,6; Maleachi 1,11; Matthäus 2,11; Lukas 1,9–10; 2,46; Johannes 7,14; Hebräer 7,14; 8,4; 9,24; Offenbarung 5,8; 8,3–4) und der King James Version (Jeremia 44,17). https://www.biblegateway.com/
- F. Brown, S. R. Driver und C. A. Briggs, Ein hebräisch-englisches Lexikon des Alten Testaments (Oxford, 1906), Einträge „קְטֹרֶת“ und „לְבֹנָה“, via Sefaria. https://www.sefaria.org/
- Mischna, Tamid 5,2, William Davidson Edition, via Sefaria. https://www.sefaria.org/Mishnah_Tamid.5.2
- Irenäus von Lyon, Gegen die Häresien 3.9.2, in Vornizänische Väter, Bd. 1. https://www.newadvent.org/fathers/0103309.htm
- Plinius der Jüngere, Briefe 10.96, Internet History Sourcebooks, Fordham University. https://sourcebooks.fordham.edu/source/pliny1.asp
- Tertullian, Apologeticum 42, in Vornizänische Väter, Bd. 3. https://www.newadvent.org/fathers/0301.htm
- Tertullian, Die Krone, oder De Corona 10, in Vornizänische Väter, Bd. 3. https://www.newadvent.org/fathers/0304.htm
- „Apologeticus“, Wikipedia, zum Datum von Tertullians Apologeticum. https://en.wikipedia.org/wiki/Apologeticus
- Die Pilgerreise der Etheria, übersetzt von M. L. McClure und C. L. Feltoe (SPCK, 1919), zur Sonntags-Vigil an der Anastasis. https://www.ccel.org/m/mcclure/etheria/etheria.htm
- „Egeria (Pilgerin)“, Wikipedia, zum Datum ihrer Pilgerreise. https://en.wikipedia.org/wiki/Egeria_(pilgrim)
- Die Apostolischen Kanones, Kanon 3, in Vornizänische Väter, Bd. 7. https://www.newadvent.org/fathers/3820.htm
- „Apostolische Kanones“ und „Weihrauch“, der Katholischen Enzyklopädie (1907–1910). https://www.newadvent.org/cathen/03279a.htm und https://www.newadvent.org/cathen/07716a.htm
- Grundordnung des Römischen Messbuchs, Nr. 276. https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20030317_ordinamento-messale_en.html
- Orthodoxe Kirche in Amerika, Der orthodoxe Glaube, Bd. 2, „Vesper“, „Evangelium“ und „Offertorium: Großer Einzug“. https://www.oca.org/orthodoxy/the-orthodox-faith/worship/the-daily-cycles-of-prayer/vespers
- „Weihrauch“, Encyclopædia Britannica, 11. Aufl. (1911), über Weihrauch in der Church of England und das Lambeth-Gutachten von 1899. https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclopdia_Britannica/Incense
- Die Episkopalkirche, Glossar, „Weihrauch“. https://www.episcopalchurch.org/glossary/incense/
- Westminster-Bekenntnis, Kapitel 19.3 und 21.1, Orthodox Presbyterian Church. https://www.opc.org/wcf.html
- Orthodox Presbyterian Church, „Regulatives Prinzip der Anbetung“, Frage und Antwort, 4. August 2003. https://opc.org/qa.html?question_id=113
- Johannes Calvin, Kommentar zu den Psalmen, Bd. 5, zu Psalm 141,2. https://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom12.xxv.i.html
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