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Sommario
- I Vangeli non dicono mai che Gesù abbia bruciato incenso; l'unico legame che riportano è l'incenso che i Magi gli offrirono (Matteo 2:11).
- La legge di Mosè riservava l'incenso del tempio ai sacerdoti discendenti di Aronne (Esodo 30:7–8; Numeri 16:40), e Zaccaria fu scelto a sorte per offrirlo (Luca 1:9).
- La Lettera agli Ebrei afferma che Gesù proveniva dalla tribù di Giuda e che sulla terra "non sarebbe neppure sacerdote" (Ebrei 7:14; 8:4).
- La Scrittura associa l'incenso alla preghiera (Salmo 141:2; Apocalisse 5:8; 8:3–4) e lo condanna quando viene offerto ad altri dèi o accompagnato dall'ingiustizia (Isaia 1:13).
- I primi cristiani si rifiutarono di offrire incenso all'immagine dell'imperatore e non vi è alcuna prova chiara dell'uso dell'incenso nel culto cristiano prima della fine del IV secolo.
- Le chiese cattoliche, ortodosse e alcune anglicane usano l'incenso oggi; le chiese riformate non lo fanno, sostenendo che la legge cerimoniale indicava Cristo ed è ora abrogata.
Bibliografia (Clicca per mostrare)
- Citazioni bibliche dalla English Standard Version (Esodo 30:6–8, 34–38; Levitico 10:1–2; 16:12–13; Numeri 16:35, 40; 2 Re 23:5; 2 Cronache 26:18; Salmo 141:2; Proverbi 27:9; Isaia 1:11–17; 60:6; Malachia 1:11; Matteo 2:11; Luca 1:9–10; 2:46; Giovanni 7:14; Ebrei 7:14; 8:4; 9:24; Apocalisse 5:8; 8:3–4) e dalla King James Version (Geremia 44:17). https://www.biblegateway.com/
- F. Brown, S. R. Driver e C. A. Briggs, Un lessico ebraico e inglese dell'Antico Testamento (Oxford, 1906), voci “קְטֹרֶת” e “לְבֹנָה,” via Sefaria. https://www.sefaria.org/
- Mishnah, Tamid 5:2, Edizione William Davidson, via Sefaria. https://www.sefaria.org/Mishnah_Tamid.5.2
- Ireneo di Lione, Contro le eresie 3.9.2, in Padri ante-niceni, vol. 1. https://www.newadvent.org/fathers/0103309.htm
- Plinio il Giovane, Lettere 10.96, Internet History Sourcebooks, Fordham University. https://sourcebooks.fordham.edu/source/pliny1.asp
- Tertulliano, Apologia 42, in Padri ante-niceni, vol. 3. https://www.newadvent.org/fathers/0301.htm
- Tertulliano, La corona, o De Corona 10, in Padri ante-niceni, vol. 3. https://www.newadvent.org/fathers/0304.htm
- “Apologeticus”, Wikipedia, sulla data dell’opera di Tertulliano Apologia. https://en.wikipedia.org/wiki/Apologeticus
- Il pellegrinaggio di Egeria, tradotto da M. L. McClure e C. L. Feltoe (SPCK, 1919), sulla veglia domenicale all’Anastasis. https://www.ccel.org/m/mcclure/etheria/etheria.htm
- “Egeria (pilgrim)”, Wikipedia, sulla data del suo pellegrinaggio. https://en.wikipedia.org/wiki/Egeria_(pilgrim)
- I Canoni Apostolici, canone 3, in Padri ante-niceni, vol. 7. https://www.newadvent.org/fathers/3820.htm
- “Apostolic Canons” e “Incense”, la Catholic Encyclopedia (1907–1910). https://www.newadvent.org/cathen/03279a.htm e https://www.newadvent.org/cathen/07716a.htm
- Ordinamento Generale del Messale Romano, n. 276. https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20030317_ordinamento-messale_en.html
- Chiesa ortodossa in America, La fede ortodossa, vol. 2, “Vespers”, “Gospel” e “Offertory: Great Entrance”. https://www.oca.org/orthodoxy/the-orthodox-faith/worship/the-daily-cycles-of-prayer/vespers
- “Incense”, Encyclopædia Britannica, 11ª ed. (1911), sull’incenso nella Chiesa d’Inghilterra e il parere di Lambeth del 1899. https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclopdia_Britannica/Incense
- The Episcopal Church, glossario, “Incense”. https://www.episcopalchurch.org/glossary/incense/
- Confessione di fede di Westminster, capitoli 19.3 e 21.1, Orthodox Presbyterian Church. https://www.opc.org/wcf.html
- Orthodox Presbyterian Church, “Regulative Principle of Worship”, domanda e risposta, 4 agosto 2003. https://opc.org/qa.html?question_id=113
- Giovanni Calvino, Commento ai Salmi, vol. 5, sul Salmo 141:2. https://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom12.xxv.i.html
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