German 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
Zusammenfassung
- Frösche werden in der Bibel nicht spezifisch im Zusammenhang mit Träumen erwähnt, aber sie symbolisieren Gottes Gericht und Souveränität, wie in den Plagen Ägyptens zu sehen ist.
- Träume sollten mit Unterscheidungsvermögen und Weisheit vom Heiligen Geist interpretiert werden, wobei ihre Übereinstimmung mit der Heiligen Schrift und den persönlichen Umständen zu berücksichtigen ist.
- Frösche in der Bibel symbolisieren oft geistliche Lektionen über Gottes Macht, Täuschung und falsche Prophetie, wie sowohl im Buch Exodus als auch in der Offenbarung vermerkt.
- Frühe christliche Schriftsteller näherten sich der Traumdeutung vorsichtig, konzentrierten sich auf biblische Lehren und vermieden abergläubische Interpretationen, während sie die symbolische Bedeutung von Fröschen anerkannten.
Literaturverzeichnis (Zum Anzeigen klicken)
Bibliographie:
Adams, K. (2017). The concept of the child through a spiritual lens: implications for interdisciplinary approaches and Religious Education. Journal of Religious Education, 65, 81–93.
Fagunwa, O. (2020). African Pentecostalism and the 1918 Influenza Pandemic: The Supernatural Amid the Fearful and Implications for the COVID-19 Pandemic. Christian Journal for Global Health.
Furfey, P. H. (1941). Social Action in the Early 30–180 A.D. Theological Studies, 2, 171–197.
Hiestand, G., & Wilson, T. A. (2023). Technē: Christian Visions of Technology. Perspectives on Science and Christian Faith.
Liu, Y., & Liu, M. (2023). Spiritual Christians in Republican China: Reconceptualization beyond Pentecostalism and Indigenization. Religions.
McNamara, P. (2018). The Science and Theology of Dreams. Theology and Science, 16, 484–497.
Melnik, V. (2022). DAS AGRAPHON IN WAS ICH FINDE, IN DEM ICH URTEILE BEI W. SHAKESPEARE UND FRÜHEM N. A. NEKRASOV. Problemy Istoricheskoy Poetiki.
Nwokoro, H. I., Mwania, Prof. P., & Muasa, Dr. W. P. (2024). Enhancing initial formation for spiritual discernment of private revelations in the Redemptorist Vice-Province of Nigeria. The Catholic Voyage: African Journal of Consecrated Life.
Pazi, H. B. (2023). Thinking about Ethical Politics: Gandhi’s Spirituality versus Levinas’s Philosophy. International Journal of Hindu Studies, 27, 361–375.
Rael, P. (2009). Freedom’s Prophet: Bishop Richard Allen, the AME and the Black Founding Fathers (review). Journal of the Early Republic, 29, 551–554.
Sears, R. E. (2016). Spiritual dreams and the Nepalese: Attribution theory and the dream-related cognition of Nepali Christians and Hindus.
Stoeber, M. (2020). Indigenous and Roman Catholic Canonizations of Nicholas Black Elk: Postcolonial Issues and Implications of Black Elk Speaks. Theological Studies, 81, 605–630.
Theodossiou, E., Manimanis, V., & Dimitrijević, M. (2012). ASTROLOGY IN THE EARLY BYZANTINE EMPIRE AND THE ANTI-ASTROLOGY STANCE OF THE CHURCH FATHERS.
Cosman, M. P. (2005). Frogs, Crabs, and the Culture of Death: Lessons from the Schiavo Case. Issues in Law & Medicine, 21, 264.
Goldschmidt, H., & Suchoff, D. (2022). The Legacy of German Jewry.
Grinage, E. (2021). Spiritual Significances of Vodoun as Demonstrated in Stout’s Recurring Damballah Dream.
Jackson, P., & Delehanty, H. (1995). Sacred Hoops: Spiritual Lessons of a Hardwood Warrior.
Kumar, D., Sinha, A. K., & Singh, D. (2019). Leadership Lessons for CEO’s from Hanuman. Purushartha: A Journal of Management Ethics and Spirituality, 12, 83–94.
Lien-Wei. (2011). Doctrinalising dreams: patristic views of the nature of dreams and their relation to early Christian doctrines.
Pandarakalam, J. (2019). The Physiology of Incarnation Process; Lessons from Pre-birth Experiences and Reincarnation-type Cases. Neuroquantology, 17.
Prugl, T. (2016). Sleep, Dreams and Revelation in Medieval Commentaries on Job. 23, 395–406.
Tumminia, D. G., & Lewis, J. R. (2013). In Your Dreams. 143–155.
Hall, L. (2008). Dead Lucky: Life After Death on Mount Everest.
Of LOvE, Culture, I. Renai., Amor, F. D., Renascentista, N. C., Mikosz, J., Lousa, T., Mikosz, J., Lousa, T., & Leão, A. (2022). fACETs Of LOvE IN RENAIssANCE CULTURE 1 FACETAS DO AMOR NA CULTURA RENASCENTISTA.
Ragaišienė, I. (2007). The Ecocritical and the Postmodern: Re-visions in Johnny Panic and the Bible of Dreams by Sylvia Plath and the The Quagmire Woman by Jolita Skablauskaitė. 49, 108–115.
