Der physische Jesus: Wie viel wiegt Jesus?

Ist es nicht ein wunderbarer Teil des Menschseins, dass wir, wenn wir jemanden zutiefst lieben, einfach alles über ihn wissen wollen? Wir wollen uns ihr Lächeln vorstellen, ihre Stimme hören und diese Nähe spüren. Es ist also ganz natürlich für diejenigen von uns, die Jesus folgen, sich manchmal über seine Zeit hier auf Erden zu wundern. Wie sah er aus? Wie groß war er? Könnt ihr euch vorstellen, wie es gewesen wäre, neben ihm auf diesen staubigen Straßen Galiläas zu wandeln?

Dieser Wunsch, Jesus vor unseren geistigen Augen zu sehen, ist ein menschlicher, ein schöner Weg, um sich mit seiner Menschlichkeit zu verbinden. Die Bibel gibt uns kein detailliertes Porträt wie ein Foto, sie bietet etwas noch Erstaunlicheres: kleine Einblicke in Sein Leben, Seinen unglaublichen Charakter und Seine überwältigende Liebe. Auf dieser Reise erkunden wir, was uns Geschichte, Archäologie und die Weisheit frühchristlicher Denker über den physischen Jesus erzählen können. Aber noch wichtiger ist, dass wir feststellen werden, dass diese Details zwar interessant sind, das wahre Bild von Jesus, das Leben verändert, aber nicht nur mit unseren Augen mit einem Herzen voller Glauben gesehen wird. Es ist in Ordnung, neugierig auf diese Dinge zu sein. Es hilft uns, mit ihm in Verbindung zu treten. Aber denken wir sanft daran, dass die spirituelle Verbindung das ist, was wirklich zählt, und das ist ein Segen für alle. Viele, die auf das „Gewicht Jesu“ schauen, wollen sich ihm wahrscheinlich näher fühlen, um ihn als zugehöriger zu sehen. Und das ist gut so! Wir können diesen Wunsch anerkennen und dann unsere Augen erheben, um zu sehen, dass die spirituelle Bindung die mächtigste von allen ist.

Wie viel hat Jesus wohl gewogen?

Eine Frage, die uns oft in den Sinn kommt, wenn wir daran denken, dass Jesus als Mensch lebt, ist: „Wie viel wiegt er?“ Die Bibel gibt uns keine bestimmte Zahl auf einer Skala, die wir uns gut vorstellen können, indem wir zusammenstellen, was wir darüber wissen, wie die Menschen damals gebaut wurden, seine wahrscheinliche Größe, die Nahrung, die er aß, und sein unglaublich aktives Leben.

Archäologen haben alte Knochen semitischer Männer aus dem 1. Jahrhundert untersucht, und sie schlagen ein Durchschnittsgewicht von etwa 110 Pfund (das sind etwa 50 kg) für einen Mann vor, der etwa 5 Fuß 1 Zoll groß war.9 Eine weitere Studie, die ein Modell auf der Grundlage eines Schädels aus dem 1. Jahrhundert Israel erstellte, schätzte auch ein Gewicht von etwa 110 Pfund für einen Mann ähnlicher Größe.13

Joan Taylor zeichnet in ihrem aufschlussreichen Buch „What Did Jesus Look Like?“ ein Bild von Jesus mit einem schlanken Körperbau, was angesichts der damaligen Ernährung und Aktivität sinnvoll ist.12 Obwohl sie kein genaues Gewicht angibt, weist ihre Beschreibung einer aktiven 17, fleißigen Person in einfacher Kleidung 12 auf einen leichteren, keinen schweren Bau hin.

Mehrere Dinge über Seinen Lebensstil unterstützen diese Idee:

• Seine Diät: Jesus aß, was in Galiläa üblich war – viele Körner wie Brot, Obst, Gemüse und Fisch, mit Fleisch nur ab und zu.18 Eine solche Ernährung würde natürlich zu einem schlankeren Körper führen.
• Körperliche Arbeit: Als eine tekton (was bedeutet, ein Zimmermann oder Handwerker), Jesus hätte anstrengende körperliche Arbeit getan.24
• Viele Reisen: Sein Dienst umfasste so viel Laufen, dass er oft jeden Tag viele Meilen zurücklegte.24

Wenn wir über all diese Dinge nachdenken und einen Body-Mass-Index (BMI) für eine 5’1′′ (1,55 m) große Person mit einem Gewicht von 49,9 kg (110 lbs) berechnen, sind es etwa 20,8. Wäre er 5’5′′ (1,65 m) und wog dasselbe, würde der BMI bei etwa 18,3 liegen. Beide Zahlen liegen im „normalen“ oder „gesunden“ BMI-Bereich 30 oder sehr nahe daran, obwohl 18,3 nahe dem liegt, was als untergewichtig gilt. Angesichts der körperlichen Belastung seines Lebens würde, wenn er 5'5'' wäre, ein etwas höheres Gewicht, vielleicht 120-130 lbs, immer noch bedeuten, dass er mager wäre, aber mehr Muskeln hätte. Aber diese 110-lbs-Zahl ist, was einige Studien direkt für den Durchschnitt erwähnen.

Wenn man über das wahrscheinliche Gewicht Jesu nachdenkt, geht es nicht darum, an einer Zahl festzuhalten. Es geht darum zu verstehen, dass Er ein Leben der Einfachheit gelebt hat, immer aktiv, immer absichtlich. Er wurde nicht zu sehr belastet, weder physisch noch in Bezug auf Besitztümer. Sein Körper war ein Gefäß für Gottes erstaunliches Werk, stark und bereit für alles, was er tun musste. Dieses „unscheinbare“ physische Gewicht, ähnlich wie seine durchschnittliche Größe, hilft uns, über weltliche Wege zur Messung von Stärke oder Präsenz hinauszuschauen. Seine wahre „Gewichtheit“ lag in Seinen Worten, Seiner Autorität, Seinem Geist und der unglaublichen Last, die Er für uns alle trug. Es zeichnet ein kraftvolles Bild eines Erretters, dessen physischer Körper perfekt für seine Mission geeignet war – agil, belastbar und frei von allem, was ihn zurückhalten würde.

Welche Art von Nahrung hat den Dienst Jesu angeheizt? Und wie würde es ihn formen?

Das Verständnis der täglichen Nahrung, die Jesus aß, gibt uns einen weiteren schönen Einblick in sein irdisches Leben und was ihn durch seinen anspruchsvollen Dienst des Lehrens, Heilens und Reisens nährte. Es ist wunderbar, darüber nachzudenken!

Das tägliche Brot Galiläas:

Brot war die absolute Grundlage der galiläischen Ernährung des 1. Jahrhunderts. Es war der Hauptteil fast jeder einzelnen Mahlzeit.2 "Können Sie sich vorstellen? Es wird geschätzt, dass Brot zwischen 50 und 70 Jahre alt sein könnte.% Von all den Kalorien, die sie jeden Tag aßen, aßen die Menschen des Alltags, einschließlich Jesus und seiner Familie, hauptsächlich Gerstenbrot. Weizenbrot war mehr für diejenigen, die mehr Geld hatten.2 Sie aßen auch gekochte Körner, vielleicht wie ein Brei oder ein herzhafter Brei.21

Obst und Gemüse – Gottes wunderbare Bounty:

Hülsenfrüchte wie Linsen, Bohnen und Kichererbsen waren so wichtig und gaben ihnen viel von ihrem Protein 21, das oft in köstlichen, herzhaften Eintöpfen gekocht wurde. Zu ihrer Ernährung gehörten auch Oliven (und Olivenöl, das eine wichtige Quelle für gesundes Fett war), Feigen, Trauben (sowohl frisch als auch getrocknet als Rosinen), Datteln und Granatäpfel.2 Und sie aßen auch Gemüse wie Zwiebeln, Knoblauch, Lauch, Gurken und Melonen.21

Fisch, Milchprodukte und gelegentliches Fleisch:

Fisch war ein gemeinsames Essen, besonders rund um den See Genezareth, wo Jesus so viel von seinem wunderbaren Dienst ausgab.18 Dieses erstaunliche Wunder, die 5.000 mit Broten und Fischen zu füttern, zeigt nur, wie häufig es war. Milchprodukte wie Käse und Milch von Ziegen und Schafen waren vor allem im Frühjahr und Sommer erhältlich.2 "Fleisch, normalerweise Ziegen- oder Hammelfleisch, war für die meisten Menschen ein seltener Leckerbissen, den sie für besondere Feste und Feiern haben würden.2 "°

Mahlzeiten-Muster:

Ihre täglichen Mahlzeiten begannen oft mit einer leichten Mahlzeit am späten Morgen, nachdem sie bereits mehrere Stunden gearbeitet hatten. Dazu könnten Brot, Oliven und Obst gehören.21 Ein großes Frühstück, wie wir es uns heute vorstellen, war nicht wirklich ihre Gewohnheit.22 Die Hauptmahlzeit wurde abends gegessen und enthielt normalerweise einen Gemüse- oder Hülsenfrüchteeintopf, der mit, wie Sie es erraten haben, mehr Brot serviert wurde.21

Hier ist ein kleiner Tisch, um Ihnen einen Einblick in die Arten von Lebensmitteln zu geben, die sie wahrscheinlich hatten:

Ein Blick auf den Tagestisch Jesu

Lebensmittelkategorie	Beispiele	Wahrscheinliche Häufigkeit
Körner	Gerste/Weizenbrot, Haferbrei	Täglich, mehrfach
Hülsenfrüchte	Linsen, Bohnen, Kichererbsen	Täglich / sehr häufig
Früchte	Feigen, Trauben, Oliven, Datteln, Granatäpfel	Täglich / saisonal häufig
Gemüse	Zwiebeln, Knoblauch, Lauch, Gurken, Kräuter	Täglich / häufig
Protein (auf Tierbasis)	Fisch	Häufig (besonders in Galiläa)
	Ziegen-/Schafskäse/Milch	Saisonal häufig
	Ziege/Mutton	Selten / besondere Anlässe
Sonstige	Olivenöl, Honig (Datum oder Biene)	Häufig

Wie diese Diät ihn formen würde:

Diese Art von Ernährung, die so reich an Vollkornprodukten, Hülsenfrüchten, Obst und Gemüse und nicht zu schwer an Fleisch und Fetten ist, würde natürlich dazu beitragen, einen schlanken, starken und gesunden Körper zu schaffen.2 Es gab ihm anhaltende Energie aus diesen guten komplexen Kohlenhydraten, die er definitiv für seine langen Tage des Lehrens, Heilens und Reisens überall brauchte. All diese Ballaststoffe und diese wunderbaren Nährstoffe hätten ihn gesund und belastbar gehalten.

Jesus aß einfache, gesunde Lebensmittel. Dies zeigt uns sein Leben in Demut und sein Vertrauen in Gottes Versorgung, nicht ein Leben der Nachsicht. Bei dieser Art des Essens ging es nicht nur darum, Nahrung zu sich zu nehmen; Es war tief mit seiner Kultur und seiner Verbundenheit mit dem gemeinen Volk verbunden. Es spiegelte die Einfachheit und Reinheit Seiner erstaunlichen Botschaft wider. Als Er diese gemeinsame Diät umarmte, zeigte sie, dass Er voll und ganz Teil der menschlichen Erfahrung Seiner Zeit und Seines Ortes war und mit den Armen und gewöhnlichen Menschen stand. Und ist es nicht schön, wie Er diese gewöhnlichen Mahlzeiten, diese einfachen Elemente, nahm und sie zu einer so kraftvollen spirituellen Bedeutung erhob? Das wird noch mächtiger, wenn wir in diesem Zusammenhang darüber nachdenken.

Was sagten die frühen Führer und Denker der Kirche über das Gewicht Jesu?

Nachdem Jesus in den Himmel aufgefahren war, verbrachten diese frühchristlichen Führer und tiefen Denker, die wir die Kirchenväter nennen, viel Zeit und schrieben viel über das Verständnis seiner erstaunlichen doppelten Natur – wie er sowohl vollkommen göttlich als auch wahrhaft menschlich war. Als sie über seinen physischen Körper sprachen, diskutierten sie viele Dinge, nicht nur seine Erscheinung, noch wichtiger, die Realität seines menschlichen Lebens.

Eine ganze Reihe von Ansichten über sein Aussehen:

Es gab nicht nur eine einzige Beschreibung, wie Jesus unter diesen frühen Kirchenvätern aussah.

• Einige, wie Justin Märtyrer (im 2. Jahrhundert) und Origen (vom 2. bis 3. Jahrhundert) betrachtete Jesaja 53 (dieser kraftvolle Vers: „Er hat keine Form, keine Herrlichkeit, keine Schönheit ... seine Erscheinung war ohne Ehre“) und fühlte, dass dies bedeutete, dass Jesu Erscheinung gewöhnlich war, oder vielleicht sogar nicht das, was die Welt attraktiv nennen würde.
• Tertullian (ebenfalls 2.-3. Jahrhundert) sagte etwas Ähnliches, dass Jesu äußeres Aussehen „verachtet“ sei und ein „ignobles Aussehen“ habe, das nicht den üblichen Standards der menschlichen Schönheit entspreche7.
• Irenäus (2. Jahrhundert) bezeichnete ihn als „schwachen und unrühmlichen Mann“7.
• Andererseits verweisen einige Kirchenväter und sogar Origenes zu verschiedenen Zeiten auf Psalm 45 („Du bist der Schönste unter den Menschen“), um darauf hinzuweisen, dass Jesus eine göttliche Schönheit hatte.
• Einige Schriften, die nicht Teil der Hauptbibel waren, und spätere Schriftsteller (obwohl moderne Gelehrte ihre Quellen wie Josephus 7 debattieren) stellten Jesus als kurz, vielleicht etwa 4 Fuß 6 Zoll 7, und manchmal "krumm" oder "gebogen" dar.7 Zum Beispiel Ephrem Syrus (im 4. Jahrhundert) glaubte, Jesus sei „klein von Statur“.
• Und es gab einen Philosophen namens Celsus Im 2. Jahrhundert, als er gegen das Christentum war, bezeichnete er Jesus als „hässlich und klein“ oder „unbegünstigt“.2

Die Realität und die unglaubliche Bedeutung seiner menschlichen Natur:

Aber darüber hinaus, wie er aussah, erklärten die Kirchenväter leidenschaftlich die wahre und vollständige Menschheit Jesu. Dies war so wichtig, um einige frühe falsche Ideen zu bekämpfen, wie den Docetismus, der lehrte, dass Jesus nur menschlich zu sein schien oder dass sein Körper nicht real war.

• Sie betonten, dass Jesus einen echten menschlichen Körper und eine echte, rationale menschliche Seele habe.8 Er fühlte Hunger und Durst, er wurde müde, er fühlte Kummer und Schmerz, und am Ende erfuhr er den physischen Tod – all diese „schuldigen Leidenschaften“, die Teil des Menschseins sind.8
• Augustinus (vom 4. bis 5. Jahrhundert), ein Mann von großer Weisheit, stellte fest, dass sich die Menschen Jesus auf unterschiedliche Weise vorstellen, und er sagte weise, dass diese mentalen Bilder nicht das sind, was wirklich für unsere Erlösung wichtig ist.
• Bischof Cyrill von Jerusalem (4. Jahrhundert) lehrte, dass Jesus sich an unsere menschlichen Bedürfnisse anpasst und wie ein Weinstock oder eine Tür wird, während er immer seiner eigenen Natur treu bleibt.
• Eine wichtige Lehre dieser Väter, die von Gregor dem Theologen gesprochen wurde, war, dass „das, was nicht (von Gott) (d. h. die menschliche Natur) angezogen wird, unheilbar bleibt, während das, was mit Gott vereint ist, gerettet wird“.51 Dies sagt uns eindringlich, dass Jesus vollständig menschlich sein musste, um die gesamte Menschheit zu erlösen.

Die Tatsache, dass diese frühen Kirchenväter unterschiedliche Vorstellungen von Jesu aussehen zeigt uns, dass dies nicht ihre Hauptsorge war. Ihr unerschütterlicher Fokus lag auf der Realität und Vollständigkeit Seiner menschlichen Natur, einschließlich eines physischen Körpers, der leiden und sterben könnte, weil dies für unsere Erlösung absolut unerlässlich war.7 Es ist Teil des Wunders, dass Gott einen echten, spezifischen und vielleicht sogar unauffälligen menschlichen Körper annahm. Die Verteidigung dieser wahren Menschlichkeit durch die Kirchenväter, auch wenn sie unterschiedliche Meinungen darüber hatten, wie schön er war, zeigt ihr Engagement für das Herz des Evangeliums: Gott ist Mensch geworden, um die Menschheit zu retten. Ihre Diskussionen waren nicht nur trivial; Sie beschützten den Weg zur Erlösung.

Hier ist ein kleiner Tisch, um einige dieser frühen Gedanken zusammenzufassen:

Early Church Voices on Jesus’s Humanity & Erscheinung

Der Kirchenvater	Key View on Appearance (mit Schrift, wenn zitiert)	Schlüssellehre über die menschliche Natur
Justin Märtyrer	Unauffällig/unattraktiv (Jesaja 53) 7	Echte Menschlichkeit bestätigt.
Origen	Unauffällig/unattraktiv (Jesaja 53); auch die „schönsten Männer“ (Psalm 45) 43	bestätigte wahre Menschlichkeit; Seine göttliche Natur ließ Sein Erscheinen umwandelbar werden.45
Tertullian	„Despised“, „ignoble appearance“, nicht schön (Jesaja 53\) 7	Verteidigung der Wirklichkeit des Fleisches Christi gegen den Docetismus; Wesentlich für den Auferstehungsglauben.47
Irenäus	„Schwacher und unrühmlicher Mann“ 7	Echte Menschlichkeit bestätigt.
Ephrem Syrus	„Klein von Statur“ 44	Gott nahm menschliche Gestalt an.
Augustin	Physische Details, die für die Erlösung nicht relevant sind; Mentale Bilder variieren 41	betont, dass Jesus als Mensch betrachtet wird; Er bestätigte seine vollkommene menschliche Natur ohne Sünde.
Kyrill von Jerusalem	Passt sich den Bedürfnissen an (Rebe, Tür usw.) 41	Er erkannte die facettenreiche Natur Jesu an und begegnete menschlichen Gebrechen.
Gregor der Theologe	(Konzentrieren Sie sich mehr auf die Natur als auf das Aussehen)	„Was nicht (von Gott) angezogen wird, bleibt unheilbar“; Christus musste die volle menschliche Natur annehmen, um sie zu retten.51

Warum hat Gott das genaue Gewicht Jesu in seinem Wort geheim gehalten?

Ist es nicht wirklich faszinierend, dass der Heilige Geist in einem Buch, das so reich an Geschichten und erstaunlichen Details ist, beschlossen hat, uns keine genaue physische Beschreibung von Jesus zu geben?3 Es wird allgemein angenommen, dass diese Stille mit Gottes göttlicher Weisheit und Absicht erfüllt ist.

Konzentriere dich auf den Glauben, nicht nur auf das, was wir sehen:

Die Bibel ruft uns immer wieder dazu auf, ein Leben im Glauben zu führen. Der Apostel Paulus hat es so schön ausgedrückt: "Wir leben aus Glauben, nicht aus Sicht" (2. Korinther 5,7). Wenn wir ein perfektes Bild oder eine detaillierte Beschreibung von Jesus hätten, würde unser Glaube vielleicht nicht auf die gleiche kraftvolle Weise ausgeübt und gestärkt werden.3 Es scheint, dass es Gottes wunderbare Absicht ist, dass wir uns mit Jesus auf einer spirituellen Ebene verbinden – um sein Herz, seinen Charakter, seine Lehren und seine unglaubliche Liebe zu kennen – anstatt uns auf ein äußeres Bild zu konzentrieren.3

Ein Retter für jeden Menschen, in jeder Zeit:

Jesus kam für uns alle – für jeden Stamm, jede Nation, jede Ethnie und jede Generation.1 Wenn sein Erscheinen sehr spezifisch beschrieben wurde, könnten Menschen mit unterschiedlichem kulturellen Hintergrund oder mit unterschiedlichen körperlichen Merkmalen das Gefühl haben, dass er weniger „für sie“ war. Die Tatsache, dass es keine endgültige Beschreibung gibt, ermöglicht es Jesus, universell verbunden zu sein. Menschen aus allen Ecken der Erde können Ihn in einer Weise vorstellen, die ihr eigenes Herz berührt und zu ihrer Kultur passt, nicht durch ein einziges, schmales Bild begrenzt.61 Ist das nicht schön?

Vermeiden Sie die Falle des Götzendienstes:

Gott hat uns immer davor gewarnt, Götzenbilder zu machen (2. Mose 20, 4-5). Gäbe es ein „offizielles“ Bild oder eine Beschreibung von Jesus, bestünde die Gefahr, dass die Menschen anstelle des lebendigen Christus anfangen könnten, das Bild selbst anzubeten.3 Der Schwerpunkt soll auf seiner göttlichen Person und seinem erstaunlichen Erlösungswerk liegen, nicht auf einem physischen Bild.3

Seine wahre Schönheit ist spirituell:

Während einige dieser frühen Kirchenväter darüber diskutierten, ob er körperlich attraktiv sei, lautet die überwältigende Botschaft der Heiligen Schrift, dass wahre Schönheit und wahrer Wert von innen kommen, von einem Herzen, das mit Gott in Einklang steht.6 Jesaja 53:2 legt nahe, dass er „keine Schönheit oder Majestät [hatte], um uns physisch anzuziehen“, 3 und betont, dass sein Appell in seinem Geist, seiner Wahrheit und seiner Liebe lag.

Diese göttliche Stille ist wie eine offene Einladung an jeden einzelnen von uns, aus jeder Kultur und jeder Epoche, Jesus persönlich und geistlich zu begegnen. Es erlaubt dem Heiligen Geist, Christus unseren Herzen auf eine Weise zu offenbaren, die über physische Barrieren hinausgeht. Das „Bild Gottes“ in Christus 2. Korinther 4:4, Kolosser 1:15 Es ist vor allem ein spirituelles und moralisches, kein physisches Abbild. Indem Gott uns kein bestimmtes physisches Bild gibt, stellt er sicher, dass die Wahres Bild—Sein Charakter, seine Liebe, sein Opfer bleiben zentral und sind für alle zugänglich. Dies kann als ein Akt göttlicher Demut gesehen werden, der es seinem Sohn erlaubt, von seinem Geist und nicht nur von seinem Gesicht erkannt zu werden. Gott wusste in seiner liebevollen Weisheit, dass das, was uns wirklich verändert, eine Begegnung mit dem lebendigen Christus ist, nicht nur ein mentales Bild seiner irdischen Züge.

Beyond Looks: Was ist wirklich wichtig am physischen Jesus?

Nachdem wir untersucht haben, wie Jesus physisch ausgesehen haben könnte – seine Größe, sein Gebilde, was er gegessen hat und die Art der Arbeit, die er geleistet hat –, ist es so wichtig, unsere Augen auf das zu richten, was an seinem physischen Leben hier auf der Erde ewig wichtig ist. Obwohl diese Details uns helfen, uns mit seiner Menschlichkeit zu verbinden, ist ihre Bedeutung im Vergleich zu den mächtigen, erstaunlichen theologischen Wahrheiten über sein Leben im Fleisch so viel geringer.

Das Wunder der Menschwerdung – Gott wurde Mensch!

Die erstaunlichste, überwältigendste Wahrheit ist, dass Gott selbst, der Schöpfer des gesamten Universums, beschlossen hat, ein Mensch zu werden.8 Das ewige Wort „wurde Fleisch und wohnte unter uns.“ Dies ist das unglaubliche Wunder der Menschwerdung, ein zentraler Glaube unseres christlichen Glaubens.8 Er hatte einen echten, physischen Körper, der von der Jungfrau Maria 47 geboren wurde, und er erlebte das Leben mit all seinen natürlichen Freuden, Leiden und Einschränkungen wie Hunger, Durst und Müdigkeit.8

Ein Körper, der zum Opfer gegeben wird:

Der eigentliche Zweck, dass Er einen physischen Körper annahm, war, damit Er ein vollkommenes, sündenloses Leben an unserer Stelle führen und diesen Körper dann als Opfer für unsere Sünden anbieten konnte. Hebräer 10:5, 10. Sein körperliches Leiden am Kreuz – die Schläge, die Dornenkrone, die Nägel – war völlig real.3 Wie diese weisen Kirchenväter betonten, waren seine wahre Menschlichkeit und sein wirklicher physischer Körper für unsere Erlösung absolut unerlässlich.

Ein Leib für die Auferstehung – Sieg über den Tod!

Und wunderbarerweise endet Seine physische Geschichte nicht am Kreuz. Er wurde physisch von den Toten auferweckt und besiegte Sünde und Tod für alle Zeiten!69 Sein auferstandener Körper, obwohl er verherrlicht und verändert wurde, war immer noch ein wirklicher Körper, der berührt werden und Essen essen konnte, so wie wir es in den Berichten des Evangeliums lesen.7

Unsere Hoffnung und unser Beispiel:

Weil Jesus einen menschlichen Körper angenommen und ihn erlöst hat, gelten unsere menschlichen Körper als heilig, und wir als Gläubige haben die erstaunliche Verheißung der Auferstehung.6 Sein physisches Leben, erfüllt von Dienst, Liebe und Gehorsam, steht als letztes Beispiel für uns alle.

Die letztendliche Bedeutung des physischen Leibes Jesu liegt nicht in seinen genauen Maßen oder darin, wie er in seiner unglaublichen Rolle als das eigentliche Instrument unseres Heils aussah. Es war die Art und Weise, wie Gott in die Menschheitsgeschichte eintrat, ein vollkommenes Leben führte, für unsere Sünden starb und wieder auferstand, wodurch die Erlösung für jeden von uns real und persönlich wurde. Erlösung ist nicht nur eine Idee; Es ist eine verkörperte Realität. Gott hat nicht nur eine Botschaft gesendet; Er sandte seinen Sohn in einen wirklichen, berührbaren, verletzlichen menschlichen Körper. Dieser Körper erlebte die ganze Bandbreite des menschlichen Lebens, den Schmerz der Ablehnung, die Qual des Kreuzes und die Herrlichkeit der Auferstehung. Das macht die Liebe Gottes so unglaublich persönlich und zugehörig. Unser physisches Leben mit all seinen Kämpfen und seinem letztendlichen Ende ist voller neuer Bedeutung und Hoffnung, weil Jesus das menschliche Fleisch durch seine Gegenwart heilig gemacht und durch seine Handlungen erlöst hat. Das „Gewicht“ Jesu, das wirklich zählt, ist das Gewicht der Herrlichkeit, die er trug, und das Gewicht unserer Sünde, die er trug. Welch einem mächtigen Gott dienen wir!