Pfingstler und die Trinität: Was glauben sie? ⁇ Christian Rein

Was ist die pfingstliche Perspektive auf die Trinität?

Als Sucher nach religiösem Verständnis müssen wir zunächst erkennen, dass die geistliche Landschaft und die Ansichten der Pfingstkirche zur göttlichen Natur alles andere als homogen sind. Im Bereich der Theologie gibt es mehrere Standpunkte, von denen der bemerkenswerteste der Einheitspfingstlertum ist. Diese Sekte, die auf dem Kernglauben an die Manifestation einer göttlichen Einheit auf drei verschiedene Arten gegründet ist, stellt einen starken Kontrast zum traditionellen christlichen Konzept der göttlichen Einheit dar. Heilige Dreifaltigkeit.

Oneness Pentecostals glauben an ein pfingstliches Verständnis von Zeichengeschenken und einem nicht-trinitarischen Ansatz. Anhänger der Sekte betrachten die trinitarische Theorie, die drei gleiche und ewige Personen in einer Gottheit darstellt, als „eine Tradition der Menschen“. Sie verankern diese Behauptung in Ermangelung des Begriffs „Trinität“ in der Heilige Schrift. Stattdessen lehren sie eine Form des Modalismus und verstehen Gott als eine einzige Einheit, die zu verschiedenen Zeiten verschiedene „Masken“ oder Modi trägt: Vater in der Schöpfung, Sohn in der Erlösung und Heiliger Geist in Ermächtigung und Heiligung.

So nehmen wir eine nuancierte Divergenz in der Einheitspfingsttheologie wahr, in der Gottes anspruchsvolle Natur über das konventionelle relationale Zusammenspiel verschiedener Entitäten innerhalb der Gottheit betont wird. Darüber hinaus bringen die Einheitspfingstler historische Argumente vor und bestehen darauf, dass ihr Glaube mit der ursprünglichen Vision des strengen Monotheismus des Christentums übereinstimmt. Aus dieser Perspektive erscheinen sowohl Trinitarismus als auch Theologien von Konfessionen wie die Heiligen der Letzten Tage und Zeugen Jehovas – die Christus als einen getrennten Gott vom Vater und vom Geist bzw. als eine dem Vater untergeordnete Gottheit betrachten – im Gegensatz zur Einheitstheologie.

Zusammenfassende Punkte:

Oneness Pentecostalism, eine große Sekte innerhalb der Pfingstkirche, vertritt den Glauben an die Manifestation einer einzigen göttlichen Einheit in drei verschiedenen Modi und fordert das traditionelle trinitarische Verständnis heraus.
Oneness Pentecostals befürworten einen nicht trinitarischen Ansatz und verweisen auf das Fehlen des Begriffs „Trinität“ in der Bibel und schlagen ein Modell des Modalismus vor, bei dem Gott als Vater in der Schöpfung, als Sohn in der Erlösung und als Heiliger Geist in der Ermächtigung erscheint.
Oneness Pentecostals richten ihren Glauben an die strenge monotheistische Vision des frühen Christentums aus und stellen ihre Theologie dem Trinitarismus und den Theologien anderer Konfessionen wie der Heiligen der Letzten Tage und der Zeugen Jehovas gegenüber.

Es ist entscheidend, in diesem Diskurs zu verstehen, dass nicht alle Pfingstler das gleiche Glaubenssystem über das Konzept der Dreieinigkeit teilen. Eine abweichende Ansicht ergibt sich aus einer Gruppe, die als Einheitspfingstler bekannt ist, die der trinitarischen Doktrin, die traditionell vom Mainstream-Christentum gehalten wird, grundsätzlich nicht zustimmen.

Oneness Pentecostalism behauptet einen modalistischen Standpunkt, der besagt, dass Gott nicht als drei verschiedene Personen (Vater, Sohn und Heiliger Geist) existiert, sondern sich in drei verschiedenen Modi oder Rollen manifestiert. Diese Teilmenge der Pfingstbewegung glaubt, dass Gott als der Vater in den Zeiten des Alten Testaments erschien, als der Sohn in der Form von Jesus Christus in der Kirche. Neues Testament, und repräsentiert nun den Heiligen Geist im gegenwärtigen Gemeindezeitalter.

Die Grundlage für diesen nicht-trinitären Glauben ergibt sich aus ihrer Lektüre der Schrift, insbesondere von Fällen der Taufe im Buch der Apostelgeschichte, die ausschließlich in Name Jesu. Sie lehnen auch traditionelle Kirchenräte wie das Konzil von Nizäa und das damit verbundene Nizäische Glaubensbekenntnis ab und behaupten, dass ihr Glaube ein authentisches Christentum ist, das von den Traditionen des Menschen kompromisslos ist.

Die Oneness Pentecostals bestätigen jedoch die Existenz des Vaters und des Heiligen Geistes und widersetzen sich der Charakterisierung ihrer Lehre als „Jesus Only“ Pentecostalism. Einige Befürworter vertreten eine restauratorische Sichtweise und vertreten die Ansicht, dass die zeitgenössische Einheitsbewegung, die im frühen 20. Jahrhundert entstand, Wiederbelebung der Azusa-Straße, ist eine vollständige Wiederherstellung, die aus einer allmählichen Divergenz innerhalb des Protestantismus stammt, daher eine Wiederherstellung der frühen apostolischen Kirche.

Mit diesem Verständnis können wir argumentieren, dass die Pfingstbewegung als Ganzes nicht universell an der trinitarischen Lehre festhält, wobei die Einheitspfingstler eine bemerkenswerte Variante bieten.

Zusammenfassung:

Nicht alle Pfingstler teilen die gleiche Ansicht über das Konzept der Dreieinigkeit, wobei die Einheitspfingstler ein unterschiedliches Glaubenssystem darstellen.
Oneness Pentecostalism (Oneness Pentecostalism) funktioniert unter einem modalistischen Gesichtspunkt, einen Gott behauptend, der in drei verschiedenen Weisen oder Rollen, aber nicht drei verschiedenen Personen erscheint.
Diese Untergruppe stützt ihren nicht-trinitären Glauben auf das Lesen der Schrift und lehnt traditionelle Kirchenräte und Glaubensbekenntnisse ab.
Trotz ihres einzigartigen Glaubens behaupten die Oneness Pentecostals die Existenz des Vaters und des Heiligen Geistes und widersetzen sich einer „Jesus Only“-Charakterisierung.
Einige Oneness-Befürworter betrachten ihre Bewegung als eine Wiederherstellung der frühen apostolischen Kirche, die von einer allmählichen Divergenz innerhalb des Protestantismus ausgeht.

Warum lehnen manche Pfingstler das Konzept der Dreieinigkeit ab?

Wir wagen uns jetzt in das Gebiet, in dem die Glaubenssatzsysteme Pentecostals unterscheiden sich von der traditionellen trinitarischen Doktrin, die durch den grössten Teil des Christentums angenommen ist. Nun müssen wir uns fragen, warum einige Pfingstler das Konzept der Dreieinigkeit widerlegen? Die Wurzeln dieser Meinungsverschiedenheit sind mit einer Abweichung von den Schlussfolgerungen verbunden, die von Kirchenräten wie dem Konzil von Nizäa und dem Glaubensbekenntnis von Nizäa gezogen wurden.

Die Oneness Pentecostals glauben an die Theorie, dass die Dreieinigkeit eine bloße menschliche Tradition ist, ein von Menschen geschaffenes Konstrukt, das von der intrinsischen Heiligkeit der Bibel nicht unterstützt wird. Diese Perspektive wird durch das Fehlen des Begriffs „Trinität“ in den biblischen Passagen verstärkt. In ihrer Unterscheidung wurde das Mainstream-Christentum von der Wahrheit durch den Einfluss solcher von Menschen erdachter Traditionen in die Irre geführt.

Wenn wir tiefer gehen, stellen wir fest, dass die Oneness Pentecostals nicht nur die trinitarische Taufformel ablehnen, sondern sich auch an das halten, was gemeinhin als „Jesus“-Namenslehre bezeichnet wird. Diese Doktrin bestätigt, dass alle Taufen, die im Buch der Apostelgeschichte erwähnt wurden, ausschließlich im Namen Jesu durchgeführt wurden, ein Widerspruch zur trinitarischen Formel, die viel später als Ersatz eingeführt wurde.

Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass trotz des manchmal genannten Titels „Jesus Only Pentecostals“ die Einheitsgläubigen die Existenz des Vaters nicht negieren und Heiliger Geist. Ihr Glaubenssystem dreht sich um den Modalismus, nach dem sich ein einziger Gott in drei verschiedenen Rollen oder Modi präsentiert. Daher halten sie sich für einen widerstandsfähigen Fackelträger des strengen Monotheismus des frühen Christentums.

Es ist unbedingt erforderlich, die Heterogenität innerhalb des Oberbegriffs „Pentecostalism“ zu verstehen. Überzeugungen und Interpretationen gehen oft auseinander, und die Lehre von der Dreieinigkeit ist ein solcher Bereich der Divergenz. Hier geht das Verstehen dem Urteil voraus, und der Dialog wird zu einem Weg zur Einheit innerhalb der Vielfalt.

Zusammenfassung:

Oneness Pentecostals widerlegen das Konzept der Dreieinigkeit und betrachten es als eine Tradition der Menschen.
Sie widersprechen den Ergebnissen historischer Kirchenräte wie dem Konzil von Nizäa und dem Glaubensbekenntnis von Nizäa.
Die von Oneness Pentecostals vertretene „Namenslehre Jesu“ bekennt sich entgegen der trinitarischen Formel allein zur Taufe im Namen Jesu.
Obwohl sie den Modalismus annehmen, lehnen die Oneness Pentecostals die Existenz des Vaters und des Heiligen Geistes nicht ab.
Der Begriff „Pentecostalism“ umfasst ein breites Spektrum von Glaubensrichtungen, was auf die reiche und vielfältige Glaubenslandschaft des Christentums hinweist.

Verbinden sich die Pfingstler, die an die Dreifaltigkeit glauben, mit denen, die dies nicht tun?

Innerhalb der weiten Weite des Pfingstchristentums leben eine Vielzahl von Lehren und Theologien zusammen, die oft in denselben konfessionellen Haushalt eingebettet sind. Es stellt sich die Frage, verbinden diejenigen, die einen Glauben an die Dreieinigkeit befürworten, mit denen, die sie tief in den mattierten Gräbern der Ablehnung begraben?

Die Antwort bewegt sich nicht im Rahmen eines einfachen „Ja“ oder „Nein“. Es bleibt so vielfältig wie die Individuen, die die Pfingstkirche bilden. Viele Kongreganten, Pastoren und Konfessionen unter dem pfingstlichen Schirm unternehmen bewusste Anstrengungen, um ein Ethos der Brüderlichkeit, Einheit und Einheit zu fördern. gegenseitiger Respekt, Trotz theologischer Diskrepanzen. Im Gegensatz dazu erleben wir auch ein Segment innerhalb dieses Milieus, das bei der Erhaltung theologischer Grenzen fleißig bleibt, was oft zu einer deutlichen Dissoziation führt.

Ja, Pentecostals „Oneness“ und Pentecostals „Trinitarian“ können die gleichen Bänke teilen, das gleiche Brot brechen und sogar in den gleichen Ministerkomitees dienen. Und doch kann die Teilung innerhalb ihrer doktrinären Interpretationen das Gewand einer Grabentrennung tragen. Ihre theologischen Gespräche können mit einem gewissen Maß an Vorsicht durchdrungen sein, und ihre ministeriellen Partnerschaften können mit unterbewusstem Widerstand behaftet sein.

Oft liegt die Entscheidung, unabhängig vom divergierenden Glaubenseinzugsgebiet zu assoziieren, fest in den Händen der einzelnen Pfingstler. Sie wägen die Bedeutung der Einheit gegen die Aussicht auf einen theologischen Kompromiss ab. Aus diesem Fluss lässt sich jedoch eine Einsicht ablesen: Die Pfingstlandschaft spiegelt sowohl in ihrer Einheit als auch in ihrer Teilung die Komplexität und Vielfältigkeit der menschlichen Natur selbst wider.

Zusammenfassung:

Die Assoziation zwischen Trinitariern und Oneness Pentecostals variiert und spiegelt unterschiedliche individuelle Perspektiven und Werte innerhalb der Pfingstgemeinde wider.
Während einige Pfingstler trotz theologischer Unterschiede Einheit und gegenseitigen Respekt betonen, können andere feste Grenzen ziehen, die auf ihren Überzeugungen basieren.
Die Entscheidungen, die einzelne Pfingstler in ihren Interaktionen treffen, spiegeln oft ein Gleichgewicht zwischen dem Bedürfnis nach Einheit und den Risiken theologischer Kompromisse wider.
Die vielfältigen Beziehungen zwischen den verschiedenen Pfingstlern, die sowohl von Einheit als auch von Teilung geprägt sind, spiegeln die Komplexität der Pfingstlandschaft und der menschlichen Natur wider.

Wie unterscheiden sich die Überzeugungen der apostolischen Pfingstler in Bezug auf die Trinität von anderen Pfingstgruppen?

Einer der starken Kontraste zwischen Oneness Pentecostals (Oneness Pentecostals), besonders der Apostolische Unterabschnitt (Apostolischer Unterabschnitt), und anderen Pfingstlichen Gruppen liegt in ihrer Interpretation des Konzepts der Dreieinigkeit (Dreieinigkeit). Während viele pfingstliche Gruppen an der trinitarischen Ansicht von Gott festhalten - das heißt, Gott als Vater, Sohn und Heiliger Geist - nehmen die Pentecostals eine nicht trinitarische Haltung ein.

Oneness Pentecostals (Oneness Pentecostals) sehen die trinitarische Doktrin als eine menschliche Tradition. Ihr Glaube wurzelt in der biblischen Abwesenheit des Begriffs „Trinität“. Diese Gruppe behauptet, dass es einen Gott gibt, der beharrlich verschiedene Rollen oder Modi übernimmt. Sie betrachten den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist nicht als getrennte Entitäten, sondern als verschiedene Manifestationen der Göttliches Wesen.

Die Apostolischen Pfingstler lehnen bekanntlich die Schlussfolgerungen von Kirchenräten wie dem Konzil von Nizäa und dem Glaubensbekenntnis von Nizäa ab und glauben, dass die Mainstream-Christen irreführenderweise von menschengemachten Traditionen beeinflusst wurden. Die Apostolischen Pfingstler halten an dem Konzept fest, dass es nur einen Gott gibt, und nehmen die konventionelle christliche Sicht der Dreieinigkeit als Irrtum gegenüber dem strengen Monotheismus wahr.

Die Apostolischen Pfingstler behaupten, dass alle in der Apostelgeschichte dokumentierten Taufen ausschließlich im Namen Jesu durchgeführt wurden, was darauf hindeutet, dass die trinitarische Formel später unwiderruflich ersetzt wurde. Trotz der unterschiedlichen Interpretation und Betonung von Jesus ist es von entscheidender Bedeutung zu betonen, dass Einheitsgläubige die Existenz sowohl des Vaters als auch des Heiligen Geistes nicht leugnen.

Zusammenfassung:

Einheit oder Apostolische Pfingstler halten sich an eine nicht-trinitarische Sichtweise und betrachten die trinitarische Doktrin als menschliche Tradition.
Die Apostolischen Pfingstler interpretieren Gott als verschiedene Rollen oder Modi und sehen den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist nicht als getrennte Einheiten.
Apostolische Pfingstler lehnen wichtige Kirchenräte und christliche Lehren ab und glauben stattdessen an den strengen Monotheismus, von dem sie glauben, dass er den frühen christlichen Glauben charakterisiert.
Sie argumentieren, dass alle Taufen im Buch der Apostelgeschichte ausschließlich im Namen Jesu durchgeführt worden seien.
Obwohl sie Jesus betonen, bekräftigen die Oneness-Gläubigen die Existenz des Vaters und des Heiligen Geistes und lehnen die Vorstellung ab, dass sie „nur Jesus“ Pfingstler sind.

Wie vergleichen sich pfingstliche Überzeugungen über die Dreifaltigkeit mit orthodoxen christlichen Überzeugungen?

Eine der großen Debatten innerhalb des Christentums dreht sich um das Konzept der Dreieinigkeit, das sich auf den Glauben an einen Gott in drei Personen bezieht: den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist. Orthodoxe Christen, zu denen Katholiken und Protestanten gehören, akzeptieren im Allgemeinen die trinitarische Doktrin, wie sie im Nizäischen Glaubensbekenntnis festgehalten ist, einer Glaubenserklärung, die in der christlichen Liturgie weit verbreitet ist. Dieses Glaubensbekenntnis bekennt den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist als von der gleichen Substanz, co-ewig und co-gleich.

Eine Sekte innerhalb der Pfingstbewegung, die als Einheitspfingstler bekannt ist, weicht jedoch von dieser Haltung ab. Sie schließen sich einem nicht-trinitarischen Glaubenssystem an, das Modalismus genannt wird. Der Modalismus postuliert, dass Gott allein und einsam ist. Es gibt keinen ewigen Vater, Sohn und Heiligen Geist, der in Einheit existiert. vielmehr sind diese Rollen oder „Modi“ unterschiedliche Manifestationen oder Aspekte des einen Gottes. Zum Beispiel könnte Gott als der Vater in der Welt erscheinen. Altes Testament, als der Sohn in den Evangelien und als der Heilige Geist nach Pfingsten.

Darüber hinaus machen die Oneness Pentecostals geltend, dass ihre Ansicht enger mit dem strengen Monotheismus des frühen Christentums übereinstimme. Sie argumentieren, dass die trinitarische Lehre eine menschliche Tradition sei, und weisen darauf hin, dass der Begriff „Trinität“ in der Bibel nicht direkt erwähnt werde. Oneness Pentecostals glauben, dass das orthodoxe christliche Verständnis der Dreieinigkeit auf Polytheismus hinausläuft, eine Anklage, die die Orthodoxen widerlegen, indem sie die Einheit der Gottheit bestätigen.

Es sollte angemerkt werden, dass, obwohl Oneness Pentecostals in ihrem Glauben über die Dreieinigkeit unterscheiden, sie den Glauben an den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist beibehalten. Diese Tatsache führt manchmal zu dem Titel „Jesus Only Pentecostals“, obwohl dieses Etikett nicht vollständig repräsentativ für ihr Glaubenssystem ist.

Zusammenfassung:

Orthodoxe Christen, bestehend aus Katholiken und Protestanten, bekräftigen die trinitarische Doktrin, wie sie im Nizäischen Glaubensbekenntnis formuliert ist.
Einheit Pfingstler, eine Sekte innerhalb der Pfingstbewegung, unterzeichnen Modalismus, ein nicht trinitarisches Glaubenssystem, das Gott als eine einzige Einheit betrachtet, die sich zu verschiedenen Zeiten in verschiedenen Modi – Vater, Sohn und Heiliger Geist – präsentiert.
Oneness Pentecostals argumentieren, dass der Begriff „Trinity“ in der Bibel fehlt, und behaupten, dass ihre Ansicht mit dem strengen Monotheismus des frühen Christentums übereinstimmt.
Während sie von der Dreieinigkeit abweichen, leugnen die Oneness Pentecostals nicht die Existenz des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Welche Schriften verwenden Pfingstler, um ihren Glauben an die Dreieinigkeit zu unterstützen?

Pfingstler, insbesondere diejenigen, die aus der Einheitsbewegung stammen, wenden sich oft an Schriften, um ihren Glauben an die Dreieinigkeit zu untermauern. Mit einem festen Glauben an Sola Scriptura nehmen sie die Bibel als inspiriert und unfehlbar wahr, was sie als unerschütterliche Säule ihres Glaubens installiert. In der Debatte um die Dreieinigkeit, Oneness Pentecostals häufig Aussonderung Passagen aus dem Buch der Apostelgeschichte. Ihre Fixierung konzentriert sich in erster Linie auf Fälle der Taufe, von denen sie behaupten, dass sie ausschließlich im Namen Jesu durchgeführt werden. Dies würde darauf hindeuten, dass die Annahme der trinitarischen Formel – unter Berufung auf den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist – eine spätere Abweichung darstellt, die von der ursprünglichen biblischen Methodik abweicht. Auch wenn sie manchmal als „nur Jesus“ bezeichnet werden, behaupten die Anhänger der Einheit, dass sie die Existenz des Vaters oder des Heiligen Geistes nicht negieren. Ihre theologische Landschaft ist durch biblische Verweise geprägt, die den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist in den Mittelpunkt der Ereignisse stellen und somit die Verbundenheit des dreieinigen Gottes darstellen. Gleichermaßen ist es jedoch wichtig, sich daran zu erinnern, dass diese biblischen Interpretationen in christlichen Kreisen einer erheblichen Herausforderung gegenüberstehen und diese auch tatsächlich bewältigt haben. Die Spannung um die Dreieinigkeit stellt in der Tat eine reiche und komplizierte Landschaft dar, die sich durch die Geschichte des christlichen Glaubens und der christlichen Lehre zieht, und dient als Beweis für die vielfältige, diskurseröffnende Natur der Schriften.

Zusammenfassung:

Die Einheitspfingstler verwenden Schriften, um ihre nicht trinitarischen Ansichten zu bestätigen, wobei sie sich hauptsächlich auf Passagen aus der Apostelgeschichte konzentrieren, die sich auf die Taufe im Namen Jesu beziehen.
Trotz des Etiketts „Nur Jesus“ behaupten sie die Existenz des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes und verweisen auf biblische Darstellungen ihrer Wirkungskreise.
Ihre Interpretationen der Schrift, obwohl kritisch für ihren Glauben, sind Gegenstand der Debatte innerhalb des breiteren christlichen Denkens und tragen zur größeren Komplexität des Diskurses über die Dreieinigkeit bei.

Was sind die Hauptargumente gegen die Dreieinigkeit in der Pfingsttheologie?

In der komplizierten Landschaft des Glaubens, die von der Pfingsttheologie umfasst wird, ist die Idee der Heiligen Dreifaltigkeit – der Glaube, dass Gott in drei verschiedenen Formen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes erscheint – kompliziert und komplex und nicht allgemein akzeptiert. Unter denen, die dieses Konstrukt ablehnen, das allgemein als Einheitspfingstler bekannt ist, werden verschiedene Argumente gegen das Konzept der Heiligen Dreifaltigkeit vorgebracht.

Erstens argumentieren diese Andersdenkenden, dass die trinitarische Doktrin eher eine menschliche Tradition als eine göttliche Offenbarung ist. Sie weisen darauf hin, dass der Begriff „Trinität“ selbst in der Bibel nicht vorkomme, was sie als Beweis für ihren nichtbiblischen Ursprung ansähen. Dieser Standpunkt spiegelt eine breitere pfingstliche Betonung des biblischen Literalismus wider und bevorzugt die strikte Einhaltung der Schrift gegenüber breiteren Interpretationstraditionen.

Zweitens halten die Einheitspfingstler an der Auffassung des Modalismus fest, dem Glauben, dass Gott sich nicht in drei verschiedenen Entitäten, sondern in drei verschiedenen Rollen oder Modi manifestiert – eine starke Abweichung vom Konzept der Dreieinigkeit. Dieser über Jahrhunderte geschliffene Glaube unterscheidet die Rolle Gottes in Bezug auf die Erlösung der Menschheit. Unter ihnen ist vor allem Gott als Vater in der Schöpfung, Gott als Sohn in der Erlösung und danach Gott als Heiliger Geist in der Heiligung.

Drittens bestreiten Oneness Pentecostals häufig die Interpretationen der frühen christlichen Räte, wie das Konzil von Nicäa (Konzil von Nicäa), die gekommen sind, um Hauptströmungschristliches Denken auf der Dreieinigkeit zu formen. Diese Räte, so behaupten sie, seien von Natur aus fehlbar, da sie Produkte menschlicher Tradition und nicht göttlicher Verschreibung seien. Wahre Führung, so behaupten sie, kann nur aus dem unverdünnten Wort der Bibel gesucht werden.

Schließlich einige Pool aus der Lehre von der Taufe – ein Eckpfeiler der Christlicher Glaube – den Begriff der Dreieinigkeit in Frage zu stellen. Sie argumentieren, dass alle Fälle der Taufe in der Apostelgeschichte im Namen Jesu und nicht im Namen der Dreifaltigkeit durchgeführt worden seien, wie es später üblich geworden sei. Dies, so glauben sie, untermauert ihre Überzeugung, dass die Dreieinigkeit eine spätere Ergänzung ist.

Zusammenfassung:

Oneness Pentecostals (Oneness Pentecostals) fordern die Doktrin der Dreieinigkeit heraus, es argumentierend, ein menschliches Konstrukt zu sein, das nicht innerhalb der Bibel gefunden ist.
Sie unterstützen den Modalismus, den Glauben, dass Gott in drei Rollen oder Modi erscheint - dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Sie bestreiten die Interpretationen der frühen christlichen Räte über die Dreifaltigkeit und drücken eine Präferenz für die ursprünglichen Lehren der Bibel aus.
Sie ziehen Beweise aus den Taufpraktiken, die in der Apostelgeschichte erzählt werden, von denen sie behaupten, dass sie allein im Namen Jesu durchgeführt wurden.