Was geschah mit Adam und Eva, nachdem sie Eden verlassen hatten?

Gott bekleidete Adam und Eva mit „Fellkleidern“ und sandte sie aus Eden hinaus, um den Boden zu bearbeiten. Außerhalb des Gartens bekamen sie Kain und Abel, verloren Abel, als Kain ihn erschlug, und bekamen Seth, als Adam 130 Jahre alt war. Adam starb im Alter von 930 Jahren (Genesis 3,21–5,5). Die Genesis erzählt diese Jahre in wenigen Zeilen, und die alten Nacherzählungen außerhalb der Bibel ergänzen mehr.

Während der gesamten Geschichte kehren wir immer wieder zum Boden zurück. Adam wurde von ihm genommen, er wurde ausgesandt, „den Acker zu bebauen, von dem er genommen war“ (Genesis 3,23), und ihm wurde gesagt, er werde Brot essen, „bis du wieder zu Erde werdest“ (Genesis 3,19). Zwischen diesen Worten und dem Tag, an dem sie wahr wurden, lagen neunhundertdreißig Jahre. Die Genesis widmet ihnen nur wenige Verse, aber es waren keine leeren Jahre, und Gott ließ Adam und Eva in dieser Zeit nicht allein.

Die Geschichte von Adam und Eva, von der Schöpfung bis zum Tod

Sie beginnt damit, dass Gott den Menschen „nach seinem Bilde“ erschafft, „als Mann und Frau“, und ihnen sagt: „Seid fruchtbar und mehret euch und füllet die Erde und machet sie euch untertan und herrschet über“ jedes lebendige Wesen (Genesis 1,27–28). Genesis 2 erzählt es noch einmal aus einer näheren Perspektive. „Da machte Gott der HERR den Menschen aus Staub von der Erde und blies ihm den Odem des Lebens in seine Nase; und so ward der Mensch ein lebendiges Wesen“ (Genesis 2,7). Gott setzte ihn in den Garten Eden, „dass er ihn bebaute und bewahrte“ (Genesis 2,15), gab ihm jeden Baum außer einem und warnte ihn: „Aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen sollst du nicht essen; denn an dem Tage, da du von ihm issest, musst du des Todes sterben“ (Genesis 2,17). Adam benannte die Tiere, als Gott sie zu ihm brachte, „aber für den Menschen ward keine Hilfe gefunden, die um ihn wäre“ (Genesis 2,20). Also machte Gott die Frau aus seiner Rippe, und Adam sagte: „Das ist nun Bein von meinem Bein und Fleisch von meinem Fleisch“ (Genesis 2,23).

Bevor Eva erschaffen wurde, pflegte Adam also bereits den Garten und benannte die Tiere, und das eine Gebot galt für beide. Dann kam die Schlange, und Genesis 3 erzählt, wie sie die Frau verführte, wie sie und ihr Mann aßen und wie sie sich vor Gott unter den Bäumen versteckten. Als Gott sie rief, beschuldigte Adam die Frau und die Frau die Schlange (Genesis 3,9–13). Gott sprach Strafen über die Schlange, die Frau und den Mann aus, und nachdem er gerade gehört hatte, dass er sterben würde, nannte Adam seine Frau Eva, „denn sie wurde die Mutter aller Lebendigen“ (Genesis 3,20). Danach verließen sie den Garten, und außerhalb zogen sie Kinder auf, Kain erschlug Abel, und Adam starb mit 930 Jahren.

Warum wurden Adam und Eva aus Eden vertrieben?

Gott nennt den Grund selbst: „Siehe, der Mensch ist geworden wie unsereiner und weiß, was gut und böse ist. Nun aber, dass er nicht ausstrecke seine Hand und breche auch von dem Baum des Lebens und esse und lebe ewiglich! Darum wies ihn Gott der HERR aus dem Garten Eden, dass er das Land bebaute, von dem er genommen war“ (Genesis 3,22–23). Sie hatten sich Feigenblätter zu Schürzen zusammengenäht (Genesis 3,7), aber Gott sandte sie nicht in diesen hinaus. Bevor sie gingen, machte er ihnen „Fellkleider und bekleidete sie“ (Genesis 3,21), sodass derselbe Gott, der sie richtete, sie auch für den Weg kleidete. Hinter ihnen platzierte er „die Cherubim mit dem flammenden, blitzenden Schwert, zu bewahren den Weg zu dem Baum des Lebens“ (Genesis 3,24).

Uns wird nicht gesagt, wie lange sie im Garten gelebt haben oder wohin sie gingen, als sie ihn verließen. Die Genesis sagt nur, dass die Cherubim „östlich des Gartens“ standen, und später, dass Kain „im Lande Nod, östlich von Eden“ siedelte (Genesis 4,16), sodass sich die Geschichte bei jeder Bewegung nach Osten verlagert, weiter weg vom Garten.

Wie sah ihr Leben außerhalb des Gartens aus?

Es war das Leben, von dem Gott gesprochen hatte, als er sie bestrafte. Zu Eva hatte er gesagt: „mit Schmerzen sollst du Kinder gebären“ (Genesis 3,16); zu Adam: „Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen, bis du wieder zu Erde werdest“ (Genesis 3,19). In Genesis 4 beobachten wir, wie beides wahr wird, als Eva Söhne gebiert und Adams Erstgeborener ein „Ackerbauer“ wird, wie sein Vater (Genesis 4,2). Als Kain geboren wurde, sagte Eva: „Ich habe einen Mann gewonnen mit Hilfe des HERRN“ (Genesis 4,1). Das sind die ersten Worte, die die Genesis ihr nach Eden gibt, und sie verwendet sie für Dank.

Hier ist ihr langes Leben in der Reihenfolge, wie Genesis es erzählt, mit Adams Alter, wo immer es eines angibt.

Der erste Tod in der Bibel ist nicht der von Adam, sondern der seines Sohnes. Beide Söhne brachten Opfer dar, Gott nahm Abels an und Kains nicht, und „Kain erhob sich wider seinen Bruder Abel und schlug ihn tot“ (Genesis 4,8). Als Gott fragte, wo Abel sei, antwortete Kain: „Soll ich meines Bruders Hüter sein?“ (Genesis 4,9), und er wurde fortgeschickt, um umherzuirren, mit einem Zeichen versehen, damit ihn niemand töte. Die Genesis überliefert uns kein Wort von Adam oder Eva, als es geschah, und lässt ihre Trauer unausgesprochen. Wir hören Eva erst wieder, als ein weiterer Sohn geboren wird: „Gott hat mir einen andern Sohn gegeben für Abel, den Kain erschlagen hat“ (Genesis 4,25).

Sets Linie ist die, der Genesis folgt. Adam „zeugte einen Sohn, der ihm gleich war, nach seinem Bilde, und nannte ihn Set“ (Genesis 5,3), und er lebte noch achthundert Jahre und „zeugte Söhne und Töchter“ (Genesis 5,4). Die Namen, Generationen und Alter werden nachverfolgt in Der Stammbaum von Adam und Eva. Als Seths Sohn Enosch geboren wurde, „da fing man an, den Namen des HERRN anzurufen“ (Genesis 4,26), und Adam lebte noch, um dies zu sehen. Seine eigene Geschichte endet in Genesis 5,5: „Und Adams ganze Zeit, die er lebte, waren neunhundertdreißig Jahre, und er starb.“ Der Mensch, der von der Erde genommen war, kehrte zu ihr zurück, wie Gott gesagt hatte. Die Genesis verzeichnet Evas Tod nie. Die alten Bücher erzählen jedoch, wie sie beide starben, und das können Sie nachlesen in wie Adam und Eva starben.

Haben Adam und Eva Buße getan?

Die Genesis verrät es uns nicht. Als Gott sie im Garten befragte, bekannte keiner von beiden offen. Adam antwortete: „Die Frau, die du mir zugesellt hast, die gab mir von dem Baum, und ich aß“, und Eva antwortete: „Die Schlange betrog mich, und ich aß“ (Genesis 3,12–13). Nach Eden verzeichnet die Genesis kein Gebet der Reue von einem der beiden und kein Wort der Vergebung. Was sie jedoch verzeichnet, ist, dass Gott sich nach der Sünde um sie kümmerte, durch die Kleidung, die er machte, und durch die Kinder, von denen Eva sagte, sie seien von Gott gegeben, zuerst Kain und dann Seth. All das geschah vor jeder Reue, von der wir wissen.

Das Buch der Weisheit, das in katholischen und orthodoxen Bibeln enthalten ist, in protestantischen jedoch nicht, spricht nur von Adam. Die Weisheit, so heißt es, „bewahrte den, der als Erster von Gott, dem Vater der Welt, gebildet wurde, als er allein erschaffen wurde, und sie führte ihn aus seiner Sünde heraus und gab ihm die Macht, über alle Dinge zu herrschen“ (Weisheit 10,1–2). Das Leben von Adam und Eva, eine Nacherzählung außerhalb der Bibel, gibt beiden eine lange Buße, während sie in zwei Flüssen stehen. Ob Gott sie am Ende rettete und warum orthodoxe Christen sie als Heilige verehren, wird behandelt in kamen Adam und Eva in den Himmel.

Was ist das Leben von Adam und Eva?

Es ist eine alte Nacherzählung ihres Lebens nach Eden, ein nicht-kanonisches Buch außerhalb der Bibel. Es ist uns in mehreren Versionen überliefert, die sich im Detail unterscheiden: eine griechische, oft Apokalypse des Mose genannt, eine lateinische, Vita Adae et Evae, sowie slawische, armenische und georgische Versionen. Niemand ist sich sicher, wo es begann. Viele Gelehrte datieren ein verlorenes jüdisches Original auf das erste Jahrhundert v. Chr. oder n. Chr., und die Encyclopaedia Britannica sagt, es sei „wahrscheinlich irgendwann zwischen 20 v. Chr. und 70 n. Chr. verfasst worden“. Marinus de Jonge argumentierte, dass das griechische Leben christlichen Ursprungs sei und jede Kopie, die wir heute noch haben, von Christen angefertigt wurde.

Das Buch füllt die Stille zwischen Genesis 3 und Genesis 5. Die lateinische Version, wie R. H. Charles sie 1913 druckte, fügt diese Szenen hinzu:

• Hunger. Außerhalb des Gartens finden sie nur „Tierfutter“, und Adam sagt: „Lasst uns mit großer Reue Buße tun.“
• Buße in den Flüssen. Adam sagt zu Eva, sie solle siebenunddreißig Tage lang „bis zum Hals“ im Fluss Tigris stehen, während er vierzig Tage im Jordan verbringt.
• Eine zweite Täuschung. Nach achtzehn Tagen „verwandelte sich Satan in den Glanz der Engel“ und sagt Eva, dass ihre Buße angenommen wurde. Sie verlässt das Wasser, und Adam ruft: „O Eva, Eva, wo ist die Mühe deiner Buße?“
• Satans Grund. Auf die Frage, warum er sie verfolge, sagt der Teufel, er sei aus dem Himmel geworfen worden, weil er sich weigerte, Adam, Gottes neues Ebenbild, anzubeten, und habe Eva aus Neid getäuscht.
• Kains Geburt. Eva geht allein nach Westen und bringt unter Schmerzen ein Kind zur Welt; Adam betet für sie, und der Erzengel Michael bringt Samen und zeigt Adam, „wie man arbeitet und den Boden bestellt“.
• Eine große Familie. Nach Seth „zeugte Adam dreißig Söhne und dreißig Töchter“.
• Adams letzte Krankheit. Mit 930 Jahren wird er krank, und Eva und Seth gehen zu den Toren des Paradieses, um um das „Öl der Barmherzigkeit“ zu bitten. Der Erzengel Michael sagt ihnen, dass es bis zu den letzten Tagen verweigert wird, wenn, wie der Text verspricht, Christus die Gläubigen damit salben wird.

Die griechische Version fügt hinzu, dass Adam nach dem Verlassen des Paradieses „nach Osten ging und dort achtzehn Jahre und zwei Monate blieb“, bevor Kain und Abel geboren wurden. Die beiden Versionen widersprechen sich stellenweise, und keine von beiden ist Heilige Schrift, aber sie zeigen uns frühe Leser, die sich über die langen Jahre wunderten, die die Genesis in wenigen Versen überspringt, und die sehr gerne wissen wollten, dass Adam und Eva ihre Tat bereuten. Was uns die Genesis gibt, ist schlichter: ein Mann und eine Frau, die nach Osten gehen, in Kleidern, die Gott für sie gemacht hat, um den Boden zu bearbeiten, von dem sie kamen.

Weiterführende Literatur

• Wie alt waren Adam und Eva?
• Wie bekamen Adams und Evas Söhne Kinder?
• Warum war Satan im Garten Eden?
• Was geschah, als Adam und Eva die Frucht aßen?
• Was war die verbotene Frucht?
• Waren Adam und Eva echte Menschen?