O que aconteceu a Adão e Eva depois de deixarem o Éden?

Deus vestiu Adão e Eva com “túnicas de peles” e enviou-os para fora do Éden para lavrar a terra. Fora do jardim, tiveram Caim e Abel, perderam Abel quando Caim o matou, e tiveram Sete quando Adão tinha 130 anos. Adão morreu aos 930 anos (Génesis 3:21–5:5). O Génesis relata esses anos em poucas linhas, e as antigas recontagens fora da Bíblia preenchem mais detalhes.

Ao longo de toda a história, voltamos sempre à terra. Adão foi tirado dela, foi enviado “para lavrar a terra de onde fora tomado” (Génesis 3:23), e foi-lhe dito que comeria pão “até que tornes à terra” (Génesis 3:19). Entre essas palavras e o dia em que se tornaram realidade, passaram-se novecentos e trinta anos. O Génesis dedica-lhes apenas alguns versículos, mas não foram anos vazios, e Deus não deixou Adão e Eva sozinhos neles.

A história de Adão e Eva, da criação à morte

Começa com Deus a criar o homem “à sua imagem”, “homem e mulher”, e a dizer-lhes: “Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai” sobre todos os seres vivos (Génesis 1:27–28). O Génesis 2 conta a história novamente, de mais perto. “O SENHOR Deus formou o homem do pó da terra, e soprou nas suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente” (Génesis 2:7). Deus colocou-o no jardim do Éden “para o lavrar e o guardar” (Génesis 2:15), deu-lhe todas as árvores, exceto uma, e avisou-o: “da árvore da ciência do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás” (Génesis 2:17). Adão deu nome aos animais à medida que Deus os trazia até ele, “mas para o homem não se achava adjutora que estivesse como diante dele” (Génesis 2:20). Então, Deus fez a mulher da sua costela, e Adão disse: “Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne” (Génesis 2:23).

Portanto, antes de Eva ser criada, Adão já cuidava do jardim e nomeava os animais, e o único mandamento era para ambos. Então a serpente veio, e o Génesis 3 conta como ela tentou a mulher, como ela e o seu marido comeram, e como se esconderam de Deus entre as árvores. Quando Deus os chamou, Adão culpou a mulher e a mulher culpou a serpente (Génesis 3:9–13). Deus pronunciou castigos sobre a serpente, a mulher e o homem, e então, tendo acabado de ouvir que morreria, Adão chamou à sua esposa Eva, “porquanto ela era a mãe de todos os viventes” (Génesis 3:20). Depois disso, deixaram o jardim, e fora dele criaram filhos, Caim matou Abel, e Adão morreu aos 930 anos.

Por que Adão e Eva foram expulsos do Éden?

Deus dá a razão ele mesmo: “Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal; ora, pois, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente: O SENHOR Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden, para lavrar a terra de que fora tomado” (Génesis 3:22–23). Eles tinham cosido folhas de figueira para fazer aventais para si mesmos (Génesis 3:7), mas Deus não os enviou para fora com eles. Antes de partirem, fez-lhes “túnicas de peles, e os vestiu” (Génesis 3:21), de modo que o mesmo Deus que os julgou também os vestiu para a jornada. Atrás deles, colocou “querubins e uma espada flamejante que se volvia por todos os lados, para guardar o caminho da árvore da vida” (Génesis 3:24).

Não nos é dito quanto tempo viveram no jardim, ou para onde foram quando partiram. O Génesis diz apenas que os querubins ficaram “ao oriente do jardim”, e mais tarde que Caim se estabeleceu “ao oriente do Éden” (Génesis 4:16), por isso, cada vez que a história se move, move-se para oriente, mais longe do jardim.

Como era a vida deles fora do jardim?

Era a vida de que Deus tinha falado quando os puniu. A Eva, Ele tinha dito: “em dor terás filhos” (Génesis 3:16); a Adão: “No suor do teu rosto comerás o teu pão, até que tornes à terra” (Génesis 3:19). No Génesis 4, vemos ambos tornarem-se realidade, à medida que Eva dá à luz filhos e o primogénito de Adão se torna “lavrador da terra”, como o seu pai (Génesis 4:2). Quando Caim nasceu, Eva disse: “Alcancei do SENHOR um homem” (Génesis 4:1). Essas são as primeiras palavras que o Génesis lhe dá depois do Éden, e ela gasta-as em agradecimento.

Aqui está a sua longa vida na ordem em que o Génesis a conta, com a idade de Adão sempre que é mencionada.

A primeira morte na Bíblia não é a de Adão, mas a do seu filho. Ambos os filhos trouxeram ofertas, Deus aceitou a de Abel e não a de Caim, e “Caim levantou-se contra Abel, seu irmão, e o matou” (Génesis 4:8). Quando Deus perguntou onde estava Abel, Caim respondeu: “Sou eu guardador do meu irmão?” (Génesis 4:9), e foi enviado para vaguear, carregando uma marca para que ninguém o matasse. O Génesis não nos dá nenhuma palavra de Adão ou Eva quando isso aconteceu, e deixa o seu luto por expressar. Voltamos a ouvir Eva apenas quando nasce outro filho: “Deus, disse ela, me deu outro semente em lugar de Abel; porquanto Caim o matou” (Génesis 4:25).

A linhagem de Sete é a que o Génesis segue. Adão “gerou um filho à sua semelhança, conforme a sua imagem, e chamou o seu nome Sete” (Génesis 5:3), e viveu mais oitocentos anos e “gerou filhos e filhas” (Génesis 5:4). Os nomes, gerações e idades são traçados em A árvore genealógica de Adão e Eva. Quando nasceu Enos, filho de Sete, “então se começou a invocar o nome do SENHOR” (Génesis 4:26), e Adão ainda estava vivo para o ver. A sua própria história termina em Génesis 5:5: “E foram todos os dias que Adão viveu novecentos e trinta anos, e morreu.” O homem tirado da terra voltou para ela, como Deus tinha dito. O Génesis nunca regista a morte de Eva. Os livros antigos contam como ambos morreram, e pode ler isso em como Adão e Eva morreram.

Adão e Eva arrependeram-se?

O Génesis não nos diz. Quando Deus os questionou no jardim, nenhum deles confessou claramente. Adão respondeu: “A mulher que me deste para estar comigo, ela me deu da árvore, e eu comi”, e Eva respondeu: “A serpente me enganou, e eu comi” (Génesis 3:12–13). Depois do Éden, o Génesis não regista nenhuma oração de arrependimento de nenhum deles, e nenhuma palavra de perdão. O que regista é Deus a cuidar deles após o pecado, nas roupas que Ele fez e nos filhos de que Eva falou como sendo dados por Deus, primeiro Caim e depois Sete. Tudo isso aconteceu antes de qualquer arrependimento de que tenhamos conhecimento.

O Livro da Sabedoria, que as Bíblias católicas e ortodoxas incluem e as Bíblias protestantes não, fala apenas de Adão. A Sabedoria, diz, “preservou aquele que foi o primeiro formado por Deus, pai do mundo, quando foi criado sozinho, e ela tirou-o do seu pecado, e deu-lhe poder para governar todas as coisas” (Sabedoria 10:1–2, Douay-Rheims). A Vida de Adão e Eva, uma recontagem fora da Bíblia, dá a ambos uma longa penitência em dois rios. Se Deus os salvou no final, e por que os cristãos ortodoxos os honram como santos, é abordado em será que Adão e Eva foram para o céu.

O que é a Vida de Adão e Eva?

É uma recontagem antiga da sua vida após o Éden, um livro não canónico fora da Bíblia. Chega até nós em várias versões que diferem em detalhes: uma grega, frequentemente chamada de Apocalipse de Moisés, uma latina, Vita Adae et Evae, e versões eslava, arménia e georgiana. Ninguém tem a certeza de onde começou. Muitos estudiosos datam um original judaico perdido do primeiro século a.C. ou d.C., e a Encyclopaedia Britannica diz que foi “provavelmente composto algures entre 20 a.C. e 70 d.C.”. Marinus de Jonge argumentou que a Vida grega era de origem cristã, e que todas as cópias que ainda temos foram feitas por cristãos.

O livro preenche o silêncio entre o Génesis 3 e o Génesis 5. A versão latina, tal como R. H. Charles a imprimiu em 1913, acrescenta estas cenas:

• Fome. Fora do jardim, encontram apenas “comida de animais”, e Adão diz: “Arrependamo-nos com uma grande penitência.”
• Penitência nos rios. Adão diz a Eva para ficar no rio Tigre “até ao pescoço” durante trinta e sete dias, enquanto ele passa quarenta dias no Jordão.
• Um segundo engano. Após dezoito dias, Satanás “transformou-se no brilho dos anjos” e diz a Eva que a sua penitência foi aceite. Ela sai da água, e Adão chora: “Ó Eva, Eva, onde está o trabalho da tua penitência?”
• A razão de Satanás. Questionado sobre por que os persegue, o diabo diz que foi expulso do céu por se recusar a adorar Adão, a nova imagem de Deus, e que enganou Eva por inveja.
• O nascimento de Caim. Eva vai para o oeste sozinha e dá à luz com dor; Adão reza por ela, e o arcanjo Miguel traz sementes e mostra a Adão “como trabalhar e cultivar a terra”.
• Uma família grande. Depois de Sete, Adão “gerou trinta filhos e trinta filhas”.
• A última doença de Adão. Aos 930 anos, ele adoece, e Eva e Sete vão aos portões do Paraíso pedir o “óleo da misericórdia”. O arcanjo Miguel diz-lhes que é recusado até aos últimos dias, quando, promete o texto, Cristo ungirá os crentes com ele.

A versão grega acrescenta que, após deixar o Paraíso, Adão “foi para o nascente do sol e habitou lá dezoito anos e dois meses” antes de Caim e Abel nascerem. As duas versões discordam em alguns pontos, e nenhuma delas é Escritura, mas mostram-nos leitores antigos a questionarem-se sobre os longos anos que o Génesis passa por alto em poucos versículos, e a quererem muito saber que Adão e Eva estavam arrependidos. O que o Génesis nos dá é mais simples: um homem e uma mulher a sair para oriente, com roupas que Deus fez para eles, para trabalhar a terra de onde vieram.

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