Portuguese 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
Resumo
- Os catecismos católico e ortodoxo e a Confissão de Fé de Westminster reformada ensinam que Adão e Eva foram pessoas reais, os primeiros pais da raça humana.
- O Catecismo Católico diz que o relato da queda “usa uma linguagem figurada, mas afirma um acontecimento primordial” (Catecismo 390), portanto, um acontecimento real pode ser contado em figuras.
- Lucas traça a linhagem familiar de Jesus até Adão, e Paulo coloca o “um só homem”, Adão, ao lado de Cristo em Romanos 5 e 1 Coríntios 15: “porque, assim como em Adão todos morrem, assim também todos serão vivificados em Cristo.”
- Orígenes leu alguns detalhes do Gênesis de forma figurada, enquanto Agostinho acolheu leituras espirituais e ainda assim manteve a “verdade estrita da história”.
- A genética mostra que os humanos surgiram dentro de uma população de pelo menos alguns milhares, e a Sociedade de Cientistas Católicos questiona se Deus deu razão e liberdade a muitos deles ou “apenas a um par”.
- Os cristãos respondem a isso de outras formas também: um par recente (Answers in Genesis), um par antigo (William Lane Craig), um par genealógico (S. Joshua Swamidass), arquétipos (John Walton) e uma leitura figurada (Peter Enns).
Bibliografia (Clique para mostrar)
- A Bíblia Sagrada, Versão King James: Génesis 5:5; Mateus 19:4–5; Lucas 3:38; Atos 17:26; Romanos 5:12, 19; 1 Coríntios 15:22, 45; 1 Timóteo 2:13–14; Judas 14. BibleGateway.
- Catecismo da Igreja Católica, parágrafos 375 e 390. vatican.va (375); vatican.va (390).
- Pio XII, Humani Generis (12 de agosto de 1950), parágrafos 36–37. vatican.va.
- Orígenes, Sobre os Primeiros Princípios (De Principiis), livro IV, capítulo 1, secção 16, trad. Frederick Crombie. New Advent.
- Agostinho, A Cidade de Deus, livro XIII, capítulo 21, trad. Marcus Dods. New Advent.
- Filareto (Drozdov) de Moscovo, O Catecismo Maior da Igreja Ortodoxa, Católica e Oriental (1830; tradução inglesa de R. W. Blackmore, 1845), questões 113, 163 e 208. pravoslavieto.com.
- Igreja Ortodoxa na América, “Grande e Santo Sábado” (o ícone da descida ao Hades). oca.org.
- A Confissão de Fé de Westminster (1646), capítulos 4 e 6. Igreja Presbiteriana Ortodoxa.
- Convenção Batista do Sul, A Fé e Mensagem Batista 2000, artigo III, “Homem”. bfm.sbc.net.
- Rachel M. Solomin, “Counting the Jewish Years” (Contando os Anos Judaicos), My Jewish Learning. myjewishlearning.com; Conversor de datas Hebcal para 1 de Tishrei 5787. hebcal.com.
- Moisés Maimónides, O Guia dos Perplexos, parte 2, capítulo 30, trad. M. Friedländer. Sefaria.
- Sociedade de Cientistas Católicos, “Q6: Como é que ‘Adão e Eva’ se enquadram na evolução e na ciência das origens humanas?” catholicscientists.org.
- BioLogos, “Were Adam and Eve Historical Figures?” (atualizado a 20 de novembro de 2023). biologos.org.
- Answers in Genesis, Declaração de Fé. answersingenesis.org.
- William Lane Craig, In Quest of the Historical Adam: A Biblical and Scientific Exploration (Eerdmans, 2021), descrição da editora. eerdmans.com.
- S. Joshua Swamidass, The Genealogical Adam and Eve (InterVarsity Press, 2019): Universidade de Washington, The Source; crítica de Hans Madueme, “Evolution and Historical Adam? A Provocative But Unconvincing Attempt”, The Gospel Coalition.
- Crítica de John H. Walton, The Lost World of Adam and Eve (IVP Academic, 2015), Denver Journal, junho de 2015. Seminário de Denver.
- Crítica de Peter Enns, The Evolution of Adam (Brazos Press, 2012), Journal of Biblical and Theological Studies. jbtsonline.org.
Deixe um comentário