Dutch 
English 
Chinese 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
Samenvatting
- De katholieke en orthodoxe catechismussen en de gereformeerde Westminster Confessie leren allemaal dat Adam en Eva echte mensen waren, de eerste ouders van het menselijk ras.
- De Katholieke Catechismus stelt dat het verslag van de zondeval “figuurlijke taal gebruikt, maar een oergebeurtenis bevestigt” (Catechismus 390), dus een werkelijke gebeurtenis kan in beelden worden verteld.
- Lucas voert de stamboom van Jezus terug tot Adam, en Paulus plaatst “één mens”, Adam, naast Christus in Romeinen 5 en 1 Korintiërs 15: “want zoals in Adam allen sterven, zo zullen ook in Christus allen levend gemaakt worden.”
- Origenes las sommige details van Genesis figuurlijk, terwijl Augustinus spirituele lezingen verwelkomde en toch vasthield aan “de strikte waarheid van de geschiedenis.”
- Genetica toont aan dat mensen ontstonden binnen een populatie van ten minste enkele duizenden, en de Society of Catholic Scientists vraagt zich af of God verstand en vrijheid aan velen van hen gaf of “slechts aan één paar.”
- Christenen antwoorden daar ook op andere manieren op: een recent eerste paar (Answers in Genesis), een oud paar (William Lane Craig), een genealogisch paar (S. Joshua Swamidass), archetypen (John Walton) en een figuurlijke lezing (Peter Enns).
Bibliografie (Klik om te tonen)
- De Heilige Bijbel, Statenvertaling: Genesis 5:5; Matteüs 19:4–5; Lucas 3:38; Handelingen 17:26; Romeinen 5:12, 19; 1 Korintiërs 15:22, 45; 1 Timoteüs 2:13–14; Judas 14. BibleGateway.
- Catechismus van de Katholieke Kerk, paragrafen 375 en 390. vatican.va (375); vatican.va (390).
- Pius XII, Humani Generis (12 augustus 1950), paragrafen 36–37. vatican.va.
- Origenes, Over de eerste beginselen (De Principiis), boek IV, hoofdstuk 1, sectie 16, vert. Frederick Crombie. New Advent.
- Augustinus, De stad van God, boek XIII, hoofdstuk 21, vert. Marcus Dods. New Advent.
- Filaret (Drozdov) van Moskou, De langere catechismus van de orthodoxe, katholieke, oosterse kerk (1830; Engelse vertaling door R. W. Blackmore, 1845), vragen 113, 163 en 208. pravoslavieto.com.
- Orthodoxe Kerk in Amerika, “Grote en Heilige Zaterdag” (het icoon van de nederdaling ter helle). oca.org.
- De Westminster Confessie (1646), hoofdstukken 4 en 6. Orthodox Presbyterian Church.
- Southern Baptist Convention, The Baptist Faith and Message 2000, artikel III, “Mens”. bfm.sbc.net.
- Rachel M. Solomin, “Counting the Jewish Years”, My Jewish Learning. myjewishlearning.com; Hebcal datumomzetter voor 1 Tisjri 5787. hebcal.com.
- Mozes Maimonides, Gids der Verdoolden, deel 2, hoofdstuk 30, vert. M. Friedländer. Sefaria.
- Society of Catholic Scientists, “Q6: Hoe passen ‘Adam en Eva’ in de evolutie en de wetenschap van de menselijke oorsprong?” catholicscientists.org.
- BioLogos, “Waren Adam en Eva historische figuren?” (bijgewerkt op 20 november 2023). biologos.org.
- Answers in Genesis, Geloofsbelijdenis. answersingenesis.org.
- William Lane Craig, In Quest of the Historical Adam: A Biblical and Scientific Exploration (Eerdmans, 2021), beschrijving van de uitgever. eerdmans.com.
- S. Joshua Swamidass, The Genealogical Adam and Eve (InterVarsity Press, 2019): Washington University, The Source; Hans Madueme’s recensie, “Evolution and Historical Adam? A Provocative But Unconvincing Attempt”, The Gospel Coalition.
- Recensie van John H. Walton, The Lost World of Adam and Eve (IVP Academic, 2015), Denver Journal, juni 2015. Denver Seminary.
- Recensie van Peter Enns, The Evolution of Adam (Brazos Press, 2012), Journal of Biblical and Theological Studies. jbtsonline.org.
Een reactie plaatsen