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Sommario
- I catechismi cattolici e ortodossi e la Confessione di fede di Westminster riformata insegnano tutti che Adamo ed Eva furono persone reali, i primi genitori del genere umano.
- Il Catechismo cattolico afferma che il racconto della caduta “usa un linguaggio figurato, ma afferma un evento primordiale” (Catechismo 390), quindi un evento reale può essere raccontato attraverso figure.
- Luca traccia la linea genealogica di Gesù fino ad Adamo, e Paolo pone “un solo uomo”, Adamo, accanto a Cristo in Romani 5 e 1 Corinzi 15: “come in Adamo tutti muoiono, così in Cristo tutti riceveranno la vita”.
- Origene leggeva alcuni dettagli della Genesi in senso figurato, mentre Agostino accoglieva letture spirituali pur mantenendo fede alla “verità rigorosa della storia”.
- La genetica mostra che gli esseri umani sono emersi all'interno di una popolazione di almeno alcune migliaia di individui, e la Society of Catholic Scientists si chiede se Dio abbia donato ragione e libertà a molti di loro o “solo a una coppia”.
- I cristiani rispondono anche in altri modi: una coppia recente (Answers in Genesis), una coppia antica (William Lane Craig), una coppia genealogica (S. Joshua Swamidass), archetipi (John Walton) e una lettura figurata (Peter Enns).
Bibliografia (Clicca per mostrare)
- La Sacra Bibbia, versione King James: Genesi 5:5; Matteo 19:4–5; Luca 3:38; Atti 17:26; Romani 5:12, 19; 1 Corinzi 15:22, 45; 1 Timoteo 2:13–14; Giuda 14. BibleGateway.
- Catechismo della Chiesa Cattolica, paragrafi 375 e 390. vatican.va (375); vatican.va (390).
- Pio XII, Humani Generis (12 agosto 1950), paragrafi 36–37. vatican.va.
- Origene, Sui principi (De Principiis), libro IV, capitolo 1, sezione 16, trad. Frederick Crombie. New Advent.
- Agostino, La città di Dio, libro XIII, capitolo 21, trad. Marcus Dods. New Advent.
- Filarete (Drozdov) di Mosca, Il catechismo più lungo della Chiesa ortodossa, cattolica, orientale (1830; traduzione inglese di R. W. Blackmore, 1845), domande 113, 163 e 208. pravoslavieto.com.
- Chiesa ortodossa in America, “Grande e Santo Sabato” (l'icona della discesa agli inferi). oca.org.
- La Confessione di fede di Westminster (1646), capitoli 4 e 6. Chiesa Presbiteriana Ortodossa.
- Southern Baptist Convention, The Baptist Faith and Message 2000, articolo III, “Uomo”. bfm.sbc.net.
- Rachel M. Solomin, “Counting the Jewish Years” (Contare gli anni ebraici), My Jewish Learning. myjewishlearning.com; convertitore di date Hebcal per 1 Tishrei 5787. hebcal.com.
- Mosè Maimonide, La guida dei perplessi, parte 2, capitolo 30, trad. M. Friedländer. Sefaria.
- Society of Catholic Scientists, “Q6: Come si conciliano ‘Adamo ed Eva’ con l'evoluzione e la scienza delle origini umane?” catholicscientists.org.
- BioLogos, “Adamo ed Eva sono stati figure storiche?” (aggiornato il 20 novembre 2023). biologos.org.
- Answers in Genesis, Dichiarazione di fede. answersingenesis.org.
- William Lane Craig, In Quest of the Historical Adam: A Biblical and Scientific Exploration (Eerdmans, 2021), descrizione dell'editore. eerdmans.com.
- S. Joshua Swamidass, The Genealogical Adam and Eve (InterVarsity Press, 2019): Washington University, The Source; recensione di Hans Madueme, “Evolution and Historical Adam? A Provocative But Unconvincing Attempt”, The Gospel Coalition.
- Recensione di John H. Walton, The Lost World of Adam and Eve (IVP Academic, 2015), Denver Journal, giugno 2015. Denver Seminary.
- Recensione di Peter Enns, The Evolution of Adam (Brazos Press, 2012), Journal of Biblical and Theological Studies. jbtsonline.org.
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