アダムとエバはエデンを追放された後、どうなったのか？

神はアダムとエバに「皮の衣」を着せ、地を耕させるためにエデンの園から追放しました。園の外で彼らはカインとアベルをもうけ、カインがアベルを殺したことでアベルを失い、アダムが130歳の時にセトをもうけました。アダムは930歳で亡くなりました（創世記3:21–5:5）。創世記はこれらの年月を簡潔に伝えていますが、聖書外の古い伝承ではさらに多くのことが語られています。

「地」という言葉は物語全体を通して流れています。アダムはそこから取られ、「自分が取られた地を耕す」ために送り出され（創世記3:23）、また「地に帰るまで」パンを食べることになると告げられました（創世記3:19）。その言葉と成就の間には930年という歳月がありました。創世記はそれについてわずかな節しか割いていませんが、それは空虚な年月ではなく、神がその間不在だったわけでもありません。

創造から死に至るまでのアダムとエバの物語

物語は、神が「自分のかたち」に「男と女」を創造し、「生めよ、ふえよ、地に満ちよ、地を従わせよ」と命じ、すべての生き物を「治めよ」と告げるところから始まります（創世記1:27–28）。創世記2章ではより詳細に語られます。「主なる神は土のちりで人を造り、その鼻に命の息を吹き入れられた。そこで人は生きる者となった」（創世記2:7）。神は人を「耕し、守る」ためにエデンの園に置き（創世記2:15）、一つの木を除いてすべての木の実を食べることを許しましたが、「善悪の知識の木からは取って食べてはならない。それを取って食べると、その日には必ず死ぬ」と警告しました（創世記2:17）。アダムは神が連れてきた動物たちに名前を付けましたが、「アダムにはふさわしい助け手が見つからなかった」（創世記2:20）。そこで神は彼のあばら骨から女を造り、アダムは「これこそ、骨の骨、肉の肉」と言いました（創世記2:23）。

つまり、エバが造られる前にアダムはすでに園を管理し動物に名前を付けており、一つの戒めは二人に対するものでした。そこに蛇が現れました。創世記3章には、蛇が女を誘惑し、彼女と夫が実を食べ、木々の間に神から隠れた様子が記されています。神が彼らを呼んだとき、アダムは女のせいにし、女は蛇のせいにしました（創世記3:9–13）。神は蛇、女、男に罰を下し、アダムは妻を「すべての生きる者の母」であるとしてエバと名付けました（創世記3:20）。彼は死の宣告を聞いた直後にその名を与えたのです。その後、彼らは園を去りました。園の外で彼らは子供を育て、カインがアベルを殺し、アダムは930歳で亡くなりました。

なぜアダムとエバはエデンから追放されたのか？

神はその理由を自ら語っています。「見よ、人はわれわれのひとりのようになり、善悪を知るものとなった。今は彼が手をのべ、命の木からも取って食べ、永遠に生きるかも知れない」。それゆえ、主なる神は彼をエデンの園から追い出し、彼が取られた地を耕させたのです（創世記3:22–23）。彼らは裸で出て行ったわけではありません。彼らはイチジクの葉を縫い合わせて腰布を作っており（創世記3:7）、送り出す前に神は彼らに「皮の衣」を作って着せました（創世記3:21）。裁きは現実のものでしたが、慈しみもまた現実のものでした。神は彼らの背後に「命の木への道を守るために、ケルビムと、回る炎のつるぎ」を置きました（創世記3:24）。

彼らが園にどれほど長く住んでいたのか、あるいは去った後にどこへ行ったのかは記されていません。創世記には、ケルビムが「園の東」に置かれたこと、そして後にカインが「エデンの東」に住み着いたことだけが記されています（創世記4:16）。東とは、物語が園から離れて進み続ける方向です。

楽園の外での彼らの生活はどのようなものだったのか？

それは神が彼らを罰したときに語った人生そのものでした。エバには「苦しんで子を産まなければならない」（創世記3:16）と告げ、アダムには「顔に汗を流してパンを食べ、ついに地に帰るまでそうする」と告げました（創世記3:19）。創世記4章は、その両方が現実となったことを示しています。エバは息子を産み、アダムの長男は父と同じく「土を耕す者」となりました（創世記4:2）。カインが生まれたとき、エバは「私は主によって男子を得た」と言いました（創世記4:1）。これらはエデンの園を出た後に創世記が彼女に語らせた最初の言葉であり、それは感謝の言葉でした。

以下は、創世記が記す順序に従った彼らの長い生涯であり、アダムの年齢が記されている箇所はそれを含めています。

聖書における最初の死は、アダムの死ではありません。彼の息子の死です。二人の息子は捧げ物をしましたが、神はカインの捧げ物ではなくアベルの捧げ物を受け入れられました。そして「カインは弟アベルに立ち向かい、彼を殺した」（創世記4:8）のです。神がアベルの居場所を尋ねられたとき、カインは「私は弟の番人でしょうか」（創世記4:9）と答え、放浪の身として追放されました。彼が殺されないように印が付けられたのです。創世記には、その出来事が起きたときのアダムやエバの言葉は記されていません。彼らの悲しみは沈黙の中に残されています。エバの言葉が再び聞かれるのは、別の息子が生まれたときのことです。「カインが殺したアベルの代わりに、神は私に別の子供を授けてくださった」（創世記4:25）と彼女は言いました。

創世記がたどるのはセトの系譜です。アダムは「自分に似た、自分の形どおりの息子をもうけ、その名をセトと呼んだ」（創世記5:3）。彼はその後800年生き、「息子や娘たちをもうけた」（創世記5:4）。名前、世代、年齢は以下に記されています。 アダムとエバの家系図. 。セトの息子エノシュが生まれたとき、「そのとき、人々は主の御名を呼ぶことを始めた」（創世記4:26）。アダムはそれを見届けるまで生きました。彼自身の物語は創世記5:5で終わります。「アダムの生きた年月は930年であった。そして彼は死んだ。」大地は彼を再び受け入れました。創世記にはエバの死は記録されていません。古い書物が彼らの死をどのように伝えているかは、以下にあります。 アダムとエバはどのように死んだのか.

アダムとエバは悔い改めたのか？

創世記には記されていません。神が園で彼らを問い詰められたとき、どちらも率直に罪を認めませんでした。アダムは「私と一緒にいるようにとあなたが与えてくださった女が、木から取って私にくれたので、私は食べたのです」と答え、エバは「蛇が私をだましたので、私は食べたのです」（創世記3:12–13）と答えました。エデンの園の後、創世記には彼らの悔い改めの祈りも、赦しの言葉も記録されていません。記録されているのは、罪を犯した後の彼らに対する神の配慮です。神が作られた衣、そしてエバが神から授かったと言った子供たち、最初はカイン、次にセトです。その配慮は、私たちが知る限り、彼らの悔い改めよりも先に存在していました。

カトリックや正教会の聖書には含まれているがプロテスタントの聖書には含まれていない『知恵の書』は、アダムについてのみ言及しています。それによると、知恵は「世界の父なる神によって最初に形作られ、独りで創造された彼を保護し、罪から救い出し、万物を治める力を与えた」（知恵の書10:1–2、ドゥアイ・リームズ訳）とあります。聖書外の物語である『アダムとエバの生涯』では、二人が二つの川に立って長い苦行を行う様子が描かれています。神が最終的に彼らを救われたのか、そしてなぜ正教会のキリスト教徒が彼らを聖人として崇敬するのかについては、以下で取り上げます。 アダムとエバは天国に行ったのか.

『アダムとエバの生涯』とは何か？

これはエデンの園を追放された後の彼らの生涯を描いた古代の物語であり、聖書外の正典ではない書物です。細部が異なるいくつかの版が現存しています。ギリシャ語版（しばしば『モーセの黙示録』と呼ばれる）、ラテン語版、 『アダムとエバの生涯』（Vita Adae et Evae）, 、そしてスラブ語版、アルメニア語版、グルジア語版があります。起源がどこにあるのかは誰にも分かりません。多くの学者は、失われたユダヤ教の原本を紀元前1世紀から紀元後1世紀のものと推定しています。『ブリタニカ百科事典』は「おそらく紀元前20年から紀元後70年の間に書かれた」としています。マリヌス・デ・ヨンゲは、ギリシャ語版の『生涯』はキリスト教に起源を持つと主張しました。現存するすべての写本はキリスト教徒によって作成されたものです。

この書物は、創世記3章と5章の間の静寂を埋めるものです。R. H. チャールズが1913年に出版したラテン語版には、以下の場面が追加されています。

• 飢え。 園の外で彼らは「動物の食べ物」しか見つけられず、アダムは「大いなる悔い改めをもって悔い改めよう」と言う。
• 川での苦行。 アダムはエバに、ティグリス川に「首まで」37日間立つように言い、自分はヨルダン川で40日間を過ごす。
• 二度目の欺き。 18日後、サタンは「天使の輝きに変身」し、エバに彼女の苦行は受け入れられたと告げる。彼女が水から上がると、アダムは「ああエバ、エバよ、お前の苦行の労苦はどうなったのか」と叫ぶ。
• サタンの理由。 なぜ彼らを追い回すのかと問われ、悪魔は、神の新しい姿であるアダムを崇拝することを拒否して天から追放され、嫉妬からエバを欺いたのだと語る。
• カインの誕生。 エバは一人で西へ行き、苦しみの中で出産する。アダムは彼女のために祈り、大天使ミカエルが種を持ってきて、アダムに「どのように地を耕し働くか」を教える。
• 大家族。 セツの後、アダムは「三十人の息子と三十人の娘をもうけた」。
• アダムの最期の病。 930歳で彼は病に倒れ、エバとセツは「憐れみの油」を求めてパラダイスの門へ行く。大天使ミカエルは、それは終わりの時まで拒否されると告げる。その時、キリストが信者にそれを塗るであろうと本文は約束している。

ギリシャ語版には、楽園を去った後、アダムは「日の昇る方へ向かい、そこで18年と2ヶ月過ごした」後にカインとアベルが生まれたと付け加えられています。二つの版は場所によって記述が異なり、どちらも聖書ではありません。これらは、創世記がわずか数節で通り過ぎてしまう長い年月について、初期の読者がいかに思いを巡らせ、アダムとエバが悔いていたことをどれほど知りたいと願っていたかを示しています。創世記は私たちにもっと単純なことを残しています。それは、神が作られた衣をまとい、自分たちが生まれた大地を耕すために、東へと向かう一組の男女の姿です。

関連資料

• アダムとエバは何歳でしたか？
• アダムとエバの息子たちはどのようにして子供をもうけたのか？
• なぜサタンはエデンの園にいたのか？
• アダムとエバが果実を食べたとき、何が起こったのか？
• 禁断の果実とは何だったのか？
• アダムとエバは実在の人物だったのか？