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Ist das Alleinsein besser als die Ehe? Paulus sagte ja, nannte aber beides ein Geschenk Gottes

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Zusammenfassung

  • Paulus wünschte, alle wären unverheiratet wie er, und schrieb, dass „wer auf die Ehe verzichtet, noch besser handelt“, nannte die Ehe jedoch keine Sünde (1. Korinther 7,7–9, 28, 38).
  • Sein Grund war die ungeteilte Hingabe: Die Unverheirateten sorgen sich um „die Sachen des Herrn“, die Verheirateten darum, dem Ehepartner zu gefallen (1. Korinther 7,32–35).
  • Jesus sagte, dass der Zölibat „um des Himmelreiches willen“ für diejenigen ist, „denen es gegeben ist“ (Matthäus 19,10–12).
  • Die katholische Kirche lehrt, dass der Zölibat um des Reiches Gottes willen der höhere Stand ist und dass sowohl dieser als auch die Ehe vom Herrn kommen (Konzil von Trient; Katechismus 1618–1620).
  • Die orthodoxe Kirche weiht verheiratete Männer zu Priestern und wählt ihre Bischöfe aus unverheirateten Männern oder Witwern, meist Mönchen.
  • Protestantische Bekenntnisse bestreiten, dass der Zölibat ein heiligerer Stand ist, und lehren, dass jeder, der einwilligen kann, heiraten darf.

Paul said yes, for those able to live it. The unmarried, he wrote, can give “undivided devotion to the Lord” (1 Corinthians 7:35), and the one who refrains from marriage “will do even better” (7:38). He also said that marriage is no sin and that “each has his own gift from God” (7:7). Paul wrote as a single man who wished that all were as he was, and still he would not make his own life the rule for everyone.…

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Literaturverzeichnis (Zum Anzeigen klicken)
  • Bibelzitate aus der English Standard Version (1. Korinther 7,1–2.7–9.25–29.32–35.38; Matthäus 19,4–5.10–12; 22,30; Jeremia 16,2; Genesis 2,18.24; Hebräer 13,4; 1. Timotheus 4,3).
  • Konzil von Trient, vierundzwanzigste Sitzung (11. November 1563), Kanones über das Sakrament der Ehe, Kanon 10. https://www.papalencyclicals.net/councils/trent/twenty-fourth-session.htm
  • Katechismus der Katholischen Kirche, 1579, 1618–1620, 1658 und 2349. https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P4X.HTM, https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P51.HTM, https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P56.HTM und https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P85.HTM
  • Johannes Paul II., Familiaris Consortio (1981), 16. https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_19811122_familiaris-consortio.html
  • Johannes Paul II., Mulieris Dignitatem (1988), 22. https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_letters/1988/documents/hf_jp-ii_apl_19880815_mulieris-dignitatem.html
  • Orthodoxe Kirche in Amerika, Der orthodoxe Glaube, Bd. 2, „Mönchtum“, „Ehe“ und „Priesterweihe“. https://www.oca.org/orthodoxy/the-orthodox-faith/worship/the-sacraments/monasticism, https://www.oca.org/orthodoxy/the-orthodox-faith/worship/the-sacraments/marriage und https://www.oca.org/orthodoxy/the-orthodox-faith/worship/the-sacraments/holy-orders
  • Augsburger Bekenntnis (1530), Artikel XXVII, „Von Mönchsgelübden“. https://bookofconcord.org/augsburg-confession/of-monastic-vows/
  • Church of England, Articles of Religion, Artikel XXXII, „Von der Ehe der Priester“. https://www.churchofengland.org/prayer-and-worship/worship-texts-and-resources/book-common-prayer/articles-religion
  • Westminster-Bekenntnis, Kapitel 24, „Von der Ehe und Ehescheidung“. https://opc.org/wcf.html
  • John Piper, „For Single Men and Women (and the Rest of Us)“, in Die Wiederentdeckung biblischer Männlichkeit und Weiblichkeit, hrsg. von John Piper und Wayne Grudem (Crossway, 1991), 13–21. https://cdn.desiringgod.org/website_uploads/documents/books/recovering-biblical-manhood-and-womanhood.pdf

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